資源簡介

課題：4.1人的認識從何而來
教學目標：
1、能夠說出認識的含義、階段和兩個階段的聯(lián)系
2、簡述實踐的含義、基本形式和特點 重點：
1、認識的階段
2、實踐的特點
難點：實踐的特點 課表要求：
1.了解人的實踐活動的特性和作用； 2.理解社會生活的實踐本質(zhì)；
3.闡明實踐是認識的基礎(chǔ)； 教學程序設(shè)計
【導入】
運動員采訪視頻導入
問題：孫穎莎的比賽經(jīng)驗從哪里來 【新授課】
活動一：巴黎奧運村的伙食展示 問：你認為奧運村的伙食怎么樣 學生互動：思考并發(fā)表看法
教師總結(jié)：認識的含義：主體對客體的能動反映
[注意]主體特指人；客體是整個世界，能動反映指積極的反映，不是被動的反映。
認識根據(jù)階段的不同劃分為感性認識和理性認識 活動二：自主學習：(2分鐘)教材P48-49
1.認識的兩個階段：感性認識和理性認識的含義 2.感性認識和理性認識的聯(lián)系
①如何區(qū)分感性認識和理性認識，抓關(guān)鍵詞 感性認識：感覺器官能夠直接感受到的
理性認識：觸及事物本質(zhì)和規(guī)律的認識
[練習]區(qū)分感性認識和理性認識：1.蘋果是紅色的2.糖是甜的3.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取 政權(quán)4.桃子表面是毛茸茸的
②感性認識和理性認識之間有什么聯(lián)系
教師總結(jié)：感性認識是初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識可以深化和發(fā)展成 理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互包含，相互滲透，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
[練一練]
“望梅止渴”的故事中，士兵想起酸梅子而流口水，這是大腦對梅子的味道進行回憶而產(chǎn)生的 效果。這是感性認識的表象形式。感性認識和理性認識的聯(lián)系在于( )
A.理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含
B.感性認識都是錯誤的，理性認識都是正確的
C.理性認識比感性認識更可靠
D.感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段 答案：A
【小結(jié)】
知識歸納：感性認識與理性認識的關(guān)系
感性認識 理性認識
區(qū)別 是對事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系、各 個方面的認識 是對事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和 事物自身規(guī)律性的認識
實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受 到的 借助抽象思維在概括、整理大量感性 材料的基礎(chǔ)上達到的
包括感覺、知覺和表象三種形式 概念、判斷和推理三種形式
聯(lián)系 ①感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式， 也是認識過程的兩個不同階段。 ②感性認識是初級階段，理性認識是高級階段，感性認識有待于發(fā)展、 深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識 ③二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。
活動三：思考老鼠打
洞、蜜蜂采蜜是不是實踐
教師總結(jié)：實踐的含義：人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動
[注意](1)主體是人(2)改造不是認識(3)客觀世界不能是主觀世界(4)物質(zhì)性互動不是 主觀活動
活動四：閱讀課本快速找出實踐的三種基本形式
(1)改造自然的生產(chǎn)實踐 最基本的實踐形式
(2)變革社會的實踐
(3)科學實驗活動 [練習]
下列哪些屬于實踐活動 分別屬于哪種實踐的基本形式
1.蜜蜂筑巢。2.改革開放。3.學生認真思考。4.工人修建高鐵。 5.科學家研發(fā)北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)6.農(nóng)民種莊稼7.蜘蛛織網(wǎng)
8.2024山東出臺中考新政策
活動五：自主學習：(2分鐘)教材P49-50 三個自然段 實踐的特點
愚公移山的寓言為例
1. 實踐的基本要素包括實踐主體、手段和對象，都是客觀的，愚公移山的過程也是受到規(guī) 律性制約的，因此，實踐具有客觀物質(zhì)性。
2. 愚公移山的目的是方便出行，是有目的的實踐活動，實踐具有主觀能動性
3. 愚公移山不是單個人的活動，而是世世代代集體的活動，具有社會性 愚公移山當時不能使用炸藥等手段，受到當時歷史條件的限制，具有歷史性 實踐具有社會歷史性
[小結(jié)]實踐的特點：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性、 直接現(xiàn)實性。
【練習】
我國的月球探測活動，是在基本掌握了地球軌道航天器研制、發(fā)射和運行控制技術(shù)的基礎(chǔ)上 實施的。考慮到我國的國情和技術(shù)水平，我國為首次月球探測工程制定了四大任務(wù)：一是獲取 月球表面三維立體影像；二是分析月面有用元素含量和物質(zhì)類型的分布特點；三是探測月壤 特性；四是探測地月空間環(huán)境，研究太陽活動對地月空間環(huán)境的影響。圍繞上述任務(wù)，經(jīng)過10 年的醞釀，中國的探月工程最終確定分為“繞、落、回”三個階段，每個階段都是上一階段的 繼承和提升。2020年嫦娥五號探測器圓滿完成中國首次月球采樣返回任務(wù)，為下一步載人探 月奠定基礎(chǔ)。
思考：上述材料是如何體現(xiàn)實踐特點的 小組討論
參考答案：①探月工程的主體、對象和手段都是客觀的，反映出實踐具有客觀物質(zhì)性。
②探月工程是有目的、有意識的活動，反映出實踐具有主觀能動性。
③探月工程是在一定社會關(guān)系中進行的，是不斷發(fā)展的，反映出實踐具有社會歷史性。
④2020年嫦娥五號探測器圓滿完成月球采樣返回任務(wù)，將觀念的存在變成現(xiàn)實的存在，反 映出實踐具有直接現(xiàn)實性。
【小結(jié)】
認識 實踐
含義 認識是主體對客體的能動反映。 含義 人們改造客觀世界的一切物質(zhì) 性活動。
階段 感性 認識 (初級階段) 感覺、知覺和表象
基本 形式 改造自然的生產(chǎn)實踐
理性 認識 (高級階段) 概念、判斷和推理 變革社會的實踐
科學實驗活動
關(guān)系 感性認識有待于發(fā)展、 深化為理性認識，理性 認識依賴于感性認識， 二者相互滲透、相互 包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān) 系。
特點 客觀物質(zhì)性
主觀能動性
社會歷史性
直接現(xiàn)實性
活動一：自主學習：(2分鐘)教材P50-52 找出實踐是認識的基礎(chǔ)的表現(xiàn)
教師活動：提問學生回答并總結(jié)
①實踐是認識的來源
②實踐是認識發(fā)展的動力
③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
④實踐是認識目的
1.實踐是認識的來源 (側(cè)重于“從無到有”)
思考：認識的來源和途徑有什么區(qū)別
注 意：認識的來源≠認識的途徑
認識途徑：①直接經(jīng)驗：通過實踐獲得
②間接經(jīng)驗：通過讀書學習或從別人那里獲得 實踐是認識的唯一來源，但不是唯一途徑。
【對點練習】判斷：下列屬于直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗：
秀才不出門，全知天下事。 間接經(jīng)驗
紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行。 直接經(jīng)驗
不入虎穴，焉得虎子 直接經(jīng)驗
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 直接經(jīng)驗
不登高山，不知天之高； 直接經(jīng)驗
提問：體現(xiàn)實踐是認識的來源的詩句有哪些
教師活動：總結(jié)收集學生回答，并補充 不入虎穴，焉得虎子。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
不登高山，不知天之高
近水知魚性，近山識鳥音。
欲知山中事，須問打樵人。
竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。
2.實踐是認識發(fā)展的動力(側(cè)重于“認識從舊到新，深化和發(fā)展”)
活動二：自主學習：(2分鐘)教材P51 回答：為什么說實踐是認識發(fā)展的動力
(
產(chǎn)生
新問題和新
推動著人們?nèi)?br/>要求
探索研究
(認識產(chǎn)生于實踐的需要)
提供日益完備的
認識工具
改造著人的主觀
世界
延伸了人類的
認識器官
鍛煉
和
提高
了
人的
認識能力
促進人類認識的發(fā)展
實
踐
)
注意：實踐是認識發(fā)展的根本動力，但不是唯一動力。
3.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
活動三：小組討論：黃鼠狼是偷雞“專家”VS黃鼠狼不是偷雞“專家” 更認同哪種觀點
教師活動：收集學生觀點并展示材料：
華東師范大學生物系的幾位教師，用了20年的時間，作了一番調(diào)查研究，先后解剖了 近5000只黃鼠狼，發(fā)現(xiàn)只有兩只黃鼠狼吃了雞。
他們還做了實驗：第一天，在關(guān)黃鼠狼的籠子里放進活雞三只、帶魚一段，黃鼠狼只吃 了帶魚。第二天，放進雞、鴿子和老鼠，結(jié)果，黃鼠狼吃了老鼠。只到第五天，僅僅放進活 雞，黃鼠狼沒有別的東西可吃，才拿雞來充饑。這幾位教師又進一步了解到，黃鼠狼原來是 消滅老鼠的“能手”,一只黃鼠狼一年至少能吃三四百只老鼠，還要吞食大量害蟲。
通過長期實驗，他們不但為黃鼠狼洗刷了專門偷雞的惡名聲，而且逐步深入地認識了黃 鼠狼的生活習性和對人類的許多益處。
總結(jié)：實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
(強調(diào)實踐把主、客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，從而驗證認識的真?zhèn)?
(
本身不能“自言其明”
多數(shù)人公認的觀點
權(quán)威的話
本身無法證明
科學理論
自己的正確性
原有的認識
實踐
(橋梁)
I
①客觀事物
②主觀認識
主
觀
認
識和認
識的對
象都不
能充當
標準。
主觀認識
客觀世界
原
因
)
【知識拓展】體現(xiàn)實踐是檢驗認識真理性唯一標準的諺語
是騾子是馬，拉出來遛遛 真理無價寶，實踐里面找
不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓
真金不怕火煉 路遙知馬力，日久見人心
4.實踐是認識的目的 (歸宿)(強調(diào)認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去)
①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。
②如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務(wù)，那么這種認識就喪失了存在的意義。 (紙上談兵)
注意：1、認識的過程圖式：實踐——認識——實踐
2、認識的目的≠認識的根本任務(wù)認識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，把握 事物的本質(zhì)和規(guī)律。
活動四：獨立思考：如何區(qū)分實踐是認識基礎(chǔ)的四個表現(xiàn)
教師總結(jié)：對學生的回答進行引導、糾正、補充形成較完整的答案
【判斷】以下觀點體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ)哪一個觀點：
1.精通的目的全在于應(yīng)用 目的 2.不入虎穴，焉得虎子來源
3.是騾子是馬，拉出來遛遛標準4.近水知魚性，近山識鳥音來源
5.學以致用 目的 6.欲知山中事，須問打樵人來源
7.真金不怕火煉標準 8.不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓 標準
9.學然后知不足，教然后知困 動力
【感悟高考】
1. (2021 · 天津 · 統(tǒng)考高考真題)漫畫《三代農(nóng)夫》體現(xiàn)了()
A. 實踐是認識的目的 B. 追求真理永無止境
C.實踐具有社會歷史性 D. 要堅持理論和實踐的統(tǒng)一 答案：C
2. (2022年山東卷)習近平深刻總結(jié)中國特色社會主義民主政治的生動實踐，對人民民主 的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評價主體和評價標準進行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提 出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn) 了：
①感性認識以理性認識為基礎(chǔ)和指導
②理性認識是對感性認識的概括和提煉
③從思維具體到思維抽象的認識過程
④感性認識是達到理性認識的必經(jīng)階段
A.①② B.①③C.②④ D.③④ 答案：C
3. (2022 ·全國 ·統(tǒng)考高考真題)2022年2月27日，以某高校學生為主研制的遙感衛(wèi)星“啟 明星”發(fā)射升空，學生可以根據(jù)需要給衛(wèi)星發(fā)指令獲得地球觀測數(shù)據(jù)，用來驗證自己的創(chuàng)意 是否合理可行。通過研制衛(wèi)星，學生鞏固了專業(yè)知識，極大地提升了專業(yè)能力。由此獲得的 啟 示 是 ( )
①認識的目的全在于從實踐中獲得真理
②親身參與實踐獲得的知識才是可靠的知識
③間接經(jīng)驗同直接經(jīng)驗相結(jié)合能夠深化認識
④只有通過實踐才能驗證認識的客觀真理性
A.①②B.①④C.②③D.③④ 答案：D
【總結(jié)】/【板書】
認識與實踐
實踐與認識 的辯證關(guān)系
認識的含義、形式
含義
實踐 基本形式
特點
(
實踐是認識的基礎(chǔ)
)來源 動力
檢驗標準
目 的 認識對實踐具有反作用
【隨堂練習】網(wǎng)絡(luò)文學誕生發(fā)展的20多年，正是中國經(jīng)濟高速發(fā)展、國力顯著增強的20 多年。生活與時代所發(fā)生的轉(zhuǎn)變深刻影響著網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作；互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及，提供全新的創(chuàng) 作、傳播、接受環(huán)境；思想不斷解放，文學從形式到內(nèi)容、從視野到境界不斷創(chuàng)新發(fā)展…… 改革開放的偉大實踐使中華民族實現(xiàn)從站起來到富起來的轉(zhuǎn)變，富裕起來的我國人民對精神 文化生活產(chǎn)生更大更高需求，為網(wǎng)絡(luò)文學造就大批讀者和龐大網(wǎng)絡(luò)作者隊伍。正是在這多方 面因素積極作用下，促進了我國網(wǎng)絡(luò)文學不斷發(fā)展。
結(jié)合材料，運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”的知識，分析我國網(wǎng)絡(luò)文學不斷發(fā)展的原因。
學生活動：小組討論
【參考答案】①實踐是認識的來源，改革開放的偉大實踐為我國網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作提供了豐富原 料。
②實踐是認識發(fā)展的動力，認識產(chǎn)生于實踐的需要。在實踐基礎(chǔ)上不斷提升的群眾文化生活 需求，為網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)生發(fā)展提供了強勁動力。
③實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及，促進網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)生發(fā)展。
④實踐鍛煉和提高了人的認識能力。社會實踐的深入發(fā)展，造就了大批網(wǎng)絡(luò)文學讀者和龐大 網(wǎng)絡(luò)作者隊伍，促進其思想不斷解放，從而推動網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)新發(fā)展。

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