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第14課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化——高一歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理(含解析)

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  1. 二一教育資源

第14課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化——高一歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理(含解析)

資源簡(jiǎn)介

明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化
【知識(shí)點(diǎn)梳理】
1.歸納明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的史實(shí)?局限性?
發(fā)展史實(shí):
①農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展:
新的農(nóng)作物輸入中國(guó),高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯;
經(jīng)濟(jì)作物品種繁多;兼營(yíng)初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè)。
②手工業(yè)領(lǐng)域:出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式,即開(kāi)設(shè)工場(chǎng),自由雇傭勞動(dòng)力進(jìn)行生產(chǎn)--“資本主義萌芽”
③商業(yè)領(lǐng)域(進(jìn)入新的繁榮期):
白銀大量流入中國(guó),促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易發(fā)展。
形成商人群體(商幫:晉商徽商) 工商業(yè)市鎮(zhèn)興起
局限:
①男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)
②日益僵化的專(zhuān)制統(tǒng)治壓制和阻礙社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型
2.心學(xué)(南宋陸九淵、明王守仁)的思想主張?
主張:①“致良知”為核心(“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行,這樣就可以達(dá)到圣賢境界)②主張“心外無(wú)物,心外無(wú)理” ③強(qiáng)調(diào)“知行合一”。
評(píng)價(jià):(1)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性,激勵(lì)人們奮發(fā)立志(2)以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則,又隱含一定的平等和叛逆色彩(3)帶有主觀唯心主義傾向
3.李贄的思想?
明朝后期。提倡個(gè)性自由,蔑視權(quán)威和教條,否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn),自私心是人類(lèi)的天性。
4.明清之際的進(jìn)步思想
背景 明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩
代表 人物 黃宗羲 (1)嚴(yán)厲抨擊君主專(zhuān)制制度,稱(chēng)專(zhuān)制帝王為“天下之大害” (2)反對(duì)重農(nóng)抑商觀念,提出“工商皆本” (3)經(jīng)世致用
顧炎武 (1)批判高度集權(quán)的政治制度。 (2)顧炎武認(rèn)為“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”被后人概括為“天下興亡,匹夫有責(zé)”。(3)經(jīng)世致用(4)提出眾治,限制君權(quán)
王夫之 (1)批判高度集權(quán)的政治制度(2)經(jīng)世致用(3)哲學(xué)思辨代表著中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的頂峰(4)提出尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀,屬于唯物主義思想家
提示:明清之際的進(jìn)步思想家反對(duì)君主專(zhuān)制,提出了限制君權(quán)的設(shè)想,體現(xiàn)了早期民主思想,是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承和發(fā)展,但仍然代表地主階級(jí)利益,沒(méi)有上升到對(duì)封建制度的批判,尚未提出建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度的主張 。
5.明末清初三大思想家(黃宗羲、顧炎武和王夫之)的共同主張?
①政治上:反對(duì)君主專(zhuān)制 ②經(jīng)濟(jì)上:工商皆本 ③學(xué)術(shù)思想上:“經(jīng)世致用”
6.明清小說(shuō)戲曲出現(xiàn)的原因?表現(xiàn)?
(1)出現(xiàn)原因:城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富,文化知識(shí)進(jìn)一步普及。
(2)代表:
①小說(shuō):元末明初施耐庵《水滸傳》、元末明初羅貫中《三國(guó)志通俗演義》、明中期吳承恩《西游記》、清中期吳敬梓《儒林外史》諷刺小說(shuō)的杰作、清中期曹雪芹《紅樓夢(mèng)》(我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰)
②昆曲:湯顯祖《牡丹亭》、孔尚任《桃花扇》、昆曲“百戲之祖”、京劇“國(guó)粹” (清朝道光年間,以徽班為基礎(chǔ),融合徽、漢二調(diào),吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分而形成,并且逐漸成為全國(guó)最流行的劇種)
7.明清時(shí)期的科技成果?
李時(shí)珍《本草綱目》 (古代醫(yī)藥學(xué),東方醫(yī)學(xué)巨典) 徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》(古代農(nóng)學(xué)) 宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》(古代工藝學(xué),中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)) 徐弘祖《徐霞客游記》(地理和地質(zhì)學(xué)名著)
8.中國(guó)古代科技特點(diǎn)?
重經(jīng)驗(yàn),輕實(shí)驗(yàn);重實(shí)用,輕理論;服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
9.梳理中國(guó)古代政治制度的演變
(1)中央制度的演變及其趨勢(shì)?
演變:
秦朝:建立皇帝制、三公九卿制
兩漢:內(nèi)外朝制度
隋唐:三省六部制
宋朝:二府三司制(中書(shū)門(mén)下、樞密院、三司)
元朝:一省制(中書(shū)省)
明朝:廢丞相(明太祖)、設(shè)內(nèi)閣(明成祖)
清朝:軍機(jī)處(雍正)
趨勢(shì):皇權(quán)不斷增強(qiáng),相權(quán)逐漸減弱,直至消失
(2)地方制度的演變及其趨勢(shì)?
演變:
秦朝:郡縣制
漢初:郡國(guó)并行制
西漢:推恩令 刺史 酷吏
宋朝:收精兵、削實(shí)權(quán)、制錢(qián)谷;四監(jiān)司;通判
元明清:行省制度
趨勢(shì):中央集權(quán)不斷增強(qiáng),地方分權(quán)逐漸減弱,至宋代地方再無(wú)實(shí)力與中央抗衡
【鞏固提升】
1.明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩,促進(jìn)了思想界的活躍。其中,提出“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉”的思想家是( )
A.董仲舒 B.朱熹 C.王守仁 D.顧炎武
2.嘉慶時(shí)期的《朱涇志》記載:“少理蠶絲多織布,百家煙火傍朱涇”“前明數(shù)百家布號(hào),皆在松江楓涇、朱涇樂(lè)業(yè),而染坊、踹坊、商賈悉從之”。到了清代前期,楓涇鎮(zhèn)“物阜民殷,巨賈輻輳,稱(chēng)邑都會(huì)”。這說(shuō)明( )
A.專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)促進(jìn)市鎮(zhèn)繁榮 B.清代的絲織業(yè)逐漸衰落
C.明代時(shí)工商業(yè)市鎮(zhèn)開(kāi)始興起 D.江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)完整
3.明清之際,國(guó)內(nèi)的文化知識(shí)界出現(xiàn)了諸如泰州學(xué)派、李贄等進(jìn)步的思想家,他們提倡人的個(gè)性,肯定人們的物質(zhì)欲望,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的精神。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因是( )
A.西學(xué)東漸的影響 B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展
C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.“民貴君輕”的傳統(tǒng)
4.明朝中后期實(shí)行海禁政策的根本原因是( )
A.防范邊疆危機(jī) B.保護(hù)民族工業(yè)
C.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.天朝上國(guó)的觀念
5.萬(wàn)歷時(shí)期的《歙志風(fēng)土論》記載,萬(wàn)歷時(shí)徽州地區(qū)“富者百人而一,貧者十人而九。貧者不能敵富,少者反可以制多。金令司天,錢(qián)神卓地,貪婪罔極,骨肉相殘”。這反映了與( )
A.工商業(yè)發(fā)展造成農(nóng)業(yè)衰退 B.重農(nóng)抑商思想遭到摒棄
C.財(cái)富增加助長(zhǎng)了奢侈之風(fēng) D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣
6.明清兩代,地方官員上自督撫,下至知州知縣,都有督責(zé)人民植棉紡織責(zé)任;不論社會(huì)條件是否適宜發(fā)展棉紡織業(yè),處處都有人提倡。到15世紀(jì)末葉,棉花已“遍布于天下”。材料可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)( )
A.農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式的變化 B.經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植
C.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 D.資本主義萌芽的產(chǎn)生
7.康熙二十三年(1684年),清朝正式開(kāi)海,準(zhǔn)許百姓對(duì)外貿(mào)易,并分別設(shè)立粵海關(guān)、閩海關(guān)、浙海關(guān)、江海關(guān)作為管理對(duì)外貿(mào)易和征收關(guān)稅的機(jī)構(gòu)。此舉( )
A.表明西班牙殖民者已被驅(qū)逐 B.使清朝無(wú)法適應(yīng)新的外部環(huán)境
C.有利于清朝海外貿(mào)易的發(fā)展 D.體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治已經(jīng)由盛轉(zhuǎn)衰
8.這本書(shū)較為全面地反映了作者以“農(nóng)”“政”辯證關(guān)系為基礎(chǔ),展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門(mén)相統(tǒng)一的“大農(nóng)業(yè)”系統(tǒng)觀和生態(tài)觀。這本書(shū)的作者是( )
A.徐光啟 B.賈思勰 C.徐霞客 D.王禎
9.顧炎武引《唐說(shuō)》曰:“世言唐所以亡,由諸侯之強(qiáng),此未極于理。唐既弱矣,而久不亡者,諸侯維之也。”他提出“寓封建之意于郡縣之中,而天下治矣”以及“人君之于天下,不能以獨(dú)治也”的“共治”主張。據(jù)此可知,顧炎武的這些思想( )
A.旨在抨擊封建君主制度 B.主張恢復(fù)分封制以鞏固中央權(quán)威
C.折射出西學(xué)東漸的浪潮 D.源于對(duì)明清時(shí)期集權(quán)體制的反思
10.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:市舶司,掌市易南蕃諸國(guó)貨物航舶而至者。初于廣州置司,以知州為使,通判為判官。及轉(zhuǎn)運(yùn)使司掌其事,又遣京朝官、三班、內(nèi)侍三人專(zhuān)領(lǐng)之……凡大食、古邏、闊婆、占城、勃泥、麻逸、三佛齊、賓同朧、沙里亭、丹流眉,并通貨易。以金、銀、緡錢(qián)、鉛、錫、雜色帛、精粗瓷器,市易香藥、犀、象、珊瑚、琥珀、珠啡、賓銖、壁皮、磷(玳)瑁、瑪瑙、車(chē)渠、水精、蕃布、烏構(gòu)、蘇木之物。宋代海外貿(mào)易分官府經(jīng)營(yíng)和私商經(jīng)營(yíng)兩種方式。元豐三年(1080年),宋朝政府制定了一部《廣州市舶條法》,是中國(guó)歷史上第一部貿(mào)易法。在各個(gè)外貿(mào)港口城市還設(shè)立“蕃市”,專(zhuān)賣(mài)外國(guó)商品;“蕃坊”供外國(guó)人居住;“蕃學(xué)”供外商子女接受教育,廣州和泉州現(xiàn)在還有許多蕃客墓,成為當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易繁榮的佐證。
——摘編自《中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展》
材料二:弘治年間,朝廷制定了“給賜番夷通例”,對(duì)明初朝貢貿(mào)易中的貢物和抽分、估價(jià)制度等作出了重大調(diào)整,并做了許多新的規(guī)定。在地方上,正德、嘉靖年間,商舶貿(mào)易日益公開(kāi)化發(fā)展。明后期,財(cái)政狀況急劇惡化,對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求成為朝野的共識(shí)。嘉靖時(shí)期,出海商人遍及沿海各地,在福建“準(zhǔn)販東西二洋”,隆慶、萬(wàn)歷年間,在漳州允許商民出海貿(mào)易,并制定了一系列管理制度,形成月港體制。萬(wàn)歷年間,在廣州舉辦一年兩次的“交易會(huì)”,更是帶有國(guó)際性的特點(diǎn),并出現(xiàn)了許多經(jīng)營(yíng)外貿(mào)的商業(yè)組織,明代海外貿(mào)易走向了世界。廣東沿海,“諸夷往來(lái)其間,志在貿(mào)易”,在京師,“凡山海寶藏,非中國(guó)所有,而遠(yuǎn)方異域之人,不避艱關(guān)險(xiǎn)阻,而鱗次輻較,以故畜聚為天下饒”。
——摘編自逮香花《論明代海外貿(mào)易的轉(zhuǎn)型》
(1)根據(jù)材料一,概括宋代海外貿(mào)易的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出明代海外貿(mào)易的變化,并分析其原因。
答案以及解析
1.答案:D
解析:結(jié)合所學(xué)可知,明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩,促進(jìn)了思想界的活躍。其中,提出“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉”的思想家是顧炎武,后被梁?jiǎn)⒊偨Y(jié)為“天下興亡,匹夫有責(zé)”,D項(xiàng)正確;董仲舒為西漢人物,不符合材料時(shí)間,排除A項(xiàng);朱熹為南宋人,排除B項(xiàng);王守仁為明朝人,不符合材料“明末清初”的限定,且沒(méi)有提出材料思想,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
2.答案:A
解析:據(jù)本題材料“到了清代前期,楓涇鎮(zhèn)‘物阜民殷,巨賈輻輳,稱(chēng)邑都會(huì)’。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,清代前期楓涇鎮(zhèn)紡織業(yè)專(zhuān)業(yè)生產(chǎn),促進(jìn)商業(yè)和市鎮(zhèn)的繁榮,A項(xiàng)正確;材料反映絲織繁榮發(fā)展,而不是逐漸衰落,排除B項(xiàng);材料論述時(shí)間是清朝,而不是明朝,排除C項(xiàng);材料只提到江南市鎮(zhèn)的發(fā)展情況,僅憑材料信息無(wú)法得出江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)完整的歷史結(jié)論,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
3.答案:C
解析:根據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)可知,明清之際之所以出現(xiàn)了提倡人的個(gè)性、肯定人的物質(zhì)欲望和強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考精神的新思想,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,催生了新思想的出現(xiàn),C項(xiàng)正確;這些新思想是我國(guó)傳統(tǒng)思想的新發(fā)展,并不是由于西學(xué)東漸的影響,排除A項(xiàng):這些新思想是得益于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而不是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,排除B項(xiàng);“民貴君輕”是孟子的主張,并不是我國(guó)的傳統(tǒng)的政治和思想傳統(tǒng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
4.答案:C
解析:根據(jù)題意可知,明朝中后期實(shí)行海禁政策的根本原因是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位,C項(xiàng)正確;防范邊疆危機(jī)是客觀原因,排除A項(xiàng);實(shí)行海禁政策與保護(hù)民族工業(yè)無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);天朝上國(guó)的觀念是主要原因,但不是根本原因,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
5.答案:D
解析:據(jù)材料可知,明朝時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)貧富差距加大,受金錢(qián)無(wú)所不能的影響,社會(huì)上拜金主義盛行,體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響了社會(huì)風(fēng)氣的變化,D項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有描述商業(yè)發(fā)展對(duì)農(nóng)業(yè)的影響,排除A項(xiàng);重農(nóng)抑商思想遭到摒棄,說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),且與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);財(cái)富增加助長(zhǎng)了奢侈之風(fēng)是現(xiàn)象,而非本質(zhì),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
6.答案:B
解析:據(jù)題干及所學(xué)可知,明清時(shí)期政府大力提倡植棉紡織,到15世紀(jì)末葉,棉花種植得到了普及。B項(xiàng)正確;材料只提到植棉紡織,未涉及棉花的經(jīng)營(yíng)方式,排除A項(xiàng);材料提到棉花種植普遍,為涉及商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,排除C項(xiàng);資本主義萌芽屬于新的經(jīng)營(yíng)方式,材料未涉及紡織業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
7.答案:C
解析:據(jù)材料可知,清朝政府設(shè)置海關(guān),對(duì)百姓的對(duì)外貿(mào)易進(jìn)行管理和控制,有利于促進(jìn)清朝海外貿(mào)易的發(fā)展,C項(xiàng)正確;西班牙殖民者已被驅(qū)逐,在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除A項(xiàng);使清朝無(wú)法適應(yīng)新的外部環(huán)境,說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除B項(xiàng);嘉慶朝是清朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代,而非清朝初期,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
8.答案:A
解析:據(jù)材料可知,《農(nóng)政全書(shū)》基本上囊括了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面,而其中又貫穿著一個(gè)基本思想,即徐光啟治國(guó)治民的“農(nóng)政”思想,A項(xiàng)正確;賈思勰是《齊民要術(shù)》一書(shū)的作者,研究了農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)和農(nóng)諺,建立了農(nóng)學(xué)體系和農(nóng)技,排除B項(xiàng);徐霞客著有《徐霞客游記》,是以日記體為主的地理著作,排除C項(xiàng);王禎著有《農(nóng)書(shū)》,在中國(guó)古代農(nóng)學(xué)遺產(chǎn)中占有重要地位,兼論中國(guó)北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和中國(guó)南方農(nóng)業(yè)技術(shù),排除D項(xiàng)。故選:A。
9.答案:D
解析:根據(jù)材料可知,顧炎武認(rèn)為唐朝中后期雖弱但“久不亡”的原因在于“諸侯維之”,即地方勢(shì)力的重要性,他提出“寓封建之意于郡縣之中”應(yīng)增強(qiáng)地方權(quán)力,并限制君主專(zhuān)制,他的該思想是源于對(duì)明清時(shí)期集權(quán)體制不斷強(qiáng)化的反思,D項(xiàng)正確;顧炎武對(duì)中央集權(quán)和君主專(zhuān)制的思考而非君主制度,排除A項(xiàng);顧炎武并沒(méi)有主張恢復(fù)分封制,排除B項(xiàng);材料不能體現(xiàn)西學(xué)東漸的浪潮,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
10.答案:(1)特點(diǎn):政府設(shè)立專(zhuān)門(mén)的外貿(mào)管理機(jī)構(gòu),不斷強(qiáng)化監(jiān)管力度;貿(mào)易范圍廣;商品種類(lèi)多樣;官營(yíng)民營(yíng)并存;立法保障中外貿(mào)易;服務(wù)于外商的設(shè)施比較全面。
(2)變化:從官方朝貢貿(mào)易向私人商舶貿(mào)易轉(zhuǎn)變。原因:新航路開(kāi)辟以來(lái)世界貿(mào)易體系漸趨形成及西方對(duì)東方的殖民擴(kuò)張;朝貢貿(mào)易存在嚴(yán)重弊端;民間走私貿(mào)易興盛;政府財(cái)政狀況急劇惡化。
解析:(1)特點(diǎn):根據(jù)材料一“市舶司,掌市易南蕃諸國(guó)物貨航舶而至者。初于廣州置司,以知州為使,通判為判官。”可知政府設(shè)立專(zhuān)門(mén)的外貿(mào)管理機(jī)構(gòu),不斷強(qiáng)化監(jiān)管力度。根據(jù)材料一“以金、銀、緡錢(qián)、鉛、錫、雜色帛、精粗瓷器,市易香藥、犀、象、珊瑚、琥珀、珠啡、賓銖、壁皮、磷(玳)瑁、瑪瑙、車(chē)渠、水精、蕃布、烏構(gòu)、蘇木之物。”可知貿(mào)易范圍廣;商品種類(lèi)多樣。根據(jù)材料一“宋代海外貿(mào)易分官府經(jīng)營(yíng)和私商經(jīng)營(yíng)兩種方式。”可知官營(yíng)民營(yíng)并存。根據(jù)材料一“元豐三年(1080年),宋朝政府制定了一部《廣州市舶條法》,是中國(guó)歷史上第一部貿(mào)易法。”可知立法保障中外貿(mào)易。根據(jù)材料一“在各個(gè)外貿(mào)港口城市還設(shè)立‘蕃市’,專(zhuān)賣(mài)外國(guó)商品;‘蕃坊’供外國(guó)人居住;‘蕃學(xué)’供外商子女接受教育。”可知服務(wù)于外商的設(shè)施比較全面。
(2)變化:根據(jù)材料二“弘治年間,朝廷制定了‘給賜番夷通例’,對(duì)明初朝貢貿(mào)易中的貢物和抽分、估價(jià)制度等做出了重大調(diào)整,并做了許多新的規(guī)定。”“嘉靖時(shí)期,出海商人遍及沿海各地,在福建‘準(zhǔn)販東西二洋’,隆慶、萬(wàn)歷年間,在漳州允許商民出海貿(mào)易,并制定了一系列管理制度,形成月港體制。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,從官方朝貢貿(mào)易向私人商舶貿(mào)易轉(zhuǎn)變。原因:聯(lián)系新航路開(kāi)辟對(duì)世界貿(mào)易產(chǎn)生的影響可知,新航路開(kāi)辟以來(lái)世界貿(mào)易體系漸趨形成及西方對(duì)東方的殖民擴(kuò)張。根據(jù)材料二“弘治年間,朝廷制定了‘給賜番夷通例’,對(duì)明初朝貢貿(mào)易中的貢物和抽分、估價(jià)制度等做出了重大調(diào)整,并做了許多新的規(guī)定。”可知朝貢貿(mào)易存在嚴(yán)重弊端。根據(jù)材料二“凡山海寶藏,非中國(guó)所有,而遠(yuǎn)方異域之人,不避艱關(guān)險(xiǎn)阻,而鱗次輻較,以故畜聚為天下饒。”可知民間走私貿(mào)易興盛。根據(jù)材料二“明后期,財(cái)政狀況急劇惡化,對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求成為朝野的共識(shí)。”可知政府財(cái)政狀況急劇惡化。

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