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(共40張PPT)
▲吳昌碩《西泠印社中人》
看 圖 回 答
過
口口
篆刻之美
中國
遺
術
系
閑冰
列
形
國
美
和
印
連
茶中近
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字
的
禮
好生
人
具的年
類
聯
史，
交流和發展起著越來越重要的
爲中國文化走出去，
化
中民
來品
警
式出現在重要的外交園事活
印章
服
系。
的一
飾
識
部分。中國
人民的生活，
篆刻像
多個鎮域
繪畫
郵栗、
促進國際
展覽展示、
的篆刻藝術都是人們生活
篆刻
成
書法
人
會堂的茶具上也采用了
廣告標識
比如將篆刻作品用
篆刻藝術逐潮走進現實生活
上的款識印章以及作為獨立藝術
憑信的印鑒，藏書的印華，
并且與中國百姓的生活有著密切
中國篆刻不懂是具有著三千多年的歷
作用
還
化的
中
座
多
追
中
富
國
就
當中的
篆刻藝術的簡介
INTRODUCTION TO SEAL CUTTING ART
篆刻藝術，是于金屬、象牙、犀角、玉、石等質材之上雕
刻以篆體文字的藝術。因以制作印章為主，又稱印章藝術。
代表人物有：趙之謙、吳昌碩、厲良玉、齊白石等。
篆刻藝術作為國粹之一，經歷了漫長的發展過程，形成了一
以貫之、厚重的悠久傳統。其融萬千氣象于方寸查看下份)
歷代文人墨客所鐘愛，或自篆自用，或饋贈文友，鈐c洛款，
觀賞把玩，可從中獲得無盡的審美愉悅和藝術享受。
非遺系列一中國篆刻藝術
篆刻藝術的簡介
INTRODUCTION TO SEAL CUTTING ART
所謂“篆刻藝術”，不是簡單地用“篆書"這一載體去刻印就是
篆刻藝術。歷數歷史上有建樹的篆刻家，他們首先是有風
格、有個性的篆書家，亦即以我書入我印”
傳統的篆刻藝術它的標準是：只有在形成了個性色彩和具
有審美價值的篆書藝術以后，才可以催生出有個性色彩和
具有審美價值的篆刻工藝美術作品。
暑
篆刻，就是以刀代筆，在印材上按照已經寫好的書法，或
畫好的圖像，進行刻刀刻寫。
非遺系列一中國篆刻藝術
篆刻藝術的簡介
INTRODUCTION TO SEAL CUTTING ART
中國的篆刻藝術之所以豐富多彩、流派紛呈，其中一個重
要的因素，就是入印文字的形體美在起作用。由于干百年
來的演變和發展，中國文字的書體復雜多變，具有豐富的
TICHINESE
藝術性。從體式來看，分為真、草、隸、篆；從藝術來看，
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各種體式又有不同的書寫風格。正因為中國文字具有這些
特點，才使得篆刻這門以文字書寫形式為表現內容的傳統
CUTTING
藝術，有了取之不盡、用之不竭的源泉。
ART
非遺系列一中國篆刻藝術《品篆刻之美》教學設計
遂寧市安居育才中學校 張濛
教材分析：
本課是沿著中國文字與篆刻藝術及篆刻藝術的發展演變這根主線進行欣賞與探討，并簡單嘗試實踐。使學生在欣賞篆刻藝術美的同時了解篆刻藝術的產生與發展歷史。以“漢印”為代表，剖析篆刻藝術，解析篆刻苦的發展史、章法及情感美，從篆刻藝術的外在美與內在美雙向賞析，讓學生掌握欣賞篆刻的基本方法，并能運用于與篆刻藝術相關的作品之中，最后向篆刻藝術在現代生活中的運用拓展延伸。
其次從文字的開端前沒—甲骨文（古文字 ）--金文（篆書）作品欣賞，展示不同面貌的篆刻藝術演變，包括古璽、漢印等，這種編排使學生更系統、更深入地了解中國古代篆刻藝術，不僅培養了學生的篆刻藝術審美能力， 更能幫助學生用發展的眼光欣賞中國篆刻藝術。
學情分析：
中國篆刻藝術屬中國傳統藝術，學生在知識結構上會有較大差異，這個差異既有個體上的，也有整體上的，個體上是有無接觸學習過，整體上主要體現在學習差異。因此本課既有藝術的基礎知識，也有深入解析的部分;既要顧及對篆刻藝術有了解的學生，也要照顧尚未接觸過篆刻藝術的學生，讓學生在有選擇的不同層次下進行學習。
教學目標:
1、知識與技能:初步了解篆刻藝術的字體演變歷程與藝術特點、篆刻的分類和章法布局區別。
2、過程與方法:通過經典篆刻藝術作品的欣賞，字例分析，在臨摹和欣賞中體會篆刻藝術動態中求平衡的結構法則和構成要素。
3、情感態度及價值觀：通過經典篆刻藝術作品的欣賞，作品分析。
教學重點:
了解篆刻藝術表現形式構成的要素，體會篆刻藝術在中國傳統藝術的作用和歷史價值與社會價值。
教學難點:
理解篆刻藝術藝術的內在美，并能達成共鳴！
課時:3課時
教學法:講授法、示范法、討論法。
教具準備:多媒體課件、展示臺等。
學具準備:相關材料。
教學過程:
一、組織教學，檢查學具
導入
中國篆刻的現狀
中國篆刻的發展
三、新授
1、分類：官印、私印
2、分類：朱文、白文、半朱半白（陰陽相間）
3、走進經典
作者是：吳昌碩
章法：
1）、日字基本上以右部中軸線上，而庚字故意向右奔出，疊出交錯美感
2）、右部的“庚”的“田”與左邊的“車”字的“田”，左右呼應，而粗細各異，天趣橫生；
3）、印中大留白與左右下三邊密實，構成真正的“密處不透風，疏處可跑馬”的強烈視覺差，成為后世“計白當黑”理論證據；
4）、“都”字與“馬”字中間拉近，使整個璽印下部變得凝重，使整方印璽呈現上輕下重，厚重穩當；
5）、六字印，左右三字，從章法上避免兩條平行線布局的單調，使整方印既古樸厚重，又充滿靈動感覺；
6）、“馬”字，“都”字，都橫線的排疊，如同飛揚的馬尾與馬鬃，用來烙馬，有巧奪天工之趣；
7）、“萃”字與“都”字，各有加粗不同的筆畫，對角呼應，營造塊面感；
8）、全印大虛大白，布局恣縱錯落，疏密對比強烈，鐫刻蒼勁古茂。所有的字上下左右避就挪讓，卻又自由變化，印面和諧統一。
隨著文字的不斷演變，印章名稱幾經演變，不同朝代的稱呼也所有不同。
璽：早期的印章稱為“璽”，當時人人可用，并無等級差別，從秦始皇建立大一統的中央集權帝國，便規定“璽”只能是天子專用，象征至高無上的皇權。
印：秦漢時期的官方印章通稱“印”。
章：兩漢官印和魏晉六朝將軍印有的被稱作“章”。
印章：將“印”和“章”連稱為“印章”是從漢代開始的。
印信：漢魏的大量私印中有稱某某“印信”的，所以印信也被看作是印章的一種名稱。
4、西泠印社
西泠印社由浙派篆刻家丁仁、王禔、吳隱、葉銘等召集同人發起創建。1913年，近代藝壇巨擘吳昌碩出任首任社長，盛名之下，天下印人翕然向風，一時精英云集，入社者均為精擅篆刻、書畫、鑒藏、考古、文史等之卓然大家。
吳昌碩（1844.8.1—1927.11.29）
初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、缶道人、石尊者等。浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州市安吉縣）人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。他集“詩、書、畫、印”為一身，融金石書畫為一爐，被譽為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物，在詩文、金石等方面均有很高的造詣。
2013年，在西泠印社立社百年將臨之際，由首任社長吳昌碩在古稀之年捉刀所制的一方印章作品“西泠印社中人”，從東瀛西渡，回歸于它離別了86年的初始之地——西泠印社。
5、看圖回答
6、探索 實踐
篆刻執刀方法
四、課外拓展
五、課堂練習
六、欣賞作品
七、課堂小結

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