資源簡(jiǎn)介

第一單元 古代亞非文明（單元復(fù)習(xí)學(xué)案）
世界古代史從早期人類(lèi)的出現(xiàn)到15世紀(jì)，展現(xiàn)古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與多元而貌。其間大體經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，但有一些民族、國(guó)家未經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的連續(xù)發(fā)展過(guò)程。文明出現(xiàn)以前，人類(lèi)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的史前時(shí)期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，階級(jí)分化的加劇，國(guó)家產(chǎn)生了。
人類(lèi)最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長(zhǎng)江流域是人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地。
古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，中國(guó)的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。
課標(biāo)要求
1.1古代文明
初步了解原始社會(huì)時(shí)期的人類(lèi)活動(dòng)；通過(guò)金字塔、《漢謨拉比法典》，以及種姓制度和佛教的創(chuàng)立，了解亞非古代文明及其傳播。
1．人類(lèi)的形成與原始社會(huì)。1
2．【唯物史觀】尼羅河對(duì)古埃及文明的影響。
（1）尼羅河定期泛濫，為古埃及的農(nóng)業(yè)提供了豐富的水源和肥沃的土壤，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
（2）尼羅河貫穿埃及南北，便于航行，為古埃及的統(tǒng)一提供了有利的交通條件。
（3）古埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落，發(fā)展了天文學(xué)，制定了太陽(yáng)歷。由于需要測(cè)量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，再加上建筑等方面的計(jì)算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。
3．【新課標(biāo)·學(xué)業(yè)要求】四大文明古國(guó)的比較。
文明古國(guó) 文明發(fā)源地 重要文明成果 文明形成的共同點(diǎn)
古代埃及 非洲的尼羅河流域 金字塔、獅身人面像、象形文字 興起于大河流域，氣候溫和適宜人類(lèi)生存，利于灌溉，而且每年河水泛濫，帶來(lái)肥沃的土壤，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，所以都被稱(chēng)為大河文明（或東方文明、農(nóng)耕文明）。
古巴比倫王國(guó) 西亞的兩河流域 《漢謨拉比法典》
古代印度 南亞的印度河流域 種姓制度、佛教
中國(guó) 東亞的黃河流域與長(zhǎng)江流域 甲骨文、青銅器（司母戊鼎）
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)把答案填寫(xiě)括號(hào)中。）
1．古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幾乎依賴(lài)于尼羅河，其較為穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)決定了自始至終實(shí)行的王權(quán)制度；尼羅河岸邊的沼澤中盛產(chǎn)紙莎草，這又為古埃及象形文字提供了書(shū)寫(xiě)載體。這反映了（ ）
A.尼羅河孕育了古埃及獨(dú)具特色的文明 B.古埃及文明是世界文明的最主要源頭
C.古埃及長(zhǎng)期處于狩獵采集的生產(chǎn)階段 D.古埃及地理環(huán)境決定其農(nóng)業(yè)發(fā)展水平
2．古埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日。由此可見(jiàn)，太陽(yáng)歷的制定（ ）
A.體現(xiàn)了法老的權(quán)威 B.印證了古埃及的神話
C.促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一 D.受到了自然環(huán)境影響
3．據(jù)記載，從埃及第三王朝起，國(guó)王的名字被寫(xiě)在一個(gè)橢圓形的框子里。這個(gè)框子象征著太陽(yáng)照耀的區(qū)域，表示國(guó)王的統(tǒng)治受到太陽(yáng)神的庇護(hù)。這表明古埃及（ ）2
A.象形文字已比較成熟 B.國(guó)王的權(quán)力受到制約
C.農(nóng)業(yè)環(huán)境得到了改善 D.政權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合
4．古代兩河流域的各城邦國(guó)家都有自己的保護(hù)神，城邦統(tǒng)治者被認(rèn)為是這些神任命的人間代理人，后來(lái)古巴比倫信仰的馬爾杜克神逐漸成為超越于眾神的至高神，他擁有50多個(gè)頭銜，匯聚了兩河流域主要神祇的宗教屬性。這反映出（ ）
A.兩河流域出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢(shì) B.奴隸主與奴隸矛盾尖銳
C.君權(quán)神授觀念受到挑戰(zhàn) D.外來(lái)文明影響宗教形態(tài)
5．（2023鄂州改編）讀公元前2500年左右的亞非文明示意圖（如下圖所示），迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典產(chǎn)生于圖中的（ ）
A.A處 B.B處 C.C處 D.D處
6．《漢謨拉比法典》石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是古巴比倫人的太陽(yáng)神沙馬什向國(guó)王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達(dá)的思想是（）
A.君權(quán)神授 B.專(zhuān)制主義
C.人文主義 D.理性主義
7．《漢謨拉比法典》列出了282條法規(guī)和懲罰條例，涉及刑事、公民權(quán)利與義務(wù)、田宅不動(dòng)產(chǎn)、借貸和管理、婚姻、傷害賠償、奴隸買(mǎi)賣(mài)等。由此可見(jiàn)，該法典（）
A.旨在維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治 B.涵蓋內(nèi)容廣泛
C.導(dǎo)致社會(huì)矛盾尖銳 D.體系十分完備
8．婆羅門(mén)教圣典《吠陀經(jīng)》記載，諸神們一起滅了一個(gè)體型龐大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆羅門(mén)，手臂演化為剎帝利，腿演化出了吠舍，腳變成了首陀羅。據(jù)此可知，種姓制度（ ）
A.是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物 B.是以土地封賜為紐帶
C.反映了“眾生平等” D.各等級(jí)之間貴賤分明
9．據(jù)調(diào)查，印度莫達(dá)爾、普賈爾地和班各西爾三個(gè)村子舉行了祭祀蛇神的儀式。儀式上，進(jìn)餐是完全隔開(kāi)的，有用金屬碟子吃東西的人，也有用樹(shù)葉和自己碟子吃東西的人。對(duì)這種現(xiàn)象解釋合理的是（）
A.印度始終有貧富分化現(xiàn)象 B.社會(huì)生活受種姓制度影響
C.佛教神權(quán)思想中等級(jí)嚴(yán)格 D.貴賤分明不利于形成國(guó)家
10．公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，提出“眾生平等”，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除古印度種姓之間的嚴(yán)格界限。這說(shuō)明早期佛教（ ）
A.尊奉黃帝和老子，也吸收神仙方術(shù) B.反對(duì)婆羅門(mén)種姓的特權(quán)地位
C.將長(zhǎng)期遭受苦難的猶太人解脫出來(lái) D.解決水源與牧場(chǎng)的資源之爭(zhēng)
11．下圖所示為古印度犍陀羅藝術(shù)（又稱(chēng)希臘式佛教藝術(shù)）的典型代表，圖中佛像臉型呈橢圓，眉目端莊，鼻梁高而長(zhǎng)，頭發(fā)呈波形并有頂髻，身披希臘式大褂。這體現(xiàn)了古代（ ）
A.民族的交融 B.文化的沖突 C.宗教的傳播 D.文明的交流3
12．下表所示內(nèi)容是古代多個(gè)國(guó)家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號(hào)。這反映了（ ）
A.人類(lèi)文化的多元 B.亞非文明的交往
C.書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的完善 D.阿拉伯人的貢獻(xiàn)
13．早期國(guó)家都會(huì)任命掌管物品清單的官員，以清點(diǎn)國(guó)家儲(chǔ)藏食物和其他資源的大型倉(cāng)庫(kù)，這說(shuō)明為什么世界上不同地區(qū)，包括美索不達(dá)米亞、埃及、印度和中國(guó)，在國(guó)家形成的過(guò)程中，都出現(xiàn)了文字系統(tǒng)。材料意在說(shuō)明（）
A.所有早期國(guó)家形成中都產(chǎn)生了文字 B.農(nóng)耕文明的發(fā)展推動(dòng)了文字的產(chǎn)生
C.文字的出現(xiàn)加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力 D.文字的產(chǎn)生適應(yīng)了國(guó)家管理的需要
14．有研究指出，西亞地區(qū)農(nóng)業(yè)先于陶器而出現(xiàn)，相應(yīng)地其食物加工方式以粉食和烘焙為主；東亞地區(qū)陶器則先于農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，開(kāi)啟了該地區(qū)以粒食和蒸煮為主的食物加工傳統(tǒng)。這表明( )
A.東亞的文明優(yōu)于西亞的文明 B.生產(chǎn)活動(dòng)影響文明多元發(fā)展
C.農(nóng)業(yè)是邁向文明的重要前提 D.文明的多元特征具有偶然性
15．古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，中國(guó)的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等。這反映了（ ）
A.古典文化的再?gòu)?fù)興B.亞非文明的聯(lián)系密切 C.文明進(jìn)程的延續(xù)性 D.古代文明的多元特征二、綜合題
16．古代亞非地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。閱讀材料，完成下列要求。（14分）
材料一 古希臘歷史學(xué)家希羅多德根據(jù)傳說(shuō)記載，（胡夫）強(qiáng)迫所有人為他做工，埃及按10萬(wàn)人輪班，歷時(shí)30年，金字塔用磨光的石塊精確砌筑而成。據(jù)統(tǒng)計(jì)，整座塔用巨石230萬(wàn)塊，平均每塊重約2.5噸，最大的約重30噸，塔基四個(gè)角接近90°，各邊長(zhǎng)度最大誤差不超過(guò)20厘米。北側(cè)離地面13米高處有一個(gè)用四塊巨石砌成的“人”字形出入口，使塔身壓力均勻地分散開(kāi)，體現(xiàn)了古埃及人對(duì)幾何學(xué)和力學(xué)的理解和運(yùn)用。
-摘編自［意］阿爾貝托·西廖蒂《古埃及》
材料二 右圖石柱上所雕刻的法典正文共有282條，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)法、婚姻法、民法和刑法等多個(gè)領(lǐng)域，嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，竭力維護(hù)奴隸主等剝削階級(jí)的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況。它是研究古巴比倫王國(guó)的第一手資料，也是世界上第一部較為完整的成文法典。
-摘編自王斯德主編《世界通史》
材料三4
在古代的印度時(shí)期，統(tǒng)治者通過(guò)種姓制度的手段，達(dá)到有效地統(tǒng)治當(dāng)?shù)赜《热嗣竦哪康模曳乐蛊胀ǖ睦习傩沼袡C(jī)會(huì)去接觸財(cái)富、權(quán)力與地位，并逐漸把這種制度嚴(yán)格地做出許多不合理的規(guī)則。時(shí)至今日，印度當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)依然存在著一定程度的種姓制度，繼而引發(fā)起一大堆難以解決的問(wèn)題與困境，尤其是底層人民難以有晉升機(jī)會(huì)或空間，對(duì)未來(lái)不抱有太多的希望和期待，最終使整個(gè)印度社會(huì)充斥著動(dòng)蕩與不安。 -摘編自顏剛威《古代印度種姓制度的歷史溯源》
（1）根據(jù)材料一，從胡夫金字塔的修建過(guò)程及相關(guān)數(shù)字中，你提取到了哪些信息？（4分）
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析法典的特點(diǎn)及地位。（6分）
（3）根據(jù)材料三，指出種姓制度的特點(diǎn)，并分析其對(duì)印度的影響。（4分）
1．A【解題思路】根據(jù)材料信息可知，尼羅河影響了古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、政治制度及文字的發(fā)展，孕育了古埃及獨(dú)具特色的文明。故選A。
2.D 3.D
4．A 【解題思路】根據(jù)材料信息可知，古代兩河流域信仰的保護(hù)神由多個(gè)逐漸變成一個(gè)。這反映了兩河流域的統(tǒng)一趨勢(shì)。故選A。
5. B 6.A 7.B 8.D
9．B【解題思路】根據(jù)材料“進(jìn)餐是完全隔開(kāi)的，有用金屬碟子吃東西的人，也有用樹(shù)葉和自己碟子吃東西的人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，受種姓制度的影響，印度人民在社會(huì)生活中也有高低貴賤之分。故選B。
10.B
11．D【解題思路】根據(jù)材料信息可知，希臘式佛教藝術(shù)兼具印度和希臘特色，體現(xiàn)了古代文明的交流。故選D。
12. A 13.D 14.B 15.D
16．（1）金字塔修建時(shí)間長(zhǎng)，使用勞動(dòng)力多；工程耗費(fèi)大，建造精確、科學(xué)；金字塔的修建體現(xiàn)了古埃及人杰出的智慧與創(chuàng)造力，也反映出古埃及國(guó)王對(duì)民眾的殘酷剝削。（任答兩點(diǎn)即可，4分）
（2）特點(diǎn)：內(nèi)容豐富，涉及領(lǐng)域廣；注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益；反映了古巴比倫社會(huì)的情況。（任答兩點(diǎn)即可，4分）地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2分）
（3）特點(diǎn)：各等級(jí)之間貴賤分明。（2分）影響：使古代印度統(tǒng)治者能有效地統(tǒng)治人民；對(duì)當(dāng)今印度社會(huì)的影響依然存在，阻礙了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。（任答一點(diǎn)即可，2分）

展開(kāi)更多......

收起↑