資源簡(jiǎn)介

(共13張PPT)
1、課本、導(dǎo)學(xué)案
2、雙色筆（黑色+紅色/藍(lán)色）+默寫(xiě)本
3、調(diào)整為上課狀態(tài)的你
請(qǐng)做好課前準(zhǔn)備！
考古發(fā)現(xiàn)與可信史料
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.通過(guò)識(shí)讀遠(yuǎn)古人類(lèi)化石及遺跡遺物示意圖，回顧北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活。
2.通過(guò)傳說(shuō)與歷史史實(shí)的對(duì)比，知道我國(guó)可信史的開(kāi)端，感受中華文明的博大精深。
3.通過(guò)對(duì)二重證據(jù)法的初步應(yīng)用，了解歷史研究的基本方法和可靠證據(jù)。
1.閱讀教材P4-7，按照史料相關(guān)時(shí)間的先后順序，對(duì)材料一進(jìn)行排序。
材料一：
一、上古的呼喚
古人類(lèi)
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)
距今時(shí)間
約3萬(wàn)年
約70—20萬(wàn)年
約100萬(wàn)年
約160萬(wàn)年
約170萬(wàn)年
云南
元謀縣
陜西
藍(lán)田
湖北
鄖陽(yáng)
北京西南周口店龍骨山上
周口店龍骨山頂部的洞穴
元謀人
北京人
山頂洞人
鄖縣人
藍(lán)田人
圖3（距今約170萬(wàn)年）、圖2（距今約70-20萬(wàn)年）、圖1（距今約3萬(wàn)年）
2.從圖1、圖2中任選其一，談?wù)勀銖闹蝎@取的歷史信息。
圖1：山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，有愛(ài)美意識(shí)。
圖2：北京人能夠制造打制石器，過(guò)著采集狩獵生活，能夠使用天然火
材料一：
一、上古的呼喚
古人類(lèi) 元謀人 藍(lán)田人 鄖縣人 北京人 山頂洞人
主要 特征 生產(chǎn) 生活 工具制造： 打制石器 體質(zhì)特征：保留猿的特征，能直立行走 工具制造：打制石器（制作技術(shù)比較成熟，能采用不同方法制作不同類(lèi)型的工具） 用火情況：會(huì)使用天然火 體質(zhì)特征：和現(xiàn)代人差不多
工具制造：掌握了磨光和鉆孔技術(shù)
用火情況：人工取火
地位或研究意義 元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類(lèi)之一。 包括北京人在內(nèi)的我國(guó)境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究人類(lèi)起源和古人類(lèi)演化的歷史具有重要意義。
對(duì)比北京人和山頂洞人。
原始 人群 時(shí)間 地點(diǎn) 體態(tài) 特征 生產(chǎn) 工具 生產(chǎn) 方式 生活方式 火的 使用 觀念
北京人 距今70-20萬(wàn)年 采集狩獵 天然火
山頂 洞人 距今3萬(wàn)年 愛(ài)美觀念
北京西南周口店龍骨山
保留著許多古猿的特征
與現(xiàn)代人基本相同
打制石器
群居
人工取火
一、上古的呼喚
古人類(lèi) 元謀人 藍(lán)田人 鄖縣人 北京人 山頂洞人
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) 云南 元謀縣 陜西 藍(lán)田 湖北 鄖陽(yáng) 北京西南周口店龍骨山上 周口店龍骨山頂部的洞穴
距今時(shí)間 約170萬(wàn)年 約160萬(wàn)年 約100萬(wàn)年 約70—20萬(wàn)年 約3萬(wàn)年
主要特征 生產(chǎn)生活 工具制造： 打制石器 體質(zhì)特征：保留猿的特征，能直立行走 工具制造：打制石器（制作技術(shù)比較成熟，能采用不同方法制作不同類(lèi)型的工具） 用火情況：會(huì)使用天然火 體質(zhì)特征：和現(xiàn)代人差不多
工具制造：掌握了磨光和鉆孔技術(shù)
用火情況：人工取火
地位或研究意義 元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類(lèi)之一。 包括北京人在內(nèi)的我國(guó)境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究人類(lèi)起源和古人類(lèi)演化的歷史具有重要意義。
材料二：這部中國(guó)史的著眼點(diǎn)在社會(huì)組織的變遷，思想和文物的創(chuàng)辟，以及偉大人物的性格和活動(dòng)。這些項(xiàng)目要到有文字記錄傳后的時(shí)代才可得確考……本書(shū)即以商朝為出發(fā)點(diǎn)，然后回顧其前有傳說(shuō)可稽的四五百年……在后人關(guān)于夏朝的一切傳說(shuō)和追記中，我們（所）能抽出比較可信的事實(shí)?！詮埵a麟《中國(guó)史綱》
材料三：我們?nèi)绻蛔詽M(mǎn)于神話(huà)與傳說(shuō)，那只有求助于考古學(xué)之地下發(fā)掘的證據(jù)……我們今后研究古史……而只有從事于考古學(xué)而努力于地下發(fā)掘之一條大道?！灾苡柰堕_(kāi)明本國(guó)史教本》
據(jù)材料二、三，指出《中國(guó)史綱》不以夏朝作為“出發(fā)點(diǎn)”的原因，并談?wù)勀銓?duì)傳說(shuō)的認(rèn)識(shí)。
夏朝歷史缺乏當(dāng)時(shí)的文字記錄。
傳說(shuō)是人們口口相傳的歷史，可為研究歷史提供參考，但其真實(shí)性需借助其他考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行論證。
二、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
惟殷先人,有典有冊(cè)。 ——《尚書(shū)》
材料四：
材料四中“典冊(cè)”的主要載體是什么？結(jié)合所學(xué)分析其歷史意義。
龜甲和獸骨。
甲骨文是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體系較完整的成熟文字，證明了商朝歷史的真實(shí)性，是我國(guó)可信史（有文字可考的歷史）的開(kāi)端
三、信史的曙光
材料五：
從材料五不同類(lèi)型的史料中，提取能夠相互印證的歷史信息。并說(shuō)明“地下之新材料”的史學(xué)價(jià)值。
周武王率軍在牧野擊敗商朝軍隊(duì)。
考古發(fā)現(xiàn)的文物等實(shí)物史料是研究歷史發(fā)展的重要證據(jù)，可以與文獻(xiàn)史料相互驗(yàn)證，去偽存真。
1.好萊塢英雄史詩(shī)片《史前一萬(wàn)年》上映時(shí)獲得不錯(cuò)票房，
該片將視線放到了人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期。假如你也想穿越時(shí)空，
回到遠(yuǎn)古時(shí)期去體驗(yàn)我國(guó)最早人類(lèi)的生活，那么你應(yīng)該最
好選擇去（ ）
A．① B．② C．③ D．④
2.“……考古發(fā)現(xiàn)包括10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100
多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米。
灰燼中有很多石頭、骨頭和樸樹(shù)籽等?！睋?jù)此可知，北京人（　　）
①會(huì)制造和使用工具②保留了某些猿的特征③會(huì)人工取火④已經(jīng)學(xué)會(huì)原始狩獵
A．①③④ B．①④ C．①②④ D．②④
3. 史書(shū)《世本》中記載：“黃帝見(jiàn)百物，始穿井”。考古發(fā)現(xiàn)，距今約4000多年前，河南湯陰白營(yíng)遺址中發(fā)現(xiàn)的井，以及洛陽(yáng)矬李遺址的一口圓形水井，可知中原地區(qū)在距今四、五千年前，水井已比較普遍。這主要表明（　　）
A．先民傳說(shuō)沒(méi)有科學(xué)依據(jù) B．史書(shū)當(dāng)中記載的歷史準(zhǔn)確無(wú)誤
C．考古發(fā)現(xiàn)有一定局限性 D．考古發(fā)現(xiàn)可與文史資料相互參證
D
B
D
4. “至于商朝的歷史，已大體可以列入信史的范圍。”下列證據(jù)中，能夠佐證這一觀點(diǎn)且史料價(jià)值最高的是（　?。?br/>A．刻有記錄殷墟文字的甲骨 B．商湯滅夏的神話(huà)傳說(shuō)
C．《史記 殷本紀(jì)》的記載 D．武王伐紂的歷史故事
5. 如圖為甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。這些文字表明（　?。?br/>A．甲骨文的內(nèi)容主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B．商朝時(shí)期原始農(nóng)業(yè)開(kāi)始興起
C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是商朝重要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
D．有文字可考的歷史從商開(kāi)始
A
C授田英才學(xué)園政史組課堂作業(yè)紙 設(shè)計(jì)：齊新宇
主題一：考古發(fā)現(xiàn)與可信史料
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.通過(guò)識(shí)讀遠(yuǎn)古人類(lèi)化石及遺跡遺物示意圖，回顧北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活。
2.通過(guò)傳說(shuō)與歷史史實(shí)的對(duì)比，知道我國(guó)信史的開(kāi)端，感受中華文明的博大精深。
3.通過(guò)對(duì)二重證據(jù)法的初步應(yīng)用，了解歷史研究的基本方法和可靠證據(jù)。
【問(wèn)題引領(lǐng)，自主學(xué)習(xí)】
材料一：
1.閱讀教材P4-7，按照史料相關(guān)時(shí)間的先后順序，對(duì)材料一進(jìn)行排序。
2.從圖1、圖2中任選其一，談?wù)勀銖闹蝎@取的歷史信息。
【多元互助，合作探究】
材料二：這部中國(guó)史的著眼點(diǎn)在社會(huì)組織的變遷，思想和文物的創(chuàng)辟，以及偉大人物的性格和活動(dòng)。這些項(xiàng)目要到有文字記錄傳后的時(shí)代才可得確考……本書(shū)即以商朝為出發(fā)點(diǎn)，然后回顧其前有傳說(shuō)可稽的四五百年……在后人關(guān)于夏朝的一切傳說(shuō)和追記中，我們（所）能抽出比較可信的事實(shí)。
——摘自張蔭麟《中國(guó)史綱》
材料三：我們?nèi)绻蛔詽M(mǎn)于神話(huà)與傳說(shuō)，那只有求助于考古學(xué)之地下發(fā)掘的證據(jù)……我們今后研究古史……而只有從事于考古學(xué)而努力于地下發(fā)掘之一條大道。
——摘自周予同《開(kāi)明本國(guó)史教本》
1.據(jù)材料二、三，指出《中國(guó)史綱》不以夏朝作為“出發(fā)點(diǎn)”的原因，并談?wù)勀銓?duì)傳說(shuō)的認(rèn)識(shí)。
材料四：
惟殷先人,有典有冊(cè)?！渡袝?shū)》
2.材料四中“典冊(cè)”的主要載體是什么？結(jié)合所學(xué)分析其歷史意義。
材料五：
銘文解讀：周武王征伐商紂王。一夜之間就將商滅亡，在歲星當(dāng)空的甲子日早晨，占領(lǐng)了朝歌。 時(shí)甲子昧爽，王朝至于商郊牧野。 ——《尚書(shū)》
武王將素甲三千，戰(zhàn)一日，而破紂之國(guó)?！俄n非子》
周武王于是遂率諸侯伐紂。紂亦發(fā)兵距之牧野。甲子日，紂兵敗。 ——《史記》
吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書(shū)之某部分全為實(shí)錄……此“二重證據(jù)法”，惟在今日始得為之。 ——王國(guó)維《古史新證》
3.從材料五不同類(lèi)型的史料中，提取能夠相互印證的歷史信息。并說(shuō)明“地下之新材料”的史學(xué)價(jià)值。
【理清脈絡(luò)，建構(gòu)體系】
【鞏固檢測(cè)，遷移運(yùn)用】
1.好萊塢英雄史詩(shī)片《史前一萬(wàn)年》上映時(shí)獲得不錯(cuò)票房，該片將視線放到了人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期。假如你也想穿越時(shí)空，回到遠(yuǎn)古時(shí)期去體驗(yàn)我國(guó)最早人類(lèi)的生活，那 么你應(yīng)該最好選擇去（　?。?br/>A．① B．② C．③ D．④
2.“……考古發(fā)現(xiàn)包括10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹(shù)籽等?！睋?jù)此可知，北京人（　?。?br/>①會(huì)制造和使用工具②保留了某些猿的特征③會(huì)人工取火④已經(jīng)學(xué)會(huì)原始狩獵
A．①③④ B．①④ C．①②④ D．②④
3. 史書(shū)《世本》中記載：“黃帝見(jiàn)百物，始穿井”?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約4000多年前，河南湯陰白營(yíng)遺址中發(fā)現(xiàn)的井，以及洛陽(yáng)矬李遺址的一口圓形水井，可知中原地區(qū)在距今四、五千年前，水井已比較普遍。這主要表明（　　）
A．先民傳說(shuō)沒(méi)有科學(xué)依據(jù) B．史書(shū)當(dāng)中記載的歷史準(zhǔn)確無(wú)誤
C．考古發(fā)現(xiàn)有一定局限性 D．考古發(fā)現(xiàn)可與文史資料相互參證
4. “至于商朝的歷史，已大體可以列入信史的范圍?！毕铝凶C據(jù)中，能夠佐證這一觀點(diǎn)且史料價(jià)值最高的是（　　）
A．刻有記錄殷墟文字的甲骨B．商湯滅夏的神話(huà)傳說(shuō)C．《史記 殷本紀(jì)》的記載D．武王伐紂的歷史故事
5. 如圖為甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。這些文字表明（　?。?br/>A．甲骨文的內(nèi)容主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B．商朝時(shí)期原始農(nóng)業(yè)開(kāi)始興起
C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是商朝重要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
D．有文字可考的歷史從商開(kāi)始
1-2課題 主題一：考古發(fā)現(xiàn)與可信史料 課時(shí) 1 課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 料料料
1.通過(guò)識(shí)讀遠(yuǎn) 古人類(lèi)化石及遺跡遺物示意圖，回顧北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活。
2.通過(guò)傳說(shuō)與歷史史實(shí)的對(duì)比，知道我國(guó)信史的開(kāi)端，感受中華文明的博大精深。
3.通過(guò)對(duì)二重證據(jù)法的初步應(yīng)用，了解歷史研究的基本方法和可靠證據(jù)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活、甲骨文的地位及影響
難點(diǎn)：二重證據(jù)法的應(yīng)用
導(dǎo)入設(shè)計(jì)
四川省三星堆遺址作為近年文博界的頂流，向世界展示了青銅文明的多元一體和中華文化的博大精深?？脊虐l(fā)
現(xiàn)是我們了解歷史、追古溯今的必由之路，從中我們能獲取怎樣的歷史信息？我們又該如何正確運(yùn)用史料，還
原歷史的本貌？
新知建構(gòu)
問(wèn)題
學(xué)習(xí)活動(dòng)（對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師高精點(diǎn)撥的預(yù)設(shè)及嵌入評(píng)價(jià)雙色筆標(biāo)注）
（任務(wù)）
任務(wù) 1：回顧材料一：
我國(guó)境內(nèi)早
期人類(lèi)的基
本史實(shí)
活動(dòng)1：學(xué)生閱讀教材P4-7，按照史料相關(guān)時(shí)間的先后順序，對(duì)材料一進(jìn)行排序。
活動(dòng)2：學(xué)生從圖1、圖2中任選其一，談?wù)剰闹蝎@取的歷史信息。
教師點(diǎn)撥：列表對(duì)比北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活特點(diǎn)。
任務(wù) 2：辯證材料二：這部中國(guó)史的著眼點(diǎn)在社會(huì)組織的變遷，思想和文物的創(chuàng)辟，以及偉大人物的性格和活動(dòng)。
看待傳說(shuō)的這些項(xiàng)目要到有文字記錄傳后的時(shí)代才可得確考……本書(shū)即以商朝為出發(fā)點(diǎn)，然后回顧其前有傳說(shuō)可
歷史價(jià)值 稽的四五百年……在后人關(guān)于夏朝的一切傳說(shuō)和追記中，我們（所）能抽出比較可信的事實(shí)。
——摘自張蔭麟《中國(guó)史綱》
材料三：我們?nèi)绻蛔詽M(mǎn)于神話(huà)與傳說(shuō)，那只有求助于考古學(xué)之地下發(fā)掘的證據(jù)……我們今后研究古
史……而只有從事于考古學(xué)而努力于地下發(fā)掘之一條大道。
——摘自周予同《開(kāi)明本國(guó)史教本》
活動(dòng) 3：學(xué)生據(jù)材料二、三，指出《中國(guó)史綱》不以夏朝作為“出發(fā)點(diǎn)”的原因，并談?wù)剬?duì)傳說(shuō)的認(rèn)
識(shí)。
教師點(diǎn)撥：傳說(shuō)是人們口口相傳的歷史，可為研究歷史提供參考，但其真實(shí)性需借助其他考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)
行論證。
任務(wù) 3：了 材料四：
解我國(guó)信史
活動(dòng) 4：學(xué)生結(jié)合所學(xué)，思考材料四中“典
的開(kāi)端，初
冊(cè)”的主要載體，并分析其歷史意義。
步學(xué)會(huì)利用
二重證據(jù)法
印證史實(shí)。
材料五：
活動(dòng) 5：學(xué)生從材料五不同類(lèi)型的史料中，提取能夠相互印證的歷史信息。并說(shuō)明“地下之新材料”的
史學(xué)價(jià)值。
教師點(diǎn)撥：考古發(fā)現(xiàn)的文物等實(shí)物史料是研究歷史發(fā)展的重要證據(jù)，可以與文獻(xiàn)史料相互驗(yàn)證，去偽存
真。
知識(shí)結(jié)構(gòu)化或思維圖示：
上古的呼喚——元謀人、北京人、山頂洞人
考古發(fā)現(xiàn)
與可信史料 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
信史的曙光：甲骨文（時(shí)間、地位、影響）
達(dá)標(biāo)證據(jù)設(shè)計(jì)：
1.好萊塢英雄史詩(shī)片《史前一萬(wàn)年》上映時(shí)獲得不錯(cuò)票 房，該片將視線放到
了人類(lèi)的遠(yuǎn)古時(shí)期。假如你也想穿 越時(shí)空，回到遠(yuǎn)古時(shí)期去體驗(yàn)我國(guó)最早人
類(lèi)的生活，那 么你應(yīng)該最好選擇去（ ）
A．① B．② C．③ D．④
2.“……考古發(fā)現(xiàn)包括 10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還
有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá) 4 米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹(shù)籽
等。”據(jù)此可知，北京人（ ）
①會(huì)制造和使用工具②保留了某些猿的特征③會(huì)人工取火④已經(jīng)學(xué)會(huì)原始狩獵
A．①③④ B．①④ C．①②④ D．②④
3. 史書(shū)《世本》中記載：“黃帝見(jiàn)百物，始穿井”。考古發(fā)現(xiàn)，距今約 4000多年前，河南湯陰白營(yíng)遺址中發(fā)現(xiàn)的
井，以及洛陽(yáng)矬李遺址的一口圓形水井，可知中原地區(qū)在距今四、五千年前，水井已比較普遍。這主要表明
（ ）
A．先民傳說(shuō)沒(méi)有科學(xué)依據(jù) B．史書(shū)當(dāng)中記載的歷史準(zhǔn)確無(wú)誤
C．考古發(fā)現(xiàn)有一定局限性 D．考古發(fā)現(xiàn)可與文史資料相互參證
4. “至于商朝的歷史，已大體可以列入信史的范圍?！毕铝凶C據(jù)中，能夠佐證這一觀點(diǎn)且史料價(jià)值最高的是
（ ）
A．刻有記錄殷墟文字的甲骨 B．商湯滅夏的神話(huà)傳說(shuō) C．《史記 殷本紀(jì)》的記載 D．武王伐紂的歷史故事
5. 如圖為甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。這些文
字表明（ ）
A．甲骨文的內(nèi)容主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B．商朝時(shí)期原始農(nóng)業(yè)開(kāi)始興起
C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是商朝重要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
D．有文字可考的歷史從商開(kāi)始
教學(xué)反思

展開(kāi)更多......

收起↑