資源簡介

第5課 古代非洲與美洲學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
通過了解古代非洲與美洲地區(qū)的社會(huì)狀況，
認(rèn)識這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：美洲印第安文明的主要特征和成果；非洲三大文明的概況和成果。
難點(diǎn)：美洲印地安文明和非洲文明相對孤立發(fā)展的原因和后果。
【預(yù)習(xí)新知】
古代非洲文明
1．班圖文明
(1)農(nóng)業(yè)：培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物。
(2)畜牧業(yè)：馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和 等。
(3)手工業(yè)：掌握了 技術(shù)。
(4)文明的擴(kuò)展：班圖人逐漸擴(kuò)展到 以南地區(qū)，到11世紀(jì)，成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘢r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。
2．阿克蘇姆王國
公元前后在今 地區(qū)興起了阿克蘇姆王國。4 世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國。
3．東非文明
(1)東非國家產(chǎn)生
①時(shí)間：10—15 世紀(jì)。
②代表國家：桑給巴爾、 和摩加迪沙。
③產(chǎn)生的原因：農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán) 貿(mào)易的發(fā)展和 的傳入。
(2)東非國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
①廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的__ _為主，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。
②阿拉伯商人從印度、波斯和中國等地把瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、 和奴隸等。
4．西非文明
(1)馬里
①興起：馬里征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張，逐步把 和 納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國家。
②統(tǒng)治表現(xiàn)：馬里繼承并擴(kuò)大了 的貿(mào)易，城市和文化相當(dāng)繁榮。 成為西非重要的文化中心，不少學(xué)者來此講學(xué)和訪問。
(2)桑海
①興起：桑海原為__ __屬國，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16 世紀(jì)達(dá)于極盛。
②統(tǒng)治的表現(xiàn)：它實(shí)行__ __，官吏直接由國王任免；擴(kuò)大對外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量；興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展。
③衰落：16 世紀(jì)末， 因遭遇外來入侵逐漸衰落。
5．南非文明
(1)代表：津巴布韋。
(2)概況
①11世紀(jì)末，班圖人建立了 國家。
②14—15 世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
【特別提示】古代的非洲文明由于受地理因素的影響，農(nóng)業(yè)一直不夠發(fā)達(dá)，各地居民主要依靠對外貿(mào)易來發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)。因此撒哈拉商路的暢通與否和紅海沿海貿(mào)易的繁盛與否成為影響非洲很多國家興衰的重要因素。
古代美洲文明
1.古代瑪雅文明：
(1)瑪雅文明的繁榮：①在中美洲的 半島，古代瑪雅文明曾非常繁榮。②瑪雅人發(fā)展了以種植 為主的農(nóng)業(yè)，建立了眾多城市國家。③瑪雅人的城市建筑精美，城內(nèi)有用于祭祀的 廟宇。
(2)瑪雅文明的文化成就：①瑪雅人制造精美陶器，發(fā)明了獨(dú)特的文字。②用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，采用 進(jìn)制，也知道“ ”的概念。
2.古代阿茲特克文明：
(1)興起：14世紀(jì)， 興起于今墨西哥地區(qū)。
(2)鼎盛：16世紀(jì)初，阿茲特克人國家進(jìn)入鼎盛時(shí)期，控制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落。
(3)都城建設(shè)—— 。
①有3條堤道與陸地相連，并有引水渠供應(yīng)全城淡水。
②為方便交通，渠上架設(shè)了多座橋梁。
3.古代印加文明：
(1)建立國家：12世紀(jì)， 以庫斯科為都城建立國家，13世紀(jì)逐漸崛起。
(2)鼎盛：15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加國家發(fā)展到鼎盛時(shí)期。
(3)政治、經(jīng)濟(jì)狀況：
①印加國家的最高統(tǒng)治者是 ，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)。土地、礦藏和牧畜歸國家所有。
②印加帝國將全國劃分為 ，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長官，由貴族充任。
③為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的 。
④帝國修建了完善的 ，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。
⑤政府還將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗。
【鞏固訓(xùn)練】
1.安第斯山區(qū)的印加人利用天然地形，建造梯田，并穿山鑿石，打出隧道，架設(shè)空中渡槽，有些渠道，寬深可達(dá)十二英尺，長達(dá)四五百英里，以用于灌溉。這可用以說明( )
A.印第安人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對集約化 B.印加帝國建成完善的道路系統(tǒng)
C.古代美洲農(nóng)業(yè)文明具有獨(dú)創(chuàng)性 D.安第斯山脈是原始農(nóng)業(yè)起源地
2.從公元1000年至公元1533年，庫斯科一直是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心。輝煌壯麗的古建筑至今遺跡猶存，古代庫斯科城的中心是“瓦卡依·帕塔”廣場，歷代王宮就集中在廣場周圍，建筑物有石砌的宮殿府衙，等級森嚴(yán)，貴賤有別。庫斯科城見證了( )
A.阿茲特克文明的輝煌 B.桑給巴爾的繁榮富強(qiáng)
C.印加文明的發(fā)展興盛 D.瑪雅文明的驟然消亡
3.印加帝國形成后，規(guī)定被征服的人民都要信仰印加人崇拜的主神并在各地建造太陽神廟。同時(shí)，被征服的人民可以保持對原有神靈的崇拜。由此可見，印加帝國( )
A.神權(quán)干預(yù)政治發(fā)展 B.借助神權(quán)維護(hù)統(tǒng)一
C.地方行政體系完整 D.政治統(tǒng)治較為嚴(yán)密
4.16世紀(jì)初，西班牙遠(yuǎn)征隊(duì)的一名成員迪亞斯寫道：我們凝視著如此奇妙的景象，星羅棋布的金字塔，縱橫交錯(cuò)的運(yùn)河，氣象恢弘的廣場，熙熙攘攘的人群，這就是特諾奇蒂特蘭。該城市所屬文明( )
A.使用了象形文字 B.推行了種姓制度
C.發(fā)明了浮動(dòng)園地 D.采用了二十進(jìn)制
5.瑪雅人創(chuàng)造了一套精密的數(shù)學(xué)理論，滿足按年記事的需要，決定播種和收成的時(shí)間，并對季節(jié)和年度中雨水最多的時(shí)間準(zhǔn)確地加以計(jì)算。據(jù)此可知，瑪雅人創(chuàng)造和發(fā)展數(shù)學(xué)主要是基于( )
A.按年記事和發(fā)展農(nóng)業(yè)的需求 B.記錄文明發(fā)展的需求
C.豐富天文和歷法知識的需求 D.按時(shí)種植玉米的需求
6.《全球通史》中寫道，“瑪雅人的城市，如果它們可以這樣稱呼的話，是舉行儀式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。這是因?yàn)楝斞湃藦氖碌氖堑陡鸱N的農(nóng)業(yè)，在兩三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力，因此，他們需要不斷地遷移駐地”。據(jù)此可以判斷( )
A.瑪雅人尚未建立起最初的國家 B.古代美洲沒有出現(xiàn)戰(zhàn)爭和軍隊(duì)
C.瑪雅人的生產(chǎn)力水平比較低下 D.古代美洲畜牧業(yè)占有較大比重
7.1324~1325年，馬里國王曼薩·穆薩前往麥加朝圣之行，讓伊斯蘭和基督教世界都感受到馬里文明的強(qiáng)盛。他的朝覲隊(duì)伍有6萬人，其中的12000名奴隸，每人攜帶重達(dá)1.8公斤的金條，100頭駱駝，每只駱駝分別攜帶23到136公斤的黃金。這次朝覲( )
A.擴(kuò)大了西非文明的影響 B.激發(fā)了西歐人尋金熱潮
C.導(dǎo)致拜占庭的金價(jià)下跌 D.表明馬里成為世界強(qiáng)國
8.瑪雅創(chuàng)世神話《波波爾·烏》敘述了眾神用玉米和水創(chuàng)造人類的故事，玉米和水就是人類的肉和血。瑪雅祭司也宣揚(yáng)眾神維持世界運(yùn)轉(zhuǎn)和農(nóng)業(yè)循環(huán)，以換取人類對他們的敬意和犧牲。由此可知( )
A.瑪雅文明最先培育出玉米 B.農(nóng)業(yè)在瑪雅社會(huì)中地位比較重要
C.祭司是瑪雅社會(huì)的統(tǒng)治者 D.瑪雅神話受到西亞創(chuàng)世神話影響
9.據(jù)史料記載，印加人在美洲地區(qū)實(shí)行土地、礦藏和牲群的國家所有制，強(qiáng)制信奉官方的太陽教，仔細(xì)編制供征稅和征兵用的人口調(diào)查表，廢黜地方世襲酋長，強(qiáng)迫居民到新地方定居以同化被征服民族。這些記載說明印加帝國( )
A.邁入高度成熟的封建社會(huì) B.維系了國家的長治久安
C.具有國家集權(quán)主義的色彩 D.文明程度超越其他地區(qū)
10.印加帝國修建了完善的道路系統(tǒng)，形成了以首都為核心的龐大交通網(wǎng)。信使“飛毛腿”在這些道路沿途驛站接力傳送，用最快的速度把口信傳遞至全國各地。印加帝國的驛傳系統(tǒng)旨在( )
A.滿足君主的擴(kuò)張需求 B.加強(qiáng)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系
C.完善全國的道路系統(tǒng) D.維護(hù)帝國的社會(huì)穩(wěn)定
參考答案
1.答案：A
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(美洲)。根據(jù)材料信息可知,安第斯山區(qū)的印加人通過建造梯田和穿山鑿石來打造復(fù)雜的灌溉系統(tǒng),這些工程展示了他們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的高度組織和技術(shù)能力。梯田能夠有效地利用山坡地形進(jìn)行種植,增加耕地面積,提高土地利用率,而隧道和空中渡槽則能夠?qū)⑺磸母呱降貐^(qū)引到干旱地區(qū),保證了農(nóng)田的灌溉需求。這些都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集約化的表現(xiàn),A項(xiàng)正確;材料“建造梯田,并穿山鑿石,打出隧道”主要說明印加人的農(nóng)業(yè)系統(tǒng),不是道路系統(tǒng),排除B項(xiàng);材料沒有將古代美洲農(nóng)業(yè)文明與其他地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明進(jìn)行對比,無法得出“古代美洲農(nóng)業(yè)文明具有獨(dú)創(chuàng)性”的結(jié)論,排除C項(xiàng);“安第斯山脈是原始農(nóng)業(yè)起源地”的說法不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2.答案：C
解析：根據(jù)材料“從公元1000年至公元1533年，庫斯科一直是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心”結(jié)合所學(xué)知識可知，庫斯科城是印加文明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心，見證了印加文明的發(fā)展興盛，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，庫斯科城是印加文明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心，而不是阿茲特克文明，排除A項(xiàng)；桑給巴爾是非洲東海岸的文明，與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，庫斯科城是印加文明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心，而不是瑪雅文明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3.答案：B
解析：結(jié)合材料“被征服的人民都要信仰印加人崇拜的主神”可知印加人規(guī)定被征服的人民信仰印加人的主神，其目的在于通過宗教維持統(tǒng)一，故選B項(xiàng)；規(guī)定人民的信仰，這是政治權(quán)力干預(yù)了宗教信仰，并非神權(quán)干預(yù)政治，排除A項(xiàng)；材料中只體現(xiàn)印加帝國規(guī)定被征服人的信仰，沒有體現(xiàn)其地方行政體系，排除C項(xiàng)；材料中只體現(xiàn)印加帝國規(guī)定被征服人的信仰，沒有體現(xiàn)其他統(tǒng)治方式，不能得出統(tǒng)治較為嚴(yán)密的結(jié)論，排除D項(xiàng)。
4.答案：C
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(美洲)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,浮動(dòng)園地是阿茲特克文明的一個(gè)重要農(nóng)業(yè)技術(shù),由于阿茲特克首都特諾奇蒂特蘭位于一個(gè)湖島上,土地有限,因此他們創(chuàng)造了浮動(dòng)園地,即在湖面上建造浮動(dòng)平臺(tái)并種植作物,以擴(kuò)大耕地面積,C項(xiàng)正確;象形文字主要是古埃及文明所使用的文字,與阿茲特克文明無關(guān),排除A項(xiàng);推行種姓制度的是古印度文明,排除B項(xiàng);采用二十進(jìn)制的是瑪雅文明,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
5.答案：A
解析：據(jù)材料“瑪雅人創(chuàng)造了一套精密的數(shù)學(xué)理論，滿足按年記事的需要決定播種和收成的時(shí)間，并對季節(jié)和年度中雨水最多的時(shí)間準(zhǔn)確地加以計(jì)算”可知，瑪雅人創(chuàng)造和發(fā)展數(shù)學(xué)主要是基于按年記事和發(fā)展農(nóng)業(yè)的需求，故A項(xiàng)正確；材料看不出記錄文明發(fā)展的需求，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)豐富天文和歷法知識的需求，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是按年記事和發(fā)展農(nóng)業(yè)的需求，而不單單是種植玉米的需求，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
6.答案：C
解析：依據(jù)題干“瑪雅人從事的是刀耕火種的農(nóng)業(yè)，在兩三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力，因此，他們需要不斷地遷移駐地”，可見瑪雅人的生產(chǎn)力水平比較低下，因此需要不斷地遷移駐地，不具有固定的要塞、居住地或行政首都，C項(xiàng)正確；瑪雅人有建立眾多城市國家，排除A項(xiàng)；古代美洲也曾經(jīng)出現(xiàn)部落之間的戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；題干反映的是瑪雅人的農(nóng)業(yè)水平比較落后，沒有體現(xiàn)古代美洲畜牧業(yè)占有較大比重，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
7.答案：A
解析：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，馬里帝國作為西非國家極其富有，國王前往麥加朝圣，讓伊斯蘭和基督教世界都感受到馬里文明的強(qiáng)盛，故A項(xiàng)正確。激發(fā)了西歐人尋金熱潮屬新航路開辟的背景，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)課本，導(dǎo)致開羅的金價(jià)下跌，排除C項(xiàng)；朝覲不能表明馬里成為世界強(qiáng)國，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
8.答案：B
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代瑪雅文明時(shí)期。據(jù)材料可知,瑪雅創(chuàng)世神話描述了眾神用玉米和水創(chuàng)造人類的故事,玉米和水就是人類的肉和血,而且瑪雅祭司也宣揚(yáng)眾神維持世界運(yùn)轉(zhuǎn)和農(nóng)業(yè)循環(huán),說明農(nóng)業(yè)在瑪雅社會(huì)中地位比較重要,B項(xiàng)正確;根據(jù)材料信息,無法判定最先培育出玉米是否為瑪雅文明,排除A項(xiàng);根據(jù)材料信息,無法判定祭司是瑪雅社會(huì)的統(tǒng)治者,排除C項(xiàng);材料中沒有描述西亞創(chuàng)世紀(jì)神話的信息,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
9.答案：C
解析：考查印加文明。根據(jù)材料“印加人在美洲地區(qū)實(shí)行土地、礦藏和牲群的國家所有制，強(qiáng)制信奉官方的太陽教，仔細(xì)編制供征稅和征兵用的人口調(diào)查表，廢黜地方世襲酋長，強(qiáng)迫居民到新地方定居以同化被征服民族”可知，這些是早期印加帝國的國家統(tǒng)治手段，說明當(dāng)時(shí)的印加帝國是屬于集權(quán)主義國家，從土地到人口以及地方治理都在國家的統(tǒng)一管理下，故C項(xiàng)正確。材料中體現(xiàn)不出印加帝國邁入封建社會(huì)，故排除A項(xiàng)；維系了國家的長治久安不符合史實(shí)，故排除B項(xiàng)；材料中沒有與其他地區(qū)進(jìn)行比較，故排除D項(xiàng)。
10.答案：D
解析：本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代西方。根據(jù)材料印刷商對“日心說”感到不安，因此修改《天體運(yùn)行論》，而印刷商修改《天體運(yùn)行論》受制于當(dāng)時(shí)神學(xué)盛行，不接受新思想，因此反映出封建神學(xué)阻礙思想解放，C項(xiàng)正確。材料沒體現(xiàn)宗教戒律，排除A項(xiàng):“日心說”有一定的科學(xué)理論支撐，排除B項(xiàng);哥白尼“日心說”屬于科學(xué)革命，和宗教改革無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

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