資源簡(jiǎn)介

第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
【課標(biāo)要求】
辯證看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展重要意義，弘揚(yáng)民族精神。
【核心素養(yǎng)】
政治認(rèn)同：對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深充滿自豪，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，樹立高度的文化自信；理解并認(rèn)同中華民族精神，對(duì)偉大祖國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿信心。
科學(xué)精神：理解中華文化的包容性，科學(xué)理性對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化；用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，明確中華民族精神的內(nèi)涵是不斷豐富和發(fā)展的。
公共參與：樹立文化自信，積極投身到振興中華文化的實(shí)踐中去；積極參與弘揚(yáng)和培育中華民族精神的活動(dòng)，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命。
【命題預(yù)測(cè)】
專題為高考考査的重點(diǎn)專題
(1)從命題內(nèi)容上看，文化的內(nèi)涵與功能，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，中華民族精神等是考查的重點(diǎn)
(2)從考査形式上看，選擇題和非選擇題均有出現(xiàn)，試題的綜合性較強(qiáng)
（3)試題材料多為有影響的文化作品、中外文化現(xiàn)象和具有人文特色的文化素材、我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中的現(xiàn)象以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題
【思維導(dǎo)圖】
【必備知識(shí)】
必備知識(shí)一：文化的內(nèi)涵與功能
考點(diǎn)1：什么是文化
1.文化的內(nèi)涵：
①?gòu)V義的文化：是指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。
②狹義的文化：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。
2.本質(zhì)：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,純粹自然的東西不能稱為文化。
3.文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：
①不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治,決定了不同時(shí)代的文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。
②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互促進(jìn)發(fā)展。
4.文化的核心：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心,支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。
5.文化與文明的關(guān)系：文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系。
①文明與野蠻相對(duì)立,是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志。只要是文明就是積極向上的。文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分,反映先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了先進(jìn)文化,反映腐朽落后的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了落后文化。
②文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物,其創(chuàng)造主體都是人。先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
6.文化的載體：①所謂文化載體,是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。
②文化載體是多種多樣的,器物、行為、制度、民俗等都是文化的載體。
考點(diǎn)2：文化的功能
引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。
（1）文化對(duì)人的作用
①文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。
②文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
③文化服務(wù)社會(huì)，滿足人們過(guò)上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。
④人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（P91相關(guān)鏈接）
⑤積極參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（P91相關(guān)鏈接）
（2）文化對(duì)社會(huì)的作用
①文化推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。
②文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。
③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互促進(jìn)發(fā)展。
必備知識(shí)二：正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化
考點(diǎn)1：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)
1.中華文化的形成和發(fā)展：中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來(lái)的。中華文化是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的,也是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的。
一方面,各民族的文化相互交融、相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化,成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)；
另一方面,中華文化注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果,不斷增強(qiáng)其包容性,促進(jìn)了自身的發(fā)展。
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容：核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等。
①核心思想理念：講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等；
②中華傳統(tǒng)美德：自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等；
③中華人文精神：促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容。
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性,是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn),是世界文明古國(guó)中唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。
考點(diǎn)2：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
1.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：
①在當(dāng)代中國(guó),學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化,既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,也是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。
②今天,我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
①不忘本來(lái)才能開辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能辦好今天的事情,推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
②中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。
③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
必備知識(shí)三：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神
考點(diǎn)1：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
1.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的要求：實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求,對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造,轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式,使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
2.創(chuàng)新性發(fā)展的要求：實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善,使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。
3.關(guān)系：密切相關(guān)，前后相繼的關(guān)系。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前奏,創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的升華。
考點(diǎn)2：弘揚(yáng)中華民族精神
1.中華民族精神的內(nèi)容：在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
2.中華民族精神的核心：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神,相輔相成,體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義這個(gè)主題。無(wú)論什么時(shí)候,愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
3.中華民族精神的作用
（1）中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神,為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民。
（2）中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
4.中華民族精神的發(fā)展：民族精神作為民族文化的結(jié)晶,其形成和發(fā)展既是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程,也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求,豐富著民族精神。
5.弘揚(yáng)和培育民族精神的要求（在新時(shí)代，如何弘揚(yáng)和培育民族精神？）
在新時(shí)代,弘揚(yáng)和培育民族精神,必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
【典型例題】
（2024·海南省直轄縣級(jí)單位·模擬預(yù)測(cè)）最近，重慶有幾則考古消息：探秘“巫山人”迎來(lái)新進(jìn)展；武隆發(fā)現(xiàn)紀(jì)年明確的“關(guān)口西漢一號(hào)墓”，出土珍貴文物600余件……通過(guò)考古，采擷大地深處的文明碎片，尋找流淌千年的歷史文脈，能夠找到一座城市文化的根和魂。叩開歷史的大門，當(dāng)一座座散落的遺址串珠成鏈，一個(gè)個(gè)歷史的碎片拼湊成畫，那些遙遠(yuǎn)的時(shí)光和故事，孕育出流光溢彩的人文精神，滋養(yǎng)城市的底蘊(yùn)，文脈得以賡續(xù)，城市的發(fā)展脈絡(luò)愈發(fā)清晰、形成獨(dú)具辨識(shí)度的城市文化符號(hào)。
文脈是一條河，由“過(guò)去”經(jīng)“現(xiàn)在”流向“未來(lái)”，成為持續(xù)驅(qū)動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展的精神力量。打造文化強(qiáng)市，尋的是千年文脈，筑的是人文精神，樹的是時(shí)代新風(fēng)。
有人認(rèn)為，歷史是前行的包袱，發(fā)展需要輕裝上陣，應(yīng)“破舊立新”。結(jié)合材料，運(yùn)用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】
知識(shí)點(diǎn)一：文化的內(nèi)涵與功能
（2024·浙江·高考真題）《永樂(lè)大典》輯入了先秦至明初的大量珍貴文獻(xiàn)資料，但其正本不知所蹤，副本存世寥寥。幾代學(xué)人均認(rèn)為，搜集、整理和研究這存世不足百分之四的文化瑰寶，仍需付出百分之百的努力。這是因?yàn)椋? ）
①《永樂(lè)大典》是我國(guó)古代人民的實(shí)踐成果
②《永樂(lè)大典》是文化傳承的重要載體
③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有當(dāng)代價(jià)值
④民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【變式練1-1】（2024·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）這十年中國(guó)發(fā)展變化有多大？數(shù)字化讓小村莊與世界同步，中國(guó)高鐵穿山越壑，跑出了更快的速度；藍(lán)天白云筑起綠色屏障，“大象旅行團(tuán)”一路逛吃受保護(hù)；文物持續(xù)上新，非遺“開口說(shuō)話”；從載人深潛到逐夢(mèng)航天……《少年中國(guó)奇妙游》用皮影動(dòng)畫漫游十年中國(guó)，每一幀都是新時(shí)代的奮斗故事，每一筆都是不一樣的山河錦繡！這說(shuō)明（ ）
①文化是對(duì)社會(huì)生活的如實(shí)反映
②文化能夠反映新時(shí)代發(fā)展成果
③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不斷變革
④一定的文化承載一定的意識(shí)形態(tài)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【變式練1-2】（2024·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）開幕式用“潮”的澎湃向上展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，閉幕式通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)傳達(dá)“攀花贈(zèng)友”的雋永情誼與和合共生的美好愿景……杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式和閉幕式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技相結(jié)合，帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。這表明（ ）
①實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化離不開科技創(chuàng)新
②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化繁榮發(fā)展的源泉和動(dòng)力
③精神活動(dòng)需要通過(guò)一定的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來(lái)
④創(chuàng)新文化表達(dá)方式能更好滿足人們的精神需求
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
知識(shí)點(diǎn)二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
（2024·江蘇·高考真題）某班同學(xué)在“學(xué)習(xí)與分享”活動(dòng)中，圍繞習(xí)近平總書記的兩段重要論述，分享自己的理解。
在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。
“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。——習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話
以下幾位同學(xué)的分享，最符合論述內(nèi)容的是（ ）
①堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”有利于掌握思想和文化主動(dòng)
②堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的關(guān)鍵是堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”
③“兩個(gè)結(jié)合”筑牢了中國(guó)特色社會(huì)主義道路根基
④堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”旨在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【變式練1-1】（2024·浙江·高考真題）大運(yùn)河申遺成功十年來(lái)，浙江修繕運(yùn)河古鎮(zhèn)，發(fā)展文旅融合新業(yè)態(tài)，促進(jìn)沿線傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造以公園綠地為主的生活岸線，使大運(yùn)河的保護(hù)傳承利用與城市品質(zhì)、民生福祉的提升實(shí)現(xiàn)同頻共振。上述做法（ ）
①豐富了人民群眾高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給
②鞏固了大運(yùn)河文化在浙江發(fā)展中的基礎(chǔ)地位
③實(shí)現(xiàn)了大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一
④促進(jìn)了沿線各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)的協(xié)同推進(jìn)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【變式練1-2】（2023·全國(guó)·高考真題）2022年中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以一股“青”流博得滿堂彩。該節(jié)目把舞蹈與國(guó)畫相結(jié)合，通過(guò)“青綠腰”等舞蹈動(dòng)作生動(dòng)演示了北宋名畫《千里江山圖》，把中國(guó)畫“舞”活了，彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)張力和無(wú)窮魅力。這一現(xiàn)象反映的道理有（ ）
①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
②文化創(chuàng)新是繁榮發(fā)展民族文化的必由之路
③對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基
④大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同依賴于藝術(shù)形式的創(chuàng)新
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
知識(shí)點(diǎn)三： 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神
（2023·海南·高考真題）60年前，毛澤東同志發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。60年來(lái)，各行各業(yè)書寫著不同時(shí)代的雷鋒故事。道德模范、時(shí)代情模、中國(guó)好人等不斷涌現(xiàn)，激勵(lì)越來(lái)越多的人踐行雷鋒精神，在服務(wù)社會(huì)、助人為樂(lè)、愛(ài)崗敬業(yè)中提升人生境界。這表明，雷鋒精神（ ）
①為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步注入不竭精神動(dòng)力
②集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和精神特征
③引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè)
④是民族精神的核心，貫穿社會(huì)生活各個(gè)方面
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【變式練1-1】（2023·浙江·高考真題）2023年的除夕，故宮里的諸多神獸在“甪端”的帶領(lǐng)下登上中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。音樂(lè)劇《甪端》通過(guò)文化提煉和藝術(shù)加工，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的角色，拉近了觀眾與文物、歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。《甪端》的成功在于（ ）
①對(duì)傳統(tǒng)文化辯證取舍，增強(qiáng)了觀眾的文化認(rèn)同
②傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，是文化創(chuàng)新的源泉
③創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，拉近了觀眾與文物的距離
④完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
1．（2025·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè)）2024年“五一”期間，越來(lái)越多的景區(qū)開展“背詩(shī)免票”活動(dòng)：江西滕王閣背誦《滕王閣序》可免50元門票、四川劍門關(guān)背《蜀道難》可免105元門票、河南安陽(yáng)岳飛廟熟練背誦《滿江紅》可免費(fèi)游景區(qū)……對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（ ）
①“背詩(shī)免票”活動(dòng)的開展有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一
②“背詩(shī)免票”是基于所有風(fēng)景名勝都有文人墨客的足跡
③在旅游景區(qū)吟詠詩(shī)詞才能感受中華優(yōu)秀文化的博犬精深
④弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)不斷創(chuàng)新手段方式以避免形式同質(zhì)化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2．（2025·福建泉州·一模）閩越文化遺存及唐宋以來(lái)海洋商貿(mào)發(fā)展帶來(lái)的多元文化交融，使得泉州蟳埔女獨(dú)特的鮮花頭飾“簪花圍”在民俗文化中留下了自己特有的密碼。對(duì)蟳埔女來(lái)說(shuō)，簪花不僅是一種風(fēng)俗，更是一種對(duì)幸福生活和東方美麗追求的表達(dá)，也是對(duì)家人出海平安的祈愿。簪花旅拍正走出泉州，走向全國(guó)。簪花很美，泉州很贊，對(duì)此理解正確的是（ ）
①文化載體承載著豐富的民族文化精神內(nèi)涵
②民俗文化是一個(gè)民族生存發(fā)展的精神根基
③維持文化多樣性離不開承襲民族傳統(tǒng)文化
④優(yōu)秀民族文化能激發(fā)人們的認(rèn)同感和歸屬感
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
3．（2025·福建泉州·一模）得益于我國(guó)實(shí)行的144小時(shí)過(guò)境免簽政策，大量國(guó)外游客尤其旅游博主前來(lái)中國(guó)，他們用手機(jī)鏡頭展現(xiàn)中國(guó)人民的友善、生活的多彩、美食的豐富，“ChinaTravel”火爆全球社交媒體，引發(fā)新的流量密碼，催生“City不City”(洋不洋氣)熱梗。這表明（ ）
①我國(guó)積極推進(jìn)文化國(guó)際傳播能力的建設(shè)，大力發(fā)展文化事業(yè)
②充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能增強(qiáng)中華文化的包容性
③中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，夯實(shí)了文化自信的基礎(chǔ)
④用多種方式講好中國(guó)故事，能更好展示中華文化的獨(dú)特魅力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．（2025·福建福州·一模）我國(guó)推動(dòng)建設(shè)類型豐富、主體多元、普惠均等的現(xiàn)代博物館體系，通過(guò)無(wú)數(shù)的歷史遺存，以物證史、以物釋史，了解文明古國(guó)的前世今生，查尋“何以中國(guó)”的答案；以史明理、以史啟智，淬煉中華兒女的風(fēng)骨脊梁，找到“何以我們”的根源。材料表明，我國(guó)現(xiàn)代博物館體系的建設(shè)（ ）
①集中體現(xiàn)了中華民族整體精神風(fēng)貌和精神特征
②為提升中華文化認(rèn)同感和自豪感提供物質(zhì)載體
③以豐富的歷史文化資源構(gòu)筑中華民族精神家園
④為古今中外多元文明的交流互鑒搭建橋梁紐帶
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5．（2024·廣東·模擬預(yù)測(cè)）黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政的突出位置，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，鮮明提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成習(xí)近平文化思想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。習(xí)近平文化思想（ ）
①全景展示了黨治國(guó)理政的新成就、新經(jīng)驗(yàn)
②開辟了馬克思主義文化理論發(fā)展的新境界
③賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全新的時(shí)代內(nèi)涵
④對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要引領(lǐng)作用
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．（2024·湖北·一模）2024年6月，中美青年版畫展在江蘇舉行。該展覽搭建了兩國(guó)版畫藝術(shù)交流平臺(tái)，增進(jìn)了文化理解，促進(jìn)了中西方文化交流與合作。版畫發(fā)源于中國(guó)，傳播到世界各地形成了各具特色的版畫風(fēng)格，又為中國(guó)版畫藝術(shù)兼收并蓄創(chuàng)造了條件。這表明（ ）
①中華文化對(duì)人類文明進(jìn)步影響深遠(yuǎn)
②不同文化在交流互鑒中趨向同質(zhì)化
③中華文化是文化交流的重要基礎(chǔ)
④文化交流是推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
7．（2024·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）每一個(gè)歷史事件、每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物，都代表著我們黨走過(guò)的光輝歷程、取得的重大成就，展現(xiàn)了我們黨的夢(mèng)想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)。近年來(lái)，全國(guó)各地加強(qiáng)革命文物保護(hù)工作，讓越來(lái)越多的青少年在與革命文物“面對(duì)面”。上述做法的預(yù)期目的是（ ）
①讓紅色文化引領(lǐng)精神文明發(fā)展方向
②為人們學(xué)習(xí)紅色文化提供有效載體
③轉(zhuǎn)變紅色文化的呈現(xiàn)方式及其效果
④增強(qiáng)紅色文化對(duì)人們的感染力和號(hào)召力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．（2024·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）殷墟是我國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址。2022年10月28日，習(xí)近平總書記在河南安陽(yáng)殷墟遺址考察時(shí)指出：“殷墟我向往已久，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”這給我們的啟示是（ ）
①要在仰望華夏文明的歷史天空時(shí)堅(jiān)定文化自信
②要在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德前有謙虛恭敬的心態(tài)
③要在博大精深的中華文明中淬煉出文化的精髓
④要通過(guò)全面繼承中華傳統(tǒng)文化以促進(jìn)文化創(chuàng)新
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
9．（2024·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）習(xí)近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)說(shuō)道：“中國(guó)走上這條道路，跟中國(guó)文化密不可分。我們走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它內(nèi)在的基因密碼就在這里，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)基因。所以我們現(xiàn)在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。”由此可見(jiàn)（ ）
①中國(guó)特色社會(huì)主義繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下能獲得生機(jī)與活力
③中國(guó)特色社會(huì)主義文化決定了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有與馬克思主義相結(jié)合，才具有時(shí)代意義
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
10．（2024·廣東佛山·模擬預(yù)測(cè)）在某校舉辦的“爭(zhēng)做‘小小石榴籽’”系列活動(dòng)中，有以下展列圖片：
觀賞這些圖片，有利于青少年（ ）
①感知每個(gè)民族的文化都是民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶
②筑牢中華民族共同體意識(shí)，自覺(jué)承擔(dān)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的歷史責(zé)任
③樹立正確的歷史觀、民族觀、文化觀，傳承和弘揚(yáng)中華民族精神
④理解各民族文化相互交融相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
11．（2024·山東德州·三模）《熱辣滾燙》以高票房拿下2024年春節(jié)檔冠軍，贏得觀眾的廣泛好評(píng)。
欣賞熱辣滾燙的劇情,探究臺(tái)前幕后的故事 電影《熱辣滾燙》投資成本是3.5億,大約10億票房回本。這些成本包括影片的宣發(fā)成本、賈玲的減肥成本、影片的制作成本、演員的片酬成本等。高額的投資,保障了制作上的力求完美。 《熱辣滾燙》相對(duì)于傳統(tǒng)的勵(lì)志片,展現(xiàn)了更加真實(shí)和立體的女性形象,展現(xiàn)了女主角在成長(zhǎng)過(guò)程中的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,不少觀眾在被辜負(fù)的“討好型人格”中找到自己的共鳴。 《熱辣滾燙》不僅充滿了歡樂(lè)與溫情,還深刻探索了人生意義與追求。主演賈玲飾演的樂(lè)瑩既有著普通人的平凡與真實(shí),又有著面對(duì)困境時(shí)的不屈與堅(jiān)韌。影片中的音樂(lè)、攝影、美術(shù)等各個(gè)環(huán)節(jié)也都精益求精,為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)全方位的視聽(tīng)盛宴。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，闡明《熱辣滾燙》得以成功的奧秘。
參考解析
【典型例題】
（1）這種觀點(diǎn)是片面的。中華傳統(tǒng)文化由于產(chǎn)生時(shí)代條件和社會(huì)制度等局限性的制約和影響，不可避免的存在精華和糟粕，需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。題干看到了歷史前行中的包袱，有其合理性的一面。但是，只看到傳統(tǒng)文化的糟粕，是片面的。文化是民族的血脈和靈魂。當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提。城市的發(fā)展應(yīng)該賡續(xù)城市文脈，挖掘文化底蘊(yùn)，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，凸出城市的文化符號(hào)。認(rèn)為城市的發(fā)展需要“破舊立新”，有其合理之處。總之，對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，克服全面否定的歷史虛無(wú)主義。
【分析】背景素材：賡續(xù)千年文脈，打造文化強(qiáng)市
考點(diǎn)考查：繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)
能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證與探究問(wèn)題
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)
【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求對(duì)“歷史是前行的包袱，發(fā)展需要輕裝上陣，應(yīng)‘破舊立新’。”進(jìn)行辨析，需要調(diào)用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)，從辨析的角度分析作答。
第二步：審材料和設(shè)問(wèn)。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)→可聯(lián)系文化是民族的血脈和靈魂。當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提；需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
關(guān)鍵詞②：有人認(rèn)為，歷史是前行的包袱，通過(guò)考古，滋養(yǎng)城市的底蘊(yùn)，文脈得以賡續(xù)，形成獨(dú)具辨識(shí)度的城市文化符號(hào)→可聯(lián)系傳統(tǒng)文化中的糟粕和精華，分析這一觀點(diǎn)的合理之處和片面之處。
關(guān)鍵詞③：發(fā)展需要輕裝上陣，應(yīng)“破舊立新”→可聯(lián)系對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，分析這一觀點(diǎn)的合理性，并指出城市的發(fā)展應(yīng)該發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。
第三步：整合信息，組織答案。組織答案時(shí)要注意教材觀點(diǎn)與材料信息的有機(jī)結(jié)合。
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】
知識(shí)點(diǎn)一：文化的內(nèi)涵與功能
C【詳解】①：《永樂(lè)大典》是我國(guó)古代人民的實(shí)踐成果與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，①排除。④：材料不涉及民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，④排除。②③：《永樂(lè)大典》輯入了先秦至明初的大量珍貴文獻(xiàn)資料，說(shuō)明《永樂(lè)大典》是文化傳承的重要載體，需要研究其承載的文化；幾代學(xué)人均認(rèn)為，搜集、整理和研究這存世不足百分之四的文化瑰寶，仍需付出百分之百的努力，是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有當(dāng)代價(jià)值，②③正確。故本題選C。
【變式練1-1】C【詳解】①：文化是對(duì)社會(huì)生活的反映，但未必是對(duì)社會(huì)生活的如實(shí)反映，①說(shuō)法不妥。
④：文化有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)內(nèi)容和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)內(nèi)容，一定的文化不一定承載一定的意識(shí)形態(tài)，④不選。
②③：《少年中國(guó)奇妙游》用皮影動(dòng)畫漫游十年中國(guó)，反映這十年中國(guó)的發(fā)展變化，記錄新時(shí)代的奮斗故事，說(shuō)明文化能夠反映新時(shí)代發(fā)展成果，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不斷變革，②③正確。故本題選C。
【變式練1-2】D【詳解】①：本題強(qiáng)調(diào)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技相結(jié)合，而不是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化離不開科技創(chuàng)新，①錯(cuò)誤。②：文化是實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為文化創(chuàng)新提供豐富的養(yǎng)料和精神基因，但這并不意味著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，②錯(cuò)誤。③：“開幕式用‘潮’的澎湃向上展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，閉幕式通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)傳達(dá)‘攀花贈(zèng)友’的雋永情誼與和合共生的美好愿景”，說(shuō)明精神活動(dòng)需要通過(guò)一定的物質(zhì)活動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)，③正確。④：“開幕式用‘潮’的澎湃向上展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，閉幕式通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)傳達(dá)‘攀花贈(zèng)友’的雋永情誼與和合共生的美好愿景”，杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式和閉幕式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技相結(jié)合，帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。說(shuō)明創(chuàng)新文化表達(dá)方式能更好滿足人們的精神需求，④正確。故本題選D。
知識(shí)點(diǎn)二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
A【詳解】①④：“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。這說(shuō)明堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”有利于掌握思想和文化主動(dòng)，而不是為了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①正確，④排除。②：把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，“兩個(gè)結(jié)合”都很重要，不能理解為關(guān)鍵是堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”，②錯(cuò)誤。③：在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這說(shuō)明“兩個(gè)結(jié)合”筑牢了中國(guó)特色社會(huì)主義道路根基，③正確。故本題選A。
【變式練1-1】B【詳解】①④：浙江修繕運(yùn)河古鎮(zhèn)，發(fā)展文旅融合新業(yè)態(tài)，促進(jìn)沿線傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造以公園綠地為主的生活岸線，這些做法豐富了人民群眾高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，促進(jìn)了沿線各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)的協(xié)同推進(jìn)，①④正確。②：大運(yùn)河文化在浙江發(fā)展中的地位不是通過(guò)材料中的做法才得以鞏固，夸大了該做法的作用，②錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)的是大運(yùn)河文化的保護(hù)與傳承發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一，③排除。故本題選B。
【變式練1-2】C【詳解】①：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，藝術(shù)創(chuàng)新當(dāng)然需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，但是，藝術(shù)創(chuàng)新作為文化創(chuàng)新的重要內(nèi)容，其源泉和動(dòng)力只能是社會(huì)實(shí)踐，①錯(cuò)誤。②：文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮，②正確。③：一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基，③正確。④：藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)形式的創(chuàng)新都很重要，不能說(shuō)依賴于藝術(shù)形式，④錯(cuò)誤。故本題選C。
知識(shí)點(diǎn)三： 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神
A【詳解】①③：雷鋒精神通過(guò)不同形式的進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承，激勵(lì)人們踐行雷鋒精神，服務(wù)社會(huì)、助人為樂(lè)、愛(ài)崗敬業(yè)，這表明雷鋒精神能為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步注入不竭精神動(dòng)力，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè)，①③符合題意。②：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和精神特征，并不是雷鋒精神，②錯(cuò)誤。④：愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，而不是雷鋒精神，④錯(cuò)誤。故本題選A。
【變式練1-1】B【詳解】①：《甪端》通過(guò)文化提煉對(duì)傳統(tǒng)文化辯證取舍，讓原本高冷枯燥的文物，化身為一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的角色，增強(qiáng)了觀眾的文化認(rèn)同，①正確。②：文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾的生活實(shí)踐，②錯(cuò)誤。③：《甪端》運(yùn)用音樂(lè)劇形式，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，拉近了觀眾與文物的距離，③正確。④：材料不能體現(xiàn)是否完善了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，④不符合題意。故本題選B。
【變式練1-2】B【詳解】①③：從攻克“卡脖子”的科技難題到寫好鄉(xiāng)村振興的宏大文章，從筑夢(mèng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大舞臺(tái)到服務(wù)社會(huì)民生最基層，無(wú)數(shù)青年扛起責(zé)任，勇毅擔(dān)當(dāng)，用拼搏奉獻(xiàn)書寫了新時(shí)代青春答卷。他們用行動(dòng)證明中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民，用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①③符合題意。②：材料表明新時(shí)代青年用行動(dòng)弘揚(yáng)中華民族精神而不是構(gòu)筑中華民族精神，②錯(cuò)誤。④：材料表明新時(shí)代青年用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不體現(xiàn)中華民族精神在不同時(shí)期有不同表現(xiàn)，④與題意不符。 故本題選B。
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
1．B【詳解】①④：2024年“五一”期間，越來(lái)越多的景區(qū)開展“背詩(shī)免票”活動(dòng)，該活動(dòng)的開展有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一，這表明弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)不斷創(chuàng)新手段方式以避免形式同質(zhì)化，①④符合題意。②：“所有風(fēng)景名勝都有文人墨客的足跡”不符合實(shí)際，②表述錯(cuò)誤。③：該項(xiàng)選夸大了在旅游景區(qū)吟詠詩(shī)詞的作用，③不選。故本題選B。
2．B【詳解】①：材料中指出泉州簪花不僅是一種風(fēng)俗，更是一種對(duì)幸福生活和東方美麗追求的表達(dá)，也是對(duì)家人出海平安的祈愿，這表明泉州簪花作為文化載體承載著豐富的民族文化精神內(nèi)涵，①正確。
②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生存發(fā)展的精神根基，而民俗文化有優(yōu)秀和糟粕之分，②不選。
③：民族傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和糟粕之分，要對(duì)其進(jìn)行批判地繼承，③不選。
④：材料中指出泉州簪花表達(dá)了蟳埔女對(duì)幸福生活和東方美麗追求的表達(dá)，這體現(xiàn)了優(yōu)秀民族文化能激發(fā)人們的認(rèn)同感和歸屬感，④正確。故本題選B。
3．D【詳解】①：文化事業(yè)一般指公共事業(yè)，而文化產(chǎn)業(yè)是指各個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)，材料中“生活的多彩、美食的豐富”，體現(xiàn)的是我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)果，①錯(cuò)誤。②：材料中體現(xiàn)的是我國(guó)推進(jìn)文化的國(guó)際傳播，不體現(xiàn)充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能增強(qiáng)中華文化的包容性，②錯(cuò)誤。③：經(jīng)濟(jì)政治決定文化，材料中提到了“我國(guó)實(shí)行的144小時(shí)過(guò)境免簽政策，他們用手機(jī)鏡頭展現(xiàn)中國(guó)人民的友善、生活的多彩、美食的豐富”，這些都是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，才夯實(shí)了文化自信的基礎(chǔ)，③正確。④：材料中提到了“‘ChinaTravel’火爆全球社交媒體，引發(fā)新的流量密碼，催生‘City不City’（洋不洋氣）熱梗”，體現(xiàn)了用多種方式講好中國(guó)故事，能更好展示中華文化的獨(dú)特魅力，④正確。故本題選D。
4．C【詳解】②③：文化離不開物質(zhì)載體。我國(guó)現(xiàn)代博物館體系的建設(shè)通過(guò)無(wú)數(shù)的歷史遺存，查尋“何以中國(guó)”的答案，以史明理、以史啟智，淬煉中華兒女的風(fēng)骨脊梁，找到“何以我們”的根源，這以豐富的歷史文化資源構(gòu)筑中華民族精神家園，為提升中華文化認(rèn)同感和自豪感提供物質(zhì)載體，②③正確。①：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族整體精神風(fēng)貌和精神特征，①與題意不符。④：材料中我國(guó)現(xiàn)代博物館體系建設(shè)并未涉及中外多元文明的交流互鑒，④排除。故本題選C。
5．C【詳解】①：“十三個(gè)方面成就”全景展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政理念、成就和經(jīng)驗(yàn)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：習(xí)近平文化思想開辟了馬克思主義文化理論發(fā)展的新境界，對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要引領(lǐng)作用，②④符合題意。③：習(xí)近平文化思想賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，而不是全新的時(shí)代內(nèi)涵，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。
6．B【詳解】①：中美青年版畫展搭建了兩國(guó)版畫藝術(shù)交流平臺(tái)，增進(jìn)了文化理解，促進(jìn)了中西方文化交流與合作，說(shuō)明中華文化對(duì)人類文明進(jìn)步影響深遠(yuǎn)，①正確。②：不同的文化會(huì)不斷的交流借鑒和融合，會(huì)促進(jìn)文化的發(fā)展，但不會(huì)走向同質(zhì)化，②錯(cuò)誤。③：尊重文化的多樣性是文化交流的重要基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。
④：版畫發(fā)源于中國(guó)，傳播到世界各地形成了各具特色的版畫風(fēng)格，又為中國(guó)版畫藝術(shù)兼收并蓄創(chuàng)造了條件，說(shuō)明文化交流是推動(dòng)文化創(chuàng)新的動(dòng)力，④正確。故本題選B。
7．C【詳解】①：紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一部分，不引領(lǐng)精神文明發(fā)展方向，①錯(cuò)誤；
③：材料中的做法的預(yù)期目的不是轉(zhuǎn)變紅色文化的呈現(xiàn)方式及其效果，③不選。②④：全國(guó)各地加強(qiáng)革命文物保護(hù)工作，讓越來(lái)越多的青少年在與革命文物“面對(duì)面”，這為人們學(xué)習(xí)紅色文化提供有效載體，增強(qiáng)了紅色文化對(duì)人們的感染力和號(hào)召力，②④符合題意。故本題選C。
8．A【詳解】①③：深入研究殷墟，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒，這給我們的啟示是堅(jiān)定文化自信，要在博大精深的中華文明中淬煉出文化的精髓，①③符合題意。
②：材料強(qiáng)調(diào)中華文明，不涉及中華美德，②不符合題意。
④：中華傳統(tǒng)文化具有雙重性，要辯證對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。
9．A【詳解】③：文化可以反作用于政治，但不能決定政治，③說(shuō)法夸大了文化的作用；
④：認(rèn)為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有與馬克思主義相結(jié)合，才具有時(shí)代意義”限制了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義，④不選。
①②：我們走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)基因。所以我們現(xiàn)在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下能獲得生機(jī)與活力，中國(guó)特色社會(huì)主義繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①②符合題意。故本題選A。
10．C【詳解】①：某校舉辦的“爭(zhēng)做‘小小石榴籽’”系列活動(dòng)，讓同學(xué)們感知中華民族共同體意識(shí)，不涉及民族文化的產(chǎn)生，①不符合題意。
②：由爭(zhēng)做“小小石榴籽”和圖片內(nèi)容可知，材料強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題，觀賞這些圖片，有利于青少年筑牢中華民族共同體意識(shí)，自覺(jué)承擔(dān)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的歷史責(zé)任，②正確。
③：觀賞“爭(zhēng)做‘小小石榴籽’”圖片，有利于青少年樹立正確的歷史觀、民族觀、文化觀，從而更好的傳承和弘揚(yáng)中華民族精神，③正確。
④：材料不強(qiáng)調(diào)各民族文化相互交融相互促進(jìn)熔鑄了燦爛的中華文化，④不符合題意。
故本題選C。
11．①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，高額的投資，為影片的成功提供了保障，影片的成功帶來(lái)了豐厚的票房收入。
②文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)和傳遞社會(huì)正能量，以積極向上的文化思想引領(lǐng)風(fēng)尚，引起人們共鳴。影片蘊(yùn)含著勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，激勵(lì)觀眾踐行偉大奮斗精神。
③堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為觀眾帶來(lái)全方位的視聽(tīng)盛宴，滿足人們精神文化需求，為人們提供豐富的精神食糧。
【分析】背景素材：《熱辣滾燙》得以成功的奧秘
考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)
能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題
核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神
【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。
本題屬于說(shuō)明類主觀題，要求分析《熱辣滾燙》得以成功的奧秘，可結(jié)合文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化發(fā)展的基本路徑的有關(guān)知識(shí)分析作答。
第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①：電影投資成本3.5億，大約10億票房回本→可聯(lián)系文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。
關(guān)鍵詞②：展現(xiàn)了女主角的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢→可聯(lián)系文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)和傳遞社會(huì)正能量，以積極向上的文化思想引領(lǐng)風(fēng)尚，引起人們共鳴。
關(guān)鍵詞③：既有普通人的平凡與真實(shí)，又有面對(duì)困境的不屈與堅(jiān)韌→可聯(lián)系堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足人們精神文化需求，為人們提供豐富的精神食糧。
第三步：整合信息，組織答案。

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