資源簡介

學案選必一第2課
第2課 西方國家古代和近代政治制度的演變
【課標內(nèi)容】
了解古代至近代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變過程 。
【教學重難點】
1.重點：古希臘民主制度、中古時期民主制度醞釀、近代各國政制對比；
2.難點：西方民主制度演變。
【本課立意】
本課主要闡述西方政制演變過程，從中升華形成國情、地情影響政制的形成。
【時空坐標】
【名詞解釋】
民主制度、希臘、寡頭制、公民大會、五百人議事會、民眾法庭、共和制、帝制、封建制度、三級會議、法蘭克王國、神圣羅馬帝國、君主立憲制、民主共和制等。
【基礎知識】
【重點探究】
一、古希臘羅馬的政治制度政治制度——奴隸社會：民主萌芽
1.古希臘的政治制度
問題1：據(jù)教材P8第一段和材料1、2,
分析古希臘城邦國家有何突出特點？
材料2 希臘......沒有肥沃的大河流域和廣闊的平原，.....在希臘和小亞細亞沿海地區(qū)，只有連綿不絕的山脈，這不僅限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高，而且把農(nóng)村隔成了互不相連的小塊。......許多城邦就是這樣形成的，相對隔絕且極其獨立。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史——從史前史到21世紀》
問題2：根據(jù)表格內(nèi)容和材料3,分析古希臘城邦國家有何突出特點？
材料3 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權利，其權利通過公民直接參與和管理城邦事物的方式來實現(xiàn)。公民參政的最高民主機構(gòu)是公民大會......公民大會上公民對城邦大事的議案自由發(fā)言或展開激烈的辯論，最后采取投票或舉手的方式，按“少數(shù)服從多數(shù)的原則”做出決議，決議一旦形成不能隨意更改。這種簡樸的參政方式鮮明的表現(xiàn)了雅典民主政治的直接性。雅典法律規(guī)定，公民沒有拋棄公務照管私務的自由，相反他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力。——蔣云芳、胡長林《雅典民主政治的特征及對西方民主的影響》
1.（2020全國Ⅱ卷）有學者認為：“在政體形式這個關鍵問題上，只有完全的一致，或者多數(shù)派強大到近乎全體一致的程度，即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時讓國家所有權威部門受到人們充分而自如地平和批評。”這一論述可以用于說明
A．雅典民主政治 B．僭主政治
C．羅馬共和政體 D．寡頭政治
2.（2022湖北）在雅典城邦，獲得村社支持是通向政治舞臺的必由之路。公元前5世紀中期，著名將軍客蒙用大量家財捐助公共服務、資助同村公民，以獲取政治上的支持。這表明
A．貴族對村民有庇護義務 B．公民責任意識衰落
C．雅典民主制度存在缺陷 D．理性精神逐漸消解
3.斯巴達：希臘城邦 寡頭政治 代表
材料4 公元前8世紀后期，斯巴達人征服了麥西尼亞的肥沃平原，從而排除了向海外擴張的需要，過著一種變化很少的農(nóng)業(yè)生活，而且為了控制大批受管轄的居民，不得不把自己的國家組織的像個軍營。
——斯塔夫利阿諾斯《全球通史》
材料5 君主們希望城邦長存，因為他們在臣民中享有應有榮譽，貴族們樂于在長老院中有一席之地（長老職位本身是對德性的一種獎勵），平民則安于監(jiān)察制，所有人都有入選機會。 ——亞里士多德《政治學》
古羅馬的政治制度
材料6 羅馬共和國從誕生的日子起，便是貴族專政的一種方式。
……執(zhí)政官必須出身貴族，平民無權充任這個最高的職位。……早期的羅馬官職都是無給職。在實際上能夠享受擔任公職權利的人只限于那些有足夠財產(chǎn)的人。衣食無告的人，即使被選上了，誰也不能枵腹從公（餓著肚子辦公家的事,形容一心為公）。 ——摘編自吳于廑《古代的希臘和羅馬
材料7 公元前27年，元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，象征羅馬已由共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏ｋm然屋大維聲稱他更喜歡共和國“第一公民”（元首）的稱號，但實際上他像皇帝一樣行事，在損害元老院和公民議會的情況下集大權于一身。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料8 屋大維……首先用慷慨的賞賜籠絡軍隊，然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高級長官乃至立法的職權都集于一身。 ——塔西佗《編年史》
【思考點】P9：雅典、斯巴達、羅馬共和國的政治制度在哪些方面相似？又有哪些不同？
二、中古西歐的封建制度
材料9 查理曼帝國下得到采邑的大貴族和大地主成為公侯伯子男爵，都是皇帝或國王的臣下。這些人又把自己的采邑分封給小貴族，如騎士、鄉(xiāng)間的紳士。這些采邑的面積大至一個郡，小至一個村，圍繞著采邑，組成了各級貴族的領主附庸網(wǎng)絡 ——馬克垚《世界文明史》
材料10 中古西歐，以教皇為代表的教權體系與以國王為代表的王權體系同時存在于社會內(nèi)部并發(fā)揮作用，它們之間既有對抗與制約，也存在合作與利用。......形成了政教分離的二元體制。
——張巨斌《中古西歐多元社會結(jié)構(gòu)的核
材料11 羅馬教皇格里高利七世在闡釋教皇地位和權力時宣稱：“一切王侯應僅向教皇一人行吻足禮。......他（教皇）有（上帝）所賦予廢黜帝王之權。.......他有權解除人民向違反正義的統(tǒng)治者之效忠誓約。”
——呂嘉《世界中世紀政治史》
三、西方資本主義政治制度的產(chǎn)生與發(fā)展

展開更多......

收起↑