資源簡(jiǎn)介 (共27張PPT)歡迎走進(jìn)歷史課堂第三課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)觀看動(dòng)畫,了解洪秀全的“辛酸奮斗史”第一單元 中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)學(xué)習(xí)目標(biāo)123通過閱讀文字材料和相關(guān)圖片,了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起到覆滅的過程。(時(shí)空觀念,史料實(shí)證)通過了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)反封建、反侵略的相關(guān)史實(shí),感悟農(nóng)民階級(jí)的斗爭(zhēng)精神和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義。(史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷)3.通過對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰、《天朝田畝制度》的空想性、《資政新篇》的難以實(shí)行,以及失敗原因等問題的分析探究,理解農(nóng)民階級(jí)的局限性。(唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋)第一篇章——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景壹·“天國(guó)夢(mèng)”起——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景1.洪秀全其人:洪秀全(1814年—1864年)洪秀全,廣東花縣人。農(nóng)民家庭出身,做過鄉(xiāng)村教師。道光年間屢應(yīng)科舉不中,1843年在廣州從傳教士手中得到一部布道的小冊(cè)子《勸世良言》。在該書啟示下,吸取早期基督教義中的平等思想,洪秀全創(chuàng) 立“拜上帝會(huì)”, 并模擬《勸世良言》寫成《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》等書,作為該會(huì)教義,同時(shí)又制定了宗教儀式與會(huì)規(guī)。自稱是上帝的次子,受命下凡來鏟除妖魔,拯救百姓。但因其受封建思想影響較大創(chuàng)立的拜上帝會(huì)仍舊有著十分嚴(yán)格的等級(jí)制度。他勸說同學(xué) 馮云山和族弟洪仁玕率先加入。后來,洪秀全由于反對(duì)儒家的偶像崇拜而失去鄉(xiāng)村教師的位置,遂外出傳教,發(fā)展反清力量。人物掃描1829年16歲科舉落第1836年23歲科舉再落第,收到《勸世良言》1837年24歲科舉三度落第,臥病“升天”見“上帝”,讀《勸世良言》1844起與馮云山一同在兩廣地區(qū)組織“拜上帝會(huì)”吸納貧苦農(nóng)民為信徒。2.起義原因:材料一:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英法美等國(guó)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略。鴉片和棉紡織品輸入大量增加,洋布、洋棉排擠了土布、棉布,“民間之買洋布、洋棉者十室而九”。所以史學(xué)家評(píng)價(jià):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲”材料二:清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開支,極力搜刮,加捐加稅。官府常抓人毒打交不起稅的人。1843—1850年規(guī)模較大的群眾暴動(dòng)有70余起,遍及十幾個(gè)省。材料三 1846年——1850年,兩廣地區(qū)水、旱、蟲災(zāi)不斷,廣大勞動(dòng)人民陷于饑餓和死亡的困境。②外因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)資本主義的侵略。①內(nèi)因:清政府腐敗統(tǒng)治,階級(jí)矛盾激化。(根本原因)③直接原因:連年不斷的自然災(zāi)害。壹·“天國(guó)夢(mèng)”起——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景3.宗教準(zhǔn)備:材料一 道之大原出于天,謹(jǐn)將天道覺群賢……天父上帝人人共,天下一家自古傳……順天者存逆天亡,尊崇上帝得榮光。——[清]洪秀全《原道救世歌》材料二 天下凡間,分言之則有萬國(guó),統(tǒng)言之則實(shí)一家……天下多男人,盡是兄弟之輩,天下多女子,盡是姊妹之群。何得寸此疆彼界之私,何可起爾吞我并之念。是故孔丘曰:大道之行,天下為公……是謂大同。 ——[清]洪秀全《原道醒世訓(xùn)》材料三 自秦、漢至今一二千年,幾多凡人靈魂被這閻羅妖纏捉磨害……天下凡間,我們弟兄姊妹所當(dāng)共擊滅之,唯恐不速者也。——[清]洪秀全《原道覺世訓(xùn)》宗教準(zhǔn)備:1843年,洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”。特點(diǎn):洪秀全借助西方宗教的外衣,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和千百年來農(nóng)民的平均主義理想,以“上帝次子”的名義,號(hào)召建立一個(gè)人人平等、平均的大同社會(huì)。壹·“天國(guó)夢(mèng)”起——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景第二篇章——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程貳·“天國(guó)夢(mèng)”興——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程1.金田起義:1851年①開始:金田起義1851年1853年1856年1864年金田起義(1851)時(shí)間:地點(diǎn):領(lǐng)導(dǎo)人:建號(hào):起義軍:1851年1月廣西桂平金田村洪秀全太平天國(guó)太平軍貳·“天國(guó)夢(mèng)”興——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程2.永安建制:1851年①開始:金田起義1851年1853年1856年1864年②永安建制—初步建立起政權(quán)組織九千歲八千歲七千歲六千歲五千歲金田起義(1851)永安建制依照舊的封建體制進(jìn)行內(nèi)政建設(shè),具有濃厚的封建性;初期,利于領(lǐng)導(dǎo)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)為天王和東王的爭(zhēng)權(quán)埋下了隱患。貳·“天國(guó)夢(mèng)”興——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程3.定都天京:金田永安桂林長(zhǎng)沙武昌南京金田起義永安建制永安北上長(zhǎng)沙之戰(zhàn)攻克武昌全州全州之戰(zhàn)攻占南京(馮云山戰(zhàn)死)(蕭朝貴戰(zhàn)死)(1853.3)南京改名天京作為都城同清王朝對(duì)峙。定都天京,標(biāo)志著太平天國(guó)正式建立起與清王朝對(duì)峙的政權(quán)。1851年1851年1853年貳·“天國(guó)夢(mèng)”興——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程4.頒布《天朝田畝制度》:凡分田,照人口,不論男婦,算其家人口多寡,人多則多分,人寡則分寡,雜以九等。……凡天下田,天下人同耕,此處不足,則遷彼處,彼處不足,則遷此處。……務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖也。凡當(dāng)收成時(shí)……(除留足口糧外)余則歸圣庫(kù)。凡麥、豆、苧麻、布帛、雞、犬各物亦然。——《天朝田畝制度》《天朝田畝制度》中分配土地的方法?目的?分配社會(huì)財(cái)富的方法?“四有兩無”的理想社會(huì)不分男女,按人口和年齡平均分配土地收歸圣庫(kù),平均分配(“圣庫(kù)制度”)貳·“天國(guó)夢(mèng)”興——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程4.頒布《天朝田畝制度》:評(píng)價(jià):積極性消極性絕對(duì)平均主義,違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律;帶有很大的空想色彩在實(shí)踐中難以實(shí)行。明確主張廢除封建地主土地所有制;反映了千百年來農(nóng)民要求得到土地的強(qiáng)烈愿望;對(duì)于發(fā)動(dòng)和鼓舞廣大農(nóng)民起來參加反封建斗爭(zhēng)起了積極的作用。如果你是農(nóng)民,你支持這一綱領(lǐng)嗎?這個(gè)綱領(lǐng)能否成功推行?·滿足農(nóng)民對(duì)土地的需求,得到農(nóng)民的擁戶,激發(fā)他們的斗爭(zhēng)熱情,具有進(jìn)步的革命性。·絕對(duì)平均分配土地和社會(huì)財(cái)富在當(dāng)時(shí)只是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的,實(shí)際上也沒有實(shí)行。貳·“天國(guó)夢(mèng)”興——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程5.北伐、西征:目的為了推翻清朝統(tǒng)治和鞏固政權(quán)意義軍事上進(jìn)入全盛時(shí)期太平天國(guó)其疆域最廣闊之時(shí)曾占有中國(guó)半壁江山,其勢(shì)力發(fā)展到18個(gè)省,太平天國(guó)實(shí)際控制的區(qū)域發(fā)展到23個(gè)府州,總共面積一百五十多萬平方公里。北伐失敗,全軍覆沒;西征取得重大勝利結(jié)果被太平軍打敗的曾國(guó)藩欲投水自盡貳·“天國(guó)夢(mèng)”興——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程6.天京事變:太平軍進(jìn)入南京后,立即大興土木,把兩江總督衙門擴(kuò)建為天王府,拆毀了大批民房,動(dòng)用了成千上萬的男女勞力,“半載方成,窮極壯麗”,旋因大火燒毀。1854年又在原址復(fù)建,周圍十余里,官殿林苑,“金碧輝煌”。“侈麗無匹”。東王府的修建也是“窮極工巧,聘心悅目”。至如冠履服怖、儀衛(wèi)輿馬等,都備極奢華。此外,天王還不斷選取民間秀女入官。——李侃《中國(guó)近代史》材料二:天王府不設(shè)太監(jiān),妃嬪與女官共有2300人之多,均為洪秀全一人所有。洪秀全一生共有88個(gè)后妃,都沒有封號(hào),統(tǒng)稱為妻。在召見時(shí)以數(shù)字化依次編號(hào),如“第25妻”、“第73妻”之稱謂。領(lǐng)導(dǎo)者從追求平等,到開始貪圖享樂,爭(zhēng)權(quán)奪利。貳·“天國(guó)夢(mèng)”興——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程6.天京事變:洪楊韋石①逼②殺④殺③責(zé)⑤疑⑥走1856年太平軍損失慘重,人心士氣受到嚴(yán)重影響,使太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。天京事變的經(jīng)過時(shí)間影響貳·“天國(guó)夢(mèng)”興——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程7.挽救措施:洪仁玕《資政新篇》(1)封洪仁玕為干王,總理朝政。(2)提拔陳玉成、李秀成等一批青年將領(lǐng)。未實(shí)施陳玉成李秀成浦口、三河兩役的勝利,在風(fēng)雨飄搖中暫時(shí)穩(wěn)定了局勢(shì)。但未能從根本上改變軍事上的不利局面。貳·“天國(guó)夢(mèng)”興——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過程7.挽救措施:·洪仁玕《資政新篇》《資政新篇》:政治上:提倡廣開言路,實(shí)行以法治國(guó),官吏由公眾選舉。經(jīng)濟(jì)上:發(fā)展工商業(yè),獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明,提出興建鐵路、公路,仿制火車、輪船。社會(huì)上:設(shè)立新式學(xué)堂、醫(yī)院、福利機(jī)構(gòu)。外交上:主張與外國(guó)在平等基礎(chǔ)上同各國(guó)自由通商、進(jìn)行文化交流等,但不準(zhǔn)干涉國(guó)內(nèi)政。⑴進(jìn)步性:先進(jìn)中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想,順應(yīng)了世界潮流。集中反映了中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的急切愿望。⑵局限性:未反映農(nóng)民最迫切的愿望和要求,不是農(nóng)民革命的產(chǎn)物;缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件,處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,未能實(shí)行。評(píng)價(jià):第三篇章——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗叁·“天國(guó)夢(mèng)”碎——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗1.天京陷落:1860年,曾國(guó)藩的湘軍包圍安慶,安慶陷落。后來,李秀成率太平軍攻克杭州,逼近上海,遭到華爾率領(lǐng)的洋槍隊(duì)和李鴻章率領(lǐng)的淮軍的抵抗和反撲。曾國(guó)藩組建湘軍美國(guó)人華爾率領(lǐng)洋槍隊(duì)李鴻章組建淮軍1862年,湘軍圍困天京。李秀成回師救援,終未解除湘軍對(duì)天京的威脅。1864年夏,洪秀全病逝。湘軍沖入城內(nèi),天京陷落。標(biāo)志著轟轟烈烈的太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的失敗。叁·“天國(guó)夢(mèng)”碎——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗發(fā)展階段時(shí)間185118531864定都天京發(fā)展:永安建制全盛失敗:天京陷落興起:金田起義18561859《天朝田畝制度》北伐和西征后期防御《資政新篇》由盛轉(zhuǎn)衰:天京事變太平天國(guó)的過程圖叁·“天國(guó)夢(mèng)”碎——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗2.失敗原因:材料一:脫盡凡情頂高天,金磚金屋光煥煥,高天享福極威風(fēng),最小最卑盡綢緞,男著龍袍女插花。——《太平天囯·天命詔旨書》材料二:太平天國(guó)禁止了鴉片,卻采用了宗教;不建設(shè)民國(guó),而建設(shè)天國(guó)。——李大釗材料三:所有借師助剿……與英、法兩國(guó)迅速籌商,克日辦理。但于剿賊有利裨,朕必不為遙制。其事后如有必須酬謝之說,亦可酌量定議,以資聯(lián)絡(luò)。——《元年正月十日(1862年2月8日)諭議政王大臣等》①統(tǒng)治階級(jí)腐化②無法提出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)啟示:在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó),由于階級(jí)的局限性和時(shí)代的局限性,農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。曾國(guó)藩(1811—1872)奉命編練湘軍鎮(zhèn)壓太平軍李鴻章(1823—1901)奉命編練淮軍鎮(zhèn)壓太平軍洋槍隊(duì)(繪畫)由外國(guó)人訓(xùn)練的中國(guó)軍隊(duì),專門用來鎮(zhèn)壓太平軍農(nóng)民階級(jí)自身的局限性中外的聯(lián)合絞殺叁·“天國(guó)夢(mèng)”碎——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗3.歷史意義:閱讀材料,并根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上規(guī)模最宏大的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),沉重打擊了清朝的統(tǒng)治和外國(guó)侵略勢(shì)力,譜寫了中國(guó)近代史上壯烈的一章。材料研讀材料一:太平天國(guó)的出現(xiàn)使原本就已經(jīng)行將就木的清王朝的統(tǒng)治力量進(jìn)一步削弱,不得不起用漢族士大夫的力量來維持其最后幾十年的國(guó)運(yùn)。——中國(guó)社科院歷史所研究員魚宏亮材料二:太平天國(guó)占據(jù)了清王朝大片江山。西方侵略者強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約,攫取了許多侵略權(quán)益。但太平天國(guó)不予承認(rèn),這就使西方列強(qiáng)把中國(guó)迅速殖民地化的陰謀大大推遲了。正是由于中國(guó)人民前仆后繼、堅(jiān)持反侵略斗爭(zhēng)的結(jié)果。 ——摘編自胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》課堂小結(jié)經(jīng)過:背景:歷史意義:領(lǐng)導(dǎo)人:失敗原因:性質(zhì):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志:初步建立政權(quán)的標(biāo)志:正式建立政權(quán)的標(biāo)志:達(dá)到軍事全盛的的標(biāo)志:由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志:失敗的標(biāo)志:金田起義永安建制定都天京北伐和西征天京事變天京陷落內(nèi)因:清政府腐敗統(tǒng)治,階級(jí)矛盾激化外因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)資本主義侵略,民族矛盾激化洪秀全主觀:農(nóng)民階級(jí)的局限性(根本原因)客觀:中外反動(dòng)聯(lián)合勢(shì)力絞殺是中國(guó)歷史上規(guī)模最宏大的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。沉重打擊清朝的統(tǒng)治和外國(guó)資本主義侵略勢(shì)力,譜寫中國(guó)近代史上壯烈的一章。外因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)資本主義侵略,民族矛盾激化是中國(guó)歷史上規(guī)模最宏大的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。隨堂練習(xí)1.(2023·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題)“作為一場(chǎng)企圖改朝換代的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”“縱橫十?dāng)?shù)年之后失敗了。但它是近代中國(guó)的一次大海波潮,潮來潮去之后,許多東西都會(huì)改變舊日模樣。”此歷史事件是( )A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.三元里人民抗英C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)2.(2023·山東濟(jì)寧·統(tǒng)考中考真題)下圖所示為太平天國(guó)頒布的革命綱領(lǐng)。與前者相比,后者最突出的特點(diǎn)是主張( )A.學(xué)習(xí)西方治國(guó) B.實(shí)行君主專制C.平均分配土地 D.實(shí)現(xiàn)男女平等CA隨堂練習(xí)3.(2023·甘肅蘭州·統(tǒng)考中考真題)歷史學(xué)習(xí)中要關(guān)注目錄和章節(jié)標(biāo)題,以便把握歷史階段特征。根據(jù)下圖提供的關(guān)鍵詞,請(qǐng)你為其選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)膯卧黝}( )A.中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)B.近代化的早期探索與民族危機(jī)加劇C.資產(chǎn)階級(jí)民主革命與中華民國(guó)的建立D.新民主主義革命的開始第1課......鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第2課.....第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第3課......太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)A 展開更多...... 收起↑ 資源列表 media1.mp4 media2.mp4 第3課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(課件)-【課堂無憂】新課標(biāo)同步核心素養(yǎng)課堂.pptx 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫(kù)