資源簡介

八音之樂
一、指導思想與理論依據
本課教學設計的指導思想是以音樂審美為核心，以古代“八音”樂器分類法為主線，營造主題鮮明的古代音樂學習氛圍，引導學生掌握古代樂器分類法，聆聽塤、編鐘、古琴、簫等中國古代樂器演奏的經典代表作品，感受古風情韻，使之了解中國古代音樂的輝煌和成就，啟迪學生的愛國主義情操，拓寬音樂視野，激發學生對中國古代音樂文化的熱愛之情。
（二）理論依據
《義務教育音樂課程標準（2011年版）》中提出：音樂是聽覺藝術，學生主要通過聽覺活動感受與體驗音樂，能夠有意識地體驗音樂所表達的各種情感，并能運用音樂術語進行描述，養成良好的音樂欣賞習慣；因此，本課設計首先辨聽古代“八音”的音色，隨后聆聽塤、編鐘、古琴、簫等中國古代樂器演奏的經典代表作品，進一步鞏固古代八音中主要樂器的音色，并且感受和體驗古代音樂的風格特點，在分析作品時通過視唱主題，介紹民謠、詩歌等手段，使學生了解中國古代音樂文化的博大精深。
二、教學背景
（一）教學內容分析
在中國古代，根據樂器制造材料的不同，將樂器分成金（鐘、镈、鐃）、石（磬）、土（塤、缶）、革（鼗、雷鼓）、絲（琴、瑟）、木（柷、敔）、匏（笙、芋）、竹（簫、篪）八類，即為“八音”，是中國古代最早的樂器分類法。“八音之樂”就源于此。
塤，我國古代吹奏樂器，最早的塤在浙江河姆渡遺址出土發現，距今已有七千年，被稱為“人類樂器的始祖”。最早的塤只有一個音孔，后來逐漸發展為多孔，演奏時雙手捧塤，手指按音孔，以奏出不同音高的音。塤的主要發展階段在商周，故其音色明顯帶有商周時代所特有的精神氣質：古樸、神秘、滄桑、哀婉，所以塤特別擅長抒發哀怨之情。
《哀郢》，是戰國時期著名的詩人屈原的代表作《九章》中的第三章，所謂“哀郢”，即哀悼楚國郢都被秦國攻陷，楚懷王受辱于秦，百姓流離失所之事。趙良山在讀《哀郢》時，感覺塤十分適合表現屈原痛心疾首的心情，于是創作了塤曲《哀郢》。
編鐘，中國古代大型打擊樂器，興起于西周。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鐘按照音調高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，用丁字形的木槌和長形的棒分別敲打銅鐘，能發出不同的樂音，因為每個鐘的音高不同，按照曲譜敲打，可以奏出美妙的樂曲。
《竹枝詞》，原是四川東部一種與音樂、舞蹈結合的民歌。唐代詩人劉禹錫被貶夔州時，在那里學習《竹枝詞》，并依照這種歌謠的曲調寫了十余首歌詞，多寫當地風土人情和男女戀情，其中以這四句最為著名：“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。”
琴，古代弦樂器，最初是五根弦，后加至七根弦，是一種七弦無品的古老撥弦樂器。在古代，人的文化修養是用琴、棋、書、畫四方面的才能表現的，彈琴為四大才能之首。
簫，單管豎吹，一般由竹子制成，是一種非常古老的漢族吹奏樂器。歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適于獨奏和重奏。
《梅花三弄》，中國古曲中表現梅花的佳作，早在唐代就在民間廣為流傳，是一首充滿了中國古代士大夫情趣的琴曲。全曲共10段，每段都有小標題，不同的琴譜名稱有出入。結構上采用循環再現的手法，重復整段主題三次，故稱“三弄”。
（二）學生情況分析
本課的授課對象是初中三年級的學生。學生知道少量古代樂器和音樂作品，不知道樂器分類的方法，較少運用音樂鑒賞能力對樂器音色、音樂進行獨立表述、分析與判斷，也較少通過音樂與相關文化的聯系加深對音樂作品的理解。
（三）教學方式與手段說明
聽辨法：教師播放音樂片段，學生聽辨《梅花三弄》主題旋律
講授法：教師介紹樂器及作品內容。
啟發法：教師引導學生感受、體驗作品。
（四）技術準備
演示文稿（包含12個音頻片段、6個視頻片段、10個圖片、1個譜例）、鋼琴、音響、學案。
（五）前期教學狀況、問題與對策
學生知道一些古代樂器，但不了解八音分類，較少關注樂器音色與音樂作品內容之間的聯系，針對這個問題，教師通過提出問題引導學生思考樂器音色對音樂情緒的影響。樂器、音樂與相關文化之間的聯系學生較少探究，針對這個問題，教師通過《三字經》、著名詩篇《哀郢》、古詩《竹枝詞》、《琵琶行》等古代文化引導學生加深對八音之樂的理解。
三、教學目標
（一）情感、態度、價值觀
了解中國古代八音音樂文化，感受社會生活對古代音樂的影響，體會古代音樂的風格和情感，激發學生學習中國古代音樂文化的熱情。
（2）過程與方法
體驗：以古代八音分類法為主線，聆聽塤、編鐘、古琴、簫等中國古代樂器演奏的經典代表作品，感受古風情韻。
探究：在欣賞音樂時，利用問題引導學生自主探究學習。培養學生對音樂的好奇心和探究愿望。
綜合：視、聽、唱、議等多種體驗中，感受各樂器豐富的表現力。
（三）知識與技能
掌握古代八音分類法，能夠辨聽古代八音主要樂器的音色，能夠準確辨聽塤、編鐘、古琴、簫的音色。
四、教學重點與難點
（一）教學重點
知道古代八音分類法，能夠辨聽塤、編鐘、古琴、簫等樂器音色，了解八音與相關音樂文化。
（二）教學難點
能夠準確辨聽八音樂器音色。
五、教學過程
（一）導入
1.教師播放視頻——電視劇《瑯琊榜》中演奏古琴的片段。
學生思考：視頻中出現的樂器是什么？
學生回答。
設計意圖：通過觀看喜愛的古裝劇視頻片段，引出古代樂器——古琴，把學生引入中國古代生活，師生一起共同學習古代樂器。
2.教師提問：你還知道哪些古代樂器？
學生回答。
設計意圖：通過已知的古代樂器，將學生引入古代八音之樂的學習情境中。
（二）新授課
1.學習古代八音分類法。
（1）教師介紹八音樂器分類法：根據樂器制作材料的不同，將樂器分為八類，即金、石、土、革、絲、木、匏、竹。
（2）教師出示《三字經》對八音的描述：匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。
學生齊讀《三字經》。
（3）教師根據八音中的八類制作材料，出示每種材料的代表樂器圖片，同時播放樂器音色。
設計意圖：通過中國傳統啟蒙教材《三字經》，對八音樂器分類法加深印象。
2.學習塤與《哀郢》
（1）教師描述樂器的來源：古時候人們靠天吃飯，身邊的一切來源于自然，這件樂器也 是來源于土地。
學生通過教師的描述判斷樂器。
（2）教師播放視頻——介紹塤的知識。
學生觀看視頻了解塤的知識。
（3）教師出示填空題
塤是我國古代用陶土燒制的一種吹奏樂器，亦稱陶塤。浙江河姆渡遺址出土發現這種吹奏樂器，距今七千年。
學生閱讀并完成填空題。
設計意圖：提高課堂實效性，采用填空題的方式快速回憶塤的知識。
（3）教師出示著名詩人屈原的圖片，提問：屈原創作了哪些作品。
學生回答。
（4）教師播放視頻——屈原創作的詩篇《哀郢》。
學生觀看視頻。
教師講述《哀郢》作品內容以及由塤演奏的同名樂曲的創作背景。
設計意圖：通過了解作品內容以及創作背景加深對作品的理解，為更好地欣賞《哀郢》做準備。
（5）教師播放視頻——塤演奏《哀郢》。
學生思考：作曲家為什么選擇塤這件樂器演奏《哀郢》。
設計意圖：引導學生思考塤的音色與音樂作品之間的聯系，體會塤音色的特殊性。
4.學習編鐘與《竹枝詞》
（1）教師出示編鐘的介紹。
學生根據提示介紹編鐘。
（2）教師提問：同學們能背出古代詩人劉禹錫創作的《竹枝詞》嗎？
學生背誦《竹枝詞》。
（4）教師講解古詩《竹枝詞》的來源：劉禹錫在夔州任刺史期間，根據巴蜀民間歌謠《竹枝詞》的曲調寫十幾首歌詞，其中“楊柳青青江水平”這篇最為著名。
設計意圖：通過了解音樂作品與文學知識之間的關系，感受音樂藝術對古代文學的影響。
（5）教師播放視頻——編鐘演奏《竹枝詞》。
學生思考：編鐘上大小不同的鐘發出的聲音有何不同？
設計意圖：引導學生主動探索樂器音色，并能夠對音色進行獨立的表述。
3.學習琴、簫與《梅花三弄》
（1）教師出示《琵琶行》詩句。
學生在詩句中尋找兩件樂器：絲——琴；竹——簫。
設計意圖：了解古代詩詞中的音樂文化，同時檢測學生對八音中絲、竹兩類材料代表樂器的掌握程度。
（2）教師介紹琴和簫。
（3）教師出示梅花圖片，講解《梅花三弄》的作品內容。
（4）教師展示《梅花三弄》主題樂譜。
學生隨鋼琴視唱旋律。
設計意圖：熟悉作品主題旋律，為聆聽作品時對主題的分辨做準備。
（5）教師播放視頻——琴簫合奏《梅花三弄》。
學生欣賞作品的同時分辨主題旋律，并在主題第一次出現時用手指表示“1”，依此類推。
設計意圖：檢測學生對主題旋律的掌握程度，了解主題在作品中出現的次數，感受作品結構，為理解“三弄”的含義做準備。
（6）教師提問：主題在作品中一共出現了幾次？
學生回答。
教師出示作品段落結構，講解“三弄”的含義。
(三) 小結
（1）教師提問：通過這節課的學習你有什么感想？
學生回答。
（2）八音樂器音色檢測
教師播放塤、編鐘、琴、簫四種樂器音色片段。
學生在學案上將音響片段與對應樂器進行連線。
設計意圖：檢測學生對八音樂器音色的掌握程度。
（3）教師提問：你能說出古代音樂與現代音樂的區別嗎？
學生回答。
教師提問：產生這種區別的主要原因是什么？
學生回答。
設計意圖：引導學生探索古代音樂文化與社會生活之間的聯系，加強音樂審美的深度，感受古代音樂文化的價值。
六、學習效果評價設計
（一）評價方式
本節課的評價方式包括教師評價和學生自評。在整個教學活動里教師評價貫穿其中，包括對學生回答問題、視唱、聽辨主題旋律的評價等。學生自評包括能否準確視唱、分辨主題，能否準確判斷樂器音色，能否跟隨教師引導對音樂作品做出正確理解。
（二）評價量規
在回答問題、視唱主題旋律、聆聽作品、做練習題等實踐活動環節中，根據學生的反應表現給予表揚和點評。
在觀看塤的產生歷史視頻后，做關鍵詞的填空練習，通過學生實踐活動中的反饋來檢測學生是否掌握塤的產生歷史，便于評價。在熟練視唱《梅花三弄》主題旋律后，再聆聽音樂作品，統計作品中主題出現的次數，通過學生實踐活動中的反饋來檢測學生是否掌握主題旋律，便于評價。學生聆聽隨機播放的樂器音色，判斷主奏樂器的音色，通過學生實踐活動中的反饋檢測學生是否掌握古代八音樂器音色，便于評價。
七、教學設計的特點
（一）教學內容豐富多樣。學生通過觀看視頻，“捕捉”塤的制作材料、出土地點等信息，隨后對關鍵詞的空缺進行填空練習，改變之前只有老師講授的形式，學生的練習實踐活動更多，隨學隨測，使知識的掌握更加扎實。在欣賞塤、編鐘的演奏之前，了解作品內容和創作背景等信息，引導學生在欣賞作品時主動思考，在欣賞后對樂器音色進行獨立表述，并探究音色與音樂作品之間的關系。學生對《梅花三弄》的主題旋律進行識譜演唱后，再聆聽作品，既鞏固了對主題旋律的印象，又對所聽內容有所了解，通過演唱與欣賞進一步加深對“三弄”含義的理解。
（二）教學環節聯系緊密，環環相扣。以古代樂器為導入，為古代八音之樂的學習做好鋪墊。重點學習八音中的四件樂器，通過對樂器的學習、音樂作品的演唱與欣賞，加深對古代八音的理解和感受。最后在實踐中檢測學生對樂器音色的掌握程度，并在教師的引導下探索古代音樂與社會生活之間的關系。
（三）音樂與傳統文化的結合。學生通過學習中國傳統啟蒙教材《三字經》中對八音的描述加深記憶。通過了解人類樂器始祖——塤的歷史，感受古人的智慧與古代音樂文化的繁榮。在了解著名詩篇《哀郢》的創作背景與作品內容后再欣賞塤表現的樂曲《哀郢》，加深對音樂情感的理解，進一步感受塤這件樂器音色的獨特性。通過了解巴蜀民間歌謠《竹枝詞》與劉禹錫創作的古詩《竹枝詞》之間的關系，體會古代音樂對文學的影響。在《琵琶行》詩句中尋找琴簫兩件樂器，感受古代文學中蘊含的音樂文化。
8、 教學反思
（一）教學過程堅持以音樂審美為核心，積極引導學生進行音樂實踐活動
音樂藝術的審美體驗，是在生動、多樣的音樂實踐活動中，通過學生的親身參與生成和實現的。所以在本節課的教學過程中，以學生已知的古代樂器為導入，學習古代八音樂器分類法，并進一步聆聽塤、編鐘、古琴、簫等中國古代樂器演奏的經典代表作品，引導學生主動思考、感受，并進行獨立表述。培養學生音樂審美能力，逐步積累欣賞音樂的經驗。
（二）教學設計突出音樂與相關文化結合的特點
音樂與相關文化的結合，有助于擴大學生音樂文化視野，促進學生對音樂的體驗與感受。所以在本節課的教學設計中，以古代“八音”樂器分類法為主線，通過八音與《三字經》、屈原詩篇《哀郢》與同名塤曲等音樂與相關文化的有機聯系，在拓展學生藝術視野的同時，深化學生對音樂藝術的理解。
（三）不足之處
學生的參與方式還可進一步豐富，參與的機會可進一步增加。

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