資源簡介

5.1 社會歷史的本質 導學案
新知導學
一、社會生活在本質上是 的
1. 是社會歷史的起點
①勞動創造了人,勞動推動了人類社會的產生和發展。
②勞動發展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。
2.全部社會生活在本質上是 踐的。
①經濟領域：人類進行物質生產的實踐構成的社會生活領域。
②政治領域：人類調整、改革社會關系的實踐構成的社會生活領域。
③精神文化領域：人類創造科學文化的實踐構成的社會生活領域。
二、社會存在與社會意識
1.全部社會生活領域由社會存在和社會意識兩部分構成。
①社會存在是指社會的 過程，主要指物質資料的生產方式，還包括地理環境、人口等社會生活的物質方面。
②社會意識是指社會的 過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點，也包括社會心理和自發形成的風俗、習慣。
2.歷史觀的基本問題：社會存在與社會意識的關系問題。
3.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標準：對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。
4.社會存在與社會意識的辯證關系原理（歷史唯物主義的根本觀點）
①社會存在 社會意識。 是對社會存在的反映。
a.性質上：有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。 (“性質”決定“性質”)
b.過程上：社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。(“變化”決定“變化”)
②社會意識具有 。
a.時間上：社會意識有時落后于社會存在，有時又會 社會存在而變化發展。（社會存在與社會意識的變化、發展不完全同步）
b.性質上： 的社會意識對社會的發展起阻礙作用， 的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。（社會意識對社會存在具有能動的反作用。）
鞏固訓練
一、選擇題
1．（2023·河北·統考高考真題）恩格斯指出：“在歷史上出現的一切社會關系和國家關系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應的時代的物質生活條件，并且從這些物質條件中被引申出來的時候，才能理解。”可見（ ）
①社會意識依賴于社會物質生活條件 ②任何社會意識都具有相對獨立性
③社會政治法律制度受生產方式制約 ④意識形態對經濟基礎具有反作用
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．（2022·浙江·高考真題）在基諾族口耳相傳的神話中，創世女神開天辟地、創造了人類后，便將一把茶籽撒在基諾山上讓他們以種茶為生。從此，基諾人開始了栽培種植茶葉的歷史。這表明（ ）
①生產勞動是人類的第一個歷史活動 ②神話是對客觀存在的反映
③古代基諾人正確回答了世界本原問題 ④先進的社會意識會推動社會發展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．（2021·湖北·統考高考真題）隨著網絡信息技術日新月異，越來越多的人在線上開展辦公、購物、教育、醫療等活動，出現了許多新的需要、新的職業、新的生活方式，一種新的實踐形式——“虛擬實踐”應運而生。這表明虛擬實踐（ ）
①改變了社會生活的本質 ②超越了社會運動的規律
③促進了社會主體的發展 ④突破了地域空間的限制
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．（2021·浙江·高考真題）全球氣候變化已經對人類造成嚴重的威脅，需要世界各國同舟共濟、積極行動。中國提出碳達峰、碳中和氣候行動目標，提振了國際社會信心，為推動全球氣候治理多邊進程，構建人類命運共同體作出了重要貢獻。這表明( )
①社會生活在本質上是實踐的 ②人類社會既具有物質性又具有整體性
③全球氣候治理是一個長期而曲折的過程 ④氣候治理規律比氣候變化規律更難掌握
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．（2021·湖南·高考真題）馬克思說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了。”這表明（ ）
①神話作為一種社會意識具有歷史性 ②神話作為一種虛幻的意識不具有能動性
③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創造 ④神話隨著人類實踐能力的提高而失去存在的基礎
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．（2021·河北·統考高考真題）馬克思指出：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據；相反，這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關系之間的現存沖突中去解釋。”這體現了（ ）
①社會意識對社會存在具有依賴性 ②思想變革是時代變革的先導
③生產方式對整個社會生活具有決定作用 ④社會歷史是由有意識的人的活動構成的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7．（2023下·湖北武漢·高三校聯考期中）杭州第19屆亞運會獎牌“湖山”，以“實證華夏五千年文明”的良渚玉琮為靈感，提煉了杭州三大世界遺產西湖、大運河、良渚古城遺址歷史精髓。設計中首次將方形玉琮和圓形獎章融為一體，將傳統文化中的美美與共、和而不同的美好愿望與現代體育精神相結合。該設計理念體現的歷史唯物主義的哲理有（ ）
①社會生活本質上是實踐的，實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點
②社會意識具有獨立性，社會意識與社會存在不一定同步發展
③社會意識是一面鏡子，有什么樣的社會意識，就有什么樣的社會存在
④社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
8.(2022·廣東高考)馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出：“舊唯物主義在歷史領域內自己背叛了自己，因為它認為在歷史領域中起作用的精神的動力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么，這些動力的動力是什么。”下列判斷正確的是
①唯物主義的歷史觀產生于唯物主義的自然觀
②舊唯物主義不承認社會意識對社會歷史發展的作用
③對社會歷史現象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻
④舊唯物主義不理解物質生產實踐在社會生活中的地位和作用
A.①② 　　　B.①④ 　　　C.②③ 　　　 D.③④
9．（2024·遼寧·模擬預測）劉勰在《文心雕龍·知音》中寫道：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”林鴻在《飲酒》中寫道：“一語不能踐，萬卷徒空虛。”上述兩句古語共同體現的唯物史觀道理是（ ）
①社會生活在本質上是實踐的 ②社會意識反作用于社會存在
③人民群眾是歷史的創造者 ④群眾觀點是我們黨的生命線和根本工作路線
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
10．（2024·湖南·模擬預測）馬克思在《德意志意識形態》中提出：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想 占統治地位的思想不過是占統治地位的物質關系在觀念上的表現，不過是以思想的形式表現出來的占統治地位的物質關系。”從中可以認識到（ ）
A．不同階級從各自對社會的認知出發，才出現了反映特定經濟形態的意識形態
B．任何社會意識形態的發展和社會存在的發展并不完全同步，具有相對獨立性
C．每一個時代的各種經濟生產方式，都會產生與其物質關系相適應的上層建筑
D．任何時代，統治階級的思想觀念都是從物質生活資料生產的基礎上發展而來的
11．（2024·河北·二模）尊老敬老是中華民族的傳統美德，愛老助老是全社會的共同責任。老年群體的需求既紛繁復雜，又有很大的特殊性，沒有“老吾老以及人之老”的情懷，就無法設身處地想老年人之所想，急老年人之所盼，就很難將感情和專業投入進去，難以將養老助老事業做深做細做好。這說明（ ）
①老齡化的國情要求我們用心發展養老事業②先進的社會意識能夠促進養老事業的發展
③人的意志和意愿決定社會的發展進程④尊老敬老作為傳統美德具有相對獨立性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
12．（2024·天津·二模）立足新時代經濟社會發展和勞動實踐，習近平總書記關于勞動的重要論述，將勞動與創造、勞動創造與歷史進步、勞動創造與人生幸福統一起來，既與馬克思主義勞動學說一脈相承，又同中華民族傳統價值理念一體交融，進一步豐富和發展了馬克思主義勞動學說，譜寫了馬克思主義中國化時代化新篇章。這表明（ ）
①社會意識是社會存在的基礎 ②認識具有反復性
③認識具有無限性 ④實踐是認識的來源
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
13．2023年的夏天，貴州省黔東南州臺盤鄉的大山里的“村BA”更火了。在鄉村振興的大舞臺上，“村BA”圣地臺盤村抓住了發展的機遇，創新推行“村級院壩會”加強民主協商，集思廣益，同時通過“十戶一體”、“村規民約+寨老+民主評議團”等加強管理，確保基層民主貫徹到基層治理各方面全過程。未來鄉里打算把臺盤村的籃球文化、陽芳村的五彩油菜等串聯起來，加快打造文體新地標、旅游新名片，建立美麗鄉村。從人類社會生活所屬的領域看，臺盤村的發展本質主要體現在（ ）
①人類進行物質生產的實踐構成了社會生活的經濟領域
②人類調整、改革社會關系的實踐構成了社會生活的政治領域
③人類創造科學文化的實踐構成了社會生活的精神文化領域
④人類改善生態環境的實踐構成了社會生活的生態文明領域
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
14．“春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲。”“二八誰家女，臨河洗舊妝。水流紅粉盡，風送綺羅香。”千百年前，古人把一醉方休的酣暢，初遇難離的情思，鐫刻在長沙窯瓷生坯上，用釉涂、拿火烤，流傳至今，讓今人得以思接千載，情通古今。這從一個側面表明（ ）
①社會意識具有相對獨立性，能影響社會存在的發展②社會意識的存在和發生作用離不開具體的物質形態
③古人借助詩詞創造性反映存在，肆意揮灑萬千情愫④情真意切的詩詞是對作者內心豐沛情感的如實反映
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
15．2023的開年大作《中國奇譚》劇情當中《小妖怪的夏天》講述的是一只來自于浪浪山的小豬妖，跟者大王循規蹈矩地做事依然想要離開浪浪山，看似簡單的一句“我想要離開浪浪山”，使“浪浪山”也成為了網絡熱詞，指代我們人生的一輩子，跌宕起伏，總想著翻越過去，也反映了當代打工人內心的苦楚和辛酸，引發無數網友的共鳴。可見（ ）
①人類可以根據主觀需要確定不同的“網絡熱詞” ②實踐是“網絡熱詞”的來源和其變化發展的動力
③思維和存在具有統一性，思維能正確反映存在 ④社會意識具有相對獨立性，決定了人們精神生活
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
16．70多年前，中國共產黨從西柏坡出發“進京趕考”，開啟建設新中國時提出“兩個務必”；如今，黨走過百年，邁上全面建設社會主義現代化國家新的“趕考”之路，以“三個務必”告誡全黨。從“兩個務必”到“三個務必”（ ）
①彰顯作為社會意識的“趕考”精神與時俱進②說明了社會存在的變化決定社會意識的變化
③表明社會意識對社會存在具有巨大促進作用④印證了黨的優良作風預見我國社會發展趨勢
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
17．事實告訴我們：要實現中華民族偉大復興，躺平不可取，躺贏不可能，奮斗正當時！無數平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時代中國昂揚奮進的洪流。我們唯有踔厲奮發、篤行不息，方能不負歷史、不負時代、不負人民。這體現的哲學道理是（ ）
①社會生活在本質上是實踐的 ②勞動是創造美好生活的重要手段
③認識對實踐具有指導作用 ④個人發展完全被動地由社會歷史發展所決定
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
18．據秦簡牘《日書》記載，秦人建造房屋時會盡量避開農忙時節，房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內、圈、圖、屏等都與農牧業生產有關。這說明
①矛盾的主要方面支配著次要方面 ②社會意識是對社會存在的反映
③社會存在的變化決定社會意識的變化 ④生產方式決定社會的性質和面貌
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
二、非選擇題
19．閱讀材料，完成下列要求。
躺平主義是指人們決定放棄靠拼命工作來攢錢、不斷產生焦慮而傷身的生活模式，而采取主動降低自身欲望，從而緩解生存壓力的一種生活哲學。
躺平主義者是與工作狂相對立的生活態度。工作狂選擇拼命工作，參與內卷。而躺平主義者則選擇降低開支，退出內卷。躺平主義者是一群不甘心的順從者。在所有社會上升通道被切斷之后，他們相信壟斷了資源的既得利益階層是不可動搖的，他們知道監控到毛細血管的社會組織是強大的。所以他們選擇走向邊緣，超脫于加班、升職、買房的主流路徑之外，用最無奈的方式尋求個人生活的自由。躺平主義就像字面意思那樣：讓自己安靜地躺下來，不再掙扎，從容面對注定的結局。
躺平主義是當代青年心理和社會現狀的客觀折射。但“躺平”能否“躺贏”？新時代的年輕人，在焦慮和壓力的裹挾下，是選擇低欲望生活的躺平，還是專注自我的奮斗？值得我們深思。
有人說，面對生活重壓躺平主義是人的必然選擇。請從社會存在與社會意識辯證關系的角度對此加以分析。
20．（2024·浙江·高考真題）閱讀材料，回答問題。
材料一 “千萬工程”是習近平同志任浙江省委書記時在深入調查研究基礎上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程。工程實施20年來，經歷了從部分鄉村到全省域鄉村的擴展，從鄉村環境治理到美麗鄉村建設再到努力實現共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉村振興浙江樣板推進。工程的實施使浙江大地發生了美麗蝶變。
材料二 A村黨支部委員會和村民委員會結合本村實際實施“千萬工程”，統一規劃開發，先提升農村人居環境，再引入高品質業態，盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。
(1)判斷“千萬工程”實施以來浙江鄉村是否發生了質變，并說明理由。
(2)運用“社會存在與社會意識”的知識，說明A村為什么會改變面貌。
5.1 社會歷史的本質 導學案參考答案
一、選擇題
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
B A D A B B C D C D D D C C B A A A
1.【答案】B
【詳解】①③：在歷史上出現的一切理論觀點，只有理解與之相應的時代的物質生活條件，并且從這些物質條件中被引申出來的時候才能理解，這說明社會意識依賴于社會物質生活條件，社會政治法律制度受生產方式制約，①③符合題意。
②：題干強調社會存在決定社會意識，不體現社會意識具有相對獨立性，②不符合題意。
④：題干強調經濟基礎決定上層建筑，不體現意識形態對經濟基礎的反作用，④不符合題意。
故本題選B。
2.【答案】A
【詳解】①②：基諾族口耳相傳的神話故事，表明神話是對客觀存在的反映，而生產勞動是人類的第一個歷史活動，物質資料生產是人類生存和發展的基礎，①②符合題意。
③：古代基諾人的神話傳說是客觀唯心主義觀點，是對世界本原問題的錯誤回答，③錯誤。
④：材料不涉及先進的社會意識對社會發展的推動作用，④與題意不符。
故本題選A。
3.【答案】D
【詳解】①②：社會生活的本質是實踐的，沒有被改變；規律具有客觀性，不能超越了社會運動的規律，故①②錯誤。
③④：越來越多的人在線上開展辦公、購物、教育、醫療等活動，出現了許多新的需要、新的職業、新的生活方式，“虛擬實踐”應運而生，有利于促進社會主體的發展，突破地域空間的限制，故③④正確。
故本題選D。
4.【答案】A
【詳解】①②：面對全球氣候的變化，需要世界各國同舟共濟、積極行動，中國提出碳達峰，碳中和氣候行動目標，提振升了國際社會信心，為推動全球氣候治理多邊進程，構建人類命運共同體作出了重要貢獻，體現了社會生活在本質上是實踐的，人類社會既具有物質性又具有整體性，故①②正確。
③：材料未體現全球氣候治理是一個長期而曲折的過程，故③不選。
④：材料未體現氣候變化的規律難以掌握，而且氣候治理規律與氣候變化規律二者無法比較哪一個更難掌握，故④不選。
5.【答案】B
【詳解】①：題干中認為，神話隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了，表明神話作為一種社會意識具有歷史性，①符合題意。
②：不管什么樣的意識，都具有能動性，只是性質不同所起的作用不同，②說法錯誤。
③：神話作為一種社會意識，源于社會實踐，是社會存在的反映，③說法錯誤。
④：隨著人類實踐能力的提高，自然力不斷被支配，神話也就因失去存在基礎而消失，④符合題意。
故本題選B。
6.【答案】B
【詳解】①：馬克思指出要從物質生活的矛盾中去解釋意識，而不是以意識為依據，表明社會意識對社會存在具有依賴性，①符合題意。
②：思想變革是時代變革的先導，與馬克思強調的“判斷一個變革時代不能以它的意識為依據”相悖，②不符合題意。
③：生產方式包括生產力與生產關系，馬克思指出要從生產力與生產關系之間的沖突中去解釋意識，而不是以意識為依據去判斷一個變革時代，表明生產方式對整個社會生活具有決定作用，③符合題意。
④：材料強調社會意識離不開社會存在以及生產方式對社會生活的作用，不涉及社會歷史的構成，④排除。
故本題選B。
7.【答案】C
【詳解】①④：杭州第19屆亞運會獎牌“湖山”設計中以“實證華夏五千年文明”的良渚玉琮為靈感，提煉了杭州三大世界遺產西湖、大運河、良渚古城遺址歷史精髓。該設計理念體現了社會生活本質上是實踐的，實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點；也體現了社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，①④符合題意。
②：社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性而不是獨立性，②說法錯誤。
③：社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，③說法錯誤。
故本題選C。
8.【答案】D
【詳解】唯物主義的歷史觀產生于人類社會實踐，故①排除。
舊唯物主義在社會歷史領域滑向了唯心主義，夸大了社會意識對社會歷史發展的作用，故②排除。
材料中恩格斯的話表明，舊唯物主義不理解物質生產實踐在社會生活中的地位和作用，馬克思主義克服了舊唯物主義的缺陷，對社會歷史現象進行了唯物主義解釋，故③④符合題意。故本題選D。
9.【答案】C
【詳解】①③：上述兩句古語都強調實踐的重要性，只有與人民群眾的實踐相結合，了解民情、掌握實情，才能拿出破解難題的實招、硬招，①③符合題意。②：材料沒有涉及社會意識反作用于社會存在，②排除。
④：群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，④排除。
10.【答案】D
【詳解】A：不同階級應從客觀存在的實際出發，而不是從各自對社會的認知出發，A說法錯誤。
B：材料強調的是經濟基礎決定上層建筑，與社會意識的相對獨立性無關，B與材料不符。
C：并非各種經濟生產方式都會產生相對應的上層建筑，C表述有誤。
D：“占統治地位的思想不過是占統治地位的物質關系在觀念上的表現”，表明材料強調的是思想觀念都是從物質生活資料生產的基礎上發展而來，D說法正確。
11.【答案】D
【詳解】①：該選項強調社會存在決定社會意識，而材料強調發展養老事業要有“老吾老以及人之老”的情懷，即要發揮先進社會意識的促進作用，故該選項和材料主旨不符，①不選。
②：沒有“老吾老以及人之老”的情懷（先進的社會意識），就無法做好養老服務，說明社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識促進社會存在的發展，②正確。
③：該選項強調社會意識決定社會存在，屬于唯心史觀，是錯誤的觀點，③排除。
④：古代形成的“老吾老以及人之老”的優秀思想在今天依然被推崇，說明社會意識具有相對獨立性，④正確。
12.【答案】D
【詳解】①：社會存在決定社會意識，社會存在是社會意識的基礎，①錯誤。
②③：豐富發展馬克思主義，譜寫馬克思主義中國化的新篇章，說明認識具有無限性，真理是不斷向前發展的，不涉及認識的反復性，②排除，③正確。
④：立足新時代經濟社會發展和勞動實踐，習近平總書記關于勞動的重要論述，說明實踐是認識的來源，④正確。
故本題選D。
13.【答案】C
【詳解】①④：材料并無體現物質生產實踐和改善生態環境的實踐，①④不符合題意。
②：“村BA”圣地臺盤村創新推行“村級院壩會”加強民主協商，集思廣益，同時通過“十戶一體”、“村規民約+寨老+民主評議團”等加強管理，體現了調整、改革社會關系的實踐，構成了社會生活的政治領域，②符合題意。
③：推動農、文、旅、體融合發展體現創造科學文化的實踐，構成了社會生活的精神文化領域，③符合題意。
故本題選C。
14.【答案】C
【詳解】①：題意沒有體現社會意識對社會存在的作用，沒有體現社會意識具有相對獨立性，能影響社會存在的發展，①不選。
②：根據材料“古人把一醉方休的酣暢，初遇難離的情思，鐫刻在長沙窯瓷生坯上，用釉涂、拿火烤，流傳至今，讓今人得以思接千載，情通古今”，這強調文化要通過載體呈現出來，體現了社會意識的存在和發生作用離不開具體的物質形態，②符合題意。
③：根據材料“春水春池滿……”“……風送綺羅香”“一醉方休的酣暢，初遏難離的情思”，這說明意識具有主動創造性，古人借助詩詞創造性反映存在，肆意揮灑萬千情愫，③符合題意。
④：該選項中“如實反映”表述錯誤。意識是對物質的能動反映，但不一定是如實反映，排除④。
故本題選C。
15.【答案】B
【詳解】①：“網絡熱詞”作為一種意識或認識來自于物質或實踐，并不是根據主觀需要確定的，①錯誤。
②：實踐是“網絡熱詞”的來源和其變化發展的動力，②正確。
③：浪浪山”指代我們人生的一輩子，也反映了當代打工人內心的苦楚和辛酸反映了思維和存在具有統一性，思維能正確反映存在，③正確。
④：社會存在決定社會意識，生產方式決定了人們精神生活，社會意識不能決定人們精神生活，④錯誤。
故本題選B。
16.【答案】A
【詳解】①②：70多年前，中國共產黨從西柏坡出發“進京趕考”，開啟建設新中國時提出“兩個務必”；如今，黨走過百年，邁上全面建設社會主義現代化國家新的“趕考”之路，以“三個務必”告誡全黨。從“兩個務必”到“三個務必”彰顯作為社會意識的"趕考"精神與時俱進，體現了社會存在的變化決定社會意識的變化，故①②符合題意。
③：社會意識有先進和落后之分，只有先進的社會意識才能推動社會存在發展，③錯誤。
④：從“兩個務必”到“三個務必”印證了黨的優良作風的變化，先進的社會意識可以預見我國社會發展趨勢，④錯誤。
故本題選A。
17.【答案】A
【詳解】①②：要實現中華民族偉大復興，躺平不可取，躺贏不可能，奮斗正當時！無數平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時代中國昂揚奮進的洪流。這說明社會生活在本質上是實踐的，勞動是創造美好生活的重要手段，①②符合題意。
③：材料沒有體現認識對實踐具有指導作用，③不符合題意。
④：個人與社會是相互依存、相互制約、相互促進的，人的生存與發展離不開社會，但人具有主觀能動性，個人發展不是完全被動的由社會歷史發展決定，④錯誤。
故本題選A。
18.【答案】A
【詳解】秦人建造房屋時會盡量避開農忙時節，房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內、圈、圖、屏等都與農牧業生產有關，說明了矛盾的主要方面支配著次要方面，也說明了社會意識是對社會存在的反映，題肢①和②說法正確。材料中沒有體現出社會存在的變化，也沒有體現出社會意識的變化，題肢③說法錯誤；題肢④與材料無關。本題選擇A選項。
二、非選擇題
19.【答案】①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。躺平主義產生于殘酷的工作生活窘境，是人們對社會現狀的反映和選擇。
②社會意識具有相對獨立性。生活的重壓和挑戰可以產生躺平和奮斗兩種不同的社會意識，躺平不是人們的必然選擇。
③先進的社會意識對社會發展起推動作用，落后的社會意識對社會發展起阻礙作用。我們既要合理地控制欲望，又要擁抱奮斗的活力，未富先躺應引起我們警惕。
20.【答案】(1)是。質變是事物根本性質（性質、本質屬性、本質等）的變化。（可替代：質變是事物由一種質態向另一種質態的轉變；或者質變是一種根本的、顯著的變化）從美麗鄉村建設來看，“千萬工程”實施二十年后，浙江鄉村已完成環境整治，變成美麗鄉村，發生了質變。
否。質變是事物根本性質（性質、本質屬性、本質等）的變化。（可替代：質變是事物由一種質態向另一種質態的轉變；或者質變是一種根本的、顯著的變化）從全面打造鄉村振興浙江樣板來看（若寫成共同富裕給1分），“千萬工程”實施二十年后，浙江鄉村依然在向這一目標邁進，還處于量變過程。
(2)①社會意識反映社會存在（替代：社會存在決定社會意識，或社會意識是對社會存在的反映，或有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，或社會意識決定于社會存在），A村結合本村實際，制定實施“千萬工程”的統一規劃。②先進的社會意識對社會發展起推動作用。（替代：社會意識具有相對獨立性或對社會存在具有反作用）A村根據“千萬工程”的目標和要求制定統一規劃，并進行開發建設（可用先提升農村人居環境，再引入高品質業態，盤活閑置資源代替），使該村改變面貌。

展開更多......

收起↑