資源簡介

4.1人的認識從何而來 導學案
【課標要求】
了解感性認識、理性認識及實踐活動的特性，理解社會生活的實踐本質；闡明實踐是認識的基礎，是檢驗認識的真理性的唯一標準。
【新知導學】
一、認識和實踐
1.認識
①含義：認識是 反映。
②形式或階段： 和 。
a.感性認識：感性認識是人們在實踐基礎上由 直接感受到的關于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識,包括感覺、知覺和表象三種形式。
b.理性認識：理性認識是人們借助 在概括、整理大量 的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識,包括概念、判斷和推理三種形式。
③兩者的關系：
a. 是認識的初級階段, 是認識的高級階段
b. 有待于發(fā)展、深化為 , 依賴于 ,二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一關系。
2.實踐
①含義：實踐是 改造 的 活動。
實踐是一種 活動，可以把人們頭腦中 的存在變?yōu)? 的存在。
②實踐活動的基本形式： 、 、 。
③特點：a.實踐具有 。
原因：實踐的基本要素包括實踐的 （人）、實踐的 （客觀事物）和實踐的 （工具設備）。都是客觀的。制約實踐活動的 及其 也具有客觀性。
b.實踐具有
原因：實踐是人有 、有 的活動。人將在實踐中形成的認識用于指導實踐。
c.實踐具有
原因：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定 中的人的活動。實踐活動的內容、形式、規(guī)模和水平受到一定 的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。
二、實踐是認識的基礎。
1.實踐是 。 在實踐活動中,人們借助一定的手段同客觀物質對象發(fā)生關系,從而獲得對客觀事物的認識。認識的來源只有一個，那就是實踐。
2.實踐是 。 ①認識產(chǎn)生于實踐的 （新問題、新要求）。②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的 ,這些工具延伸了人類的認識器官,促進人類認識的發(fā)展。③實踐鍛煉和提高了人的 。
3.實踐是 。 ①實踐處在 和 的 上。②通過實踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。③人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結果加以對照,從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
4.實踐是 。 認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去，指導實踐，為實踐服務。認識本身不是目的,改造世界才是認識的目的。否則就失去了它的實際意義。
【考點突破：區(qū)分實踐是認識的來源、動力、檢驗標準、根本目的】
來源 實踐是認識的“來源”強調的是認識在實踐基礎上“從無到有”；
動力 實踐是認識的“動力”強調的是認識在實踐基礎上的“深化和發(fā)展”。關鍵點“實踐有新的需要”“新的認識工具出現(xiàn)”“人的認識能力和水平提高”。
檢驗標準 認識回到實踐中去，指導實踐。 沒有談到指導的結果如何。
目的 認識指導實踐成果了或者失敗了，談到了指導實踐的結果。
【特別提醒】意識、認識、真理、科學理論的區(qū)別和聯(lián)系。
區(qū)別：①意識是人腦對客觀存在的反映，屬于唯物論。
②認識是人腦對客觀對象的反映，屬于認識論。
③真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
④真理的系統(tǒng)化、理論化，就是科學理論。
意識、認知、理論都有正確和錯誤之分；真理和科學理論都是正確的
聯(lián)系：內容是客觀的，形式是主觀的。真理是主觀與客觀的統(tǒng)一。
【易混易錯】
基于客觀實際做出的科學論斷可以成為行動的動力。（ ）
2、認識是客體對主體的能動反映。 （ ）
3、感性認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到的對事物的本質、全體、內部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認識的高級階段。（ ）
4、理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一性。（ ）
5、實踐是人類特有的，因此，人的一切活動都是實踐。（ ）
6、實踐是有意識、有目的的活動，盲目的實踐是不存在的。（ ）
7、實踐是社會性活動，孤立的單個人的實踐活動是不存在。 （ ）
8、讀書也是認識的來源，實踐是獲得認識的唯一途徑，認識的目的是認識世界。（ ）
9、檢驗認識正確與否的標準，一看實踐，二看多數(shù)人的意見。（ ）
【課堂鞏固】
一、選擇題
1．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）氣候會影響樹木年輪的形成與寬窄變化。因此，樹木年輪記錄可以替代氣象資料，幫助科學家追溯過去的氣候變化，還可以為氣候模形提供量化、精確的背景參數(shù)，幫助科學家更可靠地模擬未來的氣候變化，這表明（ ）
①理性認識依賴于感性認識 ②科學實驗可以檢驗認識的真理性
③科學家可以認識氣候變化規(guī)律 ④準確認識規(guī)律是科學研究的最終目的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．（2023·浙江·高考真題）漫畫《你是咋當上千里馬的》（作者：李肖飏）諷刺了一種社會現(xiàn)象。下列選項符合漫畫寓意的是（ ）
①注重實效，以行證知 ②求實于名，未必得實
③非知之艱，行之惟艱 ④不采華名，不興偽事
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術空白，寫好“藍色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進步貢獻率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明（ ）
①科研意識轉變程度決定科研水平達到的高度 ②實踐提出的問題引導科學研究的發(fā)展方向
③實踐主體的能動性是檢驗科技進步的標準 ④創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認識深化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．“河漢縱且橫，北斗橫復直。”浩瀚星空，幾十顆由中國自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的“中國星”正熠熠生輝。北斗衛(wèi)星立項30年來的“三步走”一步比一步扎實，將58顆衛(wèi)星一一送入浩瀚星河。對此，下列說法正確的是（ ）
①每一步量的積累都為北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的建成奠定了基礎
②北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設的每一步都是自然發(fā)展的必然結果
③科研人員充分發(fā)揮主觀能動性是北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)研發(fā)成功的充分條件
④北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)延伸了人們的認識器官從而提高了人們的認識能力
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
5．人造太陽是一種由人類控制的、模擬太陽而制造出來的核聚變模擬裝置，它旨在通過核聚變技術實現(xiàn)清潔、安全、高效的能源生產(chǎn)。2023年，中國科學家成功制造出世界上第一個氦-3等離子體作為燃料的新一代人造太陽裝置，標志著我國在該領域取得了重大進展。材料表明（ ）
①發(fā)揮主觀能動性是客觀規(guī)律發(fā)生作用的前提 ②實踐的需要是推動人類對人造太陽研究的動力
③人造太陽的研究是客觀見之于主觀的實踐活動 ④人們可以通過創(chuàng)造性的實踐活動建立新的具體的聯(lián)系
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．隨著ChatGPT、Sora等的火熱，人工智能備受關注。2024年我國首次將“人工智能+”行動寫入政府工作報告，標志著人工智能已成為我國加快發(fā)展新質生產(chǎn)力的驅動力。面對第三次人工智能浪潮的沖擊，我們必須主攻關鍵核心技術，引領產(chǎn)業(yè)變革，牢牢抓住人工智能發(fā)展主動權。這說明（ ）
①發(fā)揮主觀能動性，規(guī)定我國人工智能發(fā)展趨勢 ②堅持實踐第一，推動人工智能新的探索和研究
③堅持矛盾特殊性，正確認識人工智能的驅動作用 ④分清矛盾主次方面，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展主導人工智能研究
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
7．遼寧考古課題組對阜新地區(qū)細河盆地開展紅山文化進行專題考古調查，彌補了阜新地區(qū)紅山文化發(fā)現(xiàn)上的不足。阜新地區(qū)發(fā)掘的積石冢，反映了陶器的制作工藝和紋飾的細節(jié)，證明了阜新地區(qū)紅山文化遺存地域的獨特性。這說明（ ）
①對紅山文化的發(fā)現(xiàn)來源于人們認識的不斷深化與積累②地域文化寓于中華文化之中，領略不同民族文化韻味
③思維和存在具有同一性，揭開了紅山人創(chuàng)造文明之謎④通過目的性的探索活動，推動紅山文化取得了新進展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．近年來，衛(wèi)星遙感等現(xiàn)代信息技術在耕地保護動態(tài)監(jiān)測監(jiān)管、國土調查、輔助土地督察執(zhí)法等方面發(fā)揮了重要技術支撐作用。日前，自然資源部印發(fā)《關于統(tǒng)籌規(guī)范耕地保護衛(wèi)星遙感監(jiān)測工作的通知》要求，要充分發(fā)揮衛(wèi)星遙感監(jiān)測技術優(yōu)勢，堅持實事求是，開展實地核查，依據(jù)事實和政策，客觀作出耕地變化合法性判斷，避免實際工作中存在工作簡單化、“一刀切”、層層加碼等現(xiàn)象。上述材料體現(xiàn)了（ ）
①衛(wèi)星遙感監(jiān)測數(shù)據(jù)是客觀作出耕地變化合法性判斷的唯一依據(jù)
②實際工作中要堅持具體問題具體分析，避免做“一刀切”處理
③衛(wèi)星遙感監(jiān)測技術推動了對統(tǒng)籌規(guī)范耕地保護工作問題的認識
④對耕地變化的合法性判斷具有主觀能動性和直接現(xiàn)實性的特點
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
9．“嫦娥”奔月、“天問”落火、“羲和”探日、“天宮”攬勝，讓中華民族對宇宙的浪漫遐想照進現(xiàn)實。實踐表明，抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動經(jīng)濟社會發(fā)展全局的“牛鼻子”；誰在創(chuàng)新上先行一步，誰就能擁有引領發(fā)展的主動權。由此可見（ ）
①創(chuàng)新是讓浪漫遙想照進現(xiàn)實的源泉和重要動力②實踐出真知，實踐是檢驗認識真理性唯一標準
③主要矛盾的主要方面掌握著社會發(fā)展的主動權④創(chuàng)新作為主要矛盾，應擺在發(fā)展全局核心位置
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
10．雨水是二十四節(jié)氣中的第2個節(jié)氣，《禮記·月令》：“〔仲春之月〕始雨水，桃始華。”鄭玄注：“漢始以雨水為二月節(jié)。”強調在此時農業(yè)要注意保墑。在川西民間，雨水節(jié)是一個非常富有想象力和人情味的節(jié)氣，流行“撞拜寄”，即事先沒有預定的目標，撞著誰就拜誰。目的則是讓兒女順利、健康的成長。由此可見（ ）
①人能借觀察雨水與草木萌動的關系，來把握自然變化的規(guī)律
②深化對二十四節(jié)氣的認識，以此作為開展農耕活動的依據(jù)
③將雨水與兒女順利、健康成長相聯(lián)系是對客觀對象反映的結果
④把握雨水與指導農業(yè)保墑的聯(lián)系是為了實現(xiàn)人與自然和諧
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
11．仿人機器人就是模仿人的形態(tài)和行為而設計制造的機器人。仿人機器人具有人類的外觀，可以適應人類的生活和工作環(huán)境，代替人類完成各種作業(yè)，并可以在很多方面擴展人類的能力，在服務、醫(yī)療、教育、娛樂等多個領域得到廣泛應用。這說明，仿人機器人（ ）
①因能對客觀事物做出一定的反映而具有部分意識 ②顛覆了人們一直以來對意識的來源和物質器官的認知
③是人們通過正確發(fā)揮主觀能動性改造客觀世界的結果 ④延伸了人類的認識器官，提高了人們認識和改造世界的能力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
12．下圖漫畫《大水漫不過鴨子背》 (作者：王家春)告訴我們（ ）
①事物發(fā)展的方向是前進性與曲折性的統(tǒng)一
②要檢驗認識的真理性必須超越認識的范圍
③充分發(fā)揮主觀能動性，全面增強自身本領
④既要抓住外部矛盾，更要把握好內部矛盾
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
13．阿喀琉斯是古希臘著名的大英雄，非常善于奔跑，然而芝諾通過自己的論證卻證明了阿喀琉斯永遠追不上在他前面的一只烏龜。芝諾的論證是這樣的：烏龜在阿喀琉斯前面某處A向前爬，阿喀琉斯追上烏龜?shù)竭_A點時，烏龜此刻必然已經(jīng)到達了A點前面的一點B；當阿喀琉斯再次追趕烏龜達到B點時，烏龜則到達了B點前面的一點C；如此下去，每當阿喀琉斯到達烏龜上一刻所在的位置時n，烏龜必然已經(jīng)到達了了在他前面的一點m，因此阿喀琉斯永遠追不上在他前面的一只烏龜。“阿喀琉斯追不上烏龜”這一認識是因為( )
①否認了認識是主體對客體的能動反映 ②否認了認識過程中判斷與推理的統(tǒng)一
③否認了理性認識要以感性認識為基礎 ④否認了認識過程中感覺與表象的統(tǒng)一
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．中國科學院地球化學研究所科研團隊針對嫦娥五號月壤樣品開展了研究，發(fā)現(xiàn)嫦娥五號礦物表層中存在大量的太陽風成因水，估算出太陽風質子注入為嫦娥五號月壤貢獻的水含量至少為170ppm（ppm為百分比濃度，也就是一噸月壤含水約170克）。該研究證實了月表礦物是水的重要“儲庫”。這表明（ ）
①科學發(fā)現(xiàn)來源于認識的不斷積累和深化 ②實踐是認識的重要來源和發(fā)展動力
③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ④世界是可知的，思維和存在具有同一性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
15．2024年3月20日，經(jīng)過科研人員艱辛攻關的探月工程四期鵲橋二號中繼星，由長征八號遙三運載火箭成功發(fā)射升空，將為正在運行的嫦娥四號和即將開展的嫦娥六號、嫦娥七號、嫦娥八號及后續(xù)國內外月球探測任務等提供中繼通信服務，開展月球環(huán)境探測。鵲橋二號中繼星成功發(fā)射表明（ ）
①建立自在事物的客觀聯(lián)系是具體的有條件的②正確反映存在的思維能夠促進客觀事物的發(fā)展
③認識指導下的實踐必定能推動科學技術的進步④科學實驗作為基本實踐形式能推動認識的發(fā)展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
16．1985年2月，我國第一個南極考察站長城站建設完成。隨后，中山站、昆侖站、泰山站也先后落成。2024年2月7日，我國第5個南極考察站秦嶺站開站，該站填補我國在太平洋扇區(qū)長期觀測的空白。該站的建成將為評估南極生態(tài)環(huán)境和氣候變化提供基礎支撐，為了解羅斯海區(qū)域自然特征提供重要保障，為更好地“認識極地、保護極地、利用極地”發(fā)揮重要作用。對此認識正確的是（ ）
①準確認識極地的本質規(guī)律是進行南極科考的最終目的②考察站布局完善為深化對南極的認識提供了客觀條件
③發(fā)揮主觀能動性可以突破客觀條件制約推進科考進程④建成秦嶺站是根據(jù)南極科考需要建立的人為事物的聯(lián)系
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
17．漫畫《拋物線如此“美麗”》（作者：原創(chuàng)）帶給我們的啟示是（ ）
①只有實踐才能檢驗認識的真理性②堅持適度原則以防止促成不利質變
③解決問題抓住事物的性質和主流④尊重客觀規(guī)律正確發(fā)揮主觀能動性
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
18．2024年3月，我國某科研團隊發(fā)布消息表示，其研發(fā)了一種具有靶向送藥功能的磁驅軟體機器人，該機器人能夠根據(jù)器官內部環(huán)境的特點選擇合適的運動模式，實現(xiàn)靶向送藥的同時還可以控制藥物釋放。這表明（ ）
①實踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物 ②機器人能夠能動地認識世界和改造世界
③運動是物質固有的根本屬性和存在方式 ④實踐活動的過程是物質相互作用的過程
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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二、非選擇題
19.為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團隊引進某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應范圍廣的優(yōu)質草種；1986年，該團隊“以草代木”栽培食、藥用菌新技術的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了菌與草的結合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占焓團隊創(chuàng)立了“菌草學”這門新興學科，拓展應用菌草技術于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質能源與材料開發(fā)等領域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。
菌草技術作為中國政府援助發(fā)展中國家實用技術培訓項目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項目”，被推廣到100多個國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內亞種植成功，當?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國草”，該國一部長把女兒的名字改成“菌草”。
科研、扶貧幾十年，林占熺拒絕高薪聘請，克服種種困難，堅持把論文寫在祖國大地上，寫在農民的錢袋里，在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟效益和社會效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項榮譽，登上了“時代楷模”領獎臺。
社會實踐的需要推動我國菌草科學研究和技術創(chuàng)新不斷取得新突破，運用認識論的知識對此加以闡釋。
20.從1921年到2021年的百年，是中國共產(chǎn)黨追逐夢想，砥礪前行，在苦難中鑄就輝煌的百年，百年征程波瀾壯闊，無不昭示著，每個時代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡。從上海石庫門出發(fā)，走過贛水閩山蜿蜒小道，跨過萬里長征的雪山草地，邁過溝壑縱橫的黃土高坡，渡過浩浩蕩蕩的長江天塹，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民，在付出巨大犧牲后，終于贏得了民族獨立和人民解放。從一窮二白，到世界第二大經(jīng)濟體；從忍饑挨餓、缺吃少穿，到中華民族千百年來的絕對貧困問題歷史性地畫上了句號，全面建成小康社會取得偉大歷史性成就……新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領人民櫛風沐雨。在攻堅克難中創(chuàng)造出了震撼世界的中國奇跡，今日之中國正以自信自立自強的傲然姿態(tài)屹立于世界東方，方志敏的憧憬和遺愿正在祖國大地上生動呈現(xiàn)，中華民族偉大復興的光明前景前所未有地展現(xiàn)在眼前。2021年，是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的開啟之年，民族復興事業(yè)將揭開新篇章……
“每個時代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡，”結合材料，運用實踐及其特點的知識加以闡明。
21. 在傳統(tǒng)農業(yè)觀的指導下，我國農業(yè)發(fā)展取得巨大成就，成功解決了糧食和畜產(chǎn)品供給嚴重短缺的問題，但也存在產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、布局散、鏈條短、產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品競爭力不足等問題。為了適應新時代農業(yè)發(fā)展的需求，更好滿足人民美好生活需要，我國經(jīng)過長期探索和實踐，大農業(yè)觀應運而生。它要求推動糧經(jīng)飼統(tǒng)籌、農林牧漁并舉、一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。站在新的歷史起點上，堅定樹立大農業(yè)觀，有助于推動農業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的完善、農業(yè)資源的整合，實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化，助力鄉(xiāng)村振興。
結合材料，運用“實踐是認識的基礎”的知識，簡要分析“大農業(yè)觀”所蘊含的哲學智慧。
22．閱讀材料，完成下列要求。
航天夢是復興中國夢，航天路是大國強國路。經(jīng)過幾代航天人的奮斗，我國的航天事業(yè)走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，中國航天整體技術實力躍上了一個新的臺階。
問天實驗艙是中國空間站的組成部分，主要開展空間生命科學研究。核心艙平臺功能出現(xiàn)故障時，可以切換至問天實驗艙行使組合體控制和管理功能，這使得空間站的可靠性得到提升。神舟十四號航天員乘組成功進入問天實驗艙后，中國空間站艙外機械臂展開在軌測試，并利用問天艙氣閘艙和小機械臂進行航天員出艙活動。問天實驗艙的成功是無數(shù)航天人潛心研究的成果，推進了太空探索，為人類尋找新家園。
結合材料，運用“實踐是認識發(fā)展的動力”的相關知識，說明問天實驗艙及其研發(fā)過程在中國探索太空中的作用。
4.1人的認識從何而來 導學案參考答案
【易混易錯】
1、基于客觀實際做出的科學論斷可以成為行動的動力。×
【解析】基于客觀實際做出的科學論斷是認識，可以指導實踐，但不是成為行動的動力。
2、認識是客體對主體的能動反映。 ×
【解析】認識是主體對客體的能動反映。
3、感性認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到的對事物的本質、全體、內部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認識的高級階段。 ×
【解析】理性認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到的對事物的本質、全體、內部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識，包括概念、判斷、推理三種形式，是認識的高級階段。
4、理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一性。 ×
【解析】感性認識依賴于理性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一性。
5、實踐是人類特有的，因此，人的一切活動都是實踐。×
【解析】實踐是人類特有的，因此，人們改造客觀世界的物質性活動才是實踐
6、實踐是有意識、有目的的活動，盲目的實踐是不存在的。 ×
【解析】實踐是有意識、有目的的活動，盲目的實踐是指沒有正確認識指導的實踐，導致失敗。
7、實踐是社會性活動，孤立的單個人的實踐活動是不存在。 √
8、讀書也是認識的來源，實踐是獲得認識的唯一途徑，認識的目的是認識世界。×
【解析】讀書也是認識的途徑之一，實踐是獲得認識的唯一來源，認識的目的是改造世界。
9、檢驗認識正確與否的標準，一看實踐，二看多數(shù)人的意見。×
【解析】檢驗認識正確與否的標準只有一個，即實踐。
【課堂鞏固】
一、選擇題
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B C D B C C D C C A D D C D C C C B
1.【答案】B
【詳解】①：觀察樹木的年輪，這是感性認識。科學家通過樹木年輪記錄追溯過去的氣候變化，更可靠地模擬未來的氣候變化，這是理性認識。表明感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識，①符合題意。
③：科學家通過樹木年輪記錄更可靠地模擬未來的氣候變化，說明科學家可以認識氣候變化規(guī)律，③符合題意。
②：科學實驗是一種實踐形式，它可以檢驗認識的真理性，但是，材料沒有強調通過實踐檢驗一種認識是不是真理性認識，②排除。
④：科學研究的最終目的是揭示科學規(guī)律，指導實踐活動，④說法錯誤。
故本題選B。
2.【答案】C
【詳解】②④：漫畫諷刺了徒有其名，未必是實的社會現(xiàn)象，告訴我們要實事求是，求真務實。“求實于名，未必得實”意思是追求真相只有名字未必能得到真相；“不采華名，不興偽事”意思是不采用華而不實的名稱，不興作偽詐的事業(yè)。它們所包含的寓意與題意相同，②④符合題意。
①：“注重實效，以行證知”意思是用實踐去檢驗認識是否正確，①與題意不符。
③：“非知之艱，行之惟艱”意思是懂得道理并不難，實際做起來就難了，③與題意不符。
3.【答案】D
【詳解】①：影響科研水平的因素有很多，意識轉變程度影響科研水平達到的高度，但不起決定作用，①說法錯誤。
②：水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，說明了實踐提出問題引導科學研究的發(fā)展方向，②正確。
③：實踐活動是檢驗科技進步的標準，并非“實踐主體的能動性”，③說法錯誤。
④：突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術空白，提高了漁業(yè)的科技進步貢獻率，說明創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認識深化，④正確。
4.【答案】B
【詳解】①：量變是質變的必要準備。北斗衛(wèi)星立項30年來的“三步走”一步比一步扎實，每一步量的積累都為北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的建成奠定了基礎，①符合題意。
②：北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設的每一步都是科研人員努力的結果，不是自然發(fā)展的必然結果，②說法錯誤。
③：科研人員充分發(fā)揮主觀能動性是北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)研發(fā)成功的必要條件，而非充分條件，③說法錯誤。
④：實踐是認識發(fā)展的動力，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)延伸了人們的認識器官從而提高了人們的認識能力，④符合題意。
故本題選B。
5.【答案】C
【詳解】①：規(guī)律是客觀的，規(guī)律發(fā)生作用不以發(fā)揮主觀能動性為前提。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，故①表述錯誤。
②：人造太陽旨在通過核聚變技術實現(xiàn)清潔、安全、高效的能源生產(chǎn)，這體現(xiàn)了實踐的需要是推動人類對人造太陽研究的動力，故②符合題意。
③：人造太陽的研究是主觀見之于客觀的實踐活動，故③表述錯誤。
④：中國科學家成功制造出世界上第一個氦-3等離子體作為燃料的新一代人造太陽裝置，這體現(xiàn)了人們可以通過創(chuàng)造性的實踐活動建立新的具體的聯(lián)系，故④符合題意。
6.【答案】C
【詳解】①：主觀能動性不能規(guī)定我國人工智能發(fā)展趨勢，①錯誤。
②：2024年我國首次將“人工智能+”行動寫入政府工作報告，標志著人工智能已成為我國加快發(fā)展新質生產(chǎn)力的驅動力。堅持實踐第一，推動人工智能新的探索和研究，②正確。
③：面對第三次人工智能浪潮的沖擊，我們必須主攻關鍵核心技術，引領產(chǎn)業(yè)變革，牢牢抓住人工智能發(fā)展主動權。這說明堅持矛盾特殊性，正確認識人工智能的驅動作用，③正確。
④：矛盾主次方面在材料中沒有體現(xiàn)，④不符合題意。
7.【答案】D
【詳解】①：實踐是認識的來源，對紅山文化的發(fā)現(xiàn)來源于人們的社會實踐，①說法錯誤。
②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，中華文化寓于地域文化之中，②說法錯誤。
③：對紅山文化的發(fā)現(xiàn)揭開了紅山人創(chuàng)造文明之謎，說明思維和存在具有同一性，③說法正確。
④：實踐是認識的目的，通過目的性的探索活動，推動紅山文化取得了新進展，④說法正確。
8.【答案】C
【詳解】①：衛(wèi)星遙感監(jiān)測數(shù)據(jù)是客觀作出耕地變化合法性判斷的重要依據(jù)，但不是唯一依據(jù)，①說法錯誤。
②：堅持實事求是，開展實地核查，依據(jù)事實和政策，客觀作出耕地變化合法性判斷，避免實際工作中存在工作簡單化、“一刀切”，體現(xiàn)了實際工作中要堅持具體問題具體分析，避免做“一刀切”處理，②符合題意。
③：衛(wèi)星遙感等現(xiàn)代信息技術在耕地保護動態(tài)監(jiān)測監(jiān)管、國土調查、輔助土地督察執(zhí)法等方面發(fā)揮了重要技術支撐作用。說明衛(wèi)星遙感監(jiān)測技術推動了對統(tǒng)籌規(guī)范耕地保護工作問題的認識，③符合題意。
④：對耕地變化的合法性判斷屬于意識范疇，實踐具有直接現(xiàn)實性，④說法錯誤。
9.【答案】C
【詳解】①：實踐是讓浪漫遐想照進現(xiàn)實的源泉和重要動力，①說法錯誤。
②：實踐表明，抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動經(jīng)濟社會發(fā)展全局的“牛鼻子”，說明實踐出真知，實踐是檢驗認識真理性唯一標準，②正確。
③：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。掌握著社會發(fā)展的主動權的是主要矛盾，不是主要矛盾的主要方面，③說法錯誤。
④：抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動經(jīng)濟社會發(fā)展全局的“牛鼻子”，說明創(chuàng)新作為主要矛盾，應擺在發(fā)展全局核心位置，④符合題意。
10.【答案】A
【詳解】①：材料中指出“漢始以雨水為二月節(jié)”，由此可見人能借觀察雨水與草木萌動的關系，來把握自然變化的規(guī)律，故①正確。
②：要堅持一切從客觀存在的實際出發(fā)，探尋事物發(fā)展的規(guī)律，推進事物的發(fā)展，而不是將對二十四節(jié)氣的認識作為開展農耕活動的依據(jù)，故②不選。
③：將雨水與兒女順利、健康成長相聯(lián)系是人們的美好愿望，是對客觀對象反映的結果，故③正確。
④：把握雨水與指導農業(yè)保墑的聯(lián)系是為了更好地指導農業(yè)生產(chǎn)實踐，而不是為了實現(xiàn)人與自然和諧，故④不選。
11.【答案】D
【詳解】①：意識是人腦的機能，是人腦對客觀存在的反映，仿人機器人沒有意識，①說法錯誤。
②：仿人機器人的出現(xiàn)，并不能否定意識來源于客觀存在，也不能否定人腦是產(chǎn)生意識的物質器官，②說法錯誤。
③：仿人機器人是實踐的產(chǎn)物，是人們通過正確發(fā)揮主觀能動性改造客觀世界的結果，③符合題意。
④：仿人機器人能代替人類完成各種作業(yè)，并可以在很多方面擴展人類的能力，說明仿人機器人使人類的器官得到延伸，進而提高人們認識和改造世界的能力，④符合題意。
12.【答案】D
【詳解】①：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折性的，故①錯誤。
②：要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物，如果不超出認識的范圍，人們就無法判定自己的認識是否與客觀事物相符合，但材料沒有涉及檢驗認識的真理性，故②不選。
③：漫畫《大水漫不過鴨子背》中，無論水再大，鴨子都有浮于水面的本事，比喻著要充分發(fā)揮主觀能動性，全面增強自身本領，故③正確。
④：“水大漫不過鴨子背”告訴我們遇到水大的時候不要埋怨水，而要想想如何增長游泳的本事，既要抓住外部矛盾，更要把握好內部矛盾，故④正確。
13.【答案】C
【詳解】①：要想追上烏龜，必須首先到達烏龜出發(fā)的地點，而在這段時間里，烏龜已經(jīng)向前爬了一段距離，阿咯琉斯只能無限地接近烏龜，這里涉及了判斷和推理，故體現(xiàn)了認識是主體對客體的能動反映，故①不選。
②④：“阿喀琉斯追不上烏龜”是唯心主義的觀點，芝諾用主觀想象代替了客觀事實，這種觀點割裂了時間和空間、運動和靜止的關系，是一種相對主義，這一認識只是反映一個片段，而不是完整過程，因為否認了認識過程中感覺與表象的統(tǒng)一的感性認識，否認了認識過程中判斷與推理的統(tǒng)一的理性認識，故②④正確。
③：希臘傳說中“捷足的阿喀琉斯”永遠也追不上烏龜，要想追上烏龜，必須首先到達烏龜出發(fā)的地點，而在這段時間里，烏龜已經(jīng)向前爬了一段距離，阿咯琉斯只能無限地接近烏龜。體現(xiàn)了理性認識要以感性認識為基礎，沒有否認，故③不選。
14.【答案】D
【詳解】①：實踐是認識的來源，科學發(fā)現(xiàn)來源于實踐，①說法錯誤。
②：實踐是認識的唯一來源，而不是重要來源，排除②。
③：該研究證實了月表礦物是水的重要“儲庫”。強調了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，③符合題意。
④：中國科學院地球化學研究所科研團隊針對嫦娥五號月壤樣品開展了研究，發(fā)現(xiàn)嫦娥五號礦物表層中存在大量的太陽風成因水，該研究證實了月表礦物是水的重要“儲庫”。表明世界是可知的，思維和存在具有同一性，④符合題意。
故本題選D。
15.【答案】C
【詳解】①：自在事物的聯(lián)系是客觀的，是沒有人參與的，人不能建立自在事物的聯(lián)系，①表述錯誤。
②：經(jīng)過科研人員艱辛攻關的探月工程四期鵲橋二號中繼星成功發(fā)射升空，這表明正確反映存在的思維能夠促進客觀事物的發(fā)展，②符合題意。
③：認識有正確和錯誤之分，正確認識指導下的實踐可以推動科學技術的進步，③表述錯誤。
④：探月工程四期鵲橋二號中繼星成功發(fā)射升空，將為正在運行的嫦娥四號和即將開展的嫦娥六號、嫦娥七號、嫦娥八號及后續(xù)國內外月球探測任務等提供中繼通信服務，開展月球環(huán)境探測，這表明科學實驗作為基本實踐形式能推動認識的發(fā)展，④符合題意。
16.【答案】C
【詳解】①：實踐是認識的目的，進行南極科考的最終目的不是準確認識極地的本質規(guī)律，而是運用到實踐中去，①排除。
②：考察站布局完善將為評估南極生態(tài)環(huán)境和氣候變化提供基礎支撐，為深化對南極的認識提供了客觀物質條件，②正確。
③：發(fā)揮主觀能動性，也要尊重客觀條件，如果超越客觀條件，就會違背唯物論的基本原則，③排除。
④：建成秦嶺站，為考察和評估南極生態(tài)環(huán)境和氣候變化提供基礎支撐，是完成南極科考任務的基礎，體現(xiàn)了建立人為事物的聯(lián)系，④正確。
故本題選C。
17.【答案】C
【詳解】②④：該漫畫中，主人公過于理論化地推斷該巨石“拋物線”會“單調遞增”，因此沒有逃跑，卻忽視了客觀實際：在實際情況下，巨石會落地滾向主人公。因此它啟示我們要立足客觀實際，在尊重客觀規(guī)律的基礎上正確發(fā)揮主觀能動性；同時也告訴我們學習要適可而止，不能死讀書以致走火入魔，以防不利質變的發(fā)生，②④符合題意。
①：漫畫沒有體現(xiàn)“只有實踐才能檢驗認識的真理性”，①排除。
③：漫畫強調解決問題要抓住重點，面對巨石應該立即逃跑而不是計算是否“單調遞增”，即抓住事物的主要矛盾，而非“性質和主流”，③排除。
18.【答案】B
【詳解】①④：我國某科研團隊研發(fā)了一種具有靶向送藥功能的磁驅軟體機器人，該機器人能夠實現(xiàn)靶向送藥的同時還可以控制藥物釋放，這表明實踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物 ，也說明實踐具有客觀物質性，實踐活動的過程是物質相互作用的過程，①④符合題意。
②：人能夠能動地認識世界和改造世界，機器人屬于人工智能，不具有主觀能動性，不能能動地認識世界和改造世界，②表述錯誤。
③：題干強調實踐的直接現(xiàn)實性和客觀物質性，不體現(xiàn)運動是物質固有的根本屬性和存在方式，③不符合題意。
二、非選擇題
19.實踐是認識發(fā)展的動力 (2分) (實踐是認識的基礎/實踐決定認識1分，必須點出動力2分)，實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究(2分，相關闡述酌情1～2分)。從解決“菌草矛盾”到沙漠治理，幫助農民脫貧致富，再到助力世界生態(tài)安全，社會實踐提出的新課題、新要求推動菌草研究不斷深入(結合實踐變化材料進行闡述給2～4分)，草種不斷改良，技術應用不斷擴大，認識不斷深化，創(chuàng)造出“菌草學”學科(答到認識的不斷深化3分，或有認識不斷發(fā)展闡述1～3分，答到創(chuàng)立了“菌草學”學科1分。如有其他相關闡述酌情給分。)
20.實踐是人們改造客觀世界的物質活動，具有直接現(xiàn)實性。中國夢必須通過奮斗才能從觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。實踐具有客觀物質性、能動性和社會歷史性的特點。今天的盛世中國和幸福生活，是無數(shù)先輩在中國夢的指引下接續(xù)奮斗的結果；新一代的青年人要在前人實踐或創(chuàng)造的既有成果基礎上，腳踏實地、砥礪前行，為最終實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗
21.①實踐是認識的來源。“大農業(yè)觀”來自我國長期的探索和實踐。 ②實踐是認識發(fā)展的動力。認識產(chǎn)生于實踐的需要，為解決產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、布局散鏈條短、產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品競爭力不足等問題，適應新時代農業(yè)發(fā)展的需求，更好滿足人民美好生活需要，推動人們對“農業(yè)觀”進行新的探索和研究。 ③實踐是認識的目的。踐行“大農業(yè)觀”有助于推動農業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的完善、農業(yè)資源的整合， 實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化，助力鄉(xiāng)村振興，它服務于人們的生產(chǎn)實踐，有其實際意義。
22.【答案】①認識產(chǎn)生于實踐的需要。我國航天科技實踐產(chǎn)生新問題、提出新要求，促進核心艙功能關鍵技術的突破，推動人們對航天測控能力提升的新探索。
②我國航天科技實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，中國航天人借助問天實驗艙等這些先進的認識工具，延伸了人類的認識器官，豐富和拓展了我國對宇宙空間的認識。
③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。人類在改造客觀世界的同時也改造自己的主觀世界，問天實驗艙的成功是無數(shù)航天人潛心研究的成果，從而推進了航天人對太空探索的不斷深化，為人類尋找新家園。

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