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中外歷史綱要(上)第8課三國至隋唐的文化 教案

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  1. 二一教育資源

中外歷史綱要(上)第8課三國至隋唐的文化 教案

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第8課三國至隋唐的文化教案
【學習目標】
1.了解三國至隋唐文化的內容,分析三國至隋唐文化繁榮的社會歷史客觀基礎。 2.在特定的時間、空間背景下思考隋唐文化繁榮的原因。
3.斤欣賞這一時期的書法、繪畫、壁畫圖片,感受其藝術魅力,總結其藝術特征。
4.學習對三國至隋唐的思想、科技、文藝等方面的成就,認識到文化的繁榮離不開中華 文化的自我更新與對異質文化進行包容性,認識中華文明的歷史價值和現實意義。
【教學重難點】
重點:三國至隋唐時期思想文化領域的新成就
難點:儒學的新發展、佛教的發展
【教學方法】
讀圖指導法、活動探究法、史料實證法。
【教學過程】 新課導入:
由哪吒導入
“爾時那吒太子……白佛言:‘我護持佛法。”
——【唐}弗經《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》 本是佛教的護法神怎么變成了道教的護法神
新課講授:
一、儒學、道教與佛教的發展
教師:經過前面的學習我們知道,早在春秋時期孔子就創立了儒家學派,戰國時孟子和 荀子對其發展,使儒家成為蔚然大宗。而秦朝的焚書坑儒卻使儒學遭受重創。那么漢代以后, 儒學經歷了怎樣的發展呢
學生:回顧知識,思考問題。讓學生歸納從漢武帝到唐朝時儒學的發展變化線索。最后 指出不管如何變化,儒學仍然是官方正統的統治思想。
1.儒學的演變:
(1)三教并立局面:漢武帝時期,儒學正統地位確立后,呈現繁盛之勢;魏晉南北朝時, 中國本土宗教道教在民間廣為傳播;外來宗教佛教在中國盛行。
(2)三教開始融合:魏晉南北朝時期儒學開始吸收佛教和道教的精神,有了新的發展;
道教受到儒學的影響,主張“貴儒”和“尊道”;佛教也吸收儒、道的思想,漸趨本土化。
(3)“三教合歸儒”:隋朝時期,儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”,主張以儒學為 主,調和并吸收佛教、道教的理論。
(4)三教并行政策:唐朝統治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇。武則天時,佛教在 社會上也有很大發展,形成不同宗派,其中禪宗對后世影響最大。
(5)復興儒學:佛教和道教的發展使儒學的正統地位受到挑戰。唐中期韓煎率先提出復 興儒學。從維護封建統治出發,用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點,鞏固儒學主 流思想的統治地位。
教師(過渡):儒學從漢代的繁榮到唐代的復興,說明了什么變化呢 這一時期儒學受 到了道教和佛教怎樣的沖擊 讓我們一起來學習接下來的內容:道教、佛教的發展。
引導學生回顧道教——從道家哲學思想體系中衍生出來的中國本土宗教的興起: 東漢末,道教興起。
魏晉南北朝時,道教在民間廣為傳播,并受到儒學的影響,主張“貴儒”和“尊道”。
2.魏晉玄學
瀉水置平地,各自東西南北流。
人生亦有命,安能行嘆復坐愁
酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感,吞聲躑陶不敢言。 南北朝鮑照的《擬行路難十八首》
1.背景:自給自足的莊園經濟;世代沿襲的門閥政治;走向崩潰的兩漢經學;統治階級 內部斗爭激烈。
2.內容:思想上,主張虛無的“道”,宣揚“無”是產生萬物的根本;政治上,主張“無 為”;社會風氣上,崇尚“清談”。
3.影響:形成了寄情山林、縱酒清談的社會風氣。
唐朝,統治者奉行三教并行政策,但奉老子為先祖,道教最受尊崇。
教師講解:唐朝統治者以老子李耳為始祖,立祠祭祀、追封帝號,使得道教備受尊崇, 實際上也是為鞏固統治所采取的措施。老子作為道教的圣人,同時也是皇室的祖先,使李氏 統治既獲得了合法性,也有利于提高社會支持和號召力。
3.魏晉南北朝時期的反佛
展示圖片,了解復交的傳入及興盛。
兩漢之際,佛教傳入。
魏晉南北朝時,佛教盛行,并吸收儒、道的思想,逐漸本土化。
根據圖片、材料并結合所學思考,魏晉至唐滅佛的原因、表現及影響
(1)原因:佛教盛行,廣修寺廟,耗費大量錢財,很多勞動力不事生產,嚴重影響政府 財政收入。
影響:積極影響:佛教在中國的傳播,促進了中國傳統文化的發展,對我國文學、藝術、
周塑、詩歌都產生了廣泛的影響。
消極影響:佛教的盛行,廣修寺廟,耗費了大量的錢財,很多勞動力不事生產,嚴重影 響政府的財政收入,和兵役來源。破壞家庭倫理。
(2)表現
①南朝范縝《神滅論》:范縝針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點,提出人 的精神和肉體是統一的,對佛教進行抨擊。這豐富了我國樸素唯物主義哲學體系。
“端財以赴僧,破產以趨佛,而不恤親戚,不憐窮匱。……家家棄其親蒙,人人絕其 副繼。致使兵挫于行間,吏空于官府,柬罄于惰游(指像倍的游手好閑),貨舜于土木(指 修虛寺院)。 ——范縝《神滅論》
②北魏、北周及唐朝等的統治者為加強統治,幾度滅佛。
教師講解:“三武”是北魏太武帝,北周武帝、唐武帝;“一宗”是后周世宗。從中國 佛教史的發展過程來看,這四次滅佛事件只是佛教在中國傳播過程中的短暫插曲,每次經過 滅佛打擊后,佛教通過內外調整,又得到了恢復和發展。
(3)結果:佛教文化遭受損失,但佛教的發展并未從根本上受到遏制。
“都下佛寺五百余所,窮極宏麗。僧尼十余萬,資產豐沃。所在郡縣,不可性言。道人 (僧倍)又有白徒(未出家而為僧院服役的男丁),尼則皆靠養女(未出家而為尼寺服役的 女子),皆不貫人(民)籍, 天下戶口,幾亡其半。”
——【唐】李延壽《南史 ·循吏 ·郭祖深傳》
問:能獲取什么信息
教師講述:寺院人口增加,影響政府控制的人口,危害封建統治;
前有范縝,后有韓煎,大力反佛。介紹三武一宗滅佛。經過這樣的打擊,佛教變得收斂, 變得 平和,才會有今天看起來人畜無害的樣子。道教也一樣,看似與世無爭的背后,是 無力而已。韓煎反佛, 三武一宗滅佛,共同的理由都是,佛教是外來文化,佛教為了更 好地生存,努力本土化。
二、文學藝術
教師:結合教材內容,分析魏晉南北朝至隋唐時期文學有了什么樣的發展
1.文學
魏晉南北朝:建安文學、田園詩、駢文、民歌等多種文學形式。
唐朝:詩歌創作黃金時代。代表人物“詩仙”李白、“詩圣”杜甫。
【課堂探究】展示盛唐、中唐、晚唐時期三首詩,體會唐詩的時代性特點。
盛唐時,詩風開朗奔放、剛健清新,反映了唐朝國力強盛、文化開放的社會背景。中唐 時,詩風平實淺近、諷喻詩作大量涌現,反映了唐朝的社會弊端日益暴露。晚唐時,詩風凝 重濃郁,反映了唐朝的由盛轉衰。
唐詩發展的表現:詩仙:李白 詩圣:杜甫
時期 代表人物
初唐 陳子昂、初唐四杰(王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王)
盛唐 李白、杜甫、王維、孟浩然
中唐 柳宗元、白居易、韓愈
晚唐 李商隱、杜牧
2.藝術
教師:梳理各部分內容的時代發展變化,通過大量圖片展示這一時期藝術新成就。 學生:認真聽講,觀賞圖片,感受時代魅力。
①書法
【學生活動】閱讀教材上的書法作品,指出魏晉至隋唐時期的代表人物,并感受這些書 法作品的藝術之美。
②繪畫和石窟藝術
【學生活動】閱讀教材的繪畫、石窟藝術作品,思考佛教對中國文化的影響,并感受這 些藝術作品的美感。
三、科技
教師:閱讀課本,總結歸納魏晉南北朝隋唐時期的科技新成就。 學生:在預習情況下快速閱讀課本,總結歸納。
(1)魏晉南北朝時期
①數學:南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926~3.1415927之間。
②農學:北朝賈思想著述的《齊民要術》是中國現存最早的一部完整的農書。
③地理學:西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》,并提出繪制地圖的方法。 (2)隋唐時期
①隋朝李春設計建造的趙州橋,是世界上現存最古老的石拱橋。
②雕版印刷術:唐朝已經有了雕版印刷的佛經、日歷和書籍。
③火藥:唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末,火藥開始用于戰爭,火箭是最早的火 藥武器。
④天文學:天文學家僧一行測算出了地球子午線長度。
⑤醫學:唐朝醫學家孫思邈完成醫學名著《千金方》全面總結歷代和當時的醫藥學成 果。唐高宗時編修的《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典。
四、中外文化交流
教師(過渡):佛教的傳入和迅速發展使得我們與中亞的地區或者國家的文化聯系加深, 那么這一時期中外文化有著什么樣的交流呢 讓我們一起學習接下來的內容。
(1)佛教文化交流
佛教傳入:法顯西行、玄奘取經 佛教外傳:鑒真東渡、空海求法
其他文化交流:外國商人來華、留學生(遣唐使)
(3)唐朝對外主要交通路線——陸路、水路
魏晉南北朝隋唐時期,出現了“詩圣”“書圣”“畫圣”等杰出人物。這一時期的文藝成 就達到高峰的原因是什么
1.經濟上:經濟的發展與繁榮,為文藝成就達到高峰提供了物質基礎。魏晉南北朝時期 北方經濟繼續發展,江南經濟得到開發。隋唐大運河溝通南北,社會經濟繁榮。
2.政治上:選官制的發展與官僚政治的成熟,為文藝成就達到高峰提供了人才基礎。九 品中正制、科舉制的產生,促進了官僚政治的發展成熟,官僚成為了文學藝術創作的最主要的 人才群體,促進了文學藝術的發展。
3.社會上:安定的社會環境,為文藝成就達到高峰提供了社會條件。魏晉南北朝時期南
方相對安定,隋唐統一后政治穩定,帶來了全國的社會安定。
4.文化上:中國文化具有旺盛的生命力,包容性強,既個性突出,又廣收兼蓄,既強調 傳統,又不乏開拓創新。中華文化不僅內部可以進行自我調節,而且對于外來文化的沖擊具
有很強的化解和包容能力。
5.民族及對外交流上:民族交融及開放包容的外交政策,為文藝成就達到高峰提供了多 元的文化基因。魏晉南北朝隋唐時期,印度、中亞文化傳入,深刻影響了中國文化,其中以繪 畫和雕塑較為顯著。魏晉南北朝時期的民族交融及隋唐時期開明的民族政策,豐富了中華民 族的文化內容。
課堂練習:見課件
課堂小結:本課主要講述了三國兩晉南北朝直到隋唐時期的思想、宗教、文學、藝術、 科技的新成就以及中外文化交流的情況,突出這一時期中華優秀傳統文化的繼承與發展。
委魏晉南北朝至隋唐時期,思想活躍,儒學、道教與佛教都有發展,呈現多元特征。魏晉 南北朝的文學藝術成就突出,在文學方面,魏晉南北朝時期承上啟下,具有獨特地位。藝術 得到了全面的發展,名家輩出,精品很多,尤其是書法、繪畫、石窟雕塑藝術,代表著這一 時期藝術的最高水平。到唐朝達到新的高峰,詩歌創作進入黃金時代。
魏晉南北朝時期的科學技術在諸多領域取得新成果,隋唐時期科技走在世界前列。突出 體現在建筑、雕版印刷、火藥、天文、醫學等諸多領域。
這個時期的中外文化交流頻繁,尤其是隋唐時期,國力強盛,交通發達,加上較為開放 的對外政策,對外交往空前發展。涉及政治、經濟、文化、風俗等方面。隨佛教而來的異域 文化對中國文化產生了深遠影響。
作業布置:
見配套作業。
【板書設計】
第8課三國至隋唐的文化
一、儒學、道教與佛教的發展全新的唐文化
二、文學藝術——文學、藝術
(
三、科技成就
四、中外文化交流
) (
全新的唐文化
(以漢
交化為主
體融合其他文化)
中國文化和外來文化
(佛道信的交融
漢文化與少數民施文化交融
)
【課后反思】
文化史內容豐富多彩,包羅萬象,隋唐時期的文化尤為輝煌燦爛。教師在講解的時候主 要考慮其是否能夠代表這一時期的最高成就和反映這一時期的突出特色。

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