資源簡介

(共50張PPT)
哲學
馬克思
主義哲學
辯證唯
物主義
歷史唯
物主義
辯證唯物論
唯物辯證法
辯證唯物主義
認識論
社會歷史觀
人生價值觀
一般到個別
整體與部分
第二課 探究世界的本質
第四課 探索認識的奧秘
第五課 尋覓社會的真諦
第六課 實現人生的價值
第一課
第三課 把握世界的規律
必修四 哲學與文化 之哲學部分框架體系
第一單元
探索世界
與把握規律
第二單元
認識社會
與價值選擇
馬克思主義哲學
辯證唯物主義
歷史唯物主義
辯證
唯物論
唯物
辯證法
認識論
回答如何認識世界（探索認識的奧秘）（第四課）主要講實踐、認識、真理的主要內容
回答世界怎么樣（把握世界的規律）（第三課）主要講聯系、發展、矛盾的主要內容
回答世界是什么（探究世界的本質）、（第二課）主要講物質、意識、運動、規律的主要內容
社會歷史觀
回答人類社會起源、本質與發展
（第五課）
價值觀
回答個人價值與社會價值的關系
（第六課）
新課導入
實現人生的價值
6.1 價值與價值觀
6.2 價值判斷與價值選擇
6.3 價值的創造與實現
（1）人的價值
（2）價值觀及其導向作用
影 響
本課內容及內在關系
（1）自覺遵循社會發展的客觀規律
（2）自覺站在最廣大人民的立場上
（1）弘揚勞動精神，實現人生價值
（2）在個人與社會的統一中創造和實現價值
（3）培育和踐行社會主義核心價值觀
（3）在砥礪自我中創造和實現價值
影 響
作用
標準
措施
用對立統一的觀點看問題
第二單元 認識社會與價值選擇
第六課 實現人生價值
1
自覺遵守社會發展的客觀規律
2
6.2 價值判斷與價值選擇
自覺站在最廣大人民的立場上
1、價值判斷和價值選擇的基本含義和關系、產生
2、價值判斷與價值選擇的特點
3、正確價值判斷和價值選擇的衡量標準
4、如何正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系？
5、怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇
自主學習
自覺遵循社會發展的客觀規律
1
選擇原因 選擇的人
思考：現有一輪船失事，已知船上有科學家、軍人、懷孕的婦女，只有一個救生圈，該救誰？
價值選擇
價值判斷
人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。（價值大小）
軍人保家衛國
科學家貢獻卓著
孕婦代表希望
（去不去做的選擇）
（認知、值不值得）
先救軍人！
先救科學家！
先救孕婦！
在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇。 （行動）
一、價值判斷和價值選擇
事實判斷
人們對事物的客觀狀況及其本質屬性、發展規律作出判斷（客觀實際）
輪船已失事！告急
（認知、是什么）
社會意識
1、含義
價值選擇
價值判斷
事實判斷
輪船已失事！告急
基礎
體現
基礎
軍人保家衛國
科學家貢獻卓著
孕婦代表希望
先救軍人！
先救科學家！
先救孕婦！
人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，價值判斷是價值選擇的基礎，價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的。
（認 知）
（行 為）
2、關系：
一、價值判斷和價值選擇
3、形成:
各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實踐基礎上形成的。
社會存在決定社會意識
我國社會主要矛盾變化
1956年，黨的八大認為，我國國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。
1981年，黨的十一屆六中全會認為，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。
2017年，黨的十九大指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。
結合上述材料回答下列問題：1.我國的主要矛盾可以任意調整嗎？
2.是依據什么作出了這樣的價值判斷和價值選擇？
3.為什么我國在不同時期作出了不同的判斷 這體現了價值判斷和價值選擇的什么特點
小試牛刀
我國社會主要矛盾變化
1956年，黨的八大認為，我國國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。
1981年，黨的十一屆六中全會認為，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。
2017年，黨的十九大指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。
小試牛刀
１、我國的主要矛盾可以任意調整嗎？
隨著時間的推移，我國的基本國情發生了根本變化，決定了我國的主要矛盾的變化
社會存在
社會意識
決 定
4、標準:
人們選擇的目標能否實現以及實現的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發展的客觀規律。（客觀標準）
5、要求:
要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。
一、作出正確的價值判斷和價值選擇
6、價值判斷和價值選擇的特征
①內涵：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
（1）社會歷史性——因時而變（客觀因素）
③【意義】
A、有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；
B、有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
英雄
違法行為
②要求：自覺遵循社會發展的客觀規律
老百姓對“雨”的期盼
觀祈雨
李約 〔唐代〕
桑條無葉土生煙，
簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，
猶恐春陰咽管弦。
地主對于“雨”的厭惡
思考：不同身份地位的人對雨的不同態度，反映了什么道理？
課堂探究二
（2）階級性（階層性）——【因人而異，強調主觀因素】
①內涵：人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會里，價值判斷和價值選擇有階級性。
②要求：要求我們站在正確的階級立場上作出價值判斷和價值選擇。
6、價值判斷和價值選擇的特征
一個殘廢人！
偉大的藝術品
醫生、老學究和藝術家對斷臂維納斯的不同評價說明了什么？
課堂探究三
有傷風化！
（3）主體差異性——【因人而異，強調主觀因素】
①內涵：價值判斷與價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。
②要求：明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。
6、價值判斷和價值選擇的特征
易混易錯：
1.價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的。
解析：價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。
2.人們的價值判斷與選擇是一成不變的。
解析：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
3.價值判斷和價值選擇必然具有階級性。
解析：在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。
×
×
×
易混易錯：
4.遵循社會發展的客觀標準是最高的價值標準和價值追求。
解析：人民群眾的利益是最高的價值標準，維護人民的利益是最高的價值追求。
5.正確的價值判斷和價值選擇往往因人而異，所以沒有客觀的評價標準。
解析：價值判斷和價值選擇因人而異，具有主體差異性，但正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發展的客觀規律，和自覺站在最廣大人民的立場上。
×
×
易混易錯：
6.作出正確的價值判斷和價值選擇，只要遵循社會發展規律就可以了。
解析：作出正確的價值判斷和價值選擇，基本要求有兩個：遵循社會發展的客觀規律、站在最廣大人民的立場上。
7.價值判斷和價值選擇往往因人而異，那么，人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯。
解析：衡量人們價值判斷和價值選擇正確與否是有客觀標準的。要遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上。
×
×
【典例解析】1．湖南某縣委書記在脫貧攻堅的戰場上，想方設法地為群眾過上幸福生活而努力，發展特色產業、推動農民增收、破解民生難題、提升幸福指數，一樁樁的事情背后，是他矢志不渝的初心。這給我們的啟示是（ ）
A．自覺站在最廣大人民的立場上是最高的價值追求
B．價值判斷和價值選擇因時間、地點和條件的變化而變化
C．任何社會中，人們的價值判斷和價值選擇都具有階級性
D．遵循社會發展的客觀規律作出價值選擇和價值判斷
A
【詳解】A：想方設法地為群眾過上幸福生活而努力，推動農民增收、破解民生難題、提升幸福指數，這給我們的啟示是自覺站在最廣大人民的立場上是最高的價值追求，故A入選。
B：材料并未涉及價值判斷和價值選擇因時間、地點和條件的變化而變化，故B不選。
C：在階級社會中，人們的價值判斷和價值選擇都具有階級性，故C不選。
D：材料并未涉及遵循社會發展的客觀規律作出價值選擇和價值判斷，故D不選。
【典例解析】2．西方某些國家，以所謂正義為旗號，在世界上大行武力，這是對民主的肆意剝奪和踐踏；新冠肺炎疫情肆虐卻不顧人民的生命安危，妄談空談民主，這完全有悖民主真諦和民主倫理。可見（ ）
①判斷民主的標準應該遵循社會發展的客觀規律
②價值判斷與價值選擇具有主體差異性，沒有共性
③真實有效的民主應該自覺站在最廣大人民的立場上
④民主具有階級性，不存在符合全人類共同價值的民主
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
C
【詳解】①③：西方某些國家，以所謂正義為旗號，在世界上大行武力，新冠肺炎疫情肆虐卻不顧人民的生命安危，這完全有悖民主真諦和民主倫理。說明了判斷民主的標準應該遵循社會發展的客觀規律，真實有效的民主應該自覺站在最廣大人民的立場上，故①③正確。
②：價值判斷與價值選擇具有主體差異性，但也具有共性，故②錯誤。
④：世界上存在符合全人類共同價值的民主，故④錯誤。
【答案】C
3、“忠孝”是儒家傳統的核心要義之一。在封建的等級社會，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務。“忠孝”在不同時代有不同的含義表明（ ）
A.經濟利益影響人們的價值判斷和價值選擇
B.價值判斷和價值選擇的標準因人而異
C.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
D.人們對客觀事物的認識和評價沒有統一的標準
C
1、價值判斷與價值選擇的主體差異性特征
（1）主體差異性：人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。
①在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。
面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
二、 自覺站在最廣大人民的立場上
觀祈雨
--唐.李約
桑條無葉土生煙，
蕭管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，
猶恐春陰咽管弦。
農民
地主
自覺站在最廣大人民的立場上
2
1、價值判斷與價值選擇的主體差異性特征
（1）主體差異性：人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。
①在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。
面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
二、 自覺站在最廣大人民的立場上
觀祈雨
--唐.李約
桑條無葉土生煙，
蕭管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，
猶恐春陰咽管弦。
農民
地主
②價值判斷與價值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷與價值選擇的差異，產生不同價值判斷與價值選擇的沖突。（角度不同、立場不同）
真想多救治
些病人，早日戰勝病毒!
快點兒好起來吧，不給大家添麻煩!
1、價值判斷與價值選擇的主體差異性特征
（2）要求：
這就要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應該怎么做、不應該怎么做。
1、價值判斷與價值選擇的主體差異性特征:
小結：價值判斷和價值選擇的特點
特點 社會歷史性 階級性 主體差異性
內 涵 隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化。因此，價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同 在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出截然相反的價值判斷和價值選擇 價值判斷和價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題，人們的不同表現體現出價值判斷和價值選擇的差異，產生不同價值判斷和價值選擇的沖突
小結:價值判斷與價值選擇的特征
1、社會歷史性：
價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
2、主體差異性：
人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。
3、 階級社會中還具有階級性。
重難點突破
2、怎樣做出正確的價值判斷和價值選擇
（1）根本的衡量尺度:
人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應。
（2）最高價值標準：
人民群眾的利益
（3）最高的價值追求：
自覺站在最廣大人民群眾的立場上，樹立為人民服務的思想，獻身人民的事業、維護人民的利益。
3、自覺站在最廣大人民的立場上的原因:
（1）社會歷史是由現實的無數個人及其活動構成的，社會歷史的主體是人民群眾。
（2）自覺站在最廣大人民群眾的立場上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益，是馬克思主義的基本立場，也是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發點。
4.正確處理個人利益與集體、社會利益的關系
（1）最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求;
（2）要把個人、集體和社會三者的統一作為自己選擇的標準。
（3）當個人利益同人民群眾利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇:
（4）當個人利益同他人利益發生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇;
小結: 衡量價值判斷與價值選擇正誤的標準
1、遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。(客觀標準)
2、站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。把個人、集體和社會三者的統一作為自己選擇的標準。(最高標準)
重難點突破
正確的價值判斷和價值選擇的客觀標準
客觀標準 要 求
自覺遵循社會發展的客觀規律 堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。
自覺站在最廣大人民的立場上 把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
知識拓展：正確認識“真理標準”和“價值標準”的關系
真理標準 價值標準
區 別 “真理標準”是說“真不真”或“真與假”的問題，判斷標準是通過實踐看其是否符合客觀實際 “價值標準”是說“好不好”或“好與壞”的問題，判斷標準是看其是否符合社會發展的規律和人類的根本利益
聯 系 兩者是內在統一的。對一個具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合人類根本利益。如核裂變能產生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業還是用于制造殺人武器，還有個“好與壞”的價值判斷問題
世界觀與方法論
1、世界觀:
價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、主體差異性，階級社會中還具有階級性。
2、方法論:
①必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。(客觀標準)
②站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。把個人、集體和社會三者的統一作為自已選擇的標準。（最高價值標準）
重難點突破
[知識圖譜]
易混易錯：
8.承認個人利益是否就等同于認可個人主義。
解析：承認個人利益絕不等同于認可個人主義，個人主義把個人的特殊利益凌駕于社會公共利益和他人利益之上，是資產階級世界觀的核心。
9.價值觀的差異導致人們的利益的差異。　
解析：應該是人們的利益的差異會導致價值觀的差異。
10.價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性。
解析：人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，價值判斷的正確性并不依賴于價值選擇的合理性。
×
×
×
易混易錯：
11.不同的人，價值判斷與價值選擇一定不同。
解析：不同的人，價值判斷與價值選擇一定不同說法太絕對。
12.認識是具體的、有條件的，往往與謬誤并行。
解析：真理是具體的、有條件的，往往與謬誤相伴而行。
×
×
易混易錯：
13.群眾觀點是社會主義核心價值體系的集中表達。
解析：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的集中表達。
14.人民群眾是社會變革的組織者和推動者。
解析：人民群眾是社會歷史的主體和創造者。
×
×
【典例解析】4．面對當前全球新冠肺炎疫情，有的國家宣布實施“與新冠共存”計劃。我國疫情仍在高位運行，堅持人民至上、生命至上，是我們一切防控舉措的根本出發點和落腳點，現階段我們仍將堅持“動態清零”策略不動搖。這表明（ ）
①人們對同一確定對象會有多個真理性認識
②真理是主觀與客觀的具體的歷史的統一
③人民的根本利益是我們最高的價值標準
④人們往往在價值判斷基礎上作出價值選擇
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
D
【詳解】③④：面對當前全球新冠肺炎疫情，有的國家宣布實施“與新冠共存”計劃。我國堅持人民至上、生命至上，堅持“動態清零”策略不動搖。這表明不同的價值判斷會有不同的價值選擇，維護人民的根本利益是我們最高的價值標準和價值選擇，③④符合題意。
①：人們對同一確定對象會有多個認識，但真理性認識只有一個，①錯誤。
②：材料強調價值判斷和價值選擇的標準，不體現真理是主觀與客觀的具體的歷史的統一，②與題意不符。【答案】D
【典例解析】5．西方某些國家，以所謂正義為旗號，在世界上大行武力，這是對民主的肆意剝奪和踐踏；新冠肺炎疫情肆虐卻不顧人民的生命安危，妄談空談民主，這完全有悖民主真諦和民主倫理。可見（ ）
①判斷民主的標準應該遵循社會發展的客觀規律
②價值判斷與價值選擇具有主體差異性，沒有共性
③真實有效的民主應該自覺站在最廣大人民的立場上
④民主具有階級性，不存在符合全人類共同價值的民主
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
C
【答案】C
【詳解】①③：西方某些國家，以所謂正義為旗號，在世界上大行武力，新冠肺炎疫情肆虐卻不顧人民的生命安危，這完全有悖民主真諦和民主倫理。說明了判斷民主的標準應該遵循社會發展的客觀規律，真實有效的民主應該自覺站在最廣大人民的立場上，故①③正確。
②：價值判斷與價值選擇具有主體差異性，但也具有共性，故②錯誤。
④：世界上存在符合全人類共同價值的民主，故④錯誤。
6、 閱讀材料，完成下列要求。
2021年是中國共產黨建黨100周年。一百年風雨兼程，一世紀滄桑巨變。中國共產黨領導各族人民完成了反帝反封的新民主主義革命任務，結束了中國半殖民地半封建社會的歷史；消滅了剝削制度和剝削階級，確立了社會主義制度；開辟了中國特色社會主義道路，逐步實現社會主義現代化。中國共產黨帶領各族人民在革命、建設、改革的不同時期探索適合中國的發展道路，實現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，創造了讓世界驚嘆的“中國奇跡”。
中國共產黨“能”帶領中國人民取得如此偉大的成就絕非偶然。結合材料，運用價值判斷與價值選擇的相關知識，闡明中國共產黨為什么“能”？
【參考答案】
①價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的，具有社會歷史性和階級性。中國共產黨始終堅持無產階級立場，領導各族人民在不同的歷史時期，完成時代賦予的歷史使命；
②作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須遵循社會發展的客觀規律。結合時代實踐，中國共產黨遵循革命、建設、改革時期的規律，實現了中華民族的偉大飛躍；
③中國共產黨始終站在最廣大人民的立場上，把人民群眾利益作為最高的價值標準和最高價值追求，不斷的探索中國道路。

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