資源簡(jiǎn)介

(共65張PPT)
哲學(xué)
馬克思
主義哲學(xué)
辯證唯
物主義
歷史唯
物主義
辯證唯物論
唯物辯證法
辯證唯物主義
認(rèn)識(shí)論
社會(huì)歷史觀
人生價(jià)值觀
一般到個(gè)別
整體與部分
第二課 探究世界的本質(zhì)
第四課 探索認(rèn)識(shí)的奧秘
第五課 尋覓社會(huì)的真諦
第六課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
第一課
第三課 把握世界的規(guī)律
必修四 哲學(xué)與文化 之哲學(xué)部分框架體系
第一單元
探索世界
與把握規(guī)律
第二單元
認(rèn)識(shí)社會(huì)
與價(jià)值選擇
馬克思主義哲學(xué)
辯證唯物主義
歷史唯物主義
辯證
唯物論
唯物
辯證法
認(rèn)識(shí)論
回答如何認(rèn)識(shí)世界（探索認(rèn)識(shí)的奧秘）（第四課）主要講實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理的主要內(nèi)容
回答世界怎么樣（把握世界的規(guī)律）（第三課）主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的主要內(nèi)容
回答世界是什么（探究世界的本質(zhì)）、（第二課）主要講物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的主要內(nèi)容
社會(huì)歷史觀
回答人類社會(huì)起源、本質(zhì)與發(fā)展
（第五課）
價(jià)值觀
回答個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系
（第六課）
新課導(dǎo)入
實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
6.1 價(jià)值與價(jià)值觀
6.2 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
6.3 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
（1）人的價(jià)值
（2）價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用
影 響
本課內(nèi)容及內(nèi)在關(guān)系
（1）自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
（2）自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上
（1）弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值
（3）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
（3）在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值
影 響
作用
標(biāo)準(zhǔn)
措施
用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
第二單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
第六課 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
1
人的價(jià)值
2
6.1 價(jià)值與價(jià)值觀
價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用
3
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
政治認(rèn)同：認(rèn)同人的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
科學(xué)精神：樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。
法治意識(shí)：明確法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向。
公共參與：積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)美好人生。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
人的價(jià)值
1
水
食物
駱駝
地圖、定位設(shè)備等
滿足人的需要
價(jià)值
你將開啟一場(chǎng)沙漠之旅，你會(huì)準(zhǔn)備哪些物品？
這些物品有什么共同屬性？
1.哲學(xué)意義上的價(jià)值
（1）含義：客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。
價(jià)值是一種關(guān)系。構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)方面是事物的屬性和人的需要
一、人的價(jià)值
【思考】：是否任何事物都具有價(jià)值呢？假設(shè)現(xiàn)在正在考政治，你把圓規(guī)帶入考場(chǎng)，圓規(guī)對(duì)你來說有價(jià)值嗎？如果考數(shù)學(xué)要用圓規(guī)作圖，它又是否有價(jià)值呢？
人
高度抽象和概括
客體對(duì)主體的積極意義
哲學(xué)上的價(jià)值
個(gè)別（特殊）
一般（普遍）
營養(yǎng)價(jià)值
環(huán)保價(jià)值
醫(yī)療價(jià)值
文學(xué)價(jià)值
哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系
（2）特征：涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。
哲學(xué)意義上的價(jià)值
具體領(lǐng)域的價(jià)值
審美價(jià)值
文學(xué)價(jià)值
營養(yǎng)價(jià)值
醫(yī)用價(jià)值
（共性、普遍性）
（個(gè)性、特殊性）
一、人的價(jià)值
1.哲學(xué)意義上的價(jià)值
結(jié)論:價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。
物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。
例如:西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。
客體 ——西紅柿 主體 ——人
功能和屬性 需要
觀賞和食用
是否任何事物都具有價(jià)值呢？
思考:
2.人的價(jià)值
（1）含義：人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)，他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
（2）內(nèi)容
人是價(jià)值的享受者（索?。?br/>人是價(jià)值的創(chuàng)造者（貢獻(xiàn)）
獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬
得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)
實(shí)現(xiàn)自我滿足
滿足社會(huì)、他人的需要
對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
自我
價(jià)值
人的價(jià)值
社會(huì)
價(jià)值
一、人的價(jià)值
創(chuàng)辦學(xué)校，照亮他人
全國脫貧攻堅(jiān)楷模
時(shí)代楷模
(2)特點(diǎn)：p71下-2
①人是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。
②人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
2.人的價(jià)值
人既是價(jià)值的創(chuàng)造者
人又是價(jià)值的享受者
個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足
社會(huì)價(jià)值
自我價(jià)值
（首位）
（從屬地位）
人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一
注意：人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一
區(qū)分：物的價(jià)值與人的價(jià)值的區(qū)別
物的價(jià)值
事物的屬性
人的需要
滿足
事物本身是沒有需求的，物滿足人的需要是無意識(shí)被動(dòng)的
人的價(jià)值
人的屬性
他人、社會(huì)的需要
滿足
滿足
人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。
單向
雙向
區(qū)分人的價(jià)值與物的價(jià)值
比 較 人的價(jià)值 物的價(jià)值
構(gòu)成雙方 都是人，涉及個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的利益關(guān)系 一方是人，另一方是物
滿足主體需要的方式 以個(gè)人創(chuàng)造出物的價(jià)值來滿足主體的需要，具有主觀能動(dòng)性 以身因素或?qū)傩砸幻字苯訚M足主體需要，是被動(dòng)的，無意識(shí)的
價(jià)值關(guān)系 復(fù)雜，人既是主體，又是客體，既滿足他人的需要，又滿足自身的需要 單一，是需要與被需要，滿足與被滿足的關(guān)系。
地 位 高 低
注意：
（1）貢獻(xiàn)和索取不是對(duì)等的關(guān)系，“貢獻(xiàn)越多，獲得越多”觀點(diǎn)片面。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。
（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)個(gè)人利益。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
（3）社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，個(gè)人只有在社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性，從而更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。 ——愛因斯坦
你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰來貢獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰索取？ ——徐虎
名下的巨額財(cái)富不僅是巨大的權(quán)利，也是巨大的義務(wù)。
—比爾·蓋茨
閱讀并體味三位名人的語言，你認(rèn)為評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么
評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類、社會(huì)、國家和人民貢獻(xiàn)了什么。
（3）評(píng)價(jià)人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)：
注意：個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)包括物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)，不要簡(jiǎn)單地以物質(zhì)貢獻(xiàn)或者精神貢獻(xiàn)的大小來衡量人生價(jià)值的大小。
2、人的價(jià)值
小結(jié)：人生價(jià)值原理及方法論
原理內(nèi)容：
（1）人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人以及自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
（2）人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者；人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。
（3）對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。
方法論：我們要把社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一起來，在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1、錢學(xué)森曾經(jīng)說過：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)。如果人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞?！边@說明一個(gè)人的價(jià)值主要表現(xiàn)在(　 　)
A．個(gè)體在社會(huì)中的地位
B．個(gè)體在社會(huì)中的影響
C．對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)
D．社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)
對(duì)
點(diǎn)
練
習(xí)
C
2．“天眼之父”南仁東，胸懷祖國、淡泊名利，與全體工程團(tuán)隊(duì)一起不懈奮斗，實(shí)現(xiàn)了中國擁有世界一流水平望遠(yuǎn)鏡的夢(mèng)想，被授予“改革先鋒”稱號(hào)。南仁東精彩的科學(xué)人生告訴我們（ ）
A．奉獻(xiàn)社會(huì)的真正目的在于滿足自身需要
B．對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的物質(zhì)貢獻(xiàn)
C．人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須要奉獻(xiàn)
A
【詳解】A：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，故A錯(cuò)誤。
B：對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)最根本的是看他對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)，又要看精神貢獻(xiàn)，故B不選。
C：南仁東胸懷祖國、淡泊名利，與全體工程團(tuán)隊(duì)一起不懈奮斗，實(shí)現(xiàn)了中國擁有世界一流水平望遠(yuǎn)鏡的夢(mèng)想，這告訴我們?nèi)说膬r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故C入選。
D：選項(xiàng)D說法過于絕對(duì)，故D不選。
價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用
2
我們的初心是什么 就是通過教育改變大山女孩的命運(yùn)，進(jìn)而改變?nèi)说拿\(yùn),改變一方水土貧窮落后的命運(yùn)!
如果說我有追求，那就是我的事業(yè)。
如果說我有期盼，那就是我的學(xué)生。
如果說我有動(dòng)力，那就是黨和人民。
探究問題：張桂梅的初心、擔(dān)當(dāng)與情懷根本上受什么影響
探究與分享
受價(jià)值觀的影響
張媽媽的情懷
二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用
1.價(jià)值觀的含義
人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)?！緝r(jià)值觀是是主觀的、是一種社會(huì)意識(shí)】
注意：
1.對(duì)于同一事物，人們的價(jià)值觀往往會(huì)有差異。
2.價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定，同時(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。
3.從性質(zhì)上說，價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分。
4.價(jià)值觀會(huì)對(duì)一個(gè)人的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)。（“影響”不是“決定”）
價(jià)值 價(jià)值觀
（客觀的）
（主觀的）
價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的的活動(dòng)具有促進(jìn)作用（ ）
知識(shí)拓展：理解價(jià)值觀要注意的事項(xiàng)
(1)價(jià)值觀具有多樣性，不同的階級(jí)、不同的主體、不同時(shí)代的人們具有不同的價(jià)值觀，個(gè)人價(jià)值觀的形成，既受到自己所在階級(jí)立場(chǎng)的影響，也受到個(gè)人具體生活環(huán)境的影響。
(2)從性質(zhì)上講，價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分。正確的價(jià)值觀能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界，錯(cuò)誤的價(jià)值觀的引導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致失敗，使人誤入歧途。
(3)價(jià)值觀對(duì)人的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)、實(shí)踐活動(dòng)和人生道路選擇具有導(dǎo)向作用，但不能說是決定作用。
(4)價(jià)值觀導(dǎo)向作用的發(fā)揮必須通過社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。
價(jià)值與價(jià)值觀的區(qū)別和聯(lián)系
關(guān)系 價(jià)值 價(jià)值觀
區(qū) 別 內(nèi)涵 一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性 人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)
范疇 屬于社會(huì)存在范疇 是客觀的 屬于社會(huì)意識(shí)范疇
是主觀的
聯(lián)系 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。
如果說我有追求，那就是我的事業(yè)。如果說我有期盼，那就是我的學(xué)生。如果說我有動(dòng)力，那就是黨和人民。
要把她們培養(yǎng)成忠于黨忠于人民的紅色接班人，于是我們學(xué)校就成了一所紅色育人學(xué)校
只要我還有一口氣就要站在講臺(tái)上！
張桂梅有怎樣的價(jià)值觀？對(duì)她產(chǎn)生了怎樣的導(dǎo)向作用
2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。
①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
（例：網(wǎng)絡(luò)噴子抹黑英雄）
②價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。
（例：我國：綠水青山，就是金山銀山。自覺保護(hù)環(huán)境
日本：核污水排入太平洋）
看問題
做事情
導(dǎo)向作用≠促進(jìn)作用 ≠?zèng)Q定作用
為什么正確的價(jià)值觀同光明的未來和美好的前途聯(lián)系在一起，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則容易與平庸和茍且為伍？
從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，窮怕了，面對(duì)大批想要收買他的人，他沒有守住底線甚至明碼標(biāo)價(jià)，前后共貪污受賄2.3億元。
從小生活在農(nóng)村，深知經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)農(nóng)村的重要性，將農(nóng)民勤勤懇懇的精神帶到工作中，十分清廉，從不與任何商人做交易。
價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤，先進(jìn)和落后之分
（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)??！俅龠M(jìn)、推動(dòng)（雙重作用）
價(jià)值觀
正確的
價(jià)值觀
錯(cuò)誤的
價(jià)值觀
做出錯(cuò)誤的
人生選擇
做出正確的
人生選擇
對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)
人生誤入歧途
2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
歸納：不同的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界以及人生道路的選擇具有不同的導(dǎo)向作用
（1）集體主義價(jià)值觀主張集體利益與個(gè)人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辨證統(tǒng)一.
（2）它強(qiáng)調(diào)集體利益即人民群眾的共同利益高于個(gè)人利益，當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益
（3）它不排斥個(gè)人利益，而是重視和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮集體中每個(gè)成員的積極性和創(chuàng)造性。
相關(guān)鏈接
社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀
(3)價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
注意：人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。
2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
小結(jié)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
(1) 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。
①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。
②價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。選擇正確，才能在改造世界的活動(dòng)中取得成功;選擇錯(cuò)誤，就會(huì)遭到失敗。
(2) 價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?br/>正確的價(jià)值觀，會(huì)引導(dǎo)人們走美好的人生道路；錯(cuò)誤的價(jià)值觀，則會(huì)引導(dǎo)人們走向歧途。
(3) 價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)一個(gè)民族和國家來說，最深層、最持久的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。
總結(jié)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理及方法論
①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。
②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?br/>③價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
【原理】
【方法論】
要樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
（1）價(jià)值：是客體對(duì)主體的積極意義，具有高度的概括性和普遍性，涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，屬于客觀范疇。
（2）人的價(jià)值：是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值。
（3）價(jià)值觀：是人對(duì)事物價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇，側(cè)重方向?qū)?。價(jià)值觀不同，每個(gè)人作出的價(jià)值判斷和選擇也會(huì)不同。
疑難區(qū)分：區(qū)分價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀
價(jià)值
人的價(jià)值
價(jià)值觀
核心價(jià)值觀
3.價(jià)值觀的重要意義
價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的 。
3．習(xí)近平一再強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是（ ）
①價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)
②價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值
③社會(huì)核心價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)
④對(duì)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
B
【詳解】①④：重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)，對(duì)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，①④正確。
②：價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，影響人們對(duì)事物的性質(zhì)和價(jià)值的評(píng)價(jià)，而不是決定事物的性質(zhì)和價(jià)值，②錯(cuò)誤。
③：社會(huì)核心價(jià)值觀作為一種理想追求，影響人類社會(huì)的前途和命運(yùn)，而不是決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)，③錯(cuò)誤。
4．電影《長(zhǎng)津湖》的熱映，讓我們又重新認(rèn)識(shí)了信仰的力量。長(zhǎng)津湖之戰(zhàn)，雙方的力量對(duì)比是極其懸殊的。美軍在感恩節(jié)有熱騰騰的火雞，而志愿軍一天只有一個(gè)凍得像石頭一樣的土豆;美軍天上有飛機(jī)，地上有坦克，穿著防寒衣物，羊毛衣褲，而志愿軍為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)行蹤，只能晝伏夜行，在零下40℃的冰雪極寒中待命。這場(chǎng)仗難嗎 真的難。這場(chǎng)仗能打贏嗎 必須贏，沒有退路!這就是信仰的力量!信仰，是明確人生的角色、生命的責(zé)任，一旦明確就不會(huì)逃避和后退。一旦明確，人就會(huì)義無反顧，甚至舍生忘死。這說明( )
A．價(jià)值觀是一種正確的社會(huì)意識(shí)
B．價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
C．價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)
D．價(jià)值觀體現(xiàn)時(shí)代精神
C
【詳解】A：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，有正確和錯(cuò)誤之分，A錯(cuò)誤。
BD：社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神，BD錯(cuò)誤。
C：信仰，是明確人生的角色、生命的責(zé)任，一旦明確就不會(huì)逃避和后退。一旦明確，人就會(huì)義無反顧，甚至舍生忘死。這說明價(jià)值觀直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)，C符合題意。
5、閱讀漫畫《微笑的力量》，其中蘊(yùn)含的哲理是(　 　)
①人們的心態(tài)決定著事物矛盾的轉(zhuǎn)化
②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用
④客觀事物發(fā)展依賴人們心理情緒的變化
A．①③　 B．②④ C．②③ D．③④
C
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
3
1. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（是什么？）
2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性（為什么？）
3.如何踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀（怎么辦？）
自主預(yù)習(xí)
如果說我有追求，那就是我的事業(yè)。如果說我有期盼，那就是我的學(xué)生。如果說我有動(dòng)力，那就是黨和人民。
要把她們培養(yǎng)成忠于黨忠于人民的紅色接班人，于是我們學(xué)校就成了一所紅色育人學(xué)校
只要我還有一口氣就要站在講臺(tái)上！
探究問題：
①張校長(zhǎng)的價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有何相同點(diǎn)
②從張校長(zhǎng)事跡中思考為何要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀
③如何有效培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀
三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀
（1）基本內(nèi)容------ 是什么
基本內(nèi)容
國家層面
社會(huì)層面
個(gè)人層面
富強(qiáng)、民主、文明、和諧
自由、平等、公正、法治
愛國、敬業(yè)、誠信、友善
建設(shè)什么樣的國家
建設(shè)什么樣的社會(huì)
培育什么樣的公民
提供了基本遵循
知識(shí)拓展：社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(1)一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。
(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。
1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀
①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。
②社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。
③社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。
（2）重要性------ 為什么
①要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有;
②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫;
③使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng)。
④廣大青年要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問；要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐；要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。（相關(guān)鏈接）
（3）要求（如何踐行）------ 怎么做
1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀
3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特點(diǎn)
①既體現(xiàn)了社會(huì)主主義本質(zhì)要求，
②繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，
③也吸收了世界文明有益成果，
④體現(xiàn)了時(shí)代精神。
談?wù)劊呵嗄陮W(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？
（1）要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。
（2）要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。
（3）要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇。
（4）要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。
從個(gè)人的角度
小結(jié)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理：
原理內(nèi)容：
（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。
①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同（有正確錯(cuò)誤之分），人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。
②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng), 影響人們的行為選擇。
（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?br/>（3）價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
方法論：樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)主義集體價(jià)值觀。
價(jià)值與價(jià)值觀
價(jià)值
價(jià)值觀
社會(huì)主義核心價(jià)值觀
價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。
人的價(jià)值：主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?br/>地 位
內(nèi) 容
重要性
如何做
課
堂
總
結(jié)
1．生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人本身，也推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展，沒有生產(chǎn)活動(dòng)就沒有人類社會(huì)。生產(chǎn)活動(dòng)的重要性決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中敬業(yè)價(jià)值觀的重要性。下列選項(xiàng)與材料主旨一致的是( )
①三杯吐然諾，五岳倒為輕
②茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
③春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
④笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
D
【詳解】①：“三杯吐然諾，五岳倒為輕”強(qiáng)調(diào)重諾、誠信的重要性，①不符合題意。
②：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”強(qiáng)調(diào)愛國主義精神，②不符合題意。
③：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”常被用來形容教師的辛勤耕耘、海人不倦、愛崗敬業(yè)，③符合題意。
④：“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明”意思是農(nóng)民歡笑歌唱著，整夜揮舞連枷打稻子，響聲一直到天亮，體現(xiàn)了農(nóng)民的勤勞敬業(yè)，④符合題意。
2．經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來后，社會(huì)領(lǐng)域的利益糾葛、無序競(jìng)爭(zhēng)、行為失范等問題日益凸顯；物質(zhì)生活逐漸豐盈，人們的權(quán)利意識(shí)也不斷增強(qiáng)，對(duì)公平正義也有了新的訴求。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀角度看，這就要求（ ）
A．國家層面——倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)
B．社會(huì)層面——倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向
C．個(gè)人層面——倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則
D．社會(huì)層面——倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則
B
【詳解】AC：材料未涉及國家層面和個(gè)人層面，故AC不選。
B：社會(huì)領(lǐng)域的利益糾葛、無序競(jìng)爭(zhēng)、行為失范等問題日益凸顯；物質(zhì)生活逐漸豐盈，人們的權(quán)利意識(shí)也不斷增強(qiáng)，對(duì)公平正義也有了新的訴求。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀角度看，這就要求社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向，故B入選。
D：愛國、敬業(yè)、誠信、友善屬于個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)，故D不選。
3、近年來，山東省倡導(dǎo)村居、企業(yè)、機(jī)關(guān)和學(xué)校樹善行義舉四德榜，把“四德”先進(jìn)人物的事跡公示出來(“四德”即：家庭美德，以“孝”為切入點(diǎn)；職業(yè)道德，以“誠”為重點(diǎn)；社會(huì)公德，以“愛”為主題；個(gè)人品德，以“仁”為目標(biāo))。這一舉措(　　)
A.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入群眾日常生活
B.能使每位公民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
C.強(qiáng)化了價(jià)值取向、教育引導(dǎo)、行政強(qiáng)制的作用
D.增強(qiáng)了全體社會(huì)成員的公民意識(shí)、公德意識(shí)
A
4、（2022·廣西·靈川縣潭下中學(xué)高二期中）“一群人，一輩子，一件事”，專題片《榜樣》的講述者面孔在變、故事在變，不變的始終是使命和擔(dān)當(dāng)。榜樣們與人民同在，將自己的事業(yè)深深扎根到為人民服務(wù)的土壤中，久久為功。從榜樣的身上我們能夠?qū)W到（ ）
①人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
②砥礪自我，不斷艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分利用社會(huì)提供的客觀條件
④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
B
【答案】B【解析】①④：榜樣們與人民同在，將自己的事業(yè)深深扎根到為人民服務(wù)的土壤中，久久為功，這表明人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，①④正確。②：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，②錯(cuò)誤。③：材料未涉及實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要充分利用社會(huì)提供的客觀條件，③不合題意。故本題選B。
5、（2022·湖南·高二學(xué)業(yè)考試）習(xí)近平指出：“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代新風(fēng)，促使全體社會(huì)成員弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，推動(dòng)全社會(huì)熱愛勞動(dòng)、投身勞動(dòng)、愛崗敬業(yè)?！敝砸霌P(yáng)勞動(dòng)精神，是因?yàn)椋? ）
①勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
②勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要手段
③勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的途徑
④價(jià)值觀只能在勞動(dòng)中形成
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
B
【解析】①：階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，①錯(cuò)誤。②③：在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，是因?yàn)閯趧?dòng)對(duì)于社會(huì)發(fā)展和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)具有重要意義。勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要手段，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的途徑，只有在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造價(jià)值，②③正確。④：價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映，不一定只能在勞動(dòng)中形成，④錯(cuò)誤。故本題選B。
6、閱讀材料，完成下列要求。
在剛剛過去的2021年，隨著《跨過鴨綠江》《山海情》《覺醒年代》等電視劇的陸續(xù)熱播，觀眾從開年就感受到了主旋律電視劇實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳達(dá)、藝術(shù)表達(dá)、情感觸達(dá)三重統(tǒng)一的全面創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。隨后《功勛》《對(duì)手》《埃博拉前線》等劇在年末精彩收尾……這些現(xiàn)實(shí)題材電視劇不僅受到年輕觀眾的追捧，也讓他們?cè)谛轮髁鞴适轮懈惺芗覈閼选?br/>如《大江大河》系列通過三個(gè)不同的典型人物、三種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以小見大、用點(diǎn)帶面，全方位、立體式地描繪了時(shí)代畫卷、社會(huì)風(fēng)貌。無論是在演員選擇、敘事風(fēng)格還是價(jià)值取向、
情感脈動(dòng)等方面，現(xiàn)實(shí)題材電視劇均明顯貼近當(dāng)下年輕觀眾的審美特點(diǎn)和關(guān)注話題來展開，增強(qiáng)了親切感、親和力。
“時(shí)代的文藝必然以主流價(jià)值為底色?！眹乙患?jí)編劇、原總后勤部電視藝術(shù)中心主任馬繼紅認(rèn)為，“那些單純?yōu)槲矍?、拉?dòng)流量而拍攝的電視劇，既經(jīng)不住時(shí)間的檢驗(yàn)，更起不到引領(lǐng)、豐盈精神的作用。”
結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，分析“時(shí)代的文藝必然以主流價(jià)值為底色”的合理性。
參考答案：
①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。作出正確的價(jià)值判斷和選擇，必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上。
②這些現(xiàn)實(shí)題材電視劇之所以受到年輕觀眾的追捧，關(guān)鍵在于藝術(shù)家們能夠心系人民大眾，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。
③在藝術(shù)創(chuàng)新中，只有堅(jiān)持正確的主流價(jià)值觀，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能抵制庸俗、低俗、媚俗文化，正確處理藝術(shù)作品經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的文化精品。

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