資源簡介

(共60張PPT)
哲學
馬克思
主義哲學
辯證唯
物主義
歷史唯
物主義
辯證唯物論
唯物辯證法
辯證唯物主義
認識論
社會歷史觀
人生價值觀
一般到個別
整體與部分
第二課 探究世界的本質(zhì)
第四課 探索認識的奧秘
第五課 尋覓社會的真諦
第六課 實現(xiàn)人生的價值
第一課
第三課 把握世界的規(guī)律
必修四 哲學與文化 之哲學部分框架體系
第一單元
探索世界
與把握規(guī)律
第二單元
認識社會
與價值選擇
馬克思主義哲學
辯證唯物主義
歷史唯物主義
辯證
唯物論
唯物
辯證法
認識論
回答如何認識世界（探索認識的奧秘）（第四課）主要講實踐、認識、真理的主要內(nèi)容
回答世界怎么樣（把握世界的規(guī)律）（第三課）主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的主要內(nèi)容
回答世界是什么（探究世界的本質(zhì)）、（第二課）主要講物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律的主要內(nèi)容
社會歷史觀
回答人類社會起源、本質(zhì)與發(fā)展
（第五課）
價值觀
回答個人價值與社會價值的關(guān)系
（第六課）
新課導入
整體與部分的辯證關(guān)系
系統(tǒng)優(yōu)化
的方法
客觀性
多樣性
普遍性
聯(lián)系是普遍的，我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點
聯(lián)系是客觀的，我們要從事物固有的聯(lián)系把握事物，切忌主觀隨意性
聯(lián)系具有多樣性，我們要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移
唯物辯證法的聯(lián)系觀
相互區(qū)別，相互聯(lián)系，密不可分
整體統(tǒng)帥著部分，部分影響整體...
樹立全局觀念，用綜合思維認識事物
立足整體，優(yōu)化組合，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的理想效果
重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展
世界是普遍聯(lián)系的
用聯(lián)系的觀點看問題
知識回顧
本課開始，我們進入唯物辯證法的學習
唯物辯證法
矛盾
唯物辯證法的總特征
唯物辯證法
聯(lián)系
發(fā)展
矛盾
總特征
（基本觀點）
(第一框)
(第二框)
(第三框)
堅持唯物辯證法，要學會用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。
對 立
形而上學：孤立、靜止、片面的觀點看問題
反對
實質(zhì)和核心
（根本觀點）
第一單元 探索世界與把握規(guī)律
第三課 把握世界的規(guī)律
1
唯物辯證法的發(fā)展觀
2
3.2 世界是永恒發(fā)展的
用發(fā)展的觀點看問題
一、唯物辯證法的發(fā)展觀
1、發(fā)展具有普遍性
2、發(fā)展的實質(zhì)
3、世界是永恒發(fā)展的原理
二、用發(fā)展的觀點看問題
1、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 （發(fā)展的狀態(tài)）
2、發(fā)展的前進行與曲折性（發(fā)展的趨勢）
知識目標：
唯物辯證法的發(fā)展觀
1
1.物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展中
前進的、上升的過程
低級、簡單
高級、復雜
無生命物質(zhì)
有生命物質(zhì)
人
一.唯物辯證法的發(fā)展觀——發(fā)展的普遍性
自然界
人類社會處于永恒運動、變化、發(fā)展中
一.唯物辯證法的發(fā)展觀——發(fā)展的普遍性
1.物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展中
原始社會
奴隸社會
封建社會
資本主義社會
社會主義社會
共產(chǎn)主
義社會
低級
高級
人類社會
初中生
幼兒園學生
小學生
高中生
淺
深
不知
知之不多
知之較多
知
大學生
認識沒有終點，科學沒有頂峰
1.物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展中
碩士
博士
一.唯物辯證法的發(fā)展觀——發(fā)展的普遍性
人的認識
自然界是發(fā)展的
人類社會是發(fā)展的
人的認識是發(fā)展的
原理：物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中，發(fā)展具有普遍性。
方法論：用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。
小結(jié)：物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展中--發(fā)展的普遍性原理及方法論
一.唯物辯證法的發(fā)展觀
整個
世界
袁世凱稱帝
倒退下降的變化
前進上升的變化
2.發(fā)展的實質(zhì)
【變化】側(cè)重于運動中發(fā)生的狀態(tài)、性質(zhì)的改變。既有上升的、向前的、進步的,也有下降的、向后的、退步的。
【發(fā)展】是上升的、前進的變化
唯物辯證法（從事物的前進性和方向性出發(fā)理解發(fā)展）認為，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
長江后浪推前浪，一代新人換舊人。
江山代有人才出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。
人事有代謝，往來成古今。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
青出于藍而勝于藍。
野火燒不盡，春風吹又生。
士別三日，即當刮目相待。
芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言：
2.發(fā)展的實質(zhì)
3.新舊事物的含義
新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護。
舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢、正在日趨滅亡的事物。
判斷新舊事物的根本標準
是否符合客觀規(guī)律
是否具有強大生命力
是否具有遠大前途
歷史發(fā)展的必然趨勢
社會進步的基本要求
得到人民群眾的支持和擁護
判斷新舊事物的錯誤標準
事物出現(xiàn)的時間的先后（時間標準）
事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善（現(xiàn)狀標準）
事物名稱、旗號等表面形式（名稱）
判斷：以下事物是否屬于新事物
新冠病毒，給全世界帶來深重災難
辛亥革命；袁世凱恢復封建帝制
1921年，中共一大在嘉興南湖召開，
到會代表13人代表全國黨員57人；
電腦算命、網(wǎng)絡(luò)傳銷
新出現(xiàn)的事物不等于是新事物
不能以出現(xiàn)時間的先后判斷新舊事物
不能以一時力量的強弱判斷新舊事物
不能以事物的名稱、旗號等形式上判斷新舊事物
搞復辟是一種倒退。
4.為什么新事物必然代替舊事物
（1）新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大的發(fā)展前途的事物，在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并増?zhí)砹藶榕f事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。
（2）舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡。
（3）在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護。
運動 變化 發(fā)展
區(qū) 別 含義不同
特點不同
共同點
三者 聯(lián)系
一切事物和現(xiàn)象的變化和過程
新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡
一般的變化
側(cè)重于狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變
指明是事物中前進的、上升的運動、變化
都表明事物不是絕對靜止的、不是凝固不變的
發(fā)展是運動、是變化，但運動、變化不一定是發(fā)展，只有前進上升性質(zhì)的運動和變化才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。
事物數(shù)量的增減和狀態(tài)或性質(zhì)的改變
沒有規(guī)定事物運動和變化的性質(zhì)和趨勢
運動VS變化VS發(fā)展
拓展延伸
運動
變化
發(fā)展
歸納總結(jié)
發(fā)展的實質(zhì)原理及方法論
原理內(nèi)容
物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展中；發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
方法論
要用發(fā)展的觀點看問題，要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。
唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。
預習自測
1．判斷下列觀點的正誤，并說明理由。
(1)一切事物都是不斷運動變化的，變化就是發(fā)展。
提示：這種說法是錯誤的。一切事物都是不斷運動變化的，變化不等于發(fā)展，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，因此，并非所有的運動變化都是發(fā)展。
(2)沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展。
提示：這種說法是錯誤的。質(zhì)變不一定都是發(fā)展，發(fā)展是前進和上升的質(zhì)變。
(3)量變必然引起質(zhì)變。
提示：這種說法是錯誤的。量變必須達到一定程度才會引起質(zhì)變。
【典例解析】1．5G通訊技術(shù)是對4G技術(shù)的繼承與創(chuàng)新，該技術(shù)不僅極大提升了網(wǎng)速，而且擴大了智能終端的范圍，促進了智慧城市的建設(shè)。這體現(xiàn)的哲學道理是（ ）
①事物是變化發(fā)展的
②新出現(xiàn)的事物就是新事物
③運動變化都是發(fā)展
④堅持用發(fā)展的觀點看問題
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
B
【詳解】①④：5G技術(shù)在4G技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，促進了智慧城市的建設(shè)。這表明事物是變化發(fā)展的，要堅持用發(fā)展的觀點看問題，①④符合題意。
②：新事物和舊事物并不是以事物出現(xiàn)的時間先后來界定，而是以其是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律、是否具有強大的生命力和遠大前途來進行區(qū)分的。新出現(xiàn)的事物不一定就是新事物，②說法錯誤。
③：發(fā)展是指事物的前進和上升，是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。發(fā)展是一種運動變化，但不是所有的運動變化都是發(fā)展，③說法錯誤。
【典例解析】2．在經(jīng)歷了電風扇、空氣凈化器、中央空調(diào)等換氣產(chǎn)品之后，中央新風系統(tǒng)開始備受消費者青睞，并得到了廣泛使用和認可。隨著科技的進步，換氣能力更強的產(chǎn)品還將不斷出現(xiàn)。這說明（ ）
A．新出現(xiàn)的事物就是新事物
B．任何運動變化都是發(fā)展
C．事物發(fā)展的道路是曲折的
D．事物是變化發(fā)展的
D
【詳解】D：“隨著科技的進步，換氣能力更強的產(chǎn)品還將不斷出現(xiàn)”，這說明事物是不斷變化發(fā)展的，B正確。
A：新事物是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大前途的事物，新出現(xiàn)的事物未必是新事物，A錯誤。
B：發(fā)展是前進的、上升的運動和變化，并非任何運動變化都是發(fā)展，B錯誤。
C：材料沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的道路是曲折的，C排除。
3．VR技術(shù)改變了傳統(tǒng)媒體平面世界的感官體驗，創(chuàng)建與真實環(huán)境相似的場景，使得參與者有身臨其境的感覺。有人預言，“教育＋VR”在未來將大有可為。從哲學的角度看，這個預言的依據(jù)可能是(　 　)
①“教育＋VR”符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律　
②“教育＋VR”實現(xiàn)了教育與技術(shù)的結(jié)合　
③“教育＋VR”屬于新事物，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途　
④“教育＋VR”是力量強大的新教育形式
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
C　
[解析]　“教育＋VR”是新事物，符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，①③符合題意；
②不是從哲學角度，排除；“教育＋VR”作為新事物一開始力量弱小，④錯誤。
用發(fā)展的觀點看問題
2
2024年6月4日7時38分，嫦娥六號上升器攜帶月球樣品自月球背面起飛，成功進入預定環(huán)月軌道。這是世界首次月球背面采樣和起飛。
從2004年至今，中國探月工程已立項20周年。嫦娥六號任務(wù)作為中國探月工程的第7次任務(wù)，創(chuàng)造了中國在太空探索領(lǐng)域的新紀錄。
“嫦娥六號”之后，2026年，我國將發(fā)射“嫦娥七號”；2028年，我國將發(fā)射“嫦娥八號”。計劃在2028年前，構(gòu)建國際月球科研站基本型，開展月球環(huán)境探測和資源利用試驗驗證；2030年前，我國計劃實現(xiàn)載人登月。后續(xù)，在2040年前，將建成一個完善型的國際月球科研站，開展日地月空間環(huán)境探測及科學試驗；再之后，將建設(shè)“應(yīng)用型月球科研站”，形成一個多功能月球基地。
這體現(xiàn)什么哲學道理？
二.用發(fā)展的觀點看問題
1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)------量變和質(zhì)變
項目 含義 特點 呈現(xiàn)的狀態(tài) 結(jié)果
量變 事物數(shù)量的增減或場所的變更 漸進的、不顯著的變化 統(tǒng)一、相持、 平衡和靜止 事物還是自身，性質(zhì)沒有改變，沒有變成另一事物 （ A還是A）
質(zhì)變 是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變 根本的、 顯著的變化 統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞 事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛铮ˋ變成B）
注意：①量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于事物的根本性質(zhì)是否改變。
②發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的前進的質(zhì)變是發(fā)展。
（一）事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系----①量變是質(zhì)變的必要準備
天宮一號
天宮二號
天宮三號
從天舟一號到天舟六號，從天宮一號到天宮三號體現(xiàn)的哲學智慧？
事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備
《尚書》說“為山九仞，功虧一簣”，要堆一座九仞高的山，就算只剩最后一筐土石沒倒上去，山的高度也達不到，仍然意味著失敗。
孟子說：“有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。”
黑格爾的《哲學史講演錄》中談到兩個有趣的論證，一個是“谷堆論證”，另一個是“禿頭論證”。他說：“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？不能。再來一粒或一根怎樣？還是不行。這個問題一直重復下去，總是問加一粒谷子或減一根頭發(fā)如何。等到最后，人們說可以造成一堆或一個禿頭了，這時那最后加的一粒谷子或最后減的一根頭發(fā)便造成一堆或一個禿頭了。”
2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系----②量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變
事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變
當需要保持事物性質(zhì)狀態(tài)時，量變應(yīng)保持一定適度范圍
千里之堤，潰于蟻穴
2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系----②量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變
娟娟細流匯成長江
（1）數(shù)量的增減引起質(zhì)變
2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系----③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理
事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到某種程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。
原理內(nèi)容
（1）我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；
（2）在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。（即重視量的積累；不失時機，促成質(zhì)的飛躍；堅持適度原則）
方法論
歸納總結(jié)
1.事物發(fā)展的前途是光明的
新事物是如何戰(zhàn)勝舊事物，實現(xiàn)事物光明的發(fā)展前途的？
辯證否定
含義：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。
實質(zhì)：是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。
特點：發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)
注意：辯證的否定既不是全盤肯定，也不是全盤否定，它是既肯定又否定，既克服又保留。
（二）事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一發(fā)展的途徑
小結(jié)：辯證否定觀原理
1、原理內(nèi)容：
（1）含義：辯證的否定是任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。
（2）實質(zhì)：“揚棄”。通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。
（3）特點：聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。
①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。（是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促使舊事物滅亡的根本途徑。）
②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（新事物產(chǎn)生于舊事物之中，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。）
2、方法論：①要求我們樹立創(chuàng)新意識。②要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
(2)事物發(fā)展的道路是曲折的：
新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。
②事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。
③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。
2、發(fā)展的前進性和曲折性（發(fā)展的趨勢）
新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。
探究：為什么事物發(fā)展的道路是曲折的：
2020年3月16日晚21時34分，長征七號改運載火箭在海南文昌衛(wèi)星發(fā)射基地發(fā)射。開始火箭發(fā)射正常，但是在飛行過程當中突發(fā)故障，導致其搭載的導彈預警衛(wèi)星未能按計劃進入軌道。官方立即宣布了消息，表示這次發(fā)射行動宣告失敗。
道路是曲折的
我們的航天人面對失利沒有氣餒，在時隔一年之后，我們的“長七甲”再度踏上征程，航向自己的目標。
2021年3月12日，中國文昌航天發(fā)射場，我國新一代中型高軌液體運載火箭長征七號A運載火箭發(fā)射成功，將試驗九號衛(wèi)星順利進入預定軌道。
前途是光明的
事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一原理
唯物辯證法認為，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢。
我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的成長，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地面對挫折與考驗。
原理內(nèi)容
方法論
歸納總結(jié)
區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑、狀態(tài)
類別 內(nèi) 容
事物發(fā) 展的總趨勢 事物發(fā)展的總趨勢是前進的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，不是指事物發(fā)展的各個階段的方向，更不是指每一步的方向。
事物發(fā) 展的道 路 事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個具體階段和每一步的方向可能是前進的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，這正說明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風順的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏
事物發(fā) 展的途 徑 一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進中有曲折，在曲折中向前進。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進。
事物發(fā) 展形式或狀態(tài) 事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。
拓展延伸
知識拓展：
在量變和質(zhì)變的關(guān)系上，形而上學有兩種表現(xiàn)：
①只承認質(zhì)變，否認量變，否認量變是質(zhì)變的必然準備。如：生物學中的“激變論”。
②否認質(zhì)變，否認質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，認為事物的發(fā)展只有量的漸進，沒有質(zhì)的飛躍。如：自然科學和哲學中的“庸俗進化論”。
1、量變必然引起質(zhì)變。（ ）
分析：并非量變就一定會引起質(zhì)變，量變只有達到一定的程度才會引起質(zhì)變。
2、質(zhì)變就是發(fā)展。（ ）
分析：發(fā)展總是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但是不能說質(zhì)變就是發(fā)展，只有向上的、前進的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。
3、只有數(shù)量的增減才是量變。（ ）
×
分析： 事物在數(shù)量、大小、速度、程度以及構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生的變化都能夠引起質(zhì)變，都是量變的表現(xiàn)。
×
×
判斷：
易錯點解析：
發(fā)展的狀態(tài)--量變和質(zhì)變
【典例解析】3．反思許多貪腐案件，一些黨員干部的蛻化變質(zhì)往往都是從吃點喝點、拿點收點開始的，次數(shù)由少到多，數(shù)額由小到大，時間由短到長，對象由親到疏，然而“滑流不止，溪壑成災”，他們正是在這樣的小節(jié)中喪失了理想信念。因此，我們必須（ ）
①防微杜漸，防止量的積累引起不良質(zhì)變的發(fā)生
②堅持適度原則，保持事物的發(fā)展一直處在量變中
③正確認識量變與質(zhì)變的關(guān)系，嚴守“底線”
④善于抓住機遇，贏得主動和優(yōu)勢，加快發(fā)展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B
【詳解】①③：他們正是在這樣的小節(jié)中喪失了理想信念，腐敗變質(zhì)，這說明要防微杜漸，防止量的積累引起不良質(zhì)變的發(fā)生，也說明要正確認識量變與質(zhì)變的關(guān)系，嚴守“底線”，①③正確切題。
②：材料反映的是不良質(zhì)變，因而其主旨并不是“堅持適度原則，保持事物的發(fā)展一直處在量變中”，②排除。
④：腐敗變質(zhì)屬于質(zhì)變，但并不是發(fā)展，材料的主旨并不是“善于抓住機遇，贏得主動和優(yōu)勢，加快發(fā)展”，④排除。
【典例解析】4．風起于青萍之末,浪成于微瀾之間?！拔ⅰ敝羷t“根”深,要在潛移默化中銘記初心,在循序漸進中堅定理想信念,讓黨的創(chuàng)新理論走進千家萬戶。這是基于（ ）
①任何事物的發(fā)展都是從量變開始的
②事物的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路
③量變是事物發(fā)展的動力
④量變達到一定程度必然引起質(zhì)變
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
C
【詳解】①④：“微”至則“根”深，要在潛移默化中銘記初心，在循序漸進中堅定理想信念，這說明任何事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，①④正確。
②：材料強調(diào)的是量變的重要性，不是強調(diào)事物的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，②不符合題意。
③：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，③說法錯誤。
3. “防之于未萌，治之于未亂”“愚者暗于成事，智者見于未萌”。意在提醒人們認識和處理事物時注意防微杜漸、洞察先機。這些飽含中國智慧的名言體現(xiàn)的辯證法原理有(　 　)①認識事物的量變比認識事物的質(zhì)變更重要　
②只有認識事物的量變，才能把握事物的質(zhì)變?、凼挛锏牧孔兪菨u進的，但會引起事物的質(zhì)變　
④事物的變化發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過程 A．①②　　B．①④ C．②③ D．③④
C
【詳解】
量變與質(zhì)變都很重要，不能說量變比質(zhì)變重要，①說法錯誤；人們認識和處理事物時注意防微杜漸、洞察先機，體現(xiàn)的辯證法原理是只有認識事物的量變，才能把握事物的質(zhì)變，事物的量變是漸進的，但會引起事物的質(zhì)變，②③符合題意；沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，事物的發(fā)展表現(xiàn)為事物質(zhì)變，④說法錯誤。 故本題選C．
1.發(fā)展的特點：普遍性
2.發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
3.發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
4.發(fā)展的環(huán)節(jié)（根本途徑）：辯證的否定
5.發(fā)展的過程/途徑：前進性和曲折性的統(tǒng)一
6.發(fā)展的趨勢/方向：前進的、上升的（前途是光明的)
7.發(fā)展的道路：曲折的、迂回的（道路是曲折的)
8.發(fā)展的源泉和動力：矛盾
9.發(fā)展的原因：內(nèi)因和外因
發(fā)展觀知識點總結(jié)
世界是永恒發(fā)展的
辯證法的發(fā)展觀
用發(fā)展的觀點看問題
世界是永恒發(fā)展的
發(fā)展的實質(zhì)
事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
發(fā)展的趨勢
前途是光明的
道路是曲折的
要求
既要對未來充滿信心，
又要準備走曲折的路
方法論要求
發(fā)展的狀態(tài)
量 變
質(zhì) 變
必要準備
必然結(jié)果
要求
積極做好量的積累；
抓住時機，促成質(zhì)變
課堂小結(jié)
1、(2022·全國乙,21)某市濱江5.5公里的江岸線是中國近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地,曾經(jīng)工廠林立,機器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整,傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰,昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今,經(jīng)過對工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造,原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊含的辯證法道理是（ ）
①在事物發(fā)展中,肯定比否定更重要　
②否定不是徒然的,而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)　
③事物經(jīng)過“揚棄”,才能推陳出新、吐故納新　
④ 發(fā)展本質(zhì)上是后來事物對以前事物的辯證否定
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
高考真題演3
C
解析：C。本題考查辯證否定觀、發(fā)展的實質(zhì)的相關(guān)知識。辯證的否定是既肯定又否定,不能說哪個更重要,①錯誤;
隨著城市功能的調(diào)整,傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰,經(jīng)過對工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造,原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶,這表明否定不是徒然的,是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),只有通過辯證否定,即經(jīng)過“揚棄”,才能推陳出新、吐故納新,②③符合題意;
發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,后來事物不一定是新事物,以前事物也不一定是舊事物,④說法錯誤。
2、(2021·全國乙,22)恩格斯說,沒有哪一次巨大的歷史災難,不是以歷史的進步為補償?shù)?。習近平在談到新冠肺炎疫情和國際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯上升對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響時強調(diào),要堅持用全面、辯證、長遠的眼光分析當前經(jīng)濟形勢,努力在危機中育新機、于變局中開新局。以上論述蘊含的辯證法道理是 ( 　)
①新事物代替舊事物需要具備一定的條件　
②新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進步的　
③困難越多、挫折越大,越有利于新事物的成長　
④新事物與舊事物的界限是由矛盾的同一性確定的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
解析：A。 本題考查新事物發(fā)展的途徑與趨勢的相關(guān)知識,考查辨識與判斷、分析與綜合的能力。“困難越多、挫折越大,越有利于新事物的成長”說法太片面,③排除。
④觀點錯誤,新事物與舊事物的界限是由是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢確定的,排除。①②符合題意。故選A項。
3、(2022·湖南,14)人類歷史告訴我們,越是困難時刻,越要堅定信心。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn),我們決不能喪失信心、猶疑退縮,而是要堅定信心、激流勇進。這表明（ ）
①發(fā)展的前途是光明的,要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律　
②面對挫折與考驗,我們要懂得冷靜思考、量力而行　
③設(shè)想世界歷史會一帆風順,是不辯證的、不科學的　
④我們要樹牢底線思維,勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
解析：C。規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,我們要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,不能超越規(guī)律,①錯誤;
“任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進的車輪。面對重重挑戰(zhàn),我們決不能喪失信心、猶疑退縮,而是要堅定信心、激流勇進”,這表明面對挫折與考驗,我們要懂得冷靜思考、量力而行,樹牢底線思維,勇敢面對前進道路上的挑戰(zhàn),②④正確;
材料強調(diào)的是事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,我們要堅定信念,勇敢地面對挫折和挑戰(zhàn),而未涉及“設(shè)想世界歷史會一帆風順,是不辯證的、不科學的”,③不符合題意。
4．浙江擁有241項國家級非遺項目和10項人類非遺項目，數(shù)量位居全國前列。2022年6月10日，浙江省文化和旅游廳發(fā)布了首批16條主題非遺旅游線路，集結(jié)了浙江各市縣最具代表性的非遺項目，將非遺傳承與未來鄉(xiāng)村建設(shè)有機融合。浙江省發(fā)布主題非遺旅游線路（ ）
①堅持了用聯(lián)系的觀點看問題
②堅持了用發(fā)展的眼光看問題
③實現(xiàn)了旅游資源的最佳組合
④實現(xiàn)了曲折后的前進和飛躍
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
【解析】①②：發(fā)布主題非遺旅游線路，將非遺傳承與未來鄉(xiāng)村建設(shè)有機融合，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村發(fā)展的聯(lián)系，推動鄉(xiāng)村發(fā)展，體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點和發(fā)展的眼光看問題，①②正確。
③：將非遺傳承與未來鄉(xiāng)村建設(shè)有機融合是體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的一種嘗試，沒有結(jié)果等信息支撐這種優(yōu)化就是“最佳組合”，“最佳組合”過于絕對化，③排除。
④：材料未體現(xiàn)發(fā)展道路上的曲折性，也沒有信息說明實現(xiàn)了飛躍，④排除。
5．華為公司作為在5G通信設(shè)備核心技術(shù)方面擁有多項專利的中國明星企業(yè)，頻頻被美國制裁。華為的發(fā)展雖充滿挑戰(zhàn)，但是它不僅沒有倒在美國全面封鎖的牢籠中，反而爆發(fā)了更強大的戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)逆勢上漲，目前，華為已經(jīng)與全球50家商用伙伴簽訂了5G合同，而華為的5G專利也高居榜首。華為的發(fā)展表明（ ）①事物發(fā)展的總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一 ②事物發(fā)展的道路是曲折的，不是一帆風順的③新出現(xiàn)的事物，一定是擁有光明的發(fā)展前途 ④要對未來充滿信心，還要勇敢面對挫折考驗 A．①② B．③④ C．①③ D．②④
D
【詳解】①：事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，①錯誤。
②④：華為的發(fā)展雖充滿挑戰(zhàn)，但是它不僅沒有倒在美國全面封鎖的牢籠中，反而爆發(fā)了更強大的戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)逆勢上漲，再次震撼世界，由此可見，華為的發(fā)展表明事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，既要對未來充滿信心，又要勇敢面對挫折和考驗，②④符合題意。
③：新出現(xiàn)的事物不等于新事物，只有新事物才擁有光明的前途，③錯誤。 故選D。

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