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(共38張PPT)
必修四《哲學與文化》
文化
第三單元：
文化傳承與文化創新
第7課：繼承和發展中華優秀傳統文化 （古今文化）
第8課：學習借鑒外來文化有益成果
（中外文化）
第9課：發展中國特色社會主義文化
（當代文化）
不忘本來
吸收外來
面向未來
哲學
第一單元：
探索世界與把握規律
第二單元：
認識社會與價值選擇
第1課：哲學基本理論
第2課：辯證唯物論
第3課：唯物辯證法
第4課：辯證唯物主義認識論
第5課：社會歷史觀
第6課：人生價值觀
辯
證
唯
物
主
義
歷史唯物主義
馬克思主義哲學
活的靈魂
學習借鑒外來文化的有益成果
8.1 文化的民族性與多樣性
8.2 文化交流與文化交融
8.3 正確對待外來文化
（1）文化具有民族性
（2）文化具有多樣性
基礎 前提
本課內容及內在關系
（1）文化交流與文化發展
（2）文化交融與文化發展
（1）面向世界 博采眾長
（2）立足國情 交流互鑒
要 求
特點
作用
措施
有利于
用對立統一的觀點看問題
第三單元 文化傳承與文化創新
第八課學習借鑒外來文化的有益成果
1
面向世界 博采眾長
2
8.3 正確對待外來文化
立足國情 交流互鑒
思維導圖
自主學習
1.對待外來文化的兩種錯誤傾向？
2.對待外來文化，如何面向世界、博采眾長？
3.借鑒外來文化應立足本國國情的原因？
4.對待外來文化，如何立足國情、交流互鑒？
面向世界 博采眾長
1
一.面向世界 博采眾長
1.對待外來文化的錯誤觀點
①文化復古主義---徹底拒斥外來文化
危害：會導致中華文化停滯不前，倒退衰落。
②全盤西化論---盲目照搬西方文化
危害：喪失中華文化的民族性，使中華民族失去生存與發展的精神根基。
③啟示：堅持正確方向,反對文化復古主義，反對全盤西化論的錯誤傾向。
啟示： 文化發展必須堅持正確方向,反對文化復古主義、全盤西化論的錯誤傾向。
正確區分：“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
(1)“守舊主義”和“歷史虛無主義”，是在處理當代文化與傳統文化關系時存在的兩種錯誤傾向。“守舊主義”一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化;“歷史 虛無主義”則從根本上否定傳統文化。
(2)“封閉主義”和“民族虛無主義”，是在處理民族文化與外來文化的關系時存在的兩種錯誤傾向。“封閉主義”一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受任何外來文化;“民族虛無主義”則一味推崇外來文化。
（3）“全盤西化論”和“文化復古主義”實際上就是“民族虛無主義”和“守舊主義”的兩種具體表現。前者一味推崇外來文化而否定中國傳統文化；后者一味固守本民族文化而拒絕外來文化和新文化。
1.熱衷于過洋節，對傳統節日不屑一顧。
2.儒家思想打上了封建社會的烙印，應予以拋棄。
3.網絡語言是對現代漢語的污染，應禁止使用。
4.為保護我國的文化產業，應抵制外國的文化產品。
民族虛無主義
歷史虛無主義
守舊主義
封閉主義
屬于那種錯誤傾向
對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，以為發展中國新文化的借鏡。盲目照搬的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化。
2.正確對待外來文化的態度
①態度：堅持胸懷天下，保持開放的心態。
②要求：
一切有利于我國社會主義文化建設的有益經驗
一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果
一切有利于我國文化事業和文化產業的經營理念和運行機制
③目的：發展中國特色社會主義文化。
3.發展文化事業和文化產業都要把社會效益放在首位。
1.文化事業:
強調文化的公益性，如：圖書館、博物館、電視臺等。保障人民基本文化權益，主要由事業單位、政府提供。
2.文化產業：
強調文化的盈利性，如：動漫、音像、傳媒、視覺藝術、表演藝術等，主要由市場、企業提供。
拓展：
文化事業 文化產業
區 別 含義不同 是指以弘揚主旋律為目的的文化活動及其產品,它不以賺錢為目的。產品具有創造性和公益性 是以營利為目的的文化活動及其產品。產品帶有消遣性、娛樂性、益智性
生產目的不同 生產公共產品，有公益性,不以營利為目的; 生產商品，以營利為目的。
資本來源不同 國家或社會 企業
機構性質不同 事業單位 企業單位
運營機制不同 社會效益 經濟效益和社會效益
調控方式不同 直接 間接
聯 系 文化產業以文化事業為基礎,文化事業以文化產業為支撐。發展文化事業和文化產業都要把社會效益放在首位。
(1)文化既是民族的，也是世界的
(2)文化的多樣性：
文化多樣性是發展本民族文化的內在要求，實現世界文化繁榮的必然要求，面向世界、博采眾長是尊重文化多樣性的體現。
(3)文化交流與交融：
不同民族文化之間交流和交融，既是人類文明發展的動力，也是文化創新必然要經歷的過程。
3、為什么要面向世界、博采眾長？
知識拓展：“繼承傳統，推陳出新”與“面向世界，博采眾長”的區別
(1)繼承傳統，推陳出新：著眼于繼承、“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。這是文化縱向積累的過程，主要側重于民族文化的“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。
(2)面向世界，博采眾長：不同民族文化之間相互交流、借鑒與融合，即面向世界，博采眾長，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。這是文化橫向積累的過程，主要側重于不同民族文化的交流、借鑒與融合。
1、2000多年前，駝隊穿越蒼茫大漠，走出了一條連接東西方的絲綢之路。中歐班列開通十年來，似“鋼鐵駝隊”滿載貨物橫跨東西，實現了“海絲”“陸絲”的無縫連接。在新冠肺炎疫情肆虐的“寒冬”里，中歐班列更化身為“救命通道”，把飽含深情厚誼的緊缺抗疫物資輸送到沿線各國，為世界抗疫貢獻了“中國力量”。中歐班列（ ）
①創造了經濟與文化融合發展的條件
②開辟了世界了解中華文化的新通道
③促進不同文化在商貿往來中融為一體
④成為世界文化繁榮發展的生動范本
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
【答案】A【解析】①②：中歐班列開通十年來，似“鋼鐵駝隊”滿載貨物橫跨東西，實現了“海絲”“陸絲”的無縫連接。在新冠肺炎疫情肆虐的“寒冬”里，中歐班列更化身為“救命通道”，把飽含深情厚誼的緊缺抗疫物資輸送到沿線各國，為世界抗疫貢獻了“中國力量”。中歐班列為經濟與文化融合發展創造了條件，開辟了世界了解中華文化的新通道，①②符合題意。③：中歐班列促進不同文化通過商貿往來交流發展，但不是融為一體，排除③。④：中歐班列為促進世界文化繁榮發展開辟了通道，但本身不是文化繁榮發展的生動范本，排除④。故本題選A。
2．（2021·福建·高考真題）近年來，中國雜技將“木蘭從軍”的感人故事、《西游記》的奇妙情節、《梁祝》的經典絕唱等融入表演中，實現從“技”到“劇”的轉化，又借助現代舞美音樂，把形象美、動作美、情感美、精神美集于一身，擺脫了“單一技巧表演”的刻板印象，深受國內外觀眾的喜愛，在國際比賽中屢獲大獎。中國雜技成功的秘訣在于（ ）①繼承傳統，提高了技巧的難度系數
②古為今用，汲取了傳統文化的精華③銳意創新，豐富了節目的表現形式
④面向世界，博采各國優秀文化成果
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
C
【答案】C【解析】①：應該是繼承傳統，推陳出新，中國雜技成功的秘訣不在于提高了技巧的難度系數，故①不選。②③：中國雜技將“木蘭從軍”的感人故事、《西游記》的奇妙情節、《梁祝》的經典絕唱等融入表演中，實現從“技”到“劇”的轉化，又借助現代舞美音樂，把形象美、動作美、情感美、精神美集于一身，擺脫了“單一技巧表演”的刻板印象，這表明堅持古為今用，汲取了傳統文化的精華，銳意創新，豐富了節目的表現形式，故②③入選。④：材料并未涉及面向世界，博采各國優秀文化成果，故④不選。故本題選C。
3．（2021·北京·高考真題）在吉祥戲院看戲是一代北京人的美好記憶，梅蘭芳、馬連良等諸多京劇大師都曾在此演出。近日，被拆除的吉祥戲院獲得“重生”，新吉祥戲院既傳承了老戲院的經典形象，又采用了不少國際先進的技術設備，將成為國粹藝術傳承展示體驗基地和多元文化活動平臺。新吉祥戲院（ ）A．歷久彌“新”，在文化傳承和創新中起了決定性作用B．推陳出“新”，符合時代特點和文化發展實踐的需要C．返本開“新”，實現了傳統文化與現代文化的相互轉化D．革故鼎“新”，取其精華，去其糟粕，實現了文化形式的創新
B
【答案】B【解析】A：社會實踐在文化傳承和創新中起決定性作用，A錯誤。B：既傳承老戲院的經典形象，又采用不少國際先進的技術設備，將成為國粹藝術傳承展示體驗基地和多元文化活動平臺，這說明新吉祥戲院推陳出“新”，符合時代特點和文化發展實踐的需要，B符合題意。C：傳統文化與現代文化的時間指向分別是歷史與現代，二者不能相互轉化，C錯誤。D：革故鼎“新”，取其精華，去其糟粕，不能全面概述題意，因為題意還包括面向世界，博采眾長，D排除。故本題選B。
4．（2021·全國·高考真題）近年來，中俄文化交流頻繁。2019年12月，中民族舞劇《孔子》首度在莫斯科上演。舞劇以刻有孔子經典語錄的竹簡為舞臺背景，通過演員的翩躚舞姿，形象演繹了孔子周游列國的傳奇故事，生動闡釋了孔子想的大同世界。精彩絕倫的藝術盛宴帶來了真正的中國風，深受俄羅斯觀眾喜愛。這表明（ ）①厚重的歷史積淀是文化創新與傳播的前提②不同藝術形式賦予傳統文化不同的本質內涵③多樣化的藝術形式能夠更好地彰顯文化的價值④不同文化的交流能夠促進文化的發展和進步
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
D
【答案】D【解析】①：文化的多樣性是實現文化創新與傳播的前提和基礎，而且材料的主旨并不是歷史文化與文化創新與傳播的關系，①排除。②：應該是內容決定形式，而不是形式決定內容，況且傳統文化歷史形成的，“不同藝術形式賦予傳統文化不同的本質內涵”說法欠妥，②排除。③：“精彩絕倫的藝術盛宴帶來了真正的中國風，深受俄羅斯觀眾喜愛”說明多樣化的藝術形式能夠更好地彰顯文化的價值，③符合題意。④：中俄文化交流頻繁，中民族舞劇《孔子》首度在莫斯科上演，傳播中華文化，深受俄羅斯觀眾喜愛，這表明不同文化的交流能夠促進文化的發展和進步，④符合題意。故本題選D。
立足國情 交流互鑒
2
二.立足國情 交流互鑒
1.原因
①必要性：古代的學問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國的問題。
②重要性：外來文化的有益成果與中國具體國情相結合，才能發揮積極作用。
③實踐證明：中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中華優秀傳統文化相結合，實現了馬克思主義中國化，推動了中國革命、建設和改革的發展。
2.如何立足國情、交流互鑒
（1）堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用
①“以我為主”，就是在對世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識和獨立性。
②“為我所用”，就是批判地吸收對我們有用的東西，并結合本國國情進行改造、整合和創新。
（2）堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展。
小結：如何正確對待外來文化？
1.堅持各民族平等,尊重差異,理解個性。既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進人類文明繁榮進步。（對待文化多樣性的正確態度）
2.推動文化交流與文化交融，學習借鑒外來文化的有益成果，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立。（文化交流和文化交融角度）
3.面向世界，博采眾長。保持開放的心態，學習借鑒一切有利于加強我國社會主義文化建設的有益經驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發展我國文化事業和文化產業的經營管理理念和運行機制，以發展中國特色社會主義文化。（對待外來文化的正確態度）
4.立足國情，交流互鑒。堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展。（對待外來文化的要求）
5.文化發展必須堅持正確方向,反對文化復古主義、全盤西化論的錯誤傾向。
1．“以我為主”與“海納百川”并不矛盾：
“以我為主”與“海納百川”是可以統一的。
“以我為主”，表明在文化交流中堅持以我為主、為我所用，有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色；
“海納百川”，表明提升文化競爭力不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒，平等交流。二者是同一個問題的不同層面。
重點突破
2．文化交流互鑒要堅持以我為主、為我所用：
(1)在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，我們之所以要堅持“以我為主、為我所用”，是因為永葆文化生命力和提升文化競爭力，都需要保持文化的民族特色。
(2)我們要躋身世界文化發展的前沿，就必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實現中華民族的文化創新。
(3)以我為主、為我所用，體現了我們黨解放思想、實事求是，一切從實際出發的思想路線。“我”是文化交流的主體，首先要從自己的實際出發，從我國的國情出發。只有立足于我國的國情，才能準確地把握我國在文化交流中的地位和作用，才能明確文化交流的正確方向、指導思想、根本方針、目的任務和途徑道路，才能制定正確的路線、方針、政策，達到吸收外來營養，發展壯大中國特色社會主義文化的目的。
(4)以我為主、為我所用，體現了我國在文化交流中的根本目的。無論“請進來”還是“走出去”，無論哪一種形式的文化交流，都要努力做到：凡是對“我”有“用”的，我們就應該努力去做，而且做好，做成功；凡是對“我”無“用”的，特別是對“我”有“害”的，我們就不去做，并抵制、斗爭。這就要求我們在文化交流中注意選擇。
1.一個民族的文化成就，是本民族人民勞動智慧的結晶。
2.我們必須承認自己百事不如人屬于文化復古主義。
3.只有吸收外來文化的成果，才能為解決中國的問題發揮積極作用。
4.在學習和借鑒其他民族文化成果時，要尊重外來文化，要反對封閉主義，全盤吸收外來文化。
易混易錯辨析
【解析】一個民族的文化成就，既是本民族人民勞動智慧的結晶，也融入了其他民族文化的有益成果。
【解析】我們必須承認自己百事不如人屬于全盤西化論。
【解析】只有吸收外來文化的有益成果與中國國情相結合，才能為解決中國的問題發揮積極作用。
【解析】在學習和借鑒其他民族文化成果時，要尊重外來文化，要反對封閉主義，吸收外來文化有益成果。
實戰演練
課堂訓練
1.每一種文明都有自己存在的價值。人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優劣之分。認為自己的人種和文明高人一等，執意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是災難性的！這啟示我們對待不同文明的正確態度是
(　　)
①尊重差異，交流互鑒　 ②相互認同，融合發展　
③面向世界，博采眾長　 ④開放包容，全盤吸收
A．①②　　 B．①③ C．②④　　 D．③④
B
實戰演練
2.當今世界，西方國家借助現代傳媒和文化產品輸出，對發展中國家進行意識形態滲透，發動“文化帝國主義”，造成其母語流失、文化傳統瓦解……對此我們必須(　 　)
①注意克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向　
②用中華民族精神引領社會思潮，增強文化自信和文化自覺　
③面向世界，博采眾長，建設社會主義文化強國　
④深深植根于本民族的文化土壤，反對全盤西化論
A．①②　　 B．③④ C．②③　　 D．①④
D
實戰演練
3. “沒有底蘊的開放是瓦解、沒有原則的包容是妥協、沒有揚棄的繼承是退化。”這一觀點啟示我們，在文化發展過程中
(　　)
①借鑒外來文化的有益成果應保持文化的民族特色　
②繼承傳統文化必須“取其精華、去其糟粕”　
③推動文化創新不需要尊重文化多樣性　
④實現文化交融只需要海納百川的胸懷
A．①②　　 B．①③ C．③④　　 D．②④
A
實戰演練
4.國學大師陳寅恪先生認為，真能于思想上自成系統，有所創獲者，必須一方面吸收輸入外來之學說，一方面不忘本民族之地位。在文化交流、借鑒與交融的過程中，“不忘本民族之地位”(　　)
①需要面向世界、博采眾長　
②構成了民族文化的核心和靈魂　
③是提升文化競爭力、躋身世界文化發展前沿的需要　
④有利于保持文化的民族特色，增強對自身文化的認同
A．①②　　 B．①③ C．②④　　D．③④
D
5、長期以來，因為中西方文化差異，中醫藥常常在世界上被誤讀。新冠肺炎疫情發生后，中醫專家從古代經典名方中汲取精華，結合臨床診療的經驗，迅速提出了中醫方案，并且在臨床中不斷優化……中西醫結合療法取得了良好的醫治效果。國際社會對于中醫藥參與全球抗擊新冠肺炎疫情的關注與認可也與日俱增。加拿大《環球郵報》的報道援引德國病毒學家因德里希·奇納特爾的分析指出，武漢建議使用中醫藥“是有道理的”，“在西方醫學中，我們的藥物僅能攻擊一個具體目標。而用中醫療法，則可以防止病毒吸附細胞、病毒復制等”。事實證明，中醫和西醫是并肩作戰的“隊友”而不是“對手”。經過助力全球抗疫，中醫藥的價值將不證自明，中醫藥走向世界、造福人類的道路也將越走越自信。
結合材料，運用文化傳承與文化創新的知識，談談中醫藥學逐步得到國際社會認可給我們的啟示。
【答案】①文化交流與文化交融推動文化發展。中醫藥學與西方醫學的交流與融合，推動中醫藥學在新冠肺炎疫情臨床治療中大放異彩。
②文化發展要面向世界、博采眾長，立足國情、交流互鑒。中醫藥學與西方醫學在抗疫中取長補短，交流互補，取得良好成效，獲得國際認可。
③實現中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，要立足社會實踐，對傳統文化的內涵和表達方式予以改造，或進行補充、拓展和完善。中醫專家汲取傳統中醫藥學中的精華，結合臨床診療的經驗，提出中醫方案，并在臨床中不斷優化。

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