資源簡介

(共66張PPT)
哲學
馬克思
主義哲學
辯證唯
物主義
歷史唯
物主義
辯證唯物論
唯物辯證法
辯證唯物主義
認識論
社會歷史觀
人生價值觀
一般到個別
整體與部分
第二課 探究世界的本質
第四課 探索認識的奧秘
第五課 尋覓社會的真諦
第六課 實現人生的價值
第一課
第三課 把握世界的規律
必修四 哲學與文化 之哲學部分框架體系
第一單元
探索世界
與把握規律
第二單元
認識社會
與價值選擇
馬克思主義哲學
辯證唯物主義
歷史唯物主義
辯證
唯物論
唯物
辯證法
認識論
回答如何認識世界（探索認識的奧秘）（第四課）主要講實踐、認識、真理的主要內容
回答世界怎么樣（把握世界的規律）（第三課）主要講聯系、發展、矛盾的主要內容
回答世界是什么（探究世界的本質）、（第二課）主要講物質、意識、運動、規律的主要內容
社會歷史觀
回答人類社會起源、本質與發展
（第五課）
價值觀
回答個人價值與社會價值的關系
（第六課）
新課導入
溫故而知新
認識
實踐
認識的含義：認識是主體對客體的能動反映。
實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。
感性認識
理性認識
直接現實性
客觀物質性
主觀能動性
社會歷史性
基礎（決定）
反作用
啟示：堅持實踐第一的觀點，積極投身于社會實踐。
啟示：重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐具體的歷史的統一。
實踐是認識的基礎：①實踐是認識的來源 ②實踐是認識發展的動力 ③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ④實踐是認識的目的
發展
深化
依賴
用對立統一的觀點看問題
第二單元 認識社會與價值選擇
第四課 探索認識的奧秘
1
真理是客觀的
2
4.2 在實踐中追求和發展真理
真理是具體的有條件的
3
追求真理是一過程
什么是真理？
真理是不斷變化發展的
實踐是認識的基礎，強調實踐在追求真理過程中的決定性作用
1.了解人的實踐活動的特性和作用,理解社會生活的實踐本質
2.闡明實踐是認識的基礎,是檢驗認識的真理性的唯一標準
3.闡述認識運動的辯證發展過程
【課標要求】
學習目標
1.真理的含義
2.真理的屬性：客觀性、具體性和條件性(難點)
3.認識具有反復性、無限性和上升性,追求真理是一個永無止境的過程。(重點)
核心素養
政治認同：牢固樹立實踐第一的觀點
科學精神：運用典型事例分析實踐是認識的基礎，明確真理是具體的、有條件的，在探索真理的過程中，要正確地認識和改正錯誤。
公共參與：掌握認識的反復性、無限性和上升性，要樹立追求真理的信念和勇氣，與時俱進，開拓創新。
真理是客觀的
1
01
02
03
04
有用的觀念是真理
大多數人承認的是真理
圣人之言、領袖之語是真理
正確的認識是真理
實用主義者詹姆士
思考：你支持哪個觀點？到底什么是真理？
P53：閱讀與思考 關于“真理”的思考
判斷：
1.有用的觀念就是真理。
2.它是有用的，因為它是真的。
3.它是真的，因為它是有用的。
×
×
認識：是人對客觀對象的反映，有正確和錯誤之分。p48
主觀認識
客觀對象
真理
謬誤
相符合
不符合
正確的認識
錯誤的認識
真理與謬誤的界限不容混淆
一、真理是客觀的
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
形式
內容
對象
性質
1.真理的含義
注意：
真理與謬誤之間有著嚴格的界限，二者不容混淆。
認識有正確和錯誤之分，真理是一種認識，且是正確的認識。
真理是因為“有用”才“真”,還是因為“真”才“有用”？
1、真理一定有用，但有用的不一定是真理。
2、真理之所以“有用”，是因為它是正確的，是對客觀事物及其規律的正確反映。
3、不能以“有用性”來檢驗一種認識是否是真理。檢驗認識真理性的唯一標準是實踐。
1、區別：
（1）意識是人腦對客觀存在的反映，屬于唯物論。
（2）認識是主體對客體的能動反映，屬于認識論。
（3）真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，也屬于認識論
（4）科學理論是真理的系統化、理論化。
（5）意識、認識、理論都有正確和錯誤之分；真理和科學理論都是正確的。
2、聯系：
（1）形式都是主觀的，內容都是客觀的。
（2）真理是主觀與客觀的統一。
知識拓展：意識、認識、真理、科學理論的區別與聯系
課堂小互動
你看到了什么？
毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發現了真理不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”真理只有一個，不存在反映同一對象的相互矛盾的不同的真理。
P54：相關鏈接
思考：以上說明真理的基本屬性是什么？
真理是客觀的
分析：由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一確定的對象會產生多種不同的認識，但是，在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。真理面前人人平等。
由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但是，在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。
（1）表現
2.真理最基本的屬性：
客觀性
人的認識
具有差別性
啟示：真理只有一個。真理面前人人平等。
注意：認識是多元的，真理是一元的
思考：“仁者見仁、智者見智”，為什么對同一個確定的對象人們會產生不同的認識？
結論
②檢驗真理標準的客觀性
真理客觀性的兩層含義
（1）真理是對誰的正確反映？這些真理的反映內容有何特點？
①真理內容的客觀性
客觀事物及其規律
（2）真理的檢驗標準是什么，該標準的第一特征是什么？
實踐
客觀
客觀物質性
注意：真理在形式上是主觀的，在內容上是客觀的，客觀性仍是
真理的根本屬性。
真理的客觀性原理及方法論 p54
【原理】真理的含義+真理最基本的屬性
①真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
②真理所反映的內容是客觀的,檢驗真理的標準也是客觀的。
③真理只有一個，真理面前人人平等。在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。
【方法論】
真理只有一個，堅持真理面前人人平等。
總結：
1．瑞典皇家科學院將2020年諾貝爾化學獎授予法國女科學家埃瑪紐埃勒 沙爾龐捷和美國女科學家珍妮弗 道德納，以表彰她們在基因組編輯方法研究領域做出的貢獻。兩位獲獎者發現的技術對生命科學產生了革命性影響。這體現的認識論道理是（ ）
①通過實踐獲得的直接經驗才是真理
②科學實驗是具有社會歷史性
③以實踐為基礎的認識具有直接現實性
④基因編輯技術研究目的在于應用于醫療實踐
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
對點練習
C　
【詳解】①③：真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，通過實踐獲得的直接經驗不一定都是真理；實踐具有直接現實性 ，而認識不具有直接現實性 ，故①③錯誤。
②④：兩位獲獎者發現的技術對生命科學產生了革命性影響，體現了科學實驗是具有社會歷史性，基因編輯技術研究目的在于應用于醫療實踐，故②④正確。故本題選C　
2．“當真理還在穿鞋,謠言已經走遍了天下。”近年來,網絡謠言已成為互聯網世界里最大的“病毒”。謠言并不可怕,任何謠言都會在公開真相后逐漸淡去。對此認識正確的有(　 　)
①網絡謠言難以被消除　
②在網絡謠言面前應堅持真理的客觀性　
③謠言是否為謠言有賴于“意見領袖”的發聲
④網絡謠言的產生、傳播、擴散有其內在規律
A．①② B．②④ C．①④ D．③④
B　
【詳解】①：任何謠言都會在公開真相后逐漸淡去,表明謠言能被消除，①不符合題意。
②：謠言并不可怕,任何謠言都會在公開真相后逐漸淡去，要求我們在網絡謠言面前應堅持真理的客觀性,②符合題意。
③：真理最基本的屬性是客觀性,真理面前人人平等,該選項否定了真理的客觀性，③說法錯誤。
④：材料中網絡謠言從產生到逐漸淡去，表明網絡謠言的產生、傳播、擴散有其內在規律,④符合題意。故本題選B。　
對點練習
3．“真理只有一個，不存在反映同一對象的相互矛盾的不同的真理。”下列對這一觀點評價正確的是（ ）
A．該觀點錯誤，對同一個事物，真理性的認識可以有多個
B．該觀點正確，對同一個確定的對象的真理性認識可以有多個
C．該觀點錯誤，沒有看到任何真理都有自己適用的條件和范圍
D．該觀點正確，在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個
D　
【詳解】D：“真理只有一個，不存在反映同一對象的相互矛盾的不同的真理。”這一觀點是正確的，肯定了在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個，真理面前人人平等，D符合題意。
ABC：由于人們的立場、觀點和方法不同，對同一確定的對象會產生多種不同的認識，但是其中只能有一種認識是正確的，他們對同一客體的認識不具有同樣的真理性，即真理只有一個，真理面前人人平等，ABC均說法錯誤。故本題選D。　
真理是具體的有條件的
2
三角形內角和＞180°
三角形內角和＜180°
三角形內角和=180°
思考：“三角形內角和等于180”是否適合于任何條件？
任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
二、真理是具體的有條件的
1.真理是有條件的
三角形內角之和等于180
在凹曲面上
在平面面上
真理
謬誤
真理與謬誤相伴而生
在凸曲面上
這里的條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是對物質世界的某一領域、某一層面的正確認識。
前蘇聯的
社會主義革命
中國的
社會主義革命
“先在城市奪取政權”
理論
“農村包圍城市”
理論
真理是放之四海而皆準的嗎？
思考：這說明了真理的什么特點？
只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤。
真理是有條件的
任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的 具體的歷史的統一。
指主觀認識符合當地的實際
指主觀認識符合當時的實際
如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超出歷史條件，把適用于一定條件的科學認識不切實際運用于另一條件之中，真理就變成謬誤。
要一切以時間、地點、條件為轉移。隨著歷史條件的變化，不斷地豐富發展和完善真理
要求
例：天下烏鴉一般黑，是不是真理？
澳洲、印度等有的烏鴉是白的。
強調時間(即某一特定歷史階段)的限制，不能超越一定的歷史條件
二、真理是具體的有條件的
2.真理是具體的
真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。
真理和謬誤的關系 對立 真理與謬誤有著明確的界限，不容混淆
統一 ①真理與謬誤相互依存、互為前提。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。
②真理和謬誤，在一定條件下相互轉化
對立統一
謬 誤
真 理
知識拓展：真理與謬誤 p55
真理中包含著謬誤
真理和謬誤相互包含
任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
真理是具體的
獨生子女政策
三胎政策
人口快速增長，超過經濟社會承受能力
人口增長穩定，趨向老年化社會變化
如果離開這一特定過程，真理就會變成謬誤。
一種真理并不是適用于任何條件，真理是具體的有條件的
真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。
真理和謬誤的關系 對立 真理與謬誤有著明確的界限，不容混淆
統一 ①真理與謬誤相互依存、互為前提。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。
②真理和謬誤在一定條件下相互轉化。超出了真理適用的條件和范圍，不顧真理的具體性歷史性，真理就會變成謬誤。
對立統一
謬 誤
真 理
知識拓展：真理與謬誤 p55
真理中包含著謬誤
真理和謬誤相互包含
【原理內容】
①真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；
②真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統一。p54
【方法論】
①堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。p54
②真理和謬誤相伴而行，要求我們在探索真理的過程中，正確對待錯誤，要不斷豐富、發展和完善真理。P55
總結
真理的條件性、具體性原理方法論
真理的屬性
客觀性
條件性
具體性
表明：真理是絕對的
表明：真理是相對的
結論：任何真理是絕對性與相對性的統一
因為真理的內容是客觀的，這是絕對的；
真理又是具體的、有條件的，所以是相對的。
小 結
真理與謬誤不容混淆
真理與謬誤相伴而行
1．1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名試驗，從此推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續了1900年之久的錯誤結論。這說明（ ）
A．真理是相對的，有它存在的客觀條件
B．真理是客觀的，不以人的意志為轉移
C．真理是具體的，只適用于一定的范圍
D．真理是發展的，在實踐中與時俱進
對點練習
B　
【詳解】B：推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，說明真理是客觀的，不以人的意志為轉移，B正確。
ACD：均與題意無關，排除。
故本題正確答案為B。　
2．“吃就吃新鮮的”，這是人們經常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下，對大多數食品而言，越新鮮，其味道越好，營養價值也越高；但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。由此可見（ ）
①事物的復雜性導致其性質的不確定性
②認識的真理性是具體的、有條件的
③真理與謬誤在一定條件下可以相互轉化
④真理在發展的過程中不斷地否定自身
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
C　
【詳解】②③：從材料中可以看到，“新鮮”并不意味著好，不同事物的新鮮有著不同表現，說明了認識的真理性是具體的、有條件的；對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患，但是不新鮮反而會消減隱患，說明了真理與謬誤在一定條件下可以相互轉化，②③正確。
①：事物的性質具有相對穩定性，在一定條件下是確定的，①錯誤。
④：真理在發展的過程中不斷地超越自身，④錯誤。本題選C項。
3．“吃就吃新鮮的！”這是人們常掛在嘴邊的一句話。對大多數食品而言，越新鮮，其營養價值越高、味道越好。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品來說，“新鮮”卻意味著可能存在導致食物中毒的隱患。這說明（ ）
①真理都是有條件的
②反復檢驗的真理也可能被推翻
③真理面前人人平等
④真理和謬誤往往是相伴而行的
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
D　
【詳解】①④：“吃就吃新鮮的!”這是人們常掛在嘴邊的一句話。對大多數食品而言,越新鮮,其營養價值越高、味道越好。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品來說,“新鮮”卻意味著可能存在導致食物中毒的隱患。這說明真理是有條件的,真理和謬誤往往相伴而行，①④符合題意。
②：真理具有客觀性,是人們對客觀事物及其規律的正確反映,可以不斷被超越,但不能被推翻，②說法錯誤。
③：材料體現的是真理的條件性,未體現真理面前人人平等，③不符合題意。故本題選 D 。
追求真理是一個過程
3
閱讀“黨的指導思想”相關材料
思考：（1）在社會主義初期，對什么是社會主義及如何建設社會主義，我們也經歷過迷茫，甚至出現過失誤，請用認識的相關知識分析原因。
（2）黨的指導思想還會發展嗎，應怎樣發展？
（3）黨的指導思想的內在聯系說明人的認識有什么特點？
三、追求真理是一個過程（認識的特點）
1.認識具有反復性
認識
再實踐
再認識
正確的認識往往要：
人類追求真理的過程并不是一帆風順的。人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
原因：認識受到各種條件的限制
①從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件限制。（主體差異性）
②從客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現有一個過程。
實踐
誤區：真理具有反復性
神話嫦娥奔月
2010年10月
2007年10月
2013年
2018年
2020年
我國探月歷程
2024年
為什么？
“這是個人邁出的一小步，但卻是人類歷史上的一大步！”
——人類登月第一人、美國宇航員阿姆斯特朗。
2.認識具有無限性
認識的對象：物質世界---無限變化的
認識的主體：人類---世代延續的
認識的基礎：社會實踐---不斷發展的
人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
三、追求真理是一個過程
注意：認識具有無限性，并不代表人類的認識可以超越客觀歷史條件。
3. 認識具有上升性
思考：人的認識運動是怎樣的？
注意：
（1）認識不是一種圓圈式的循環運動；
（2）真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身；
（3）經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展。
（4）不存在永恒真理、終極真理。
三、追求真理是一個過程
≠循環往復
提醒：不存在終極真理，真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身。但是，那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展。
從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。（認識不是直線前進，也不是圓圈式的循環運動）
≠真理被推翻
【原理】
①認識具有反復性，人類追求真理的過程不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
②認識具有無限性，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
③認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理在發展中不斷地超越自身。
【方法論】
與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
總結：追求真理是一個過程原理及方法論
（或認識具有反復性、無限性和上升性）
大切口題目：運用“認識論”（探索認識的奧秘）的有關知識
1.實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性（實踐的特點）
2.實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源、動力、是檢驗認識的真理性的唯一標準,是認識的目的。要求我們要堅持實踐第一的觀點。
3.認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學的理論對實踐具有指導作用，要重視科學理論的指導作用。
4.真理具有客觀性，真理面前人人平等。真理是有條件的、具體的，任何的真理都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。（真理的特點及方法論）
5.認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程，要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。（認識的特點及方法論）
小結：認識
含 義
認識性質
認識的層次
認識的唯一來源
獲得認識的基本途徑
認識的根本任務
認識的根本目的
認識的特點
認識是主體對客體的能動的反映。
正確認識（真理）與錯誤認識（謬誤）
感性認識與理性認識
直接經驗與間接經驗
指導實踐，改造世界
把握事物本質和規律，獲得真理
社會實踐
認識具有反復性、無限性、上升性
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
追求真理是一個過程
④與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈追求和永恒使命。
③追求真理是一個從實踐到認識、從認識到實踐的波浪式前進或螺旋式上升的過程。
②追求真理是一個永無止境的過程
①人類追求真理的過程不是一帆風順的。
①檢驗認識的真理性就是檢驗主觀認識是否同客觀事物相符合
②主觀認識本身無法證明自身是否正確，認識對象也不能“自言其明”。二者都不能成為檢驗認識的真理性的標準。
③實踐是主觀見之于客觀的活動，是聯結主客觀的橋梁，人們可以用實踐的客觀結果來檢驗認識是否符合客觀事物。
④如果不堅持實踐標準，就會陷入主觀主義錯誤
1．水的結構是21世紀125個最具挑戰性的科學問題之一。其中，離子水合物的微觀結構和動力學一直是學術界爭論的焦點。北京大學某科研團隊繼2014年獲得世界首張亞分子級分辨的水分子圖像后，在國際上首次得到水合鈉離子的原子級分辨圖像，并發現了一種水合離子輸運的幻數效應。該成果于2018年5月在國際學術期刊《自然》上發表。材料蘊含的哲理有（ ）
①改造世界是認識世界的目的
②真理是具體的、有條件的
③“水的結構”的復雜性決定了認識的反復性
④人們對“水的結構”的認識受具體實踐水平的限制
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
對點練習
D　
【詳解】①：材料主旨不體現認識世界與改造世界之間的關系，①排除。
②：真理是具體的、有條件的與材料主旨不符，②排除。
③④：材料中所述的關于“水的結構”的認識及揭示說明“水的結構”的復雜性決定了認識的反復性，人們對”水的結構“的認識受具體實踐水平的限制，③④正確。故本題選D。　
2．中國共產黨對中國特色社會主義事業總體布局的認識經歷了“兩個文明”“三位一體”“四位一體”到“五位一體”的變化。從哲學上看,這主要表明（ ）
①人的認識是不斷變化發展的
②事物發展的總趨勢是前進和上升的
③事物的聯系是普遍的、無條件的
④人的認識活動具有反復性和循環性
A．①② B．①③ C．①④ D．②③
A　
【詳解】①②：中國共產黨對中國特色社會主義事業總體布局的認識經歷了“兩個文明”“三位一體”“四位一體”到“五位一體”的變化，體現了人的認識是不斷變化發展的，事物發展的總趨勢是前進和上升的，①②符合題意。
③：事物的聯系是普遍的、有條件的，③表述錯誤。
④：認識具有反復性、無限性、上升性，而不是循環性，④表述錯誤。故本題選A。　
小結：真理
含義
特 點 客觀性 （最基本屬性）
條件性
具體性
與謬誤的辯證關系 對立
統一
追求真理是一個過程 認識具有反復性、無限性和上升性
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律正確反映
任何真理都有自己適用的條件和范圍
①真理的內容（來源）、檢驗真理的標準都具有客觀性
②真理只有一個，真理面前人人平等。
真理與謬誤界限明確，不容混淆
①真理與謬誤相互依存。 真理與謬誤相比較而存在，相斗爭而發展
②真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。真理和謬誤在一定條件下轉化
任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。 沒有放之四海而皆準的真理
①反復性：人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成
②無限性：追求真理是一個永無止境的過程，
③上升性：真理在發展中不斷地超越自身
主觀題答題方法：
1、大切口題目：運用“認識論”（探索認識的奧秘）的有關知識
①實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性（實踐的特點）
②實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源、動力、是檢驗認識的真理性的唯一標準,是認識的目的。要求我們要堅持實踐第一的觀點
③認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學的理論對實踐具有指導作用，要重視科學理論的指導作用。
真理具有客觀性，真理面前人人平等。真理是有條件的、具體的，④任何的真理都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。（真理的特點及方法論）
⑤認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程，要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。（認識的特點及方法論）
答題要素：含義＋客觀性＋具體性條件性＋真理和謬誤＋追求真理永無止境
①真理是人們對客觀事物及其規律的正確認識。真理具有客觀性，要敢于堅持真理＋材料。
②真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程而言的，都是主觀和客觀具體的歷史的統一。要勇于發展真理＋材料。
③真理和謬誤是辯證統一的，真理和謬誤往往是相伴而行的，總是相比較而存在，相斗爭而向前發展。既要堅持真理，又要勇于承認錯誤+材料。
④認識具有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個永無止境的過程。要在實踐中發現真理，在實踐中發展真理+材料。
2、“運用真理觀的知識分析某問題”答題模板
答題要素：反復性+無限性+上升性+人類追求真理是永無止境的
①認識具有反復性。由于受主客觀因素的影響，人們對一個具體事物的認識總要經歷一個由實踐到認識，由認識到實踐的反復的過程才能完成＋材料。
②認識具有無限性。社會實踐是發展的，人類是世代延續的，人類的認識能力是無限發展著的＋材料。
③認識具有上升性。人類的認識是一個波浪式前進螺旋式上升的過程＋材料。
④追求真理是一個永無止境的過程，要在實踐中發現真理，在實踐中發展真理＋材料。
3、“認識的過程的知識”分析問題答題模板
1.歷經9個多月的長途跋涉，經歷了驚心動魄的關鍵9分鐘，中國火星探測器“天問一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地表成分、 物質類型分布、地質結構以及火星氣象環境等探測工作，火星探測不僅僅是太空技術的突破，也是行星科學領域的突破，更是人類活動空間的拓展和延伸。材料表明
①思維和存在的關系問題是認識活動和實踐活動的基本問題
②宇宙探索活動將不斷地刷新世界的本質及其發展規律
③認識每前進一步都是對無限發展著的物質世界的接近
④認識是主觀與客觀的具體的歷史的統一
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
B
課堂練習
[解析]中國火星探測器“天問一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地表成分等探測工作，這表明人們首先要處理好思維與存在的關系問題，承認存在決定思維，思維與存在具有同一性，即思維和存在的關系問題是認識活動和實踐活動的基本問題，①符合題意。
世界的本質及其發展規律是客觀的，不以人的意志為轉移，人們可以認識世界本質，利用發展規律，但不能改變世界的本質和發展規律，②說法錯誤。
題干中火星探測不僅僅是太空技術的突破，也是行星科學領域的突破，表明認識向前發展，每前進一步都是對無限發展著的物質世界的接近，③符合題意。真理即正確的認識，是主觀與客觀的具體的歷史的統一，錯誤的認識不是主觀與客觀的統一，④說法錯誤
2.圖漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學啟迪是：（ ）
①事物的復雜性決定了真理
具有不確定性
②人們在否定以往認識的過
程中接近真理
③要善于把握事物聯系的多
樣性和條件性
④個別、具體的認識都是有條件的、相對的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
D
[解析]①項，真理是客觀的，在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個。故錯誤。
②項，追求和發展真理的過程不是一帆風順的，具有反復性。這是一個不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復過程。而并不是在否定以往認識的過程中接近真理。故錯誤。
③、④項，漫畫反映了有的人說慢跑能長壽、有人說快走能減肥，有人說拍手能養生等，對不同事物的認識不盡相同，這說明個別、具體的認識都是有條件的、相對的，要善于把握事物聯系的多樣性和條件性。故③正確、④正確。
3．“錯誤”說：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們三分收獲，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明。”從中得出的結論有(　 　)
①真理與謬誤既對立又統一，謬誤從反面推動真理的發展　
②對每一個認識的個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多　③只要找出所犯錯誤的原因，就發現了真理　
④謬誤在一定條件下可以轉化為真理
A．②③　　　B．①②　　　C．①④　　　D．③④
C　
[解析]　材料表明真理與謬誤既對立又統一，謬誤從反面推動真理的發展，謬誤在一定條件下可以轉化為真理，①④正確；謬誤只有在一定條件下才能轉化為真理，因此，不是犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多，②說法錯誤；找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理，但并不等于發現了真理，③說法錯誤。
4．羅曼·羅蘭有句名言：“如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。”這句名言告訴我們(　 　)
①真理具有客觀性，真理的存在不以人的意志為轉移
②真理具有相對性，必須在實踐中不斷追求真理
③真理往往包含謬誤的成分，占有真理的同時必須占有謬誤
④人的認識永遠不能達到真理，因此占有真理不可能實現
A．①③ B．①②　　C．③④ D．②④
B　
[解析]　真理是具體的、客觀的、有條件的，羅曼·羅蘭的這句名言告訴我們真理具有客觀性，真理的存在不以人的意志為轉移，真理具有相對性，必須在實踐中不斷追求真理，①②符合題意；真理和謬誤的界限不容混淆，人們可以認識真理，認為“人的認識永遠不能達到真理，因此占有真理不可能實現”這是不可知論，③④排除。
5、推動形成以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局是根據我國發展階段、環境、條件變化提出來的，是重塑我國國際合作和競爭新優勢的戰略抉擇。“以國內大循環為主體”，要求我們把經濟發展的立足點放在國內，“國內國際雙循環相互促進”，則要求我們加強國際經濟交往，積極參與國際分工，走好開放合作之路。立足國內，放眼全球，在一個更加不穩定不確定的世界中謀發展，習近平總書記明確指出，“努力在危機中育新機、于變局中開新局”，要繼續用足用好改革這個關鍵一招，保持勇往直前，風雨無阻的戰略定力，圍繞堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，推動更深層次改革、實行更高水平開放，推動我國經濟行穩致遠、經濟高質量發展。
結合材料，運用“探索認識的奧秘”的相關知識，說明我國確立新發展格局的合理性。
【答案】
（1）實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源、動力、是檢驗認識的真理性的唯一標準,是認識的目的。要求我們要堅持實踐第一的觀點。確立新發展格局是依據我國國情，是為了重塑我國國際合作和競爭新優勢，推動我國經濟行穩致遠、經濟高質量發展。
（2）真理是具體的有條件的，任何的真理都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。正是基于當前我國發展階段、環境、條件變化才確立的新發展格局，推動我國經濟行穩致遠、實現經濟高質量發展。
（3）認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。保持勇往直前，風雨無阻的戰略定力，推進國家治理體系和治理能力現代化。

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