資源簡介

第1課：《文明的產生與早期發展》 教學設計
一、課程標準
知道早期人類文明的產生；了解各文明古國發展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時 空條件。
二、教學目標
唯物史觀：通過對人類早期文明產生過程的學習，理解人類社會發展進程取決于生產力發展水平； 人類文明產生在人類發展過程中有著重大意義。
時空觀念：通過對人類早期文明在不同地域、不同時間、興起原因不同的學習，增強對時空觀念的 理解。
史料實證：通過對遺跡資料和地圖的學習，理解不同的地理環境特征孕育了多元文明。
歷史解釋 通過對文明產生的學習，能多解讀早期城市、國家、文字的史料等相關歷史史實和概念。 理解兩河流域文明、古埃及文明、古印度文明和古希臘文明等相關早期文明。
家國情懷：通過對古代文明所取得的偉大成就，使學生深刻意識到中華文明傳承的不易，為中華文 明的源遠流長而自豪，自覺成為中華優秀文化的傳承者。
三、教學重難點 1.教學重點
古文明古國發展的不同特點。
2.教學難點
理解時空條件對古代文明多元特點的影響。
四、教法學法
1.教法：正面講授、史料分析、討論歸納等方法
2. 學法：小組合作探究法、對比法、討論法、史料研讀法
五、教學過程 【導入新課】
概念釋義：何為“文明” 文明產生的標志是什么
人類學者指出了將文明與新石器時代的部落文化區別開來的一些特征。這些特征包括：城市中心、 有制度確立的國家的政治權力、納貢或稅收、文字、社會分為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的 藝術和科學等等。并非所有的文明都具備這些特征，但是這一組特征在確定世界上不同地域、不同時期 的文明的性質時，可以用作一般的指南。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前到21世紀》
通過概念釋義，讓學生對文明有個初步的了解，引出文明產生的標志——階級、國家、城市、 文字，從而導入本課《文明的產生與早期發展》。
【自主學習】1、文明產生的前提和標志、文明產生的過程如何
2、古代文明的分布特點如何
3、各個早期人類文明地區的表現如何
【講授新課】 本課分為兩大部分：
(一)人類文明的產生
(二)古代文明的多元特點
(一)人類文明的產生
師：展示農耕畜牧的產生及其傳播示意圖。結合教材中的內容，讓學生談一談農耕畜牧的發展帶來 了怎樣的影響
生：①社會分工的形成；②交換貿易的產生；③早期城市的出現。
師：帶領學生一起回顧文明產生的過程，讓學生明確人類文明產生的根本原因是什么
生：人類文明產生的根本原因在于生產力的發展。
(
社會分工
階級產生
勞動生產
率提高
人類文明產生的
根本原因
：
生產力的發展。
政府、軍
隊和監獄
等強制機
關的出現
階級矛盾
部落戰爭
文字產生
形成國家
產生私有
制和剝削
農業發展
)
師：展示古代主要文明示意圖讓學生思考古代文明的分布特點
古代主要文明示意圖
生：派代表展示答案
特點：基本獨立發展，表現出明顯的多元特征。
師：展示表格讓學生結合課本從政治和文化兩個方面來梳理各個早期人類文明地區的表現。
生：完成表格
政治 文化
兩河文明 由一系列城市國家到統一 君主專制 《漢謨拉比法典》 君權神授 楔形文字 《吉爾伽美什》 洪水和方舟傳說 60進位制
尼羅河文明 由分裂到統— 君主專制 較為完善的官僚體系 君權神授 神話和文學傳說、象形文字 太陽歷、金字塔、莎草紙
古印度文明 等級森嚴的種姓制度 婆羅門教、佛教、史詩、創造1—9的數字， 發明“0”,按位計值
古希臘文明 小國寡民的城邦民主制(雅典、斯巴達) 世界文學瑰寶、希羅多德、修昔底德、柏拉 圖、亞里士多德
師：根據本課重難點內容進行相應補充 1、兩河文明
師：展示《漢謨拉比法典》相關內容，讓學生分析討論《漢謨拉比法典》的特點
材料一：《漢謨拉比法典》共有282條：
1至5條是關于訴訟審判的規定，
6至126條是關于保護私有財產的規定；
127至195條關于婚姻、家庭與財產繼承；
196至214條關于人身保護和“同態復仇法”…… 242至277條關于租賃牲畜、船只以及傭工和報酬； 278至282條是關于奴隸的規定
材料二：……若貴族使平民及奴隸的眼睛受損可以免于賠款，無需賠償；奴隸將貴族的眼睛損壞則要在 耳內灌油灌鉛。
生：是世界上現存最早的較完整的成文法典，保護私有財產，維護奴隸主貴族階級的利益。
2、印度河和恒河流域——古印度文明
師：展示種姓制度圖，讓學生明晰種姓制度的特點是什么
婆羅門 主掌宗教 祭祀 剎帝利 主要由以國王為 首的武士集團構 成，負責統治和 保衛國家 吠舍 大多數是普通 勞動者，少部 分是富有的商 人 首陀羅 地位最低， 需要為前三 個等級服務 賤民 社會的最 底層，被 認 為 是 “不可接 觸者”
統治階級 被統治階級
生：貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等 3、古埃及文明
師：展示古埃及文明的圖片幫助學生了解古埃及文明豐富多彩。
(
文明的產生與早期發展
)
(
胡夫金字塔和獅身人面像
)法老圖坦卡蒙安
埃及象形文字
葬面具
4.巴爾干半島南部和愛琴海地區——古希臘文明
師：有學者將古希臘城邦比作是“男性公民的俱樂部”,結合“城邦制度”的概念說明和幻燈片中的統 計圖，想一想古希臘城邦制度有哪些局限性。
■公民■全體居民
生：古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎之上，享有民主權利的僅是成年男性公民，婦女、外僑和奴 隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權利。
【課堂小結】
人類文明的產生
(前提：從采集狩獵到農耕畜牧
標志：私有制和階級的產生、國家的形成、文字的出現
古代文明的多元特點：
區 域 代表文明 形成前提 實行制度 文化成就
兩河流域 蘇美爾文明 古巴比倫文明 幼發拉底河和底格里斯河 提供了充足的水源 君主專制制度； 《漢謨拉比法典》 楔形文字、《吉爾伽美什》 史詩、洪水和方舟傳說、60 進位制、戰車和車輪
尼羅河流域 古埃及文明 尼羅河為農業和交通提供 便利 比較完善的官僚 體系；法老至上 的權威 神話和文學故事、象形文字、 世界上第一部太陽歷、建筑 和數學、莎草紙
印度河和恒 河流域 古印度文明 印度河流域平原廣闊；恒 河流域生產工具的進步， 雨水豐沛、植被茂盛 種姓制度 佛教；《摩訶婆羅多》和《羅 摩衍那》是世界上著名的史詩； 在天文、歷法、數學、醫學等 領域都取得了重要成就
巴爾干半島 南部和愛琴 海地區 克里特文明 邁錫尼文明 古希臘文明 巴爾干半島南部多山少平 原，陸上交通不便，不利 于地區性大國的興起 城邦制度 世界文學瑰寶、希羅 多德、修昔底德、柏 拉圖、亞里士多德
【板書設計】
一 、人類文明的產生
1、前提：從采集狩獵到農耕畜牧
2、標志：私有制和階級的產生、國家的形成、文字的出現
二、古代文明的多元特點
1、特點：基本獨立發展，表現出明顯的多元特征。
2、表現：兩河文明、尼羅河文明、印度河文明、古希臘文明
【達標訓練】
1.在人類文明早期，一部分人能夠脫離社會生產而從事專門的管理和文化創造工作。這主要得益于 ( )
A.農耕和畜牧的產生 B. 社會出現嚴重階級分化 C.國家和文字的產生 D.社會生產力與分工的發展
【答案】D
2.在有關原始社會后期的考古發現中，富人的房屋寬敞明亮，墓葬隨葬品豐厚；窮人的房屋則矮小破 舊，墓葬隨葬品很少。這主要反映了( )
A.農業和手工業的發展 B.私有制的產生
C. 人類已進入定居狀態 D.國家開始形成
【答案】B
3.古巴比倫王國的一部法典規定：殺死或傷害奴隸不算犯罪，只需向主人賠償損失；盜竊或隱藏他人 奴隸者處死；消除他人奴隸標記者斷指或處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法典 的實質是 ( )
A.體現自由平等 B.體現“君權神授”
C.維護奴隸主的利益 D.規定嚴格的等級制度
【答案】C
4.古代埃及人贊頌尼羅河的詩篇有：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養活著埃及……— 旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”對這句話理解最準確的是( )
A.埃及奴隸制國家建立在尼羅河畔
B.古埃及人都飲用尼羅河水
C.尼羅河孕育了古埃及文明
D.尼羅河是古埃及人挖掘出來的
【答案】C
5.古埃及人贊揚法老說：“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產生正義。”材料 表明( )
法老“權威至上”
A.古埃及人崇拜神靈 B. 法老崇尚理性 C.法老具有至上權威 D.法老以法治國
【答案】C
6.據說埃及的農民們在建造金字塔時熱情很高，相信他們正在為一位能決定他們共同的幸福的神建 造宅邸。上述觀點與以下敘述相符的是( )
A.法老集各種大權于一身 B.法老是智慧和真理的化身 C.法老被認為是太陽神之子
D.法老的原意是房子或宮殿 【答案】C
7.“一個印度人在辦公室里熱情地歡迎某位‘表列種姓’(賤民或不可接觸者)做他的下屬……在家中卻 堅決反對未來的女婿是非婆羅門。”這種現象主要說明( )
A.非婆羅門地位最高
B.印度人的女婿都應該是婆羅門
C.現代印度需要佛教
D.印度社會的種姓觀念根深蒂固 【答案】D
8.《民主新論》中說：“(雅典)不借助中介或代表，自己對自己的事務進行直接管理。”這體現出雅典民 主政治的特點是 ( )
A.人民主權 B.輪番而治
C.直接民主 D.法律至上
【答案】C
9.下面是古代雅典居民政治身份結構圖。下列選項中與雅典這種居民結構直接相關的是( )
A.雅典民主政治具有一定的局限性
B.外邦人占一定比例有利于民主的發展 C.奴隸眾多為民主政治奠定了基礎
D.自由民從事工商業造成小國寡民狀態
【答案】A
【作業布置】
第1課《文明的產生與早期發展》課時作業。
【教學反思】
本課時間跨度大、內容多，對于部分文明例如尼羅河文明、古印度文明的具體知識點落實仍然有待 加強，需要通過布置預習或者課后作業的形式使學生加以落實。

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