資源簡介

(共34張PPT)
物質(zhì)——運(yùn)動——規(guī)律 意識
聯(lián)系觀
發(fā)展觀
矛盾觀
實(shí)踐
認(rèn)識
真理
社會存在和社會意識社 會發(fā)展基本規(guī)律
人民群眾
唯物論(第二課)
(探究世界的本質(zhì))
辯證法(第三課)
(把握世界的規(guī)律)
認(rèn)識論(第四課)
(探索認(rèn)識的奧秘)
社 會 歷 史 觀( 第五課)
(尋覓社會的真諦)
人生價值觀(第六課) (實(shí)現(xiàn)人生價值)
(第一單元)
(第二單元)
辯證唯物主義 歷史唯物主義
馬克思主義哲學(xué)
5.1 社會歷史的本質(zhì)
5.2 社會歷史的發(fā)展
5.3 社會歷史的主體
第五課尋覓社會的真諦(社會歷史觀)
1.勞動在人類產(chǎn)生和發(fā)展中作用
2.從實(shí)踐角度來看，社會生活有幾大領(lǐng)域構(gòu)成 3.歷史觀的基本問題是什么
4.什么是社會存在 社會意識
5.概括總結(jié)社會存在和社會意識的辯證關(guān)系 ★★★ 6.如何理解社會意識具有相對獨(dú)立性 ★★
自學(xué)導(dǎo)讀
社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
P58-P59
是什么原因促進(jìn)了古猿向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變和人類社會的 形成
人類的進(jìn)化史：
古猿 —→猿 人 新人—現(xiàn)代人
創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工
勞動
使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識
使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系
勞動創(chuàng)造了人
勞動創(chuàng)造了社會
回顧第二課知識： P19
結(jié)論：勞動是社會歷史的起點(diǎn)
勞動創(chuàng)造了歷史
1.勞動是社會歷史的起點(diǎn)(勞動的重要性)
(1)勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。
(2)勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙 ”。
人類歷史是由人的社會實(shí)踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是 研究人的社會實(shí)踐活動的運(yùn)動規(guī)律。
思考：為什么勞動發(fā)展史是理解歷史奧秘的“鑰匙”
人類歷史是由人的社會實(shí)踐活動構(gòu)成的歷史。
研究人類歷史，就得研究人的社會實(shí)踐活動。
人類最基本的實(shí)踐活動 生產(chǎn)實(shí)踐
勞動是人類社會生存和發(fā)展 的基礎(chǔ)，主要是指生產(chǎn)物
質(zhì)資料的過程。
一、社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
實(shí)踐的基本形式
物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐
改革社會關(guān)系的實(shí)踐
創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐
結(jié)論：實(shí)踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著 人類社會的發(fā)展。(實(shí)踐的作用)
人類社會生活 的領(lǐng)域
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
政治領(lǐng)域
精神文化領(lǐng)域
2.全部社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的 思考：如何理解呢
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
政治結(jié)構(gòu)
文化結(jié)構(gòu)
人類社會的基 本結(jié)構(gòu)
形成
構(gòu)成
社會生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
社會生活的政治領(lǐng)域
構(gòu) 社會生活的文化領(lǐng) 成 域
人類歷史是由 人的社會實(shí)踐 活動構(gòu)成的。
實(shí)踐生成了
社會生活的
全部領(lǐng)域。
變革社會的實(shí)踐 構(gòu)
成
探索世界規(guī)律的科學(xué) 實(shí)驗(yàn)活動
勞動創(chuàng)造了人， 推動了人類社會 產(chǎn)生和發(fā)展
勞動是最基 本的實(shí)踐方
式
社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
勞動是社會歷 史的起點(diǎn)
改造自然的生 產(chǎn)實(shí)踐
實(shí)踐的基本形式
知識小結(jié)
構(gòu)
成
社會存在與社會意識
P60-P62
提示：
歷史觀的基本問題，是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域的延伸。
社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。
> 思維和存在的關(guān)系問題
那 么 ,歷史觀的基本問題是什么呢
回顧：哲學(xué)的基本問題是什么
1.歷史觀的基本問題
二 、社會存在與社會意識
社會意識決定社會存在
歷史唯心主義
社會存在和社會意識何者為第一性(本原)
(即：社會存在和社會意識誰決定誰 )
思考：對這個問題的不同回答，是劃分
社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。
社會存在決定社會意識
歷史唯物主義
二 、社會存在與社會意識
1.歷史觀的基本問題
社會歷更觀的基本問題
社會存在與社會意識的關(guān)系問題
第一方面
社會存在和社會意識何者為第一性
史
的歷史
唯心主義
物主義
n哲之前
觀
歷
基本
主義
種
物
義哲學(xué)
馬克思主
歷史唯
存在決定思維 物質(zhì)決定意識 唯物主義
思維決定存在
意識決定物質(zhì)
唯心主義
哲學(xué)的基本問題
思維和存在的關(guān)系問題
第一方面
思維和存在何者為第一性
社會意識決定社會 存在
社會存在決定社 會意識
社會歷史觀的基本問題
哲學(xué)兩大基本派別
延伸到社會 歷史領(lǐng)域
比較
社會存在與社會意識的關(guān)系問題 物質(zhì)與意識的關(guān)系問題
區(qū)別 研究 對象
人類社會 整個世界
地位
歷史觀的基本問題 哲學(xué)的基本問題
作用
對二者何者是第一性關(guān)系的回答 對二者何者是本原(第一性)
是劃分歷史唯物主義和歷史唯心 關(guān)系的回答是劃分唯物主義和
主義的依據(jù) 唯心主義的依據(jù)
聯(lián)系
社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識關(guān)系問題 在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)
比較：社會存在與社會意識、物質(zhì)與意識的關(guān)系
(1)社會存在：是指社會的物質(zhì)生活過程，主要指物質(zhì)資料 包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面。 生產(chǎn)方式
最主要、最根本的
2.社會存在和社會意識的含義：
地理環(huán)境
人口因素
生產(chǎn)方式
二 、社會存在與社會意識
社會物質(zhì)
生活條件
生產(chǎn)關(guān)系
生產(chǎn)力
( 2)社會意識：是指社會的精神生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政 治 、法律、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí) 慣，是社會生活的精神方面。
二 、社會存在與社會意識
2.社會存在和社會意識的含義：
1.比亞迪汽車 社會存在
2.中國夢 社會意識 3.新型冠狀病毒 社會存在 4.治療新冠的診療方案 社會意識 5.社會主義市場經(jīng)濟(jì) 社會存在
6. “雙減”政策 社會意識
7.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 社 會 存 在 8.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 社會存在 9.民法典 社會意識
10.自然地理環(huán)境 社會存在
判斷：下列哪些屬于社會存在 哪些屬于社會意識
“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”,“舍豪杰
則無世界”,“大人物心理之動進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可
以改觀”。
——梁啟
“鐘南山”這三個字，祖國大江南北，無人不知無人 不曉。2003年，傳染性非典型肺炎爆發(fā)，鐘南山為代表的 醫(yī)護(hù)工作者經(jīng)長期努力，抗擊了非典。2020年，新冠肺炎 肆虐，鐘南山時隔17年再次掛帥親征，奮戰(zhàn)在抗擊新冠肺 炎的第一線，他無疑是我國抗擊傳染病的英雄。
到底“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”
歷史唯物主義 歷史唯心主義
① 實(shí)質(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。 ( 認(rèn)為社會意識決定社 會存在)。
②根本原因：社會歷史是人們活動的結(jié)果，而人們的活動是有自覺意識和 目的，由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機(jī)、目的等決定。 以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，只是考察了人們歷史活動的思想 動 機(jī) ，沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在。
唯心主義歷史觀的觀點(diǎn)： ( 1)社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，
特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機(jī)決定的，看不到人民 群眾的主體作用。;(2)由天命、神、絕對精神決定的。
●陷入歷史唯心主義的原因
3.歷史唯心主義
熱事對熱詞，先有事后有詞。
社會存在 社會意識
② 社會存在的變化、發(fā)展決定社會意
識的變化、發(fā)展。
遙遙領(lǐng)先、泰褲辣、哈基
米、潑天富貴、尊嘟假嘟、 躺平擺爛
2021年度流行熱詞 2022年度流行熱詞 2023年度流行熱詞
干飯人、中國人不騙中國人、 凡爾賽、殺傷力不大，侮辱 性極強(qiáng) … .
社會存在決定社會意識：①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識
思考：1.流行詞從何而來 2.為什么每年的流行熱詞都不一樣
YYDS、絕絕子、擺爛、內(nèi)
卷 、EMO... .
美術(shù)試題
萬能的上帝
2021網(wǎng)絡(luò)熱詞：
“YYDS”“尾款人”“emo”
“奪筍”“賽博朋克”“元宇宙”
“蚌埠住了”“破防了”
2022網(wǎng)絡(luò)熱詞：
外卷、內(nèi)卷、skr 、xsn 、 雞娃、
斷舍離、心滿離、battle 、c 位逆 襲、buff 加成、白嫖、針不戳、
割韭菜。
4.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系
(1)社會存在決定社會意識
① 有什么樣的社會存在，就有什么樣 的社會意識。
② 社會存在的變化、發(fā)展決定著社會 意識的變化、發(fā)展。
二 、社會存在與社會意識
●在社會主義社會的今天，仍存在大量封建迷信思想；
● 30年代落后的中國，共產(chǎn)黨主義思想?yún)s能在中國生根。
這說明什么道理
思考：社會存在的變化決定著社會意識的變化。社會存在一變化， 是不是社會意識立刻跟著就變
①社會意識和社會存在的發(fā)展有不完全同步性。社會意識有時 落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。
②社會意識對社會存在具有能動反作用。
落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，
先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對 社會發(fā)展起積極的推動作用。
(2)社會意識具有相對獨(dú)立性。
二 、社會存在與社會意識
4.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系
【原理】
(1) 社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存 在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。
(2) 社會意識具有相對獨(dú)立性。
① 社會意識與社會存在具有不完全同步性：社會意識有時落后于社會存在，有時 先于社會存在而變化發(fā)展。
② 社會意識對社會存在具有反作用：先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的 方向和趨勢，對社會發(fā)展起推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作 用。
【方法論】
(1)立足社會實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
(2)樹立正確的社會意識，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。
原理總結(jié)：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理
決 定
反作用
相對獨(dú)立性
風(fēng)俗習(xí)慣
社會心理 不同社會 意識形式
地理環(huán)境
人口因素 生產(chǎn)方式
社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：
知識拓展
社會 存在
社會 意識
知識拓展 社會歷史的本質(zhì)是實(shí)踐
社會生活
(本質(zhì)：實(shí)踐)
(決定)
社會
(反作用) 意識
/
促進(jìn) 阻礙
社會意識形式
社會心理
風(fēng)俗、習(xí)慣
社會意識的相對獨(dú)立性(不完全同步性、反作用)
物質(zhì)資料 生產(chǎn)方式 地理環(huán)境
人口
社會
存在
注意
社會存在和社會意識的辯證關(guān)系
辨證唯物主義
(辨證唯物論)
物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
決定
反作用
決定
反作用
歷史唯物主義
社會意識
社會存在
意識
物質(zhì)
理解：社會存在與社會意識辯證關(guān)系的關(guān)鍵詞
1.社會存在決定社會意識：針對、基于、根據(jù)… (問題、現(xiàn) 狀、情況、形勢等)提出、制定、出臺…(理論、方針、政策、 規(guī)劃等)。
2. 社會意識對社會存在的反作用：在… (路線、方針、思想、 理論等)指導(dǎo)下， …(事業(yè)、活動等)取得(成就、勝利、發(fā) 展、前進(jìn)、成功、失敗)。
勞動是社會歷史的起點(diǎn)
社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
歷史觀的基本問題
社會存在與社會意識的含義
社會生活 在本質(zhì)上
是實(shí)踐的
社會
存在
與
社會
意識
社會存在決定社會意識
社會意識具有相對獨(dú)立性
社會存在與社會意識 的辯證關(guān)系
社會歷史的本質(zhì)
課堂小結(jié)：
1.馬克思主義認(rèn)為，勞動是人類的第一個歷史活動，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 是人類社會發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)? )
①勞動是物質(zhì)財(cái)富的源泉
②生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)力的核心
③勞動是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)
④人類首先必須滿足衣食住行等基本生活需要
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【詳解】①④:人類為了生活首先必須滿足衣食住行等基本生活需要，勞動就成為 人類的第一個歷史活動，勞動創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，在勞動中形成的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是 人類社會發(fā)展的決定力量，①④正確。
②:生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料所有制的地位，不能解釋物 質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，②排除。③:生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟(jì) 制度的基礎(chǔ)，而非勞動，③排除。故本題選B。
牛刀小試
2.某校學(xué)生深入到一家工廠進(jìn)行勞動體驗(yàn)。勞動結(jié)束后，甲同學(xué)說： “工人叔叔們教會了我們很多書本上學(xué)不到的知識。”乙同學(xué)說： “工 廠的勞動讓我體會到生產(chǎn)工藝的魅力，今后要努力學(xué)好本領(lǐng)，為社會創(chuàng) 造更多的財(cái)富。”從同學(xué)們的感言中，我們認(rèn)識到( )
①實(shí)踐活動獲得的知識總是高于書本知識
②只有勞動實(shí)踐才能形成正確的價值判斷
③勞動是深化和拓展書本知識的重要途徑
④勞動是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的重要手段
A.①② B.①③ C.②④ 0.③④
【詳解】實(shí)踐活動獲得的知識也有錯誤的，不一定高于書本知識，形成正確 的價值判斷不一定都要通過實(shí)踐，①②排除。甲同學(xué)的話說明勞動是深化和 拓展書本知識的重要途徑，③正確。乙同學(xué)的話說明勞動是促進(jìn)人自由全面 發(fā)展的重要手段，④正確。故本題選D。
牛刀小試
3.2023年3月5日，十三屆全國人大常委會副委員長王晨在作關(guān)于立法法修
正草案的說明時指出，修改立法法是新時代堅(jiān)持和發(fā)展全過程人民民主、 通過法治保障人民當(dāng)家作主的客觀要求，是總結(jié)新時代正確處理改革和法 治關(guān)系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、更好堅(jiān)持在法治下推進(jìn)改革和在改革中完善法治相統(tǒng)
一 的現(xiàn)實(shí)需要。這表明()
①社會存在的變化決定社會意識的變化
②社會意識能主動適應(yīng)社會存在的變化
③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r
④上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
牛刀小試
【答案】B
【詳解】①:社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的
變化，①正確。
②:社會意識具有相對獨(dú)主性，不一定能主動適應(yīng)社會存在。②錯誤。
③:材料沒有涉及生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容，③與題意不符。
④:法治屬于上層建筑，修改立法法說明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 的狀況，④正確。
故本題選B。
答案解析
物質(zhì)與意識的關(guān)系：物質(zhì)決定意識，意識具有能動作用，能夠指導(dǎo)人們 去認(rèn)識世界和改造世界；正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的 意識對事物發(fā)展起阻礙作用。(辯證唯物論)
實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系：實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識對實(shí)踐有反作用；正確的認(rèn)識 對實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯誤的認(rèn)識對實(shí)踐起阻礙作用。
(認(rèn)識論)
社會存在與社會意識的關(guān)系：社會存在決定社會意識，社會意識具有相 對獨(dú)立性；落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對 社會發(fā)展起積極的推動作用。 (歷史唯物主義)
都說明的是客觀與主觀的關(guān)系
【哲理小結(jié)】

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