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第10課 遼夏金元的統(tǒng)治
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。
【教學(xué)目標(biāo)】
唯物史觀：能夠從政治經(jīng)濟(jì)文化民族等方面去分析問題。
時空觀念：能夠自主梳理并完善遼夏宋金元的并立與更迭過程。
歷史解釋：通過了解燕云十六州的歸屬變化，借助史料分析出其中的原因以及所帶來的影響。
史料實證：通過學(xué)習(xí)能夠判斷出不同史料的可信度和文獻(xiàn)史料反映出的時人的立場與觀點。
家國情懷：認(rèn)識到少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。
【重難點】
重點：遼夏金元統(tǒng)治概況，以及他們對統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的作用。
難點：行省制的特點和作用。
【前置作業(yè)1】根據(jù)教材58—62頁的內(nèi)容，補充表格。
政權(quán) 遼 西夏 金 元
建立時間 916年 1038年 1115年 1271年
建立民族 契丹族 黨項族 女真族 蒙古族
建立者 耶律阿保機(jī) 元昊 完顏阿骨打 忽必烈
都城 上京 興慶府 會寧府 大都
滅亡時間 1125年 1227年 1234年 1368年
政治制度 南北面官制 四時捺缽 基本模仿北宋 蕃漢兩套官稱 沿襲唐宋制度猛安謀克制度 中書省 行省制 驛傳制度 邊疆治理 四等人制
【前置作業(yè)2】根據(jù)歷史地圖冊36頁，教材53、54、59、60頁的內(nèi)容（課文以及地圖），找出10-13世紀(jì)各政權(quán)對于燕云十六州的互動、爭奪過程，以及當(dāng)時的歸屬情況。
時期 政權(quán)互動過程 歸屬情況
10世紀(jì) 后晉、遼：936年，后晉開國皇帝石敬瑭反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立后晉。938年，石敬瑭按照契丹的要求把燕云十六州割讓給契丹。 遼
后周、遼：后周世宗親征，因病逝而功敗。
北宋、遼：北宋統(tǒng)一后，兩次發(fā)起奪回燕云十六州的北伐，均告慘敗。
11世紀(jì) 北宋、遼：1004年，“澶淵之盟”，宋承認(rèn)遼對燕云的統(tǒng)治。
12世紀(jì) 北宋、遼、金：1125年，金滅遼，占領(lǐng)燕云。 金
13世紀(jì) 金、元（蒙古帝國）：1215年，蒙古帝國南下占領(lǐng)燕云，逐步實現(xiàn)統(tǒng)一。 元（蒙古帝國）
【名詞解釋】“燕（幽）云十六州”：即現(xiàn)在北京、天津全境，以及河北、山西北部地區(qū)。燕云又稱幽云，其得名顯然與幽州、云州有關(guān)。這兩處，也是燕云最為重要的戰(zhàn)略節(jié)點。燕云北部有燕山、太行山脈，以古代的交通運輸條件而言，他們幾乎是一條無法跨越的天塹（qiàn），早在秦漢時期，中原王朝就已經(jīng)開始依靠此處天險及修筑的長城防御游牧民族的入侵，“燕云”是當(dāng)時的“蕃漢分界”和“中國屏障”，它有著巨大的軍事價值，同時富庶的經(jīng)濟(jì)和眾多的人口又構(gòu)成了該地區(qū)巨大的經(jīng)濟(jì)價值。
【教師】我們通過預(yù)習(xí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，“燕云十六州”在10-13世紀(jì)中一直被誰占據(jù)？
【學(xué)生】少數(shù)民族政權(quán)。
【教師】古人以為黃河流域的中原地區(qū)就是天下的中心地區(qū)，因此稱這里及其所建立的政權(quán)為“中國”。燕云是這里的重要屏障，它的丟失是否意味著傳統(tǒng)中國不再安全，面臨著嚴(yán)峻的存亡危機(jī)？要回答這個問題，我們要走入遼夏金元的統(tǒng)治尋找答案。
展示學(xué)生的前置作業(yè)。
通過預(yù)習(xí)我們已經(jīng)了解了各個政權(quán)的概況（建立時間、民族、人物、都城、滅亡時間、主要制度等），這段時期也是唐以后多民族政權(quán)并立的特殊時期。
一、政權(quán)并立時期的“燕云”——戰(zhàn)略要地
【教師】展示地圖，后晉皇帝石敬瑭命人將燕云十六州地圖獻(xiàn)給遼太宗，從此燕云十六州成為了遼朝的領(lǐng)土。宋兩次北伐未果，只能在“澶淵之盟”中承認(rèn)遼對燕云的統(tǒng)治。
任務(wù)一：探究遼政權(quán)統(tǒng)治優(yōu)勢何在。
【教師】我們首先來看一下材料，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度去思考。
【學(xué)生】政治上實行南北面官制。
【教師】遼王朝獲得這一地區(qū)，不同于以前對周邊少數(shù)民族地區(qū)的武力征服。因為生活在該地的漢族，其人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)，歷史悠久，是契丹腹地及其統(tǒng)治地區(qū)所無法比擬的。為了更有效地統(tǒng)治這里，遼朝于是拋棄了本民族落后的統(tǒng)治方式，大膽采用漢族先進(jìn)的統(tǒng)治方略——
推行漢制（唐朝舊制），讓南面官負(fù)責(zé)燕云等地區(qū)的漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。
北面官，以“國制”（遼的舊制）統(tǒng)治契丹和其他少數(shù)民族，負(fù)責(zé)游牧民族事務(wù)。
這一制度可以看作是最早的“一國兩制”，對于后世中國歷史產(chǎn)生了比較深遠(yuǎn)的影響。
他同時也保留了游牧民族特色制度，四時捺缽制，其在政治上與南北面官制相互呼應(yīng)。在此制度下，遼雖然定都上京，但是上京是遼朝的政治中心嗎？
【學(xué)生】不是，行營才是。
【教師】嚴(yán)格來講，遼真正的首都和朝廷是設(shè)在皇帝流動的行營——捺缽（nà bō），遼朝皇帝以及大部分貴族和高級官員一年四季往返于四時捺缽之間。“捺缽”是整個遼國的政治中心，不僅有關(guān)游牧各部的重大問題要在這里決策，中原農(nóng)耕地區(qū)的一切重要政務(wù)也都要從這里取旨處理。
【過渡語】遼實現(xiàn)了對燕云的有效統(tǒng)治，燕云十六州的加入也大大提升了遼的統(tǒng)治優(yōu)勢，兩者是相互的。燕云十六州的好處具體體現(xiàn)在哪里呢？
【學(xué)生】材料二說明燕云地區(qū)農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)達(dá)，人口眾多，遼能夠征收很多賦稅，燕云使遼有了穩(wěn)定的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)腹地，逐漸從單一的游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)牧結(jié)合的二元經(jīng)濟(jì)模式，經(jīng)濟(jì)實力大大增強(qiáng)。
材料三說遼在幽州設(shè)立南京（燕京），又在與西夏關(guān)系惡化后設(shè)云州為西京（1044年），進(jìn)行行政管理、軍事駐守，使之成為遼對峙北宋、西夏作戰(zhàn)的戰(zhàn)略高地、物資供源地。
【教師】誠如宋神宗所言，“二虜（契丹、西夏）之勢所以難制者，有城國（城市國家），有行（xíng）國”。
【學(xué)生】意思是說遼和西夏兼有農(nóng)牧兩種經(jīng)濟(jì)模式。
【教師】西夏雖然沒有治理“燕云”地區(qū)的“煩惱”，但是他的制度也基本模仿北宋，其官員設(shè)置除漢語稱謂外，另有一套本民族的官職稱謂，這說明什么呢？
【學(xué)生】說明他懂得堅守自己的文化。
【教師】可見其在學(xué)習(xí)北宋制度的同時非常強(qiáng)調(diào)對本民族特色的保留，避免了五胡十六國北朝時期的全盤漢化甚至盲目漢化的問題。維持本民族特性和習(xí)俗，為中華民族注入新的血液和內(nèi)涵。其存在對遼、北宋均構(gòu)成威脅。
【過渡語】學(xué)習(xí)漢族，走向華夏化提高了游牧民族的管理水平，但同時也降低了其軍事力量，這是一個難以破解的死結(jié)。
大家都知道中原王朝修長城，但不知道其實遼人也修長城，遼人的長城修在哪里呢，在東北遼寧，防的誰呢？防的顯然是東北的女真族。結(jié)果呢，自然是防不住的。
任務(wù)二：探究金軍事實力強(qiáng)悍的原因。
【教師】展示地圖，講述：金的崛起速度很快，軍事實力很強(qiáng)，2年里先后滅掉遼和北宋。勢力范圍擴(kuò)大至黃河以南，其中就包括燕云十六州。
根據(jù)材料，探究金軍事實力強(qiáng)悍的原因。
【學(xué)生】實行猛安謀克制。
【教師】猛安謀克制的優(yōu)勢體現(xiàn)在什么地方？
【學(xué)生】以血緣關(guān)系為紐帶家族式的隊伍，因而具有一種天然的戰(zhàn)斗力；兵農(nóng)合一，既能耕作又能打仗，增加了軍費的來源；“與漢人同居”也能促進(jìn)民族交融，吸取漢人先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗從而推動女真族封建化進(jìn)程，促進(jìn)社會進(jìn)步。
【教師】隨著封建化過程的加快，金朝原本的都城會寧府還能滿足他的需要嗎？
【學(xué)生】不能。
【教師】所以金遷都到了燕京，燕京位于幽州地區(qū)，地位非常重要，是文明的碰撞、交融區(qū)域，也是軍事堡壘，它是我們現(xiàn)在的哪個城市？
【學(xué)生】北京。
【教師】北京正式作為都城的開端就是從金朝時期開始的。同時金朝統(tǒng)治者也非常注重對這塊地區(qū)的治理，這個皇帝是誰？
【學(xué)生】金世宗。
【教師】材料中顯示他做了什么事情？
【學(xué)生】給燕云受水災(zāi)的地區(qū)免稅租，沒有水災(zāi)的地區(qū)也可以停夏稅，等豐收的時候再收。
【教師】說明他非常注重民生，這里面也包括對漢人的重視。
他統(tǒng)治時期被稱為“大定之治”，本人也被百姓譽為“小堯舜”。為什么要用漢族歷史上君主的名字評價一個少數(shù)民族的君主呢？說明他做了什么呢？
【學(xué)生】他大力推行漢族的制度文化。
【教師】說明他在推動少數(shù)民族的華夏化。這促進(jìn)了金朝經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和民族的交融，但也削弱了金朝的軍事力量。大批遷入中原的猛安謀克隨著時間推移而日益腐化，金的統(tǒng)治也就逐漸衰落。
二、大一統(tǒng)時期的“燕云”——帝國中心
【教師】燕云的變化發(fā)展在元朝統(tǒng)治之下顯現(xiàn)得更為突出，它的地位也在逐步上升。
展示材料，思考：忽必烈部下霸突魯提出了什么建議？
【學(xué)生】霸突魯建議首都可以選在燕京。
【教師】正是在霸突魯?shù)却蟪嫉慕ㄗh下，蒙古軍南下之首要目標(biāo)便是占領(lǐng)燕云，這一點能夠在蒙古帝國對外征戰(zhàn)的動態(tài)地圖中清晰感受到。
展示地圖，講述元朝統(tǒng)一過程：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部，大蒙古國建立。1218年蒙古滅西遼，1227年滅西夏，1234年滅金國，1246年招降吐蕃，1253年滅大理。
1271年忽必烈改國號為大元，1276年滅南宋，1279年消滅南宋殘余勢力，元朝最終統(tǒng)一中國。
任務(wù)三：結(jié)合教材61頁，思考“燕云”地區(qū)地位發(fā)生了什么樣的變化？
【教師】對燕云地區(qū)的爭奪在此后的150多年間（1215—1368）休止，也不再作為“分界線”存在，此間“燕云”會發(fā)生哪些進(jìn)一步的變化？
【學(xué)生】角度1：元朝以大都為中心的驛站系統(tǒng)——燕云發(fā)展為匯通交往之中心區(qū)域；
【教師】行省是由宰相機(jī)構(gòu)中書省委派官員代表其處理地方事務(wù)而形成，全稱行中書省。
雖然行省在地方上權(quán)力范圍大，但他們需要聽中書省的決策命令，權(quán)力大而不專。
【學(xué)生】角度2：元朝以行省制為基礎(chǔ)的兼具一體化、差異性的行政管理——燕云屬于中書省直轄之政治統(tǒng)治中心腹里。
任務(wù)四：探究行省制（我國省制的開端）劃界原則的優(yōu)勢所在。
【教師】元以前的朝代行政區(qū)劃原則以“山川形便”為主，元朝行省制采取的是“犬牙交錯”原則為主，也就是參差不齊的感覺，提問這個原則的優(yōu)勢。
【學(xué)生】打破自然的山川之險，使地理環(huán)境與行政區(qū)域交織在一起，消除行省賴以自重的自然地理之險。
【教師】舉例：湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過南嶺有廣西，中書省包含了整個燕云地區(qū)。
這起到了什么作用？
【學(xué)生】防止地方割據(jù)。
【教師】可以說行省制實現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)的平衡。
我們經(jīng)常把廣西人親切地稱為我們的“老表”，也是因為歷史上我們是有過血緣關(guān)系的，說明我們有共同的歸屬感，所以行省制還能促進(jìn)什么？
【學(xué)生】消除地理隔絕帶來的地域（民族）隔閡。
【教師】地域和諧從而推動民族交融、經(jīng)濟(jì)平衡和文化交流。所以行省制不愧是我國省制的開端。
提問：觀察地圖，結(jié)合教材62頁，找出元朝除行省制外的管轄方式。
【學(xué)生】宣政院管理吐蕃；北庭都元帥府、宣慰司管理西域；設(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺灣。
【教師】講述元朝對邊疆的成功統(tǒng)治呈現(xiàn)出內(nèi)地一體化趨勢，從原來的冊封和朝貢到設(shè)置機(jī)構(gòu)管理，并且對當(dāng)?shù)卣魇召x役，實現(xiàn)了成功控制。
展示示意圖，提問：在元朝發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？
【學(xué)生】民族交融。
【教師】很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身——回回。
為了管理眾多民族，元朝采取了什么政策？
【學(xué)生】四等人制。
【教師】這是一種民族歧視和壓迫政策。蒙古對各民族在科舉、任職、刑律等方面差別對待，該制度是為了保障蒙古貴族統(tǒng)治的利益，客觀上也促進(jìn)了民族交融。
【過渡語】通過對元鞏固統(tǒng)一舉措的梳理，我們發(fā)現(xiàn)元之地方權(quán)力更大程度地向中央集中。燕云作為“蕃漢分界”“中原屏障”的作用已然不再，而逐漸演變?yōu)榇笠唤y(tǒng)政權(quán)下民族交融、經(jīng)濟(jì)交匯、政治變革之高地。
三、“燕云”與“中國”話語體系的變化
【教師】展示表格和“燕云”地位的變化，講述“燕云”地區(qū)在四個多世紀(jì)里都?xì)w屬于少數(shù)民族政權(quán)，其間中原王朝多次試圖奪回領(lǐng)土，但都以失敗告終，因為對他們來說如若失去這一重要屏障，傳統(tǒng)中國將不再安全。
思考：那么燕云被少數(shù)民族占據(jù)是否意味著“中國”出現(xiàn)了嚴(yán)重的存亡危機(jī)？（少數(shù)民族有沒有說把這里的漢人都趕走或者殺掉，讓他們自己人住？）
【學(xué)生】不是，因為他們對這些地區(qū)采取因俗而治的方式，尊重并學(xué)習(xí)漢族優(yōu)秀制度文化，推動民族交融，所以燕云地區(qū)也得到了更好的發(fā)展。
【教師】燕云地區(qū)從“中原屏障”到帝國中心，足以可見民族隔閡的不斷消解，民族交融的深入。
“中國”不僅僅是一個地域概念，也是一種文化概念。
灌輸唯物史觀：社會存在決定社會意識的不斷變化。
【課堂總結(jié)】
持續(xù)約四個世紀(jì)的“燕云十六州問題”，在一定程度上影響了晚唐到元各政權(quán)的政治格局和歷史發(fā)展趨向，塑造了多元一體的中華文化，和中華民族共建家園的基本性格。
少數(shù)民族也是中國的一部分，他們也在傳承和發(fā)揚中華文化，中原文明和草原文明共同組成了燦爛的中華文明。遼夏金元諸政權(quán)建立開啟了“大中國”時代。
【板書設(shè)計】
[主板書]
從“燕云十六州”的歸屬看遼夏金元的統(tǒng)治
西夏
威脅
宋 遼 金 元
燕云地位： 蕃漢分界 戰(zhàn)略要地 帝國中心
主要制度： / 南北面官制 猛安謀克制 行省制
四時捺缽制 四等人制
統(tǒng)治特點： 因俗而治
[副板書]
中央集權(quán) 地方分權(quán)
對邊疆的統(tǒng)治：不穩(wěn)定→內(nèi)地一體化

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