資源簡介

(共23張PPT)
教學(xué)課件
基礎(chǔ)模塊
哲學(xué)
與
人生
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。認識的獲得離不開實踐，人類是在實踐中認識和把握世界的。人類的認識從何而來 實踐在認識過程中的地位和作用如何？怎樣在實踐中提高創(chuàng)新能力 探討和回答這些問題,有助于我們在實踐中不斷提高認識水平,增長才干,提升創(chuàng)新創(chuàng)造能力。
前言
實踐出真知
創(chuàng)新增才干
第三單元
第8課 在實踐中提高認識能力
為什么水會往低處流？為什么木頭會浮在水上而石頭卻會沉到水里？為什么月亮圍著地球轉(zhuǎn)、地球繞著太陽轉(zhuǎn)？大干世界，紛繁復(fù)雜，變化多端。千百年來，人們不斷地探索著世間萬物的奧秘，不斷地發(fā)現(xiàn)未知、追尋真知。學(xué)習(xí)本課，我們將了解現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系，懂得必須透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，識別真象與假象，在明辨是非、追求真理的過程中，不斷提高認識能力，提升人生境界。
導(dǎo)語：
01
學(xué)會識別真象與假象
02
在追求真理中提升人生境界
目
錄
第8課 在實踐中提高認識能力
第二框 明辨是非，追求真理
學(xué)會識別真象與假象
第二框 明辨是非，追求真理
第一部分
微視頻
播放視頻《海市蜃樓形成的原因》，結(jié)合教材第70頁“閱讀與思考”，討論分享思考題。
閱讀與思考
“東方云海空復(fù)空,群仙出沒空明中。蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮。”這是蘇東坡在《登州海市》中描寫的海市蜃樓景象，這里所說的登州包括今天的山東蓬萊。
自古以來，海市蜃樓就為人們所關(guān)注我國古代把它看成仙境,秦始皇就曾派人前往蓬萊尋訪仙境,尋求靈丹妙藥。現(xiàn)代科學(xué)證明，海市蜃樓是光線經(jīng)過不同密度的空氣層時發(fā)生顯著的折射或全反射,把遠處景物顯示在空中或地面而形成的各種奇異景象。
人們對海市蜃樓現(xiàn)象的認識說明了什么
思考問題
海市蜃樓
解析：
海市蜃樓，是一種因為光的折射或全反射而形成的自然現(xiàn)象，是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像，其本質(zhì)是一種光學(xué)現(xiàn)象。
從哲學(xué)的角度來說，海市蜃樓是一種假象，面對海市蜃樓的人看似眼前有實物，而實物本身在其他處。
海市蜃樓正是 “眼見不一定為實”的生動體現(xiàn)。
1. 學(xué)會識別真象與假象
（1）現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有復(fù)雜性和多樣性。
現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有復(fù)雜性和多樣性。事物的現(xiàn)象是復(fù)雜多樣并且不斷變化的，經(jīng)常存在著真假混淆的情況，容易給人造成錯覺。我們需要辨別事物的真象和假象，不要被假象迷惑雙眼。
1. 學(xué)會識別真象與假象
（1）現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有復(fù)雜性和多樣性。
這張圖你可以分清，人到底是站在墻內(nèi)還是柱子旁嗎？
在你的視覺中，這個球是在緩慢轉(zhuǎn)動還是紋絲不動呢？
大家第一眼看到這張圖是什么感覺呢？這是一個人的正臉還是側(cè)臉呢？
視覺效應(yīng)一直是人們在討論的問題，有時眼睛看到的卻往往變成了假象。大腦是不能直接獲得事物的完整信息的。
相關(guān)鏈接
我們在生活中總要接觸各種各樣的人,同伴交往是青年學(xué)生生活中的重要內(nèi)容。有人和朋友共同成長,有人卻因為交友誤入歧途。究竟什么樣的朋友才是真正的朋友
孔子曾明確提出“益者三友”“損者三友”,古語還有“日久見人心”“知人知面不知心”等說法。
這都說明我們在社會交往中要學(xué)會分辨真假,辨別出誰才是真正值得交往的人。
1. 學(xué)會識別真象與假象
（2）真象與假象都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。
真象：是以正面的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。
假象：是以反面的、歪曲的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。
現(xiàn)象是本質(zhì)的現(xiàn)象，本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)，任何現(xiàn)象都是從一定方面表現(xiàn)本質(zhì)的。
無論是真象還是假象，都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。
微視頻
真象與假象
1. 學(xué)會識別真象與假象
（3）學(xué)會理性分析、明辨是非。
在社會生活中，是非善惡并沒有黑白分明的標(biāo)簽。我們需要學(xué)會理性分析、判斷，識別真象與假象，把握本質(zhì)，明辨是非，區(qū)分善惡；從而懂得自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，自覺抵制不良誘惑，遵紀守法，揚善抑惡。
唯物論的要求：要實事求是地觀察現(xiàn)象，防止個人情感等非理性因素的消極影響。
辯證法的思維方法：要辯證地把握事物，切忌停留于表面現(xiàn)象，不深入本質(zhì)。
認識論觀點的要求：要深入調(diào)查研究，在實踐中增強“眼力”，不斷提高認識能力， 正確辨別真象和假象，識真?zhèn)巍⒈媲薄?br/>在追求真理中提升人生境界
第二框 明辨是非，追求真理
第二部分
閱讀與思考
1920年年初，在浙江義烏的一個小山村,陳望道在家里專心致志地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。為了翻譯好這本馬克思主義的經(jīng)典著作,陳望道夜以繼日地鉆研,字斟句酌,反復(fù)推敲,力求貼切、精準(zhǔn)、生動。
一天，陳望道的母親特意包了粽子,并叮囑他吃粽子時記得蘸紅糖水。過了一會兒,母親在門外問:“粽子吃了嗎 ”他答道:“吃了吃了,甜極了。”母親進門一看,只見他正埋頭寫書,嘴上全是墨汁。原來,陳望道過于聚精會神,竟錯把墨汁當(dāng)作紅糖水,吃完也渾然不覺。
經(jīng)過兩個多月的嘔心瀝血,《共產(chǎn)黨宣言》中文譯稿終于完成。這就是有名的“真理的味道非常甜”的故事。
為什么說“真理的味道非常甜” 這個故事給我們什么啟示
思考問題
閱讀與思考
為什么說“真理的味道非常甜” 這個故事給我們什么啟示
思考問題
解析：
真理的“甜”就在于它是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，能夠指引人類社會前行，照亮人生發(fā)展道路。墨汁當(dāng)然不是甜的，但在有信仰的共產(chǎn)黨人心中，真理的味道比糖更甜。
正因為這種無以言喻的精神之甘、信仰之甜，無數(shù)的革命先輩，才情愿吃百般苦、甘心受千般難，甚至付出鮮血與生命的代價。
真理的味道非常甜”的故事告訴我們，要不懈追求真理，追求真理的人一定是幸福的，真理的味道一定是“甜”的。
2. 在追求真理中提升人生境界
（1）真理與謬誤的含義。
真理：符合客觀事物的認識，是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。
謬誤：背離客觀事物的認識，是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的歪曲反映。
2. 在追求真理中提升人生境界
（2）堅持和發(fā)展真理，必須同謬誤作斗爭。
堅持和發(fā)展真理，必須同謬誤作斗爭。追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，有時候，追求真理會付出很大的代價，甚至失去生命。
我們要不畏艱險，勇往直前，在實踐中不斷認識和發(fā)展真理，做真理的追求者、捍衛(wèi)者、踐行者。
我們要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵。
---習(xí)近平
相關(guān)鏈接
在建立新中國的偉大征程中，許多革命先烈為了追求真理，拋頭顱、灑熱血，殺身成仁,舍生取義。
李大釗用自己的生命踐行了“人生最高之理想，在求達于真理”的莊嚴信條。
夏明翰在就義前寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人”的豪言壯語。
方志敏身陷囹圄仍然堅守“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動我們的信仰”的忠貞誓言。
李大釗 夏明翰 方志敏
中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部在實踐中追求和發(fā)展真理的歷史。
2. 在追求真理中提升人生境界
（3）真理指引人類社會前行，照亮人生發(fā)展道路。
人類在探索真理的過程中，不斷深化著對自然界、人類社會、人自身的認識，引領(lǐng)和推動著社會實踐的發(fā)展和進步。
在人生的道路上，真理指引我們朝著正確方向不斷前行，追求真理的過程也是人生境界不斷提升的過程。我們要在對真理的不懈追求中，不斷完善自我，實現(xiàn)人生價值。
練習(xí)時間到
（1）真象與假象都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，說明現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有（ ）。
D
（2）“有溫良而為盜者，有貌恭敬而心慢者，有外廉謹而內(nèi)無至誠者。”這段話包含的哲理是（ ）。
C
單選題
A．
①②
B．
①③
C．
②③
D．
②④
單一性
多樣性
簡單性
復(fù)雜性
凡溫良恭謙者為假仁假義之徒
真象是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是事物本質(zhì)的表現(xiàn)
真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)
真象和假象混為一談，無法辨認
練習(xí)時間到
問答題
答：真象和假象都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。
（1）真象是以正面的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。
（2）假象是以反面的、歪曲的形式表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。
答：（1）真理是符合客觀事物的認識，是對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。
（2）堅持和發(fā)展真理，必須同謬誤作斗爭。追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，有時候，追求真理會付出
很大的代價，甚至失去生命。我們要不畏艱險，勇往直前，在實踐中不斷認識和發(fā)展真理，做真理
的追求者、 捍衛(wèi)者、踐行者。
答：認識事物的本質(zhì)不易，不僅因為事物本身是復(fù)雜多變的，還因為人們的認識受到客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制。在認識過程中，我們要做到：
（1）唯物論的要求：要實事求是地觀察現(xiàn)象，防止個人情感等非理性因素的消極影響。
（2）辯證法的思維方法：要辯證地把握事物，切忌停留于表面現(xiàn)象，不深入本質(zhì)。
（3）認識論觀點的要求：要深入調(diào)查研究，在實踐中增強“眼力”，不斷提高認識能力， 正確辨別真象和假象，識真?zhèn)巍⒈媲薄?br/>什么是真象？什么是假象？
如何識別真象與假象？
什么是真理？我們應(yīng)該如何堅持和發(fā)展真理？
感謝您的聆聽

展開更多......

收起↑