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第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)
課標(biāo)要求：
通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性；了解老子、孔子學(xué)說(shuō)；通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。
重點(diǎn)突破：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革包括哪些方面的內(nèi)容？
為什么會(huì)出現(xiàn)這些變革？
一、政治：列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同
1．分期：東周分為春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段。
2．列國(guó)紛爭(zhēng)
(1)春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)
“春秋五霸”：春秋時(shí)期，齊國(guó)、晉國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)與越國(guó)等先后建立了霸權(quán)，史書(shū)將這一時(shí)期建立霸權(quán)的諸侯國(guó)國(guó)君統(tǒng)稱(chēng)為“春秋五霸”。
春秋后期到戰(zhàn)國(guó)前期
一些諸侯國(guó)的卿大夫掌握了實(shí)權(quán)，晉國(guó)的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國(guó)瓜分，齊國(guó)大夫田氏也取代了原來(lái)的姜姓國(guó)君。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
戰(zhàn)國(guó)七雄：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期紛爭(zhēng)，許多中小諸侯國(guó)消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國(guó)，史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。周王室在公元前256年被秦國(guó)吞并。
原因：P9學(xué)習(xí)聚焦
分封制和宗法制崩潰，禮崩樂(lè)壞，周天子“天下共主”的地位喪失后，諸侯紛爭(zhēng)。
*春秋是奴隸社會(huì)瓦解的時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)是封建社會(huì)建立的時(shí)期
【知識(shí)拓展】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)比較
戰(zhàn)爭(zhēng) 春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
性質(zhì) 以尊王為旗幟，奴隸主大國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) 以統(tǒng)一為目標(biāo)，前期是封建兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，后期是封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)
影響 削弱奴隸主貴族勢(shì)力，促進(jìn)新興地主階級(jí)的發(fā)展 促進(jìn)了統(tǒng)一的封建大帝國(guó)形成
3．民族關(guān)系：“華夏”認(rèn)同
(1)從春秋到戰(zhàn)國(guó)，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期，中原各國(guó)自稱(chēng)為“華夏”，在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。
(2)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。
二、經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)
1．經(jīng)濟(jì)發(fā)展（社會(huì)變革的根本原因）
(1)農(nóng)業(yè)：
①生產(chǎn)工具：冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開(kāi)始使用，牛耕也得到推廣。
②土地制度：井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立起來(lái)
③勞作方式：從集體農(nóng)耕轉(zhuǎn)變到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
④水利：各國(guó)紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國(guó)渠、芍陂。農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮。
(2)手工業(yè)：春秋時(shí)期冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)手工業(yè)分工更加細(xì)密。
(3)商業(yè)：貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出商賈云集的中心城市，不少私營(yíng)工商業(yè)主富比王侯。
2．變法運(yùn)動(dòng)
（1）背景：
①經(jīng)濟(jì)：鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制逐步瓦解，土地私有制不斷建立。
②階級(jí)：周天子地位下降，分封制崩潰，新興地主階級(jí)崛起，社會(huì)階層流動(dòng)加快。
③政治：各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈，各諸侯國(guó)為了鞏固自身的地位，增強(qiáng)自身實(shí)力，紛紛變法
（2）目的：為了富國(guó)強(qiáng)兵，各國(guó)紛紛開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)制度改革，變法運(yùn)動(dòng)成為潮流。
（3）結(jié)果：各國(guó)通過(guò)變法，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，逐步建立了君主專(zhuān)制中央集權(quán)國(guó)家政治體制。其中，秦國(guó)的商鞅變法效果最為顯著。
3．商鞅變法
(1)時(shí)間：開(kāi)始于公元前356年。
(2)內(nèi)容：
領(lǐng)域 內(nèi)容 作用
經(jīng)濟(jì) ①重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；②“廢井田，開(kāi)阡陌”，授田于百姓，推動(dòng)土地私有制發(fā)展 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 土地私有
政治 ①獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；②行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免 官僚政治 中央集權(quán)
社會(huì) ①?gòu)?qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭 ②在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)； 戶(hù)籍管理 增加賦稅
(3)地位：順應(yīng)了歷史潮流，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法
（4）意義：使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
【知識(shí)拓展】商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響最大的變法：
對(duì)封建制度起決定性作用的措施：承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)
對(duì)舊貴族打擊最大的措施：獎(jiǎng)勵(lì)軍功
對(duì)中國(guó)影響最深遠(yuǎn)的措施：建立縣制
三、思想
（一）思想先聲：春秋晚期的孔子和老子
1．孔子
(1)地位：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，春秋后期魯國(guó)人。
(2)政治主張
①針對(duì)禮崩樂(lè)壞、社會(huì)動(dòng)蕩的形勢(shì)，就倫理和政治重建問(wèn)題提出了自己的一套理論。
②孔子思想的核心觀念是“仁”；主張統(tǒng)治者“為政以德”，通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家。
③孔子對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂(lè)制度，但也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改良。
（3）教育主張：
以“有教無(wú)類(lèi)”的思想辦學(xué)，打破了貴族階層壟斷文化教育的局面，推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。
（學(xué)在官府→學(xué)在民間）
(4)儒學(xué)貢獻(xiàn)：晚年對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《樂(lè)經(jīng)》《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，成為儒家的經(jīng)典。他的主要思想和言論記載在《論語(yǔ)》當(dāng)中。
2．老子
(1)地位：道家學(xué)派的創(chuàng)始人，春秋后期楚國(guó)人。
(2)哲學(xué)主張：
①將天地萬(wàn)物本原歸結(jié)為抽象的“道”，樸素的唯物論
②其思想包含著樸素的辯證法。
(3)政治主張：對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，反對(duì)制度束縛，主張順其自然，無(wú)為而治，甚至退回到小國(guó)寡民的時(shí)代。這些觀點(diǎn)見(jiàn)于《老子》一書(shū)。
（二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴
1．背景：社會(huì)大變革。
(1)經(jīng)濟(jì)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；井田制逐步瓦解，土地私有制不斷建立
(2)階級(jí)關(guān)系新變化：舊的貴族等級(jí)體系開(kāi)始瓦解，新興的士階層崛起，提出了自己的政治社會(huì)主張和要求。
(3)政治：各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要，爭(zhēng)相招攬人才，士人的活躍推動(dòng)了學(xué)術(shù)文化的繁榮。
(4)文化：“學(xué)在官府”傳統(tǒng)被打破，文化知識(shí)向民間普及
2．爭(zhēng)鳴問(wèn)題：提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬(wàn)物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭(zhēng)鳴的思想文化繁榮局面。
當(dāng)時(shí)出現(xiàn)眾多學(xué)說(shuō)、學(xué)派，各自提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬(wàn)物的看法，彼此論戰(zhàn)辯駁，形成百家爭(zhēng)鳴的思想文化繁榮局面。百家爭(zhēng)鳴是戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革在意識(shí)形態(tài)上的反映。
“百家爭(zhēng)鳴”中的“百家”并非實(shí)指而是泛指，意為派別多，當(dāng)時(shí)主要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等；“爭(zhēng)鳴”意指各學(xué)派根據(jù)自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解發(fā)表自己的看法，但各家學(xué)說(shuō)都是為了尋求治國(guó)之道。
3．學(xué)派
(1)儒家：代表人物孟子和荀子。孟子認(rèn)為人性善，提倡“仁政”。荀子認(rèn)為人性惡，主張隆禮重法。
(2)道家：道家的代表是莊子，崇尚逍遙自由。
(3)陰陽(yáng)家：以鄒衍為代表，認(rèn)為五行間相互促進(jìn)又相互制約，提出了“相生相勝”理論，這代表了中國(guó)古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
(4)戰(zhàn)國(guó)新出現(xiàn)的派別
①新出現(xiàn)的重要派別有墨家和法家，分別代表下層平民利益和新興地主階級(jí)利益。
②墨家：代表墨子，提倡節(jié)儉，主張“兼愛(ài)”“非攻”，還提出了“尚賢”的政治主張。
③法家：代表韓非，主張以法為工具管理國(guó)家，控制臣民，體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想。
4．影響
（1）性質(zhì)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映；是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。
（2）對(duì)當(dāng)時(shí)：
①經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型；
②政治：新興地主階級(jí)，為各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了條件；
③文化：促進(jìn)了文化的發(fā)展。
（3）對(duì)后世：成為中華思想文化的源頭活水。
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨
分析原因的角度：經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)、思想文化
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
大變革：奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)
大動(dòng)蕩：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、諸侯爭(zhēng)霸
大發(fā)展：分裂走向統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)、思想文化、科技發(fā)展
三大趨勢(shì)：分裂走向統(tǒng)一；各民族相互融合；奴隸制轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ?br/>社會(huì)轉(zhuǎn)型（奴隸社會(huì)→封建社會(huì)） 政治 領(lǐng)域 ①分封制、宗法制瓦解，禮崩樂(lè)壞；②諸侯爭(zhēng)霸，列國(guó)紛爭(zhēng)，③君主專(zhuān)制中央集權(quán)開(kāi)始形成
①華夏認(rèn)同，夷夏交融；②統(tǒng)一多民族國(guó)家奠基，中華民族形成史的重要一步
經(jīng)濟(jì) 領(lǐng)域 ①?gòu)牡陡鸱N到鐵犁牛耕，生產(chǎn)力大幅度提高； ②井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立； ③手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展
思想 領(lǐng)域 ①“學(xué)在官府”傳統(tǒng)被打破； ②學(xué)術(shù)下移，百家爭(zhēng)鳴； ③形成中國(guó)傳統(tǒng)主流的思想意識(shí)和文化傳統(tǒng)

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