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第3課　古代印度
1．了解古代印度發(fā)展的基本線索。知道古代印度種姓制度，了解它對(duì)印度社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。了解佛教的創(chuàng)立及傳播。通過對(duì)種姓制度的分析，提高對(duì)歷史的理解和分析能力。
2．識(shí)讀地圖《古代印度示意圖》，獲取有效的歷史信息。
3．了解古印度文明的主要成就，欣賞古代印度人民的創(chuàng)造力。
森嚴(yán)的種姓制度。
種姓制度的影響。
新課導(dǎo)入
【教師活動(dòng)】出示《古代印度示意圖》，提問：古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。古代印度的種姓制度有何特點(diǎn)？作為世界三大宗教之一的佛教是怎樣創(chuàng)立和傳播的？這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)第3課《古代印度》。
探究新知
一、古代印度河流域文明
（一）古代印度的地理位置
【教師活動(dòng)】引導(dǎo)學(xué)生觀察《古代印度示意圖》，講述古代印度的地理位置。從地形和氣候兩方面分析古代印度的地理環(huán)境對(duì)古代印度文明的影響。
【學(xué)生活動(dòng)】了解古代印度的地理位置，了解古代印度地理環(huán)境對(duì)古代印度文明的影響。
（二）古代印度文明的發(fā)展歷程
【教師活動(dòng)】出示時(shí)間軸，講述大約公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì)，在印度河流域出現(xiàn)了哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明。這個(gè)文明一度繁榮，后來因不明原因衰亡，長(zhǎng)期不為人所知。在《古代印度示意圖》中指出哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅遺址的位置。說明哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅都是城市遺址。從遺址看，這兩座城市的建設(shè)都經(jīng)過精心規(guī)劃。城市分為上城和下城兩部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅區(qū)和工商業(yè)活動(dòng)區(qū)，街道筆直寬闊，垂直交叉，街區(qū)整齊劃一，有完整的下水道系統(tǒng)。
【學(xué)生活動(dòng)】了解古代印度城市遺址的代表：哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅。
【教師活動(dòng)】出示時(shí)間軸，講述古代印度文明的發(fā)展歷程。重點(diǎn)講述孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。在《古代印度示意圖》中標(biāo)注首都華氏城，講述它是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。
【學(xué)生活動(dòng)】了解古代印度文明的發(fā)展歷程。
【教師活動(dòng)】出示教材第12頁《相關(guān)史事》，講述古代印度最早發(fā)現(xiàn)和使用黃金；象兵是古代印度的重要兵種；“阿拉伯?dāng)?shù)字”起源于印度。
【學(xué)生活動(dòng)】了解古代印度文明的主要成就，欣賞古代印度人民的創(chuàng)造力。
二、森嚴(yán)的種姓制度
【教師活動(dòng)】出示種姓制度相關(guān)知識(shí)表格。講述雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提問：古代印度的種姓制度分為哪四個(gè)等級(jí)？各等級(jí)分別從事什么職業(yè)？
【學(xué)生活動(dòng)】閱讀教材，填寫表格。知道第一等級(jí)是婆羅門，掌管祭祀；第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。
【教師活動(dòng)】出示材料，引導(dǎo)學(xué)生思考：古代印度的種姓制度有什么特點(diǎn)？
【學(xué)生活動(dòng)】分析材料并結(jié)合教材，回答：種姓制度下的各等級(jí)世代相襲。各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。
【教師活動(dòng)】安排學(xué)生以小組為單位，討論：古代印度的種姓制度有什么影響？
【學(xué)生活動(dòng)】思考問題，并進(jìn)行小組討論。
【教師活動(dòng)】總結(jié)：種姓制度在一定程度上為種姓成員提供了保護(hù)，有利于維持統(tǒng)治及社會(huì)安定。但是其消極作用是主要的，它制造種姓隔離，維護(hù)社會(huì)不平等；使下層勞動(dòng)群眾備受壓迫和歧視，延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。
三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教
（一）創(chuàng)立時(shí)間、創(chuàng)始人
【教師活動(dòng)】提問：佛教創(chuàng)立于什么時(shí)候？創(chuàng)始人是誰？
【學(xué)生活動(dòng)】閱讀教材，回答：佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多，后來被稱為“釋迦牟尼”。
【教師活動(dòng)】出示教材第13頁《人物掃描》，講述喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教的原因。
【學(xué)生活動(dòng)】知道喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教的原因。
（二）基本教義
【教師活動(dòng)】講解早期佛教的基本教義：早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；同時(shí)，佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國(guó)王和一些富人的支持。信仰佛教的民眾日益增多，佛教一度成為印度最重要的宗教之一。說明佛教的興起適應(yīng)了印度半島逐漸走向統(tǒng)一的趨勢(shì)，佛教既有反對(duì)婆羅門特權(quán)的一面，也有維護(hù)奴隸主統(tǒng)治、麻痹人民的一面。
【學(xué)生活動(dòng)】了解早期佛教的基本教義，知道佛教興起和發(fā)展的背景。
（三）傳播
【教師活動(dòng)】講述公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆，再傳入中國(guó)內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。
【學(xué)生活動(dòng)】知道佛教的傳播路線。
【教師活動(dòng)】提問：古代印度的佛像藝術(shù)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了很大影響。你能說出深受印度佛像藝術(shù)影響的中國(guó)古代石窟嗎？
【學(xué)生活動(dòng)】回顧所學(xué)知識(shí)，回答：山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟、甘肅敦煌的莫高窟等。
【教師活動(dòng)】出示公元前2500年左右的亞非文明地圖，讓學(xué)生按從左至右的順序?qū)懗龉糯拿鞯拿Q，并回答它們產(chǎn)生的大致時(shí)間。
【學(xué)生活動(dòng)】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答：古埃及文明約產(chǎn)生于公元前3500年；古代兩河流域文明約產(chǎn)生于公元前3500年；古代印度文明約產(chǎn)生于公元前2300年；古代中國(guó)文明約產(chǎn)生于公元前3000年。
【教師活動(dòng)】繼續(xù)提問：這些古代文明是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？為什么？
【學(xué)生活動(dòng)】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答：這些古代文明位于大河流域，在北緯20度至北緯40度之間。大河流域氣候溫和，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類生存；有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
課堂小結(jié)
古代印度的種姓制度是雅利安人入侵南亞次大陸以后所形成的一種嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，它把人分成不同等級(jí)，并且在以后的歷史發(fā)展中不斷強(qiáng)化。種姓制度在今天的印度雖然已經(jīng)被廢除，但它的消極影響至今依然存在。佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)。佛教提倡“眾生平等”，但是，這種“眾生平等”的觀念具有很大的欺騙性，對(duì)人民有很大的麻痹作用。種姓制度和早期佛教都是古代印度統(tǒng)治者用來維護(hù)其統(tǒng)治的工具。
板書設(shè)計(jì)
古代印度
一、古代印度河流域文明
（一）地理位置
（二）文明發(fā)展歷程
哈拉帕、摩亨佐·達(dá)羅
雅利安人
孔雀王朝
二、森嚴(yán)的種姓制度
婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅
三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教
（一）創(chuàng)立時(shí)間、創(chuàng)始人
（二）基本教義
（三）傳播

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