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第19課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、結(jié)合歷史發(fā)展周期表和近代北洋軍閥割據(jù)示意圖了解北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，掌握民國(guó)初年民族工業(yè)蓬勃發(fā)展、新文化運(yùn)動(dòng)的若干表現(xiàn)，初步形成讀史和看圖能力，強(qiáng)化時(shí)空觀念。
2、通過(guò)對(duì)文字、圖片和實(shí)物等多種史料的分析、整理，培養(yǎng)史料實(shí)證意識(shí)，綜合多種史料并做到論從史出，對(duì)教材的核心概念做出合理解釋，以求對(duì)歷史全面而準(zhǔn)確的理解。
3、了解民國(guó)建立初期在列強(qiáng)干涉和軍閥混戰(zhàn)下的動(dòng)蕩歲月，體會(huì)民族實(shí)業(yè)家、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子和一戰(zhàn)華工等不同階層為尋求救國(guó)救民之路的赤子之心，銘記亙古未變的中華民族偉大精神，培養(yǎng)家國(guó)情懷。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：掌握袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制的過(guò)程，了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)；概述資產(chǎn)階級(jí)革命派維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)史實(shí)；認(rèn)識(shí)民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象，理解影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活變遷的因素；概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。
難點(diǎn)：民族資本主義迅速發(fā)展的原因和影響；新文化運(yùn)動(dòng)的背景和評(píng)價(jià)。
【預(yù)習(xí)新知】
袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
1.袁世凱復(fù)辟帝制
（1）對(duì)內(nèi)獨(dú)裁統(tǒng)治
①1912年3月10日，袁世凱在北京宣誓就任中華民國(guó)第二任臨時(shí)大總統(tǒng)，隨后展開(kāi)獨(dú)攬大權(quán)的活動(dòng)。
②1913年11月，解散中國(guó)國(guó)民黨。
③1914年5月公布的《中華民國(guó)約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。
④1914年底頒布的《修正大總統(tǒng)選舉法》，又規(guī)定總統(tǒng)任期十年，可連選連任。（發(fā)布的《修正大總統(tǒng)選舉法》體現(xiàn)了辛亥革命的成果資產(chǎn)階級(jí)民主制度遭到破壞。）
（2）對(duì)外出賣國(guó)家
①接受日本把中國(guó)的部分領(lǐng)土以及政治、軍事、財(cái)政等置于控制之下的“二十一條”的大部分內(nèi)容。
②1915年5月25日被迫簽訂不平等的“中日民四條約”。
（3）倒行逆施稱帝：1915年 10月6日，參政院召開(kāi)“國(guó)民代表大會(huì)”，表示一律“贊成”君主立憲。袁世凱接受“勸進(jìn)”當(dāng)上了皇帝，以1916年為洪憲元年。
思考點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制的原因？
（1）由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)也沒(méi)有得到徹底的改變，革命果實(shí)反被袁世凱竊取。因此，復(fù)辟封建君主制度的社會(huì)基礎(chǔ)尚存。
（2）袁世凱竊取辛亥草度命果實(shí)后，處心積慮復(fù)辟帝制，他用最高統(tǒng)治地位及兵權(quán)加強(qiáng)獨(dú)裁統(tǒng)治。其地位、兵權(quán)和實(shí)力是他得以復(fù)辟帝制的主要原因。
（3）第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧，日本為獨(dú)霸中國(guó)，積極支持袁世凱稱帝。（4）資產(chǎn)階級(jí)革命派力量的渙散導(dǎo)致反袁斗爭(zhēng)軟弱無(wú)力，致使袁世凱的復(fù)辟活動(dòng)得不到有效權(quán)遏制。此外，袁世凱上臺(tái)后，為制造復(fù)辟的思想輿論，推行尊孔復(fù)古逆流也起了一定作用。
2.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
（1）時(shí)間：1915年 12月25日。
（2）主要人物：唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞。
（3）經(jīng)過(guò)：在云南宣布獨(dú)立，組織護(hù)國(guó)軍發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，討伐袁世凱；不少省份積極響應(yīng)，宣告獨(dú)立。
（4）結(jié)果：袁世凱于1916年3月22日宣布取消帝制，恢復(fù)中華民國(guó)年號(hào)。
思考點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制迅速失敗的原因？
（1）辛亥革命使民主共和觀念深入人心，民主共和成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。
（2）以孫中山為首的革命派堅(jiān)決維護(hù)民主共和制度，號(hào)召人民采用武力行動(dòng)反對(duì)復(fù)辟帝制。
（3）復(fù)辟帝制違背民意，激起各階級(jí)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，形成大規(guī)模的反袁護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
（4）統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾加劇，袁世凱眾叛親離。
北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)
1.軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面
（1）原因：袁世凱死后，北洋軍閥中再也找不出一個(gè)能統(tǒng)御整個(gè)北洋派的人。北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭(zhēng)。
（2）割據(jù)的表現(xiàn)
派系 代表人物 支持力量 占據(jù)地區(qū)
直系 馮國(guó)璋 美、英 直隸及長(zhǎng)江中下游的蘇、贛、鄂等省
皖系 段祺瑞 日本 皖、浙、閩、魯、陜各省
奉系 張作霖 日本 東北三省
（3）混戰(zhàn)：直皖戰(zhàn)爭(zhēng)和直奉戰(zhàn)爭(zhēng)。
2.“府院之爭(zhēng)”：袁世凱死后，段祺瑞出任掌握實(shí)權(quán)的國(guó)務(wù)總理。為了使權(quán)利合法化，段祺瑞重新召開(kāi)被袁世凱解散的國(guó)會(huì)，但這次會(huì)議的進(jìn)展并不順利。1917年5月，繼任總統(tǒng)黎元洪免去段祺瑞的總理職務(wù)，造成所謂的“府院之爭(zhēng)”。
3.張勛復(fù)辟：張勛以調(diào)解府院之爭(zhēng)為名，率兵入京，解散了國(guó)會(huì)，擁清廢帝溥儀復(fù)辟。.
4.護(hù)法運(yùn)動(dòng)
（1）背景：張勛復(fù)辟帝制失敗后，馮國(guó)璋代行大總統(tǒng)職權(quán)，段祺瑞回到北京就任國(guó)務(wù)總理，公然破壞《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)。
（2）開(kāi)始：1917年8月，南下的150余名國(guó)會(huì)議員在廣州召開(kāi)非常會(huì)議，成立“中華民國(guó)軍政府”，推舉孫中山為大元帥，護(hù)法運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。
（3）失敗：爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的西南軍閥，千方百計(jì)排擠孫中山，孫中山辭去大元帥之職，護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗。
5.參加一戰(zhàn)
（1）目的：為爭(zhēng)取國(guó)際地位，抑制日本在華勢(shì)力的發(fā)展，1917年8月 14日，中國(guó)向德、奧兩國(guó)宣戰(zhàn)，加入第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國(guó)方面。
（2）舉措
①收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷兩國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán)。
②十幾萬(wàn)中國(guó)勞工前往歐洲前線，為協(xié)約國(guó)一方取得勝利作出了貢獻(xiàn)。
民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象
1.民國(guó)初年民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
（1）原因
①內(nèi)因：中華民國(guó)建立，為中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定條件；南京臨時(shí)政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)；群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，尤其是1915年的抵制日貨、提倡國(guó)貨的群眾運(yùn)動(dòng)。
②外因：第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)。
【名詞解釋】實(shí)業(yè)救國(guó)
中國(guó)近代以發(fā)展實(shí)業(yè)作為救國(guó)救民主要手段的經(jīng)濟(jì)思想；19世紀(jì)末提出，以張謇、康有為、梁?jiǎn)⒊葹橹饕恚粚?shí)業(yè)泛指農(nóng)、工、商、交通等業(yè)，他們宣揚(yáng)此論的同時(shí)，卻否定采取革命手段改變落后生產(chǎn)關(guān)系的必要性。
（2）表現(xiàn)：①中國(guó)民族工業(yè)得到迅速發(fā)展，發(fā)展速度和規(guī)模，甚至超過(guò)以往半個(gè)世紀(jì)所取得的成績(jī)。
②榮宗敬、榮德生兄弟開(kāi)辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速發(fā)展壯大起來(lái)。
（3）影響：隨著民族工業(yè)的迅速發(fā)展，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加，成為不可忽視的社會(huì)力量。
2.社會(huì)生活的新氣象
（1）改用陽(yáng)歷；
（2）頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律；
（3）頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場(chǎng)的稱呼。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到過(guò)去的陳規(guī)陋習(xí)不符合時(shí)代潮流，應(yīng)接受文明、開(kāi)化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚。
新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展
1.興起原因：對(duì)辛亥革命失敗原因的痛苦反思。
缺乏對(duì)坦思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。
2.開(kāi)始標(biāo)志：1915 年9月陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》。
3.主要陣地：北京大學(xué)和《新青年》雜志。
4.代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)。
5.主要主張：提倡民主與科學(xué)；反對(duì)舊道德，提倡新道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言。
6.影響
（1）各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的刊物紛紛出版，使全國(guó)報(bào)刊面貌為之一新。
（2）提出了婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻。
（3）高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)思想文化革新，有著解放思想的重大意義。
[歸納總結(jié)]對(duì)北洋軍閥混戰(zhàn)局面的認(rèn)識(shí)
（1）形成的原因
①處于半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)。
②資本主義發(fā)展不充分，以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，為割據(jù)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
③各帝國(guó)主義扶植各派軍閥作為自己的代理人，其爭(zhēng)奪中國(guó)的同時(shí)也促進(jìn)了中國(guó)各派軍閥的割據(jù)紛爭(zhēng)。（2）表現(xiàn)
軍閥把持政權(quán)，任人唯親，政壇亂象叢生；軍閥內(nèi)部主要派系在帝國(guó)主義的支持下?tīng)?zhēng)戰(zhàn)不斷。
（3）影響
【鞏固訓(xùn)練】
1.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適主張輸入西方的概念及其哲學(xué)、科學(xué),結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的方法,對(duì)中國(guó)古代的學(xué)術(shù)進(jìn)行整理。整理古代學(xué)術(shù)的目的是使從前少數(shù)人懂得的,變成現(xiàn)在人人理解的。據(jù)此可知，胡適意在強(qiáng)調(diào)( )
A.對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)取其精華 B.思想界的排外意識(shí)較濃厚
C.創(chuàng)造民族新文化的重要性 D.新文化運(yùn)動(dòng)要保持靈活性
2.20世紀(jì)30年代，在西南、西北地區(qū)，軍閥及地方勢(shì)力的統(tǒng)治仍然如舊，他們橫征暴斂，如下表《1934年四川各軍防區(qū)田賦預(yù)征一覽表》所示，這在一定程度上反映了( )
軍區(qū) 預(yù)征年限 年征收次數(shù) 軍區(qū) 預(yù)征年限 年征收次數(shù)
28軍 2008年 14 20軍 1984年 6
29軍 2000年 12 黔軍教導(dǎo)師 1967年 3
23師 1994年 3 24軍 2009年 2
新6師 1992年 10 21軍 1956年 4
A.國(guó)民政府稅制改革的前瞻性 B.地方實(shí)力派勢(shì)力有所膨脹
C.蔣介石有效地統(tǒng)治著全中國(guó) D.軍閥之間的混戰(zhàn)日趨激烈
3.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，以陳獨(dú)秀等為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在思想文化領(lǐng)域里發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)新的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)“新的斗爭(zhēng)”（ ）
A.宣傳傳統(tǒng)文化和思想 B.結(jié)束了北洋軍閥統(tǒng)治
C.高舉民主與科學(xué)旗幟 D.指明了中國(guó)革命方向
4.民國(guó)時(shí)期，明末清初歷史人事進(jìn)入文人學(xué)者研究和編創(chuàng)的視野，尤其是《桃花扇》，因其涉及到歷史興亡.忠奸斗爭(zhēng)和情理沖突等多個(gè)主題，被小說(shuō)戲曲作家多次借用和改編。這一現(xiàn)象( )
A.呼應(yīng)了救亡圖存的需要 B.體現(xiàn)了狹隘的民族主義
C.迎合了文學(xué)革命的潮流 D.凸顯了文人的保守意識(shí)
5.吳佩孚于1918年致電段祺瑞，闡述自己對(duì)府院之爭(zhēng)的看法，下面是電文的部分內(nèi)容。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)( )
查民國(guó)約法，宣戰(zhàn)媾和許大總統(tǒng)以特權(quán)，未聞以此種特權(quán)許內(nèi)閣也。況內(nèi)閣即昔日之宰輔。宰輔者，世運(yùn)之隆替，國(guó)統(tǒng)之樞紐也。曰內(nèi)閣，曰丞相，名殊意一。其責(zé)任，宰輔朝野上下之權(quán)衡，以輔左右出入之政也……掌天下安危、操邦國(guó)存亡，實(shí)責(zé)任在宰輔一人……殊不知宰輔總百官之政，元首之口舌也。一旦喉關(guān)固閉，言路弗通，則國(guó)情無(wú)所達(dá)。
A.封建君主專制仍在繼續(xù) B.軍閥勢(shì)力阻礙政黨政治發(fā)展
C.行政與立法的關(guān)系緊張 D.民主共和仍受封建思想束縛
6.下表是1912—1928年清華學(xué)生赴美留學(xué)所學(xué)專業(yè)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表（單位：人），該表反陜了( )
年份 理學(xué) 工學(xué) 農(nóng)學(xué) 醫(yī)學(xué)
1912 2 6 2 0
1915 5 12 0 3
1924 7 21 2 2
1928 8 10 2 2
A.南京國(guó)民政府政策的指引 B.近代中國(guó)教育興起的必然
C.近代民族工業(yè)發(fā)展的需求 D.學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變
7.陳獨(dú)秀認(rèn)為新時(shí)代的“共和之民”必須有“自居于主人的主動(dòng)的地位”的國(guó)民意識(shí),否則“國(guó)民不知共和、民治為何物……立憲政治之主動(dòng)地位屬于政府而不屬于人民”。這一觀點(diǎn)( )
A.主張發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng) B.強(qiáng)調(diào)國(guó)人思想解放的必要性
C.與民主革命的思想基本一致 D.推翻了儒家思想的正統(tǒng)地位
8.宋教仁認(rèn)為：“以前，是秘密的組織；現(xiàn)在，是公開(kāi)的組織。以前，是舊的破壞時(shí)期；現(xiàn)在，是新的建設(shè)時(shí)期。從前，對(duì)于敵人，是拿出鐵血的精神，同他們奮斗；現(xiàn)在，對(duì)于敵黨，是拿出政治的見(jiàn)解，同他們奮斗。”這段話意在( )
A.倡議議會(huì)斗爭(zhēng)的政黨政治 B.用以反對(duì)袁世凱復(fù)辟輿論
C.批判國(guó)民黨內(nèi)部力量渙散 D.踐行三權(quán)分立的政治理想
9.20世紀(jì)初，中國(guó)人民發(fā)起了反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，特別是1915年因反對(duì)“二十一條”掀起的抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，使人民購(gòu)買國(guó)貨的熱情高漲。這有力地推動(dòng)了( )
A.社會(huì)生活新氣象的出現(xiàn) B.民主共和思想的傳播
C.新民主主義革命的興起 D.民族資本主義的發(fā)展
10.《新青年》曾通過(guò)編者和讀者往來(lái)的方式，借助“非孝”、“破家”、“立人”等青年發(fā)展的議題，引導(dǎo)青年開(kāi)展家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、主體身份等不同層面的思想革命。這一做法( )
A.反映了政府的文化政策 B.增強(qiáng)了國(guó)人的民族認(rèn)同
C.推動(dòng)了思想文化的革新 D.說(shuō)明國(guó)內(nèi)主要矛盾轉(zhuǎn)變
參考答案
1.答案：C
解析：根據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,胡適主張輸入西方的概念及其哲學(xué)、科學(xué),結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的方法,對(duì)中國(guó)古代的學(xué)術(shù)進(jìn)行整理。整理古代學(xué)術(shù)的目的是使從前少數(shù)人懂得的,變成現(xiàn)在人人理解的”可知,新文化運(yùn)動(dòng)期間,胡適把西方知識(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)方法相結(jié)合,重新整理古代學(xué)術(shù)文化,推動(dòng)中國(guó)古代學(xué)術(shù)的社會(huì)普及。因此胡適主要強(qiáng)調(diào)重新創(chuàng)造民族新文化,C項(xiàng)正確;材料未涉及胡適對(duì)外來(lái)文化的去粗取精,排除A項(xiàng);材料未涉及中國(guó)排外思想,排除B項(xiàng);材料未涉及新文化運(yùn)動(dòng)的靈活性,排除D項(xiàng)。故選:C。
2.答案：B
解析：
3.答案：C
解析：根據(jù)材料中的“北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，以陳獨(dú)秀等為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在思想文化領(lǐng)域里發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)新的斗爭(zhēng)”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這場(chǎng)新斗爭(zhēng)是1915年9月資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子掀起的新文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中擁護(hù)的“德先生”、“賽先生”就是民主與科學(xué)，C項(xiàng)正確；在新文化運(yùn)動(dòng)中，把矛頭直指舊倫理、舊政治、舊藝術(shù)、舊宗教、舊文學(xué)等，這對(duì)傳統(tǒng)文化和思想造成巨大沖擊，不是“宣傳”了，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)打擊了北洋政府所鼓吹的尊孔復(fù)古逆流，基本結(jié)束北洋軍閥統(tǒng)治是1926~1927年國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有指明中國(guó)革命方向，新文化運(yùn)動(dòng)也不屬于革命，排除D。故選：C。
4.答案：A
解析：根據(jù)材料可知，近代民族危機(jī)的加深，使得部分知識(shí)分子從歷史中尋找救亡圖存的方法，因此這一現(xiàn)象呼應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，A項(xiàng)正確。民國(guó)的小說(shuō)和戲曲借用明末清初的歷史人事進(jìn)行創(chuàng)作，呼應(yīng)了當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患，救亡圖存的時(shí)代特征，是一種借古諷今的創(chuàng)作方式，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指向，材料無(wú)法說(shuō)明狹隘的民族主義問(wèn)題，排除B項(xiàng)；文學(xué)革命是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容之一，主張批判封建主義文學(xué)，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，材料并未提及這些內(nèi)容，排除C項(xiàng)；利用傳統(tǒng)資源進(jìn)行改編和創(chuàng)作，并非保守意識(shí)的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。
5.答案：D
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料內(nèi)容可知,吳佩孚將內(nèi)比作古代的丞相宰輔,認(rèn)為內(nèi)閣只是元首的口舌沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)內(nèi)閣的地位和性質(zhì),說(shuō)明民主共和思想仍然受到封建思想的束縛,D項(xiàng)正確;1918年,封建君主專制已經(jīng)不復(fù)存在,排除A項(xiàng)材料反映的是吳佩孚對(duì)內(nèi)閣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),而不是阻礙政黨政治的發(fā)展,排除B項(xiàng);材料內(nèi)容反映的不是行政與立法的關(guān)系,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
6.答案：C
解析：本題考查近代中國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展。選擇C：從“1912一1928年清華學(xué)生赴美留學(xué)所學(xué)專業(yè)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表”中可以看出，留學(xué)生所學(xué)專業(yè)以理工科為主，這適應(yīng)了近代民族工業(yè)發(fā)展的需求。排除A：南京國(guó)民政府建立于1927年。排除B：近代中國(guó)教育興起于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。排除D：1912—1928年清華學(xué)生赴美留學(xué)所學(xué)專業(yè)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表中的總體人數(shù)很少，不足以代表中國(guó)學(xué)生的就業(yè)價(jià)值觀。
7.答案：B
解析：根據(jù)材料“共和之民”“自居于主人的主動(dòng)的地位”可知，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)國(guó)民意識(shí)對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)政體的重要性，故選B項(xiàng);“新時(shí)代的‘共和之民’必須有‘自居于主人的主動(dòng)的地位’的國(guó)民意識(shí)”，可知材料強(qiáng)調(diào)啟迪民智，解放思想的重要性，而非強(qiáng)調(diào)發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾斗爭(zhēng),也未涉及儒家思想,排除A、D兩項(xiàng);近代民主革命思想強(qiáng)調(diào)反帝反封建，而材料強(qiáng)調(diào)“自居于主人的主動(dòng)的地位”的國(guó)民意識(shí)，即啟迪民智，排除C項(xiàng)。
8.答案：A
解析：從材料的內(nèi)容可得出,宋教仁主張通過(guò)公開(kāi)的政黨斗爭(zhēng)的方式建立民主政治,A項(xiàng)正確;材料看不出是針對(duì)袁世凱,排除B項(xiàng);材料與批判國(guó)民黨內(nèi)部力量渙散無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)三權(quán)分立,排除D項(xiàng)。故選:A。
9.答案：D
解析：據(jù)材料“特別是1915年因反對(duì)‘二十一條’掀起的抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，使人民購(gòu)買國(guó)貨的熱情高漲”可知，抵制日貨、提倡國(guó)貨有利于抵抗外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的侵略，發(fā)展中國(guó)自己的民族經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)正確;進(jìn)入近代，中國(guó)社會(huì)生活新氣象的已經(jīng)出現(xiàn)，時(shí)間不符，排除A項(xiàng);19世紀(jì)后期資產(chǎn)階級(jí)民主共和思想的傳播，時(shí)間不符，排除B項(xiàng);1919年五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志新民主主義革命的開(kāi)始時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選:D。
10.答案：C
解析：根據(jù)材料信息可知,《新青年》通過(guò)信件往來(lái)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)家庭觀念和封建倫理的批判,鼓勵(lì)青年建立新的家庭觀念和社會(huì)關(guān)系,提升個(gè)人的主體性和社會(huì)責(zé)任感,這推動(dòng)了思想文化的革新,C項(xiàng)正確;《新青年》的信件往來(lái)是民間文化活動(dòng),沒(méi)有涉及政府的文化政策,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有講解當(dāng)時(shí)中國(guó)人的民族觀念,無(wú)法得出“增強(qiáng)了國(guó)人的民族認(rèn)同”的結(jié)論,排除B項(xiàng);《新青年》通過(guò)這些討論,激發(fā)了青年的思考,促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,而材料沒(méi)有提及當(dāng)時(shí)中國(guó)的主要矛盾,無(wú)法得出“國(guó)內(nèi)主要矛盾轉(zhuǎn)變的結(jié)論,排除D項(xiàng),故選:C。

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