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第八課　把握辯證分合
第八課 知識(shí)結(jié)構(gòu)
【理論評(píng)析】
事物是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的。我們要正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律，不能用形而上學(xué)思維方式，而應(yīng)該用辯證思維方式。辯證思維在分析和解決問(wèn)題時(shí)有自己的科學(xué)方法，比如分析與綜合方法等。運(yùn)用這些方法的目的在于認(rèn)清事物質(zhì)與量的規(guī)定性，把握事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性和飛躍性，掌握適度原則；不作簡(jiǎn)單否定與肯定，在辯證否定的“揚(yáng)棄”中推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)由感性具體到思維抽象、由思維抽象到思維具體的上升與飛躍。
一　辯證思維的含義與特征
(一)辯證思維的含義
認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對(duì)分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學(xué)思維。
(1)形而上學(xué)思維的含義：
概念是完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映事物的本來(lái)面貌。
(2)形而上學(xué)思維的弊端：
1．形而上學(xué)思維方式
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】紅燈思維即面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題第一反應(yīng)是抱怨、抵觸、抗拒，不愿接受新觀點(diǎn)、新事物。一旦別人提出不同于他認(rèn)知的觀點(diǎn)或建議，其潛意識(shí)里就會(huì)產(chǎn)生抗拒，選擇直接屏蔽信息，立馬找理由去反駁，變成妥妥的“杠精”這種“紅燈思維”( )
①違背了辯證思維的要求，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤
②源于不正確的思維習(xí)慣和思維方式
③說(shuō)明形象思維的可靠性低于抽象思維
④背離了創(chuàng)新思維的要求，缺少正逆互補(bǔ)的思維
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】B。紅燈思維即面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題的第一反應(yīng)是抱怨、抵觸、抗拒，不愿接受新觀點(diǎn)、新事物，說(shuō)明紅燈思維沒(méi)有用聯(lián)系的、變化發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，違背了辯證思維的要求，①符合題意。一旦別人提出不同于紅燈思維者認(rèn)知的觀點(diǎn)或建議，其潛意識(shí)里就會(huì)產(chǎn)生抗拒，選擇直接屏蔽信息，立馬找理由去反駁，說(shuō)明紅燈思維背離了創(chuàng)新思維的要求，缺少正逆互補(bǔ)的思維，④符合題意。
思維源于實(shí)踐，而且紅燈思維本身就是一種不正確的思維習(xí)慣和思維方式，②錯(cuò)誤。
形象思維的可靠性未必低于抽象思維，③排除。
B
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室、國(guó)務(wù)院新聞辦公室2022年8月10日發(fā)表《臺(tái)灣問(wèn)題與新時(shí)代中國(guó)統(tǒng)一事業(yè)》白皮書(shū)，進(jìn)一步重申臺(tái)灣是中國(guó)的一部分的事實(shí)和現(xiàn)狀，指出，按照“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一，將給中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和中華民族偉大復(fù)興奠定新的基礎(chǔ)，將給臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造巨大機(jī)遇，將給廣大臺(tái)灣同胞帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處。任何“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力和外部干涉勢(shì)力企圖分裂中國(guó)的幻想終將破滅。由此可見(jiàn)，中國(guó)的兩岸統(tǒng)一觀（ ）
①立足事物整體，在國(guó)家發(fā)展全局中把握統(tǒng)一大業(yè)
②堅(jiān)持辯證思維，克服了“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的形而上學(xué)觀
③堅(jiān)持適度原則，防止量變超過(guò)限度改變事物性質(zhì)
④著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以犧牲當(dāng)前利益換取未來(lái)的幸福
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】A。我國(guó)政府將兩岸統(tǒng)一大業(yè)視為國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的有機(jī)組成部分，積極促進(jìn)統(tǒng)一事業(yè)的發(fā)展，這說(shuō)明要從整體上把握事物的聯(lián)系，①符合題意。堅(jiān)持兩岸合力方能構(gòu)成國(guó)家統(tǒng)一事業(yè)發(fā)展，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持用辯證思維，不孤立的看問(wèn)題，②符合題意。
材料體現(xiàn)得是我國(guó)在統(tǒng)一工作上堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，未涉及質(zhì)變與量變的關(guān)系，③不符合題意。“犧牲當(dāng)前利益換取未來(lái)的幸福”說(shuō)法錯(cuò)誤，④錯(cuò)誤不符合題意。
A
所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。
(1)辯證思維的含義：
①古代人以樸素的辯證思維方式把握世界的整體發(fā)展和矛盾運(yùn)動(dòng)。
(2)辯證思維的發(fā)展歷程
2．辯證思維方式
②隨著近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，人們開(kāi)始自覺(jué)地、系統(tǒng)地研究辯證思維，但這時(shí)的研究大多帶有唯心主義的性質(zhì)。
③在總結(jié)人類(lèi)最新科學(xué)成果、批判地繼承以往辯證思維研究的合理因素，特別是黑格爾的辯證法的基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)形態(tài)的辯證思維學(xué)說(shuō)。
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】2022年6月28日，國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制綜合組公布了《新型冠狀病毒肺炎防控方案（第九版）》，調(diào)整后的防控措施引起了大家的關(guān)注。從2020年2月1日印發(fā)第一版，到當(dāng)年9月15日推出第七版，再到去年5月14日更新第八版……兩年多來(lái)，我國(guó)疫情防控方案不斷調(diào)整、與時(shí)俱進(jìn)，已成為高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)指南。由此可見(jiàn)( )
①辯證思維具有整體性和動(dòng)態(tài)性的特征
②辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物
③要對(duì)已有事物的事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考
④思維抽象是從感性具體到思維具體的起始環(huán)節(jié)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】A。兩年多來(lái)，我國(guó)疫情防控方案不斷調(diào)整、與時(shí)俱進(jìn)，已成為高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)指南。→說(shuō)明辯證思維具有整體性和動(dòng)態(tài)性的特征，我們應(yīng)用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物。→①②符合題意。
材料沒(méi)有涉及逆向思維，③排除。分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)，而不是思維抽象是從感性具體到思維具體的起始環(huán)節(jié)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。
A
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】人類(lèi)正在進(jìn)入信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)與我們每個(gè)人的生活日益密切。人們通過(guò)上網(wǎng)，可以獲取信息、擴(kuò)展視野、增長(zhǎng)知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)給人類(lèi)帶來(lái)許多便利。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)正在成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。比如，有些青少年沉溺于不良網(wǎng)站、庸俗的聊天室和電子游戲，有的網(wǎng)上交友不慎給自己帶來(lái)種種痛苦和煩惱。以下觀點(diǎn)正確的是( )
①分析問(wèn)題要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
②關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓是具體問(wèn)題具體分析，從矛盾的特殊性出發(fā)尋找解決問(wèn)題的途徑
③科學(xué)思維的整體性要求我們科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系
④辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
【解析】B。互聯(lián)網(wǎng)給人類(lèi)帶來(lái)許多便利，但也帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題。→這要求我們分析問(wèn)題要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，也說(shuō)明辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，要從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物，①④符合題意。
關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓是矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，②錯(cuò)誤。
整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系，③錯(cuò)誤。
B
(二)辯證思維的特征
辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題。
(1)整體性的辯證思維的含義：
(2)整體性的辯證思維的作用
1．整體性的辯證思維
①能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。
②能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。
客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過(guò)程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。
(1)動(dòng)態(tài)性的辯證思維的原因：
2．動(dòng)態(tài)性的辯證思維
用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。
(2)動(dòng)態(tài)性的辯證思維的含義：
(3)正確理解辯證思維的整體性與局部的獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與相對(duì)的靜態(tài)性的關(guān)系
辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，決不輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。
(4)辯證思維與詭辯論的區(qū)別：
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】與此前的“西氣東輸”“西電東送”“南水北調(diào)”等傳統(tǒng)基建不同的是，本次的“東數(shù)西算”是國(guó)家在算力水平發(fā)展層面的新基建。在優(yōu)化算力資源空間布局，加快打造全國(guó)算力“一張網(wǎng)”，構(gòu)筑我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有強(qiáng)大的新優(yōu)勢(shì)。這體現(xiàn)了（ ）
①以動(dòng)態(tài)性、全面的觀點(diǎn)把握新時(shí)代的發(fā)展規(guī)律
②分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一是推動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
③辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，并非排斥局部的獨(dú)立性
④正確地認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性與間斷性
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
【解析】B。優(yōu)化算力資源空間布局，打造全國(guó)算力“一張網(wǎng)”，構(gòu)筑我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有強(qiáng)大的新優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了以動(dòng)態(tài)性、全面的觀點(diǎn)把握新時(shí)代的發(fā)展規(guī)律；說(shuō)明辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，并非排斥局部的獨(dú)立性，①③符合題意。
內(nèi)部矛盾是推動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，②排除。材料強(qiáng)調(diào)的是全面的把握事物，從整體出發(fā)，沒(méi)有體現(xiàn)正確地認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性與間斷性，④排除。
B
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。他認(rèn)為，增強(qiáng)辯證思維能力，才能提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，才能把各項(xiàng)工作做得更好。在習(xí)近平看來(lái)，當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，這就要求我們善于處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。這主要說(shuō)明辯證思維（ ）
①用靜態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象
②把多層次、多視角認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題
③能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程
④把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化著的封閉系統(tǒng)
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
【解析】C。
辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題，②正確。材料中“這就要求我們善于處理局部……戰(zhàn)略抉擇”說(shuō)明辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，③正確。
辯證思維要求我們運(yùn)用動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象，①錯(cuò)誤。
辯證思維應(yīng)該把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成是不斷變化著的開(kāi)放系統(tǒng)，④錯(cuò)誤。
C
(一)分析與綜合的含義
分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程分解為若干階段，分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法。
1．分析方法的含義：
二　分析與綜合及其辯證關(guān)系
復(fù)雜多樣的客觀事物是以有機(jī)整體的方式存在和發(fā)展的。為了把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，人們需要把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、要素暫時(shí)地分割開(kāi)來(lái)，把被考察的部分、要素從對(duì)象整體中抽取出來(lái)。
2．分析的必要性：
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】為了揭開(kāi)“種瓜得瓜，種豆得豆”的奧秘，科學(xué)家們首先把動(dòng)植物分解為最小單位——細(xì)胞，進(jìn)而把細(xì)胞解剖成細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核，分別研究它們對(duì)遺傳的影響，發(fā)現(xiàn)影響遺傳的主要部分在細(xì)胞核。接著，科學(xué)家們又把細(xì)胞核分解為DNA和RNA，發(fā)現(xiàn)生物遺傳的主要物質(zhì)是DNA……“種瓜得瓜，種豆得豆”的奧秘就這樣解開(kāi)了。這一過(guò)程體現(xiàn)的思維方法是（ ）
①在解剖細(xì)胞過(guò)程中對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行定量分析
②在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展
③運(yùn)用分析法把握各部分的性質(zhì)及之間的聯(lián)系
④綜合方法在揭示奧秘的過(guò)程中起到基礎(chǔ)作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】C。為了揭開(kāi)"種瓜得瓜，種豆得豆"的奧秘，科學(xué)家們首先把動(dòng)植物分解為最小單位——細(xì)胞，進(jìn)而把細(xì)胞解剖成細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核，發(fā)現(xiàn)影響遺傳的主要部分在細(xì)胞核，分解為DNA和RNA，發(fā)現(xiàn)生物遺傳的主要物質(zhì)是DNA，這表明在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，運(yùn)用分析法把握各部分的性質(zhì)及之間的聯(lián)系，②③符合題意。
定量分析是確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析，材料未涉及在解剖細(xì)胞過(guò)程中對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行定量分析，①排除。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。因此，該選項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除。
C
(1)辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系，有利于人們?cè)趯?shí)踐中抓住重點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)清事物性質(zhì)。這是最高層次、最具概括性的分析。
3．分析的方法
(2)分析方法的種類(lèi)
定性分析是確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析，主要解決“有沒(méi)有”“是不是”的問(wèn)題。
①定性分析：
定量分析是確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析。
②定量分析：
功能分析是確定研究對(duì)象是否具有某些功能或具有哪些功能的分析，主要解決研究對(duì)象“有什么作用”的問(wèn)題。
③功能分析：
因果分析是確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因的分析，主要解決研究對(duì)象“為什么”的問(wèn)題。
④因果分析：
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】我們?cè)谡J(rèn)識(shí)某一事物時(shí)，采用分析的方法有利于把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹，其優(yōu)點(diǎn)是精確。下列關(guān)于分析法分類(lèi)表述正確的是（ ）
①定性分析——確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析，主要解決“是不是”的問(wèn)題
②定量分析——確定研究對(duì)象在某個(gè)方面“有什么作用”的問(wèn)題
③功能分析——確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的問(wèn)題
④因果分析——確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化“為什么”的問(wèn)題
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【解析】C。定性分析是確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析，主要解決“有沒(méi)有”“是不是”的問(wèn)題，①符合題意。因果分析是確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因的分析，主要解決研究對(duì)象“為什么”的問(wèn)題，④符合題意。
確定研究對(duì)象在某個(gè)方面“有什么作用”的問(wèn)題，是功能分析，②錯(cuò)誤。
確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的問(wèn)題，是定量分析，③錯(cuò)誤。
C
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】中國(guó)的總和生育率，也就是每個(gè)婦女平均生育子女?dāng)?shù)，在1990年時(shí)達(dá)到2.1的世代更替水平（實(shí)現(xiàn)人口穩(wěn)定須達(dá)到的生育水平），隨后開(kāi)始逐漸下降。2000年至今，中國(guó)的總和生育率一直保持在1.5~1.6之間，屬于嚴(yán)重少子化。生育水平之所以下降得這么快，一部分原因是受計(jì)劃生育政策影響，但根本原因還是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是婦女的受教育程度普遍提高，婦女的勞動(dòng)參與增加等。材料中對(duì)我國(guó)生育水平下降問(wèn)題的看法（　　）
①是在分析基礎(chǔ)上的綜合
②運(yùn)用了定量分析和定性分析
③是單純的分析，沒(méi)有綜合
④運(yùn)用共變法尋求事物的因果聯(lián)系
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】A。生育水平下降快的結(jié)論是在分析多重因素后得出的，體現(xiàn)了分析基礎(chǔ)上的綜合，①符合題意。對(duì)生育率的數(shù)據(jù)變化的分析屬于定量分析，“屬于嚴(yán)重少子化”屬于定性分析，②符合題意。
分析與綜合是相輔相成的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。
共變法是指如果被考察的現(xiàn)象a有某些變化，另一現(xiàn)象A也隨之發(fā)生一定的變化，那么，這個(gè)相關(guān)因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系，材料中未體現(xiàn)運(yùn)用共變法尋求事物的因果聯(lián)系，④不符合題意。
A
綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法。
4．綜合方法的含義：
5．不同的綜合方法
(1)哲學(xué)中的綜合和科學(xué)研究中的綜合的區(qū)別：不同的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，有著不同的認(rèn)識(shí)目的和綜合范圍。在科學(xué)研究中的綜合，是為了從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)中的綜合，旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律。
(1)哲學(xué)中的綜合和科學(xué)研究中的綜合的區(qū)別：
在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得對(duì)研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí)，從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律。
(2)常用的綜合方法：
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】2021年6月17日，神舟十二號(hào)載人飛船發(fā)射成功，順利將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空。這次飛行乘組的選拔除了考評(píng)個(gè)人思想政治素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、知識(shí)技能外，還需要綜合考慮出艙活動(dòng)對(duì)航天員的要求，航天員的飛行經(jīng)驗(yàn)、年齡與任務(wù)的匹配性等。從辯證思維角度看，本次飛行乘組的選拔( )
①尊重了矛盾同一律，應(yīng)加強(qiáng)日常訓(xùn)練以適應(yīng)飛行要求
②采用了分析方法，對(duì)航天員的各方面素質(zhì)分別進(jìn)行考察
③借助了選言推理，考慮航天員是否具有完成航天任務(wù)的能力
④運(yùn)用了綜合方法，全面考慮航天員各方面素質(zhì)對(duì)執(zhí)行任務(wù)的影響
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】C。注意設(shè)問(wèn)關(guān)鍵詞“從辯證思維角度看”。考評(píng)個(gè)人思想政治素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、知識(shí)技能，采用了分析方法，對(duì)航天員的各方面素質(zhì)分別進(jìn)行考察，②符合題意。“綜合考慮出艙活動(dòng)對(duì)航天員的要求……與任務(wù)的匹配性等”，這表明全面考慮航天員各方面素質(zhì)對(duì)執(zhí)行任務(wù)的影響運(yùn)用了綜合方法，④符合題意。矛盾律指的是在同一時(shí)間，從同一方面，對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同真，其中必有一假，材料未體現(xiàn)矛盾同一律，①不符合題意。選言推理是依據(jù)選言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理，題中沒(méi)有選言判斷，而且該選項(xiàng)不是辯證思維范疇，③不符合題意。
C
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，要加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃和系統(tǒng)布局，堅(jiān)持國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)導(dǎo)向，重點(diǎn)研發(fā)具有先發(fā)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵技術(shù)和引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)前沿技術(shù)。這說(shuō)明，關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)要（ ）
①堅(jiān)持逆向思維，摒棄傳統(tǒng)除舊布新
②遵循質(zhì)量互變，創(chuàng)造條件保持適度
③運(yùn)用綜合方法，放遠(yuǎn)眼光系統(tǒng)布局
④運(yùn)用超前思維，進(jìn)行前瞻性的研發(fā)
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
【解析】C。關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，要加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃和系統(tǒng)布局，堅(jiān)持國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)導(dǎo)向，重點(diǎn)研發(fā)具有先發(fā)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵技術(shù)和引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)前沿技術(shù)。→這說(shuō)明關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)要運(yùn)用超前思維，進(jìn)行前瞻性的研發(fā)，運(yùn)用綜合方法，放遠(yuǎn)眼光系統(tǒng)布局。→③④正確。
堅(jiān)持逆向思維，并不是摒棄傳統(tǒng)，而是辯證地逆向思考，①排除。
遵循質(zhì)量互變，創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，而不是保持適度，②排除。
C
(二)分析與綜合的辯證關(guān)系
分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
1．分析與綜合的辯證關(guān)系：
分析和綜合是方向相反卻相輔相成的兩種思維方法。分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識(shí)，綜合是從事物部分走向整體的認(rèn)識(shí)。
(1)區(qū)別：
分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。
(2)聯(lián)系：
2．辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。
要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。我們要學(xué)會(huì)在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。
3．怎樣正確地進(jìn)行辯證的分析與綜合：
區(qū) 別 含義 分析是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次,或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程分解為若干階段,分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法 綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段,按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法
特征 分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識(shí),精確是其優(yōu)點(diǎn) 綜合是從事物部分走向整體的認(rèn)識(shí),整體性是綜合方法的重要特征
常用 方法 在科學(xué)研究中,人們常常運(yùn)用定性分析和定量分析等多種方法,認(rèn)識(shí)被研究的對(duì)象 在科學(xué)研究中,人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法,獲得對(duì)研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí),從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律
比較 分析 綜合
聯(lián)系 ①分析是綜合的基礎(chǔ),綜合是分析的先導(dǎo)
②分析為綜合做準(zhǔn)備,而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。在辯證思維中,分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
正確處理 兩者關(guān)系 辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法,要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體,在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。我們要學(xué)會(huì)在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中,推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展
【知識(shí)總結(jié)】分析與綜合
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】二氧化碳是常見(jiàn)溫室氣體，我國(guó)科學(xué)家繼去年在國(guó)際上首次在實(shí)驗(yàn)室實(shí)現(xiàn)二氧化碳到淀粉的從頭合成，近期研究發(fā)現(xiàn)，通過(guò)電催化結(jié)合生物合成的方式，將二氧化碳高效還原合成高濃度乙酸，進(jìn)一步利用微生物合成葡萄糖和脂肪酸(如下圖)，該國(guó)突破為人工和半人工合成“糧食”提供了新技術(shù)。將二氧化碳人工轉(zhuǎn)化為高附加值化合物，表明（ ）
A．發(fā)揮思維能動(dòng)性可以建立二氧化碳和微生物的直接聯(lián)系
B．科學(xué)家的創(chuàng)新活動(dòng)依賴(lài)于自然科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論
C．在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)得到不斷發(fā)展
D．事物的矛盾運(yùn)動(dòng)源于量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化
【解析】C。通過(guò)電催化結(jié)合生物合成的方式，將二氧化碳高效還原合成高濃度乙酸，進(jìn)一步利用微生物合成葡萄糖和脂肪酸，這為人工和半人工合成“糧食”提供了新技術(shù)，這是在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)得到不斷發(fā)展，C符合題意。
事物之間的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，A錯(cuò)誤。
科學(xué)家的創(chuàng)新活動(dòng)會(huì)創(chuàng)新理論，但不能不能依賴(lài)于創(chuàng)新理論，B錯(cuò)誤。
事物量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化源于事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。
C
【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】2022年政府工作報(bào)告提出“加強(qiáng)中低產(chǎn)田改造”“加快推進(jìn)種業(yè)振興，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技攻關(guān)和推廣應(yīng)用”等系列舉措，依靠科技提高糧食生產(chǎn)的質(zhì)量和效益。下列對(duì)材料蘊(yùn)含的辯證思維方法認(rèn)識(shí)正確的是（ ）
①在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析
②綜合方法把注意力放在“點(diǎn)”上
③體現(xiàn)了分析與綜合的辯證關(guān)系
④在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】D。2022年政府工作報(bào)告提出“加強(qiáng)中低產(chǎn)田改造”“加快推進(jìn)種業(yè)振興，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技攻關(guān)和推廣應(yīng)用”等系列舉措，依靠科技提高糧食生產(chǎn)的質(zhì)量和效益，體現(xiàn)了體現(xiàn)了分析與綜合的辯證關(guān)系，在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，③④符合題意。
辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。題干強(qiáng)調(diào)的是在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，而沒(méi)有涉及在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析，①不符合題意。分析把注意力放在“點(diǎn)”上，綜合把注意力放在各部分之間的聯(lián)系上，②錯(cuò)誤。
D
課堂知識(shí)總結(jié)
五
關(guān)鍵能力提升
六
習(xí)近平深刻總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋?zhuān)瑒?chuàng)造性地提出了全過(guò)程人民民主的重大理念，明確民主是要用來(lái)解決人民需要解決的問(wèn)題的。材料體現(xiàn)了（ ）
①感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)和指導(dǎo)
②理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉
③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識(shí)過(guò)程
④感性認(rèn)識(shí)是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
C
【解析】C。習(xí)近平通過(guò)對(duì)中國(guó)特色民主政治實(shí)踐的總結(jié)和對(duì)人民民主的思考，提出了全過(guò)程人民民主的重大理念。→說(shuō)明了理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的概括和提煉，感性認(rèn)識(shí)是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段。→②④符合題意。
理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。選項(xiàng)本身的表述有誤，不能從思維具體到思維抽象，只能從思維抽象到思維具體，排除③。
前童古鎮(zhèn)以明清民居為基礎(chǔ)，對(duì)古鎮(zhèn)核心區(qū)內(nèi)重點(diǎn)歷史建筑進(jìn)行保護(hù)性修繕，又引入文創(chuàng)、文投及互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代元素，開(kāi)發(fā)了特色精品民宿、非遺體驗(yàn)館、手工制作坊等,該古鎮(zhèn)的做法體現(xiàn)科學(xué)思維（ ）
①堅(jiān)持利用創(chuàng)新思維，突破古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的外在制約
②追求認(rèn)識(shí)的客觀性，從實(shí)際出發(fā)遵循古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)律
③堅(jiān)持遵循邏輯推理，切實(shí)把握古鎮(zhèn)保護(hù)的條件關(guān)系
④堅(jiān)持把握辯證分合，正確處理古鎮(zhèn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)關(guān)系
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
C
【解析】C。前童古鎮(zhèn)以明清民居為基礎(chǔ)，對(duì)古鎮(zhèn)核心區(qū)內(nèi)重點(diǎn)歷史建筑進(jìn)行保護(hù)性修繕。→說(shuō)明該古鎮(zhèn)從實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有大范圍破壞古鎮(zhèn)原有建筑，而是有重點(diǎn)地進(jìn)行修繕，遵循了古鎮(zhèn)保護(hù)的客觀規(guī)律。→②符合題意。前童古鎮(zhèn)既保護(hù)了重點(diǎn)歷史建筑，又利用現(xiàn)代元素進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)。→堅(jiān)持了辯證思維，正確處理了古鎮(zhèn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的關(guān)系。→④符合題意。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律和客觀條件的制約，該選項(xiàng)中突破外在制約的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除①。材料表述了前童古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的結(jié)合，沒(méi)有涉及邏輯推理，排除③。
2022年3月23日，航天員王亞平在“天宮課堂”中向人們展示了太空“冰雪”實(shí)驗(yàn)，袋子里擠出的溶液會(huì)形成一個(gè)液體球，當(dāng)球體與沾了結(jié)晶核的毛根碰觸后迅速變成“冰球”。王亞平解釋到，在微重力環(huán)境下飽和乙酸鈉溶液只要碰到一丁點(diǎn)的晶體，就能迅速打破穩(wěn)定狀態(tài)，析出大量的晶體，從而變成了一個(gè)“冰球”。但在地球上由于受到重力等因素影響，形成的晶體形狀是不規(guī)則的。據(jù)此，下面說(shuō)法正確的是（ ）
①?gòu)挠^察結(jié)晶球形成實(shí)驗(yàn)到知曉其中的原理蘊(yùn)含著從感性具體到思維抽象的過(guò)程
②實(shí)驗(yàn)過(guò)程中要注意觀察每一個(gè)細(xì)節(jié)，因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源
③天宮實(shí)驗(yàn)呈現(xiàn)出的實(shí)驗(yàn)結(jié)果有別于地面，印證了任何真理都是具體的有條件的
④研究晶體形成形狀的異同需要排除重力等因素干擾，這是思維抽象的分離環(huán)節(jié)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
A
【解析】A。在“天宮課堂”中，從觀察結(jié)晶球形成實(shí)驗(yàn)到知曉其中的原理蘊(yùn)含著從感性具體到思維抽象的過(guò)程，①正確。天宮實(shí)驗(yàn)呈現(xiàn)出的實(shí)驗(yàn)結(jié)果有別于地面，印證了任何真理都是具體的有條件的，③正確。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，“感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源”說(shuō)法錯(cuò)誤，②排除。
研究晶體形成形狀的異同需要排除重力等因素干擾，這是思維抽象的提純環(huán)節(jié)，而不是分離環(huán)節(jié)，④錯(cuò)誤。
廈門(mén)近海岸再現(xiàn)“藍(lán)眼睛”現(xiàn)象：夜幕下的海浪發(fā)出明亮的藍(lán)色熒光，有人懷疑現(xiàn)象形成與海洋污染有關(guān)。科學(xué)研究表明，清澈海水中的熒光藻密度增加，其體內(nèi)熒光素酶和氧氣發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，會(huì)釋放光子量，產(chǎn)生藍(lán)光，此現(xiàn)象表明水體改善，但是夜光藻依賴(lài)硅藻生存，在富氧化條件下，硅藻大量增加，會(huì)引發(fā)赤潮，破壞環(huán)境。材料體現(xiàn)了( )
①真理不斷超越自身，向前發(fā)展
②矛盾主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
③質(zhì)規(guī)定量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度
④思維具體有待上升到思維抽象
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【解析】C。從“熒光藻密度增加，此現(xiàn)象表明水體改善”到“夜光藻依賴(lài)硅藻生存，硅藻大量增加，會(huì)引發(fā)赤潮，破壞環(huán)境”說(shuō)明矛盾主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②符合題意。“硅藻大量增加，會(huì)引發(fā)赤潮”說(shuō)明在度的范圍內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度，一旦超過(guò)這個(gè)范圍，事物的質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，③符合題意。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)真理不斷超越自身向前發(fā)展的，①不符合題意。思維抽象上升到思維具體，而非思維具體上升到思維抽象，④錯(cuò)誤。
C
二十世紀(jì)六十年代初，袁隆平意外發(fā)現(xiàn)一株特殊性狀水稻，試種后發(fā)現(xiàn)其子代有不同性質(zhì)，推斷其為天然雜交水稻。七十年代初，袁隆平否定了水稻等“自花授粉作物沒(méi)有雜種優(yōu)勢(shì)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。七十年代中期，以他為首的科技攻關(guān)組完成了三系配套并培育成功雜交水稻2021年5月，由袁隆平任首席科學(xué)家的“超級(jí)稻”項(xiàng)目再獲佳績(jī)。袁隆平在科學(xué)研究中用到的辯證思維有（ ）
①歸納推理，準(zhǔn)確把握事物之間的因果聯(lián)系
②發(fā)散思維，從看似“毫無(wú)問(wèn)題”的事物中找到創(chuàng)新突破口
③辯證否定，沒(méi)有對(duì)舊事物統(tǒng)一體的否定，就沒(méi)有新事物的產(chǎn)生
④質(zhì)量互變，把握漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
D
【解析】D。袁隆平意外發(fā)現(xiàn)一株特殊性狀水稻，試種后發(fā)現(xiàn)其子代有不同性質(zhì)，推斷其為天然雜交水稻。七十年代初，袁隆平否定了水稻等“自花授粉作物沒(méi)有雜種優(yōu)勢(shì)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。七十年代中期，以他為首的科技攻關(guān)組完成了三系配套并培育成功雜交水稻。2021年5月，由袁隆平任首席科學(xué)家的“超級(jí)稻”項(xiàng)目再獲佳績(jī)。→袁隆平在科學(xué)研究中用到的辯證思維有辯證否定，沒(méi)有對(duì)舊事物統(tǒng)一體的否定，就沒(méi)有新事物的產(chǎn)生，質(zhì)量互變，把握漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一。→③④正確。
材料未涉及歸納推理和發(fā)散思維，①②排除。
《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，替猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”說(shuō)明（ ）
①“未病”是質(zhì)變，“已病”是量變，事物發(fā)展最終通過(guò)量變實(shí)現(xiàn)
②“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，要防微杜漸
③質(zhì)變是量變的前提，量變是質(zhì)變的結(jié)果
④要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高對(duì)疾病的預(yù)見(jiàn)性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【解析】D。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”說(shuō)明“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，要防微杜漸，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高對(duì)疾病的預(yù)見(jiàn)性，②④符合題意。“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，事物發(fā)展最終通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，①不選。量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的結(jié)果，③不選。
D
為深入貫徹黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于碳達(dá)峰、碳中和的決策部署，南充市召開(kāi)常委會(huì)會(huì)議，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，立足新形勢(shì)新階段新任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)綠色低碳發(fā)展，奮力建設(shè)美麗南充。下列對(duì)材料的哲學(xué)理解正確的是（ ）
①“完整貫徹”體現(xiàn)了分析是綜合的基礎(chǔ)
②“全面貫徹”體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析
③“立足新形勢(shì)”堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)
④推進(jìn)“綠色低碳發(fā)展”尊重了客觀規(guī)律
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】D。
“立足新形勢(shì)”強(qiáng)調(diào)的是結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新情況，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，③正確。
推進(jìn)“綠色低碳發(fā)展”強(qiáng)調(diào)了人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，尊重了客觀規(guī)律，④正確。
“完整貫徹”強(qiáng)調(diào)的是綜合的作用，而“分析是綜合的基礎(chǔ)”強(qiáng)調(diào)的是分析的作用，①錯(cuò)誤。
“全面貫徹”反映的是全面的觀點(diǎn)，體現(xiàn)的是矛盾的普遍性，而不體現(xiàn)矛盾的特殊性，具體問(wèn)題具體分析，②錯(cuò)誤。
D
工作和生活中處理事情，關(guān)鍵在于“把握火候”，差之毫厘，謬以千里。這告訴我們（ ）
①事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中
②當(dāng)量的變化超出度的范圍，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)變
③關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限
④想方設(shè)法不讓事物發(fā)生質(zhì)變
A．①② B．①③ C．①④ D．②③
【解析】A。
“把握火候”，就是把握事物的度，把度控制在合適的范圍內(nèi)；“差之毫厘，謬以千里”，強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)量的變化超出度的范圍，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。①②正確。材料中沒(méi)有提到關(guān)節(jié)點(diǎn)，③不符合題意。事物的發(fā)展要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此，想方設(shè)法不讓事物發(fā)生質(zhì)變的說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除。
A
閱讀材料，回答問(wèn)題
擲鐵餅是一項(xiàng)古老的奧林匹克項(xiàng)目。以擲鐵餅為題材的經(jīng)典雕塑作品，從藝術(shù)的視角展示奧林匹克文化，闡釋和傳遞奧林匹克精神。
《擲鐵餅者》是希臘雕塑家米隆創(chuàng)作于約公元前450年的作品，被譽(yù)為古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑。這尊雕塑展示了希臘式擲鐵餅方式，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致，被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”。它超越傳統(tǒng)對(duì)稱(chēng)的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)動(dòng)感，體現(xiàn)著人類(lèi)對(duì)奧林匹克精神的不懈追求。它所凝結(jié)的力與美至今依然深深地影響和感染著我們。
《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》是中國(guó)著名雕塑家李象群創(chuàng)作于1993年的作品，被瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)博物館收藏。受古希臘雕塑風(fēng)格影響，又加入了漢唐元素和陶藝手法，作品以女孩的自由式旋轉(zhuǎn)投擲方式展現(xiàn)東方藝術(shù)的典雅韻味，圓潤(rùn)的運(yùn)動(dòng)軌跡折射出人與自然的和諧共生，藝術(shù)和體育相互融合，展現(xiàn)奧林匹克精神生生不息。
《挑戰(zhàn)》是中國(guó)雕塑家俞暢創(chuàng)作于1989年的成名作。雕塑通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的手法，刻畫(huà)了一位果敢堅(jiān)毅的擲鐵餅者形象。作品借鑒《擲鐵餅者》的動(dòng)作和勢(shì)態(tài)，表現(xiàn)一個(gè)殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間，呈現(xiàn)出一種震撼人心的生命律動(dòng)，給予人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望，奏響一首命運(yùn)交響曲。
三尊雕塑承載了體育精神，運(yùn)轉(zhuǎn)的鐵餅詮釋了更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的奧林匹克格言，高高舉起的手臂展現(xiàn)了青春該有的樣子。
閱讀材料，回答問(wèn)題
(2)結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維中關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)《挑戰(zhàn)》的理解。（7分）
第一步：明確設(shè)問(wèn)邏輯：
研讀材料邏輯，為答案提供有效信息支持
(2)結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維中關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)《挑戰(zhàn)》的理解。（7分）
知識(shí)范圍→認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的知識(shí)→從感性具體到思維抽象；從思維抽象再到思維具體。
設(shè)問(wèn)指向→描述與分類(lèi)、解釋與論證：從認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的角度談?wù)剬?duì)《挑戰(zhàn)》的理解。→依據(jù)知識(shí)邏輯可以把設(shè)問(wèn)分為兩個(gè)層次來(lái)理解：
1.作者創(chuàng)作《挑戰(zhàn)》如何體現(xiàn)從感性具體到思維抽象？→體育運(yùn)動(dòng)的外在表象到體育運(yùn)動(dòng)的某些精神本質(zhì)。
2.作者創(chuàng)作《挑戰(zhàn)》如何體現(xiàn)從思維抽象到思維具體？→經(jīng)歷分離、提純、簡(jiǎn)略化等環(huán)節(jié)，提煉出體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在本質(zhì)是一種自強(qiáng)不息的奮斗精神。
分值為7分。
第二步：解讀材料邏輯：
擲鐵餅是一項(xiàng)古老的奧林匹克項(xiàng)目。以擲鐵餅為題材的經(jīng)典雕塑作品，從藝術(shù)的視角展示奧林匹克文化，闡釋和傳遞奧林匹克精神。
《擲鐵餅者》是希臘雕塑家米隆創(chuàng)作于約公元前450年的作品，被譽(yù)為古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑。這尊雕塑展示了希臘式擲鐵餅方式，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致，被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”。它超越傳統(tǒng)對(duì)稱(chēng)的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)動(dòng)感，體現(xiàn)著人類(lèi)對(duì)奧林匹克精神的不懈追求。它所凝結(jié)的力與美至今依然深深地影響和感染著我們。
《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》是中國(guó)著名雕塑家李象群創(chuàng)作于1993年的作品，被瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)博物館收藏。受古希臘雕塑風(fēng)格影響，又加入了漢唐元素和陶藝手法，作品以女孩的自由式旋轉(zhuǎn)投擲方式展現(xiàn)東方藝術(shù)的典雅韻味，圓潤(rùn)的運(yùn)動(dòng)軌跡折射出人與自然的和諧共生，藝術(shù)和體育相互融合，展現(xiàn)奧林匹克精神生生不息。
《挑戰(zhàn)》是中國(guó)雕塑家俞暢創(chuàng)作于1989年的成名作。雕塑通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的手法，刻畫(huà)了一位果敢堅(jiān)毅的擲鐵餅者形象。作品借鑒《擲鐵餅者》的動(dòng)作和勢(shì)態(tài)，表現(xiàn)一個(gè)殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間，呈現(xiàn)出一種震撼人心的生命律動(dòng)，給予人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望，奏響一首命運(yùn)交響曲。
三尊雕塑承載了體育精神，運(yùn)轉(zhuǎn)的鐵餅詮釋了更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的奧林匹克格言，高高舉起的手臂展現(xiàn)了青春該有的樣子。
1.通識(shí)型閱讀：在設(shè)問(wèn)邏輯統(tǒng)領(lǐng)下，通過(guò)快速閱讀材料，明確中心意思：
三位作者對(duì)擲鐵餅運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)作作品雖然反映的人物時(shí)代不同、風(fēng)格各異，但是其內(nèi)在的本質(zhì)有共同特征：都在謳歌體育運(yùn)動(dòng)之美，傳達(dá)更快更高更強(qiáng)、自強(qiáng)不息的體育精神，詮釋了青春該有的樣子。
2.學(xué)科閱讀，用思政學(xué)科專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)解讀材料（分段落、分層次、找關(guān)鍵詞，在設(shè)問(wèn)邏輯統(tǒng)領(lǐng)下提取有效信息）：
擲鐵餅是一項(xiàng)古老的奧林匹克項(xiàng)目。以擲鐵餅為題材的經(jīng)典雕塑作品，從藝術(shù)的視角展示奧林匹克文化，闡釋和傳遞奧林匹克精神。
《擲鐵餅者》是希臘雕塑家米隆創(chuàng)作于約公元前450年的作品，被譽(yù)為古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑。這尊雕塑展示了希臘式擲鐵餅方式，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致，被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”。它超越傳統(tǒng)對(duì)稱(chēng)的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)動(dòng)感，體現(xiàn)著人類(lèi)對(duì)奧林匹克精神的不懈追求。它所凝結(jié)的力與美至今依然深深地影響和感染著我們。
《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》是中國(guó)著名雕塑家李象群創(chuàng)作于1993年的作品，被瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)博物館收藏。受古希臘雕塑風(fēng)格影響，又加入了漢唐元素和陶藝手法，作品以女孩的自由式旋轉(zhuǎn)投擲方式展現(xiàn)東方藝術(shù)的典雅韻味，圓潤(rùn)的運(yùn)動(dòng)軌跡折射出人與自然的和諧共生，藝術(shù)和體育相互融合，展現(xiàn)奧林匹克精神生生不息。
《挑戰(zhàn)》是中國(guó)雕塑家俞暢創(chuàng)作于1989年的成名作。雕塑通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的手法，刻畫(huà)了一位果敢堅(jiān)毅的擲鐵餅者形象。作品借鑒《擲鐵餅者》的動(dòng)作和勢(shì)態(tài)，表現(xiàn)一個(gè)殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間，呈現(xiàn)出一種震撼人心的生命律動(dòng)，給予人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望，奏響一首命運(yùn)交響曲。
三尊雕塑承載了體育精神，運(yùn)轉(zhuǎn)的鐵餅詮釋了更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的奧林匹克格言，高高舉起的手臂展現(xiàn)了青春該有的樣子。
作者憑借自己的觀察，捕捉到殘疾人擲鐵餅的瞬間。→從感性具體到思維抽象。
詮釋了更快更高更強(qiáng)更團(tuán)結(jié)的奧利匹克精神，自強(qiáng)不息的體育精神→揭示了體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。
呈現(xiàn)一種震撼人心的生命律動(dòng)...→從思維抽象到思維具體。
第三步：調(diào)用知識(shí)：
在設(shè)問(wèn)邏輯引領(lǐng)下，結(jié)合材料邏輯，調(diào)用教材知識(shí)+時(shí)政知識(shí)：
教材知識(shí)：認(rèn)識(shí)發(fā)展歷程的知識(shí)→從感性具體到思維抽象；從思維抽象再到思維具體。
材料知識(shí)：作者憑借自己的觀察，捕捉到殘疾人擲鐵餅的瞬間。→從感性具體到思維抽象。呈現(xiàn)一種震撼人心的生命律動(dòng)...→從思維抽象到思維具體。詮釋了更快更高更強(qiáng)更團(tuán)結(jié)的奧利匹克精神，自強(qiáng)不息的體育精神→揭示了體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。
時(shí)政知識(shí)：新課標(biāo)要求的命題思想之一：德智體美勞五育并舉。→本題通過(guò)體育和審美角度考查學(xué)生的核心價(jià)值和學(xué)科素養(yǎng)。
【參考答案】
(2)人們通過(guò)感官感知到感性具體的認(rèn)識(shí)是一種直觀的整體表象，沒(méi)有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，需要思維抽象通過(guò)各個(gè)上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一的思維具體，實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。中國(guó)雕塑家俞暢憑借自己的觀察，捕捉到殘疾人擲鐵餅的瞬間，再通過(guò)分離、提純、簡(jiǎn)略化等思維抽象的重要環(huán)節(jié)，完成了呈現(xiàn)震撼人心的生命律動(dòng)的雕塑作品，揭示了體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律。
第四步：寫(xiě)答案：
閱讀材料，回答問(wèn)題
甲系高中生，酷愛(ài)繪畫(huà)，參加當(dāng)?shù)厥忻衩佬g(shù)展后將其參展畫(huà)作《一串葡萄》遺失。乙撿到該畫(huà)作后，愛(ài)不釋手，將該畫(huà)印在其陶瓷產(chǎn)品上，署名甲。該陶瓷產(chǎn)品外觀新穎活潑，銷(xiāo)量甚佳。甲獲悉后，與乙交涉，未果，訴至法院。法院受理后，初步掌握了案件的大致輪廓。接著，通過(guò)分別研究有關(guān)案情、證據(jù)、法律規(guī)則等，搞清楚了案件的模糊區(qū)域。在此基礎(chǔ)上，法院總結(jié)出案件的結(jié)論，判決乙敗訴并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。
法院判案是堅(jiān)持分析與綜合的辯證統(tǒng)一的過(guò)程。結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)加以說(shuō)明。
【分析】
一、審設(shè)問(wèn)，明確問(wèn)題限定。
本題屬于說(shuō)明類(lèi)主觀題，注意知識(shí)限定不要用錯(cuò)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。
二、審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
①法院受理后，初步掌握了案件的大致輪廓。接著，通過(guò)分別研究有關(guān)案情、證據(jù)、法律規(guī)則等，搞清楚了案件的模糊區(qū)域→綜合是分析的先導(dǎo)，要在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。法院對(duì)案件大致輪廓的掌握有助于指導(dǎo)分析案件相關(guān)細(xì)節(jié)。
②法院通過(guò)分別研究有關(guān)案情、證據(jù)、法律規(guī)則等，在此基礎(chǔ)上，法院總結(jié)出案件的結(jié)論并作出判決→分析是綜合的基礎(chǔ)，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體。法院的分析研究工作為得出案件結(jié)論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、整合信息，組織答案。
注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料相結(jié)合。
【參考答案】
①綜合是分析的先導(dǎo)，要在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。法院對(duì)案件大致輪廓的掌握，有助于分析有關(guān)案情、證據(jù)、法律規(guī)則等。
②分析是綜合的基礎(chǔ)，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體。法院通過(guò)分別研究有關(guān)案情、證據(jù)、法律規(guī)則等，為得出案件結(jié)論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
閱讀材料，完成下列要求。
偉大事業(yè)不止步,腳踏實(shí)地向星辰。自古以來(lái),中國(guó)人對(duì)月亮情有獨(dú)鐘。“月有陰晴圓缺”“明月出天山,蒼茫云海間”……人們遙望月亮,借月抒發(fā)自己的感情。大約在周朝初期,中國(guó)古人就已經(jīng)把月亮的圓缺運(yùn)行規(guī)律劃分為四個(gè)階段,此后,人們還根據(jù)月亮的運(yùn)行周期編制歷法。
2004年,中國(guó)正式啟動(dòng)月球探測(cè)工程——“嫦娥工程”,其分為“繞、落、回”三個(gè)階段。從2007年10月繞月衛(wèi)星嫦娥一號(hào)成功發(fā)射,到2020年12月嫦娥五號(hào)返回器攜帶月球樣品成功著陸,中國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略規(guī)劃如期完成。在這一過(guò)程中,人們逐漸深化了對(duì)月球的狀態(tài)、物質(zhì)含量、地質(zhì)演化歷史的認(rèn)識(shí)。2021年10月8日,嫦娥五號(hào)返回樣品首篇研究成果發(fā)表,證明月球在19.6億年前仍存在巖漿活動(dòng),為完善月球演化歷史提供了關(guān)鍵科學(xué)證據(jù),使目前已知的月球地質(zhì)壽命“延長(zhǎng)”了約10億年。
“十四五”時(shí)期,中國(guó)計(jì)劃發(fā)射嫦娥六號(hào)、嫦娥七號(hào)探測(cè)器,實(shí)施月球極區(qū)環(huán)境與資源勘查、月球極區(qū)采樣返回等任務(wù)。
我們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)是抽象與具體的統(tǒng)一。結(jié)合材料,運(yùn)用邏輯與思維的知識(shí)加以闡述。
【分析】
一、審設(shè)問(wèn)，明確問(wèn)題。
本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維的知識(shí)對(duì)“我們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)是抽象與具體的統(tǒng)一”加以闡述。
二、審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。
①自古以來(lái),中國(guó)人對(duì)月亮情有獨(dú)鐘。人們遙望月亮，借月抒發(fā)自己的感情→中國(guó)古人對(duì)月球的有感而發(fā)中蘊(yùn)含著人們對(duì)月球的感性具體的認(rèn)識(shí)。
②大約在周朝初期,中國(guó)古人就已經(jīng)把月亮的圓缺運(yùn)行規(guī)律劃分為四個(gè)階段,此后,人們還根據(jù)月亮的運(yùn)行周期編制歷法→形成對(duì)月球的抽象認(rèn)識(shí)。
③中國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略規(guī)劃如期完成。在這一過(guò)程中,人們逐漸深化了對(duì)月球的狀態(tài)、物質(zhì)含量、地質(zhì)演化歷史的認(rèn)識(shí)→人們通過(guò)思維抽象形成的認(rèn)識(shí)還不能把握月球整體的本質(zhì)和規(guī)律，必須發(fā)展到思維具體。
④中國(guó)計(jì)劃發(fā)射嫦娥六號(hào)、嫦娥七號(hào)探測(cè)器,實(shí)施月球極區(qū)環(huán)境與資源勘查、月球極區(qū)采樣返回等任務(wù)→我們的認(rèn)識(shí)過(guò)程是從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體的過(guò)程，要繼續(xù)深化對(duì)月球的認(rèn)識(shí)。
三、整合信息，組織答案。
...。
【參考答案】
①中國(guó)古人對(duì)月球的有感而發(fā)中蘊(yùn)含著人們對(duì)月球的感性具體的認(rèn)識(shí)。但這種認(rèn)識(shí)只停留在月球的外部形象,沒(méi)有揭示月球的內(nèi)部聯(lián)系與本質(zhì),對(duì)月球的認(rèn)識(shí)還不完全。
②中國(guó)古人將月亮的圓缺運(yùn)行規(guī)律劃分為四個(gè)階段,并且以此編制歷法,形成對(duì)月球的抽象認(rèn)識(shí)。
③人們通過(guò)思維抽象形成的認(rèn)識(shí)還不能把握月球整體的本質(zhì)和規(guī)律,必須發(fā)展到思維具體。中國(guó)通過(guò)完成探月工程三步走任務(wù),深化了對(duì)月球的狀態(tài)、物質(zhì)含量、地質(zhì)演化歷史的認(rèn)識(shí),形成對(duì)月球內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
④我們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)過(guò)程是從感性具體到思維抽象,再?gòu)乃季S抽象到思維具體的過(guò)程。我們還要繼續(xù)深化對(duì)月球的認(rèn)識(shí),獲得更加全面而具體的認(rèn)識(shí)。

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