資源簡(jiǎn)介

(共34張PPT)
1、實(shí)踐的含義、基本形式、特點(diǎn)
2、如何理解“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”（來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的）
3、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論
溫故知新
視頻導(dǎo)入
請(qǐng)思考：我們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)由無(wú)知、到知道的比較少、再到知道的比較多，這說(shuō)明了什么道理？
第四課《 探索認(rèn)識(shí)的奧秘》
第二框：在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
第一目：真理是客觀的
第二目：真理是具體的有條件的
第三目：追求真理是一個(gè)過(guò)程
第二單元——認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
核心素養(yǎng)
政治認(rèn)同：運(yùn)用實(shí)踐觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)改革開放的重要性。堅(jiān)定對(duì)待馬克思主義的正確立場(chǎng)，既要堅(jiān)持，又要發(fā)展。
科學(xué)精神：堅(jiān)持辯證思維，明確任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
公共參與：倡導(dǎo)奮斗精神，以實(shí)踐為平臺(tái)，發(fā)揮才干、建設(shè)祖國(guó)。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
教學(xué)重難點(diǎn)：真理的屬性、認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。
1、真理的含義、基本屬性
2、理解認(rèn)識(shí)的主體差異性
3、理解真理都是有條件的、具體的
4、理解認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性
結(jié)合書本，自主預(yù)習(xí)以下內(nèi)容
古人：月亮上住著美麗的嫦娥、桂樹、砍樹的吳剛、還有玉兔……
正確的認(rèn)識(shí)
錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)
現(xiàn)在：月球表面布滿了由小天體撞擊形成的撞擊坑，是距離地球最近的天體。
情境探究
思考 ：如何評(píng)價(jià)下面這兩種認(rèn)識(shí)？
真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
1、真理的含義
一、真理是客觀的
形式
內(nèi)容
認(rèn)識(shí)
客觀對(duì)象
真理
謬誤
相符合
不符合
注意：1、認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，真理是一種正確的認(rèn)識(shí)。
2、任何真理中都包含謬誤；真理往往掌握在少數(shù)人手中。
3、真理是因?yàn)椤坝杏谩辈拧罢妗薄?br/>真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限
×
×
√

1

3
區(qū)別：
1、意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，屬于唯物論。
2、認(rèn)識(shí)、真理是人腦對(duì)客觀對(duì)象的反映，屬于認(rèn)識(shí)論。
聯(lián)系：
內(nèi)容都是客觀的，形式都是主觀的。
意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理的區(qū)別與聯(lián)系
知識(shí)拓展
毛澤東說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。”真理只有一個(gè)，不存在反映同一對(duì)象的相互矛盾的不同的真理。
提示：真理是客觀的
情境探究
思考 ：以下材料說(shuō)明真理的基本屬性是什么？
原因：（1）真理的內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，是客觀的。（2）真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)（即實(shí)踐）具有客觀性。（3）同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。真理面前人人平等。注意：任何真理都是絕對(duì)性（客觀性、唯一性）和相對(duì)性（條件性、具體性）的統(tǒng)一。【真理的客觀性原理】【原理內(nèi)容】真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇；是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性；【方法論】真理只有一個(gè)，堅(jiān)持真理面前人人平等。2、真理最基本的屬性——客觀性一、真理是客觀的真理具有一元性（唯一性）
三角形內(nèi)角之和等于180，這是古希臘教學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來(lái)。
19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°。
隨后，德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。
◆羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得提出的定理不再是真理
◆什么原因使人們認(rèn)識(shí)到這一定理并不是任何情況下都適用的真理
情境探究
三角形內(nèi)角之和等于180
在凹曲面上
在平面面上
真理
謬誤
真理與謬誤相伴而生
在凸曲面上
真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。
結(jié)論：
任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤。
1、真理的條件性
三角形內(nèi)角和＞180°
三角形內(nèi)角和＜180°
三角形內(nèi)角和=180°
強(qiáng)調(diào)空間(即某一領(lǐng)域、某一層面)的限制，強(qiáng)調(diào)真理不能超越一定的空間條件和范圍。
二、真理是具體的有條件的
前蘇聯(lián)的
社會(huì)主義革命
中國(guó)的
社會(huì)主義革命
“先在城市奪取政權(quán)”
理論
“農(nóng)村包圍城市”
理論
情境探究
思考 ：這說(shuō)明了真理的什么特點(diǎn)？
任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際
指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際
如果我們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過(guò)去的認(rèn)識(shí)，或者超出歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際運(yùn)用于另一條件之中，真理就變成謬誤。
要隨著歷史條件的變化，不斷地豐富發(fā)展和完善真理。
要求
2、真理的具體性
二、真理是具體的有條件的
強(qiáng)調(diào)時(shí)間(即某一特定歷史階段)的限制，強(qiáng)調(diào)真理不能超越一定的歷史條件。
真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。
真理和謬誤的關(guān)系 對(duì)立 真理與謬誤有著明確的界限，不容混淆。
統(tǒng)一 ① 真理與謬誤相互依存。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。
② 真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
3、真理與謬誤
二、真理是具體的有條件的
誤區(qū)：真理中包含著謬誤
真理和謬誤相互包含
【原理內(nèi)容】
1、真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；
2、真理是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。
【方法論】
1、要堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
2、真理和謬誤往往相伴而行。要正確對(duì)待錯(cuò)誤。
小結(jié)1：真理的具體性、條件性原理
原理 世界觀 方法論
真理的 客觀性
真理的 條件性
真理的 具體性
真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理有且只有一個(gè)。
堅(jiān)持真理面前人人平等。
真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。
①要把握真理的適用條件和范圍
②要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。
③正確對(duì)待和改正錯(cuò)誤。
真理都是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。
小結(jié)2：真理的特點(diǎn)
“玉兔”號(hào)月球車于2014年2月22日午后癱瘓?jiān)谠虑?br/>1970-2019年，長(zhǎng)征火箭共失敗10次
2012年底，長(zhǎng)征五號(hào)發(fā)動(dòng)機(jī)爆炸
情境探究
思考 ：我國(guó)探索月球的歷程為什么不是一帆風(fēng)順的？
為什么認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性？
（1）含義：指原有的認(rèn)識(shí)有局限，甚至錯(cuò)誤，后來(lái)加以完善、修正。
（2）原因
①?gòu)闹黧w來(lái)看，受具體實(shí)踐水平、立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。
②從客體來(lái)看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。
1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
三、追求真理是一個(gè)過(guò)程
認(rèn)識(shí)
再實(shí)踐
再認(rèn)識(shí)
正確的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)歷：
實(shí)踐
嫦娥奔月是一個(gè)在中國(guó)流傳的古老的神話故事。自古以來(lái)，中國(guó)人一直有著奔月的夢(mèng)想。但在科技不發(fā)達(dá)的古代，這個(gè)夢(mèng)想無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)。
今天，我們利用現(xiàn)代科技，終于把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。2004年3月1日，中國(guó)啟動(dòng)的探月工程被命名為“嫦娥工程”
中國(guó)探月工程分為“繞”“落”“回”三個(gè)階段。2007年10月，我國(guó)發(fā)射繞月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”。 2013年12月， “嫦娥三號(hào)”實(shí)現(xiàn)月面軟著陸。2019年1月3日，“嫦娥四號(hào)”成功在月球背面軟著陸。未來(lái)，將運(yùn)輸機(jī)器人上月球建立觀測(cè)點(diǎn)，并采集樣本返回地球。整個(gè)計(jì)劃將歷時(shí)20年。
◆中國(guó)探月工程分為三個(gè)階段，歷時(shí)20年，說(shuō)明了什么
◆中國(guó)探月工程計(jì)劃完成后，我們還會(huì)繼續(xù)探月嗎 為什么
情境探究
提 示：
①中國(guó)探月工程分為三個(gè)階段，說(shuō)明了實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性。在不同的歷史發(fā)展階段，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，人類的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的。
②中國(guó)探月工程計(jì)劃完成后，我們還會(huì)繼續(xù)探月，對(duì)月球的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展。因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)能力是不斷發(fā)展的，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)能力必將隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、隨著認(rèn)識(shí)工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對(duì)月球獲得越來(lái)越深入的認(rèn)識(shí)。
（1）認(rèn)識(shí)的對(duì)象：物質(zhì)世界是無(wú)限變化的
（2）認(rèn)識(shí)的主體：人類是世代延續(xù)的
（3）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的
2、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性
三、追求真理是一個(gè)過(guò)程
人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的
啟示：追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
原因：
情境探究
思考 ：在探月工程中我們的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了反復(fù)性和無(wú)限性的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)發(fā)展將呈現(xiàn)一種什么運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)？
從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。
注意：（1）認(rèn)識(shí)不是直線式或圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)；
（2）真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身；
（3）那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。
3、認(rèn)識(shí)具有上升性
三、追求真理是一個(gè)過(guò)程
注意：人的認(rèn)識(shí)是循環(huán)的（×）
真理會(huì)不斷推翻自身（×）
存在終極真理（ ×）
小結(jié)3：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性
反復(fù)性 人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。圖示：
無(wú)限性 人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。圖示：
上升性 對(duì)真理的追求是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。圖示：
【原理】
1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成；
2、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程；
3、認(rèn)識(shí)具有上升性，人的認(rèn)識(shí)是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。
【方法論】
我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
小結(jié)4：追求真理是一個(gè)過(guò)程
真理的含義
真理的客觀性
真理的屬性
真理的條件性
真理的具體性
追求
真理
認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性
認(rèn)識(shí)具有上升性
在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和追求真理
認(rèn)識(shí)真理
追求真理是一個(gè)過(guò)程
與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，檢驗(yàn)和發(fā)展真理
要求
課堂小結(jié)
1、真理和謬誤相互包含、相互轉(zhuǎn)化。
2、人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，表明真理具有反復(fù)性。
3、對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。
4、認(rèn)識(shí)是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。
5、真理客觀與主觀、實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一。
×真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，但不是相互包含。
×人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。
×認(rèn)識(shí)具有上升性，是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。
×認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。
課堂練習(xí)
×真理是主觀與客觀、理論與實(shí)際的具體的歷史的統(tǒng)一。
1、“感冒了，多喝點(diǎn)水吧。”在生活中，當(dāng)我們不小心感冒時(shí)，總是會(huì)聽到醫(yī)生這樣的建議。但澳大利亞的醫(yī)學(xué)家指出，對(duì)于某些特定的呼吸道疾病來(lái)說(shuō)，多喝水甚至?xí)?duì)身體有害。這說(shuō)明(　　)
A．任何真理都是具體的、有條件的
B．真理與謬誤的界限有時(shí)難以劃分
C．不同的立場(chǎng)會(huì)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)
D．真理最基本的屬性是客觀性
【解析】材料表明“多喝水”的建議不是在所有情況下都適用的，A符合題意。B錯(cuò)誤，真理與謬誤具有嚴(yán)格的界限，不容混淆。C在材料中沒有體現(xiàn)。D說(shuō)法正確，但不符合題意。
A
課堂練習(xí)
2、“真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)”“如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外時(shí)，真理也就被關(guān)在門外”。這兩句名言告訴我們(　　)
①真理和謬誤往往是相伴而行的
②要堅(jiān)持真理，反對(duì)謬誤
③追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的
④真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在
A．①② B．①③ C．①④ D．③④
【解析】 真理和謬誤往往是相伴而行的，要堅(jiān)持真理，反對(duì)謬誤，①②正確；③強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，不選；④錯(cuò)誤，真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，但并不意味著真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在。故選A。
A
課堂練習(xí)
3、書上說(shuō)， “水（H2O）是由氫、氧兩種元素組成的無(wú)機(jī)物，在常溫常壓下為無(wú)色無(wú)味的透明液體”。而在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是飲用水，還是海水，因?yàn)楹宣}離子成分而使其具有了淡淡的藍(lán)色。此外，因?yàn)槎趸嫉拇嬖诙屗辛饲鍥龊吐蕴鸬奈兜馈＿@表明（ ）
①真理有自己的適用條件和范圍 ②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③任何真理都包含有謬誤的成分 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
A
【解析】關(guān)于水的顏色，教科書和現(xiàn)實(shí)中有差別，說(shuō)明真理有自己的適用條件和范圍，真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，故①②正確；真理標(biāo)志著主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理與謬誤有嚴(yán)格的界限，二者不能混淆，故③錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是真理是具體的有條件的，故④不符合題意。
課堂練習(xí)
4、黑洞一直是宇宙中最神秘的謎團(tuán)之一。近日，中外科學(xué)家聯(lián)合發(fā)布了對(duì)天鵝座X-1（人類發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)恒星級(jí)黑洞）的最新精確測(cè)量結(jié)果，這有助于人們進(jìn)一步了解黑洞周圍的時(shí)空特性及其演化史。這說(shuō)明（ ）
①人類實(shí)踐的需要推動(dòng)了認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展
②精確測(cè)量結(jié)果來(lái)源于人類科技的不斷進(jìn)步
③人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是不斷深化、不斷發(fā)展的
④人對(duì)黑洞的真理性認(rèn)識(shí)需要多次反復(fù)才能完成
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
D
【解析】材料未體現(xiàn)人類實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，排除①；認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，科技進(jìn)步不能等同于實(shí)踐，②說(shuō)法錯(cuò)誤；“有助于人們進(jìn)一步了解黑洞周圍的時(shí)空特性及其演化史”說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)不斷深化、不斷發(fā)展，③符合題意。“黑洞一直是宇宙中最神秘的謎團(tuán)之一”“最新精確測(cè)量結(jié)果”“進(jìn)一步了解”等信息說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人類對(duì)黑洞的真理性認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)過(guò)程，④符合題意。
課堂練習(xí)
感謝聆聽，下節(jié)課見！

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