資源簡介

(共52張PPT)
馬克思主義哲學
辯證唯物主義
歷史唯物主義
認識論
辯證唯物論
唯物辯證法
第二課探究世界的本質
第三課把握世界的規律
聯系（普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分、系統優化）
發展（普遍性實質、狀態量質、途徑前進曲折、辯證否定）
矛盾（對立統一、基本屬性、普遍性、特殊性、普特、主 主要矛次矛盾、主次方面、兩點論重點論）
第四課探索認識的奧秘
（認識、實踐、真理）
物質意識、一切從實際出發、運動、規律、自然界、世界
認識
含義
人的認識從何而來
檢驗標準
目 的
客觀物質性
主觀能動性
社會歷史性
來 源
特點
實踐是認識的基礎
動 力
實踐
含義
形式
感性認識
理性認識
決定
反作用
分類
知識整合 網絡構建
必修四 哲學與文化
第二單元 認識社會與價值選擇
第四課 探索認識的奧秘
4.1 人的認識從何而來
明確課標要求
課標解讀 考情分析
考點 課標要求 探 索 認 識 的 奧 秘 了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質； 闡明實踐是認識的基礎，是檢驗認識真理性的唯一標準； 闡述認識運動的辯證發展過程。 本專題為高考考的重點專題
(1)從命題內容上看，認識與實踐、實踐是認識的基礎是考查的重點
(2)從考査形式上看，選擇題和非選擇題均有出現，試題的綜合性較強
(3)試題材料多為經濟社會發展、科技進步、黨和政府現階段政策、先進人物先進事跡等
認識與實踐
01
認識是主體對客體的能動反映。
主體：人
（而非動物）
對象：自然界、人類社會、人的思維
性質：積極的（不是被動的）
一、認識與實踐
1.認識的含義：
注意——“意識”與“認識”的區別和聯系:
①意識相對于物質而言，屬于唯物論范疇;
認識相對于實踐而言，屬于認識論范疇。
②認識與意識本質上是一樣的，都是對客觀事物的反映,都有對錯之分。
(1)感性認識
是人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識。
感覺
知覺
表象
關于外貌的認識主要是通過眼睛觀察所得，看到的是外在的表象，并不能看到外表下面的脾氣秉性、能力等內在的特質。
某同學給人的印象是身材高大、短頭發、聲音洪亮等，這些特點都給觀察人以感覺
眾多外在特點綜合起來就成為知覺
想起這位同學這些外在特點在腦海中形成的形象就是表象
2.認識的兩個階段（形式）：
感性認識和理性認識
感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認識過程的兩個不同階段。
(2)
理性認識
概念
判斷
推理
是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。
性格特點是熱情、慷慨、寬厚還是冷漠、吝嗇、刻薄，為概念性的認識；
在能力方面，領導力強還是執行力強，文采出眾還是能言善辯，擅長體育還是繪畫或者是軍事達人，為判斷性的認識。
對于生活、生命的認知和規劃，更是要在無數次前人、師長的經驗和自己的親身實踐之后才能理性地獲得，為推理性的認識。
2.認識的兩個階段（形式）：
感性認識和理性認識
你看，一向兇猛好斗的鱷魚居然流眼淚了，它一邊吃東西，一邊流眼淚，肯定是遇到十分傷心的事情了，化悲痛為食量呢，看著就可憐啊，好想為它做點什么呢，讓它開心點。
研究發現，所有的鱷魚都有這個現象，鱷魚腎功能不全，不能排除多余鹽分，也沒有體表排汗的功能，鱷魚在吃獵物時身體里的鹽分會添加，鱷魚只是通過眼睛的淚腺排出體內多余鹽分。
感性認識
理性認識
感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系。
感性認識
理性認識
發展、深化
依賴
初級階段
高級階段
（3）感性認識和理性認識關系
一、認識與實踐
2.認識的兩個階段（形式）：
感性認識和理性認識
比較感性認識和理性認識
感性認識 理性認識
途徑 通過感官獲得 通過思維抽象得到
內容 表面的、外部的 內部的、本質的
特點 直接性、生動性 間接性、抽象性
形式 感覺、知覺、表象 概念、判斷、推理
層次 認識的低級階段 認識的高級階段
聯系 感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系。 注意：既沒有純粹感性的認識，也沒有純粹理性的認識，二者也沒有絕對的界限，往往感性認識中有理性，理性認識中有感性。
●知識點撥：
知識延伸
◆感覺——是通過各種感官對事物的表面的個別的屬性和特性的反映。如：視覺反映事物的顏色、聽覺反映事物的聲音等。
◆知覺——將各種感覺加以綜合，形成反映該事物各方面特性的整體的感性形象。如：關于蘋果的知覺，就綜合了它的色、香、味等感覺。
◆表象——是客觀對象不在主體面前呈現時，大腦對過去的感覺和知覺的回憶，是對事物形象的再現。如：你對某名勝古跡旅游后的印象。
◆概念——是對客觀事物的本質屬性的反映。如：物質、認識等。
◆判斷——是人們認識客觀事物是否具有某種屬性的判明或斷定。如：張三是優秀團員；太陽不是繞著地球轉。
◆推理——是從已有的判斷合乎規律地推出新的判斷的反映形式。如：①歸納推理（從個別到一般）：“楊樹有光合作用，槐樹有光合作用，榆樹有光合作用，楊樹、槐樹、榆樹是綠色植物的一部分，所以，綠色植物都有光合作用。”；②演繹推理（從一般到個別）：“凡是畫家都是藝術家，齊白石是畫家，所以齊白石是藝術家。”
不登高山，不知山之高；不臨深溪，不知地之厚也。
千里之行，始于足下
紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。
——實踐
請結合以下詩句思考，人的認識從何而來
3、實踐的含義及形式
自然界、人類社會
不是純主觀的思維活動，思考、辯論、認識、言論等都不是實踐。
（主體）
（對象）
（性質）
人類特有，動物沒有。
實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。
（1）實踐的含義：
(一) 認識與實踐
實踐關鍵詞：
做、行動、實施、改造、改革、試驗、調查、考察、走訪，都屬于實踐。
實踐的三層含義（判斷依據）：
①實踐是以人為主體的（這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動）
②實踐是以客觀事物為對象的物質性活動（不是純粹的思維活動、認識活動）
③實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中觀念的存在變成現實的存在。
實踐是連接主觀和客觀的橋梁，實踐是主觀見之于客觀的活動
理解：實踐作為一種直接現實性活動，可以把人們頭腦中的觀念存在變成現實的存在。
橋梁【客觀】
設計方案【主觀】
修建橋梁【實踐】
（2）實踐的基本形式：
①改造自然的生產實踐 ②變革社會的實踐 ③科學實驗活動
工人、農民、勞動者等
改革、市場經濟體制、
國家制度、政策、法律等
航天、自主研發、科考、技術創新、發明等
港珠澳工程建設
我國第一部民法典問世
新冠病毒疫苗的研制
人類最基本的實踐活動
（物質生產活動）
1. 猩猩用樹枝勾食螞蟻
2. 國務院機構改革
3. 學生聽課
4. 教師上課
5. 工人修建港珠澳大橋
6. 科學家研發北斗衛星導航系統
7.中國人民萬眾一心抗擊疫情
×
√
×
√
√
√
改造自然界的生產實踐
科學實驗活動
變革社會的實踐
判斷：下列活動中，屬于實踐活動的是
動物的活動不是實踐
純思維的活動不是實踐
教育實踐
練一練
變革社會的實踐
√
提示：基本形式不等于實踐的形式，實踐的形式是豐富多彩的；其他的一些實踐形式（教育實踐、醫療實踐、藝術實踐）
實踐主體
實踐手段
實踐對象
農民收割
①實踐有客觀物質性
這說明實踐具有什么特點？
實踐的主體（農民）
實踐的手段（收割機）
實踐的對象（稻田）
（1） 實踐具有客觀物質性
4、實踐的特點
實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規律的制約，也具有客觀性。
實踐的基本要素都是客觀的
(一) 認識與實踐
問題：愚公為什么要挖山？體現了實踐的什么特點？
愚公為方便出行……
他是有目的、有意識的進行這項實踐活動。
能動性關鍵詞：藍圖、計劃、方案、規劃
（2） 實踐具有主觀能動性
實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導實踐。在改造自然獲取物質生活資料的實踐中，人創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料;在改造社會的實踐中，人創造出新的社會結構和社會關系。
4、實踐的特點
問題：愚公移山是一個人移嗎？他借助了哪些工具？工具是他制造的嗎？
愚公移山不是一個人的活動，而是靠子子孫孫共同努力；
移山的工具也需要社會提供。
（3）實踐具有社會歷史性
①實踐的社會性是指實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。
關鍵詞：協作、共同、多人
辨析：實踐是社會性的活動，所以單個人的實踐活動是不存在的。
4、實踐的特點
×
問題：愚公移山為什么不用炸藥、挖土機？
愚公移山的形式、規模、水平受當時歷史條件的限制，是一定歷史條件的產物。
③ 實踐具有社會歷史性
②實踐的歷史性是指人的實踐活動是歷史地發展著的。在不同的歷史發展階段，實踐活動的內容、形式、規模和水平都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的制約。
關鍵詞：當時條件、以前、階段、時期
4、實踐的特點
實踐 含義 實踐是人們改造客觀世界的物質性活動 特點 客觀物質性 主觀能動性 社會歷史性
構成要素是客觀的；實踐過程及結果受客觀規律的制約 實踐是人有目的、有意識的活動 人是社會關系中的人，受歷史條件的制約
總結 實踐是人有意識的、有目的地改造客觀世界的物質活動，是社會歷史性的活動。 類型 基本的實踐活動形式包括改造自然的生產實踐、變革社會的實踐、探索世界規律的科學實驗活動等。 【歸納】實踐及其特征
連一連
有目的、有意識的改造活動
構成要素是客觀的
受客觀事物及其運動規律制約
一定社會關系中的人的活動
受歷史條件的制約
客觀物質性
主觀能動性
社會歷史性
實踐是認識的基礎
（實踐決定認識）
02
西紅柿最早生長于南美洲的秘魯和墨西哥，因為色彩嬌艷，當地人把它當作有毒的果子，視為“狐貍的果實”，稱之為“狼桃”，只用來觀賞，無人敢食。
18世紀，法國的一位畫家產生了親口嘗一嘗它是什么味道的念頭。他冒著生命危險吃了一個，覺得甜甜的、酸酸的、酸中又有甜。然而，躺到床上等死的他居然沒事，于是“番茄無毒可以吃”的消息迅速傳遍了世界。
請思考：西紅柿的食用之謎被揭開的過程中，我們可以得到什么啟示？
二、實踐是認識的基礎
思考：這個蘋果是酸的還是甜的，我怎么才能知道？
認識！
實踐！
1、實踐是認識的來源
在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質對象發生關系，從而獲得對客觀事物的認識。（P50末段）
（側重于“認識從何而來 從無到有”）
認識途徑
直接經驗
間接經驗
實踐是認識唯一來源
通過實踐獲得
通過學習知識或從別人那里獲得
通過實踐獲得
注意：認識的來源≠認識的途徑
這玩意扎人！
注意：
1.認識的來源唯一（實踐），認識的途徑多樣
2.但不論是直接經驗還是間接經驗都是實踐的產物
判斷：下列屬于直接經驗還是間接經驗
秀才不出門，全知天下事。
紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行。
不入虎穴，焉得虎子。
沒有調查就沒有發言權。
不登高山，不知天之高。
間接經驗
直接經驗
直接經驗
直接經驗
直接經驗
體現“實踐是認識的來源”的名言警句、詩句或俗語諺語有:
①不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
②不經一事,不長一智。 ③吃一塹,長一智。
④沒有調查就沒有發言權。 ⑤不入虎穴,焉得虎子。
⑥近水知魚性，近山識鳥者。 ⑦不當家不知柴米貴。
⑧問渠那得清如許，為有源頭活水來。
⑨紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
⑩操千曲而后曉聲, 觀千劍而后識器。
耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。
欲知山中事，須問打樵人。
竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。
認識產生于實踐的需要
實踐不斷提出新問題、新要求，推動人們進行新的探索和研究。
實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具
這些認識工具延伸了人類的認識器官，促進了人類認識的發展。
實踐鍛煉和提高了人的認識能力
人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高自己的判斷和推理能力，從而推動認識不斷發展
2.實踐是認識發展的動力
探究：
思考：人們對冥王星認識的變化表明了什么哲學道理？
起初科學家都認為冥王星是九大行星之一，但近年來隨著天文技術的發展，國際天文聯合會大會投票決定將冥王星列入“矮行星”。有關專家認為：冥王星之所以被“降級”，一是新天體“齊娜”的出現，使人們對冥王星的行星地位提出了質疑；二是借助于新的觀測工具，人們對冥王星的認識越來越全面。三是隨著社會的發展，人們自身的認識能力也有了大大的提高。
實踐
遇到
新問題
提出
新要求
推動
探索和研究
實踐
改造
客觀世界
主觀世界
提高
判斷
推動
認識深化
推理
實踐
提供
認識工具
延伸
認識器官
促進
認識發展
2.實踐是認識的動力
二、實踐是認識的基礎
（ 側重于認識從舊到新，從不全面到全面）
區分“實踐是認識的來源”和“實踐是認識發展的動力”
二者的側重點不同：
①實踐是認識的來源強調通過實踐產生認識，前提是這種認識之前沒有，是從無到有。
②實踐是認識發展的動力是指推動認識進一步發展的動力是實踐，前提是已經有了這種認識，是這種認識的進一步深化和發展，是認識在實踐的基礎上“由淺入深”。側重強調實踐是隨著社會條件的變化發展不斷向前發展的，推動認識不斷深化。
疫情初期，鐘南山院士認為病毒具有傳染性，要加強防范。也有些人認為新冠病毒不具有傳染性，不必緊張。誰的認識正確？新冠病毒具有傳染性的檢驗標準是什么？
人們對新冠病毒的認識能否作為檢驗標準？
新冠病毒能否直接告訴人們它是否具有傳染性？
如果將人們對新冠病毒的認識與感染新冠肺炎的客觀情況相對比？
不能，主觀認識本身無法判明自己的正確性。
不能，客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。
只有將主觀認識和客觀事物聯系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否向符合。
結論：實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
主觀認識和認識的對象都不能充當標準。
①客觀事物
②主觀認識
本身不能“自言其明”
本身無法證明
多數人公認的觀點
科學理論
權威的話
原有的認識
實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
實踐
（橋梁）
③主觀認識
客觀世界
3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照
認識符合實踐結果 正確認識
認識不符合實踐結果 錯誤認識
（側重于實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照）
知識拓展
宣傳普及防疫知識，科學防疫
抗疫奇葩——印度民眾迷信恒河沐浴
認識可以指導實踐，對實踐具有反作用：
①正確的認識、科學的理論對實踐具有促進作用；
②錯誤的認識對實踐具有阻礙作用。
是騾子是馬，拉出來遛遛
真理無價寶，實踐里面找
不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓
真金不怕火煉
路遙知馬力，日久見人心
體現實踐是檢驗認識真理性唯一標準的諺語
注意：科學理論、權威的觀點、專家結論、多數人的意見、公理、定律，都不是檢驗真理的標準。
4、實踐是認識的目的
適用情境：
把某認識/經驗/理論/科研成果應用于生產、生活以發揮其價值。
認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。
如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就喪失了存在的意義 。
實踐
認識
實踐
唯一來源
最終目的
【知識補充】認識的目的≠認識的根本任務
認識的根本任務是經過感性認識上升到理性認識，把握事物的本質和規律。
二、實踐是認識的基礎
（側重于認識要回到實踐中去，服務于實踐）
1.精通的目的全在于應用。
2.學以致用。
3.造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無所獲。
體現實踐是認識的目的的名句
知識拓展
實踐是認識的基礎的四個表現的區分
表現 側重點
實踐是認識的來源 強調的是“認識從何而來 從無到有”
實踐是認識發展的動力 強調的是認識在實踐中“深化和發展”
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照
實踐是認識的目的 強調的是認識要回到實踐中去，服務于實踐，突出認識的終極意義
1、精通的目的全在于應用
2、是騾子是馬，拉出來遛遛
3、近水知魚性，近山識鳥音。
4、學然后知不足
6、學以致用
7、真金不怕火煉
8、如同耕地不播種，終無所獲。
9、不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓
目的
檢驗標準
來 源
動 力
目 的
檢驗標準
目的
檢驗標準
判斷：實踐與認識什么樣關系
原理總結：實踐和認識的辯證關系原理及方法論
原理①：實踐是認識的基礎（實踐決定認識）。表現為實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的；
方法論①：我們既要堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。
原理②：認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用，促進實踐的發展；錯誤的認識則會把實踐活動引向歧途，阻礙實踐的發展。
方法論②：又要重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐具體的歷史的統一。
▲標志性關鍵詞法
理論 關鍵詞
實踐是認識的基礎 針對、立足、基于、按照、根據…… (問題、現狀、特點、情況、形勢、影響)，提出、制定、出臺、調整、頒布……(理論、方針、政策、規劃、措施、方案)
認識對實踐的反作用 在…… (主題、路線、方針、措施、制度)下，促進……(事業、活動、實踐、活動)取得(成就、勝利、發展、前進、成功)等
十三屆全國人大常委會23日表決通過家庭教育促進法。新法將于2022年1月1日起施行。法律明確，未成年人父母或監護人負責實施家庭教育。
為呼應減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的“雙減”要求，法律規定，縣級以上地方人民政府應加強監管，減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔，暢通學校家庭溝通渠道，推進學校教育和家庭教育相互配合。未成年人的父母或者其他監護人應合理安排未成年人學習、休息、娛樂和體育鍛煉的時間，避免加重未成年人學習負擔，預防未成年人沉迷網絡。
中國青年報社社會調查中心通過問卷網，對1149名未成年人家長進行的一項調查顯示，80.7%的受訪家長平時在家庭教育上困惑很多，94.7%的受訪家長期待此法能幫助自己緩解教育焦慮，也希望這部法律能真正給家長提供一些實質性的幫助和指導。
運用“實踐和認識的辯證關系”相關知識，分析家庭教育促進法實行的原因。
答案
①實踐決定認識（實踐是認識的基礎）。實踐是認識的來源，是認識發展的動力，要求我們要堅持實踐第一的觀點,勇于實踐。在教育實踐中，家長遇到很多困惑，學生課業負擔重，推動相關法律的擬定和施行。
②認識對實踐有反作用，科學認識對實踐有促進作用。家庭教育促進法是科學的理論，該法律的施行有利于減輕學生學習壓力，拓展課外實踐活動，并為家長的教育實踐提供實質性的幫助和指導，推動理論和實踐具體的歷史的統一。
含義
人的認識從何而來
檢驗標準
目 的
客觀物質性
主觀能動性
社會歷史性
來 源
特點
實踐是認識的基礎
動 力
實踐
認識
含義
形式
感性認識
理性認識
決定
反作用
本課小結
分類
2022年5月4日，我國珠峰科考隊員成功登頂珠穆朗瑪峰，并完成世界海拔最高自動氣象站的架設；首次在“地球之巔”利用高精度雷達，測量峰頂冰雪厚度，在青藏高原科學考察研究歷史上具有劃時代意義。這表明（ ）
①科學實驗活動是人類最基本的實踐活動
②科學實驗的水平受客觀歷史條件的制約
③科考獲得的直接經驗比間接經驗更可靠
④新的認識工具促進了人的認識不斷發展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
當堂檢測
錯誤。改造自然的生產實踐才是人類最基本的實踐活動。
錯誤。直接經驗并不比間接經驗更可靠。二本不能簡單比較。
D
4.（2022·全國乙卷）穿山甲原來被作為重要的藥用野生動物，近年來受人類活動影響我國穿山甲數量急劇下降，在2020年版《中國藥典》中，穿山甲未被繼續收載。2020年6月5日，國家林草局發布公告，將穿山甲調整為國家一級保護野生動物。隨著生態文明建設的發展，人們對野生動物的認識發生了深刻變化，這表明（ ）
①認識只有不斷變化才能正確指導實踐
②符合客觀規律的認識促進社會文明進步
③認識發展的目的在于不斷創新原有觀點
④社會實踐的需要是認識發展變化的動因
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
隨著生態文明建設的發展，國家將穿山甲調整為國家一級保護野生動物，人們對野生動物的認識發生了深刻變化，表明符合客觀規律的認識促進社會文明進步，社會實踐的需要是認識發展變化的動力。②④符合題意。
錯誤。正確的認識才能正確指導人們的實踐活動，而不斷變化的認識可能正確也可能錯誤。
錯誤。實踐是認識的目的，認識發展的目的在于指導人們實踐。
C
當堂檢測
5.（2022·全國甲卷）2022年2月27日，以某高校學生為主研制的遙感衛星“啟明星”發射升空，學生可以根據需要給衛星發指令獲得地球觀測數據，用來驗證自己的創意是否合理可行。通過研制衛星，學生鞏固了專業知識，極大地提升了專業能力。由此獲得的啟示是（ ）
①認識的目的全在于從實踐中獲得真理
②親身參與實踐獲得的知識才是可靠的知識
③間接經驗同直接經驗相結合能夠深化認識
④只有通過實踐才能驗證認識的客觀真理性A．①② B．①④ C．②③ D．③④
通過研制衛星，學生鞏固了專業知識，極大地提升了專業能力，這明是間接經驗同直接經驗相結合能夠深化認識，③正確切題。學生可以根據需要給衛星發指令獲得地球觀測數據，用來驗證自己的創意是否合理可行，這說明“只有通過實踐才能驗證認識的客觀真理性”，④正確切題。
錯誤。實踐是認識的目的。
錯誤。親身參與實踐獲得的知識不一定是正確的，不一定是可靠的知識。
D
當堂檢測
1937年，意大利科學家馬約拉納提出，世界上可能會存在一類沒有反粒子的粒子，或者說它們自身就是自己的反粒子。為求證這一猜測，許多科學家進行了不懈研究。進入21世紀，世界自然科學突飛猛進，人類探索微觀世界的科研設備不斷進步、研究水平迅速提升。來自UCLA和UCIrvine的兩個實驗團隊與張首晟教授領導的理論團隊合作開展大量實驗，最終發現了馬約拉納費米子，他們將這一粒子命名為“天使粒子”。這一發現有助于拓撲量子計算機的研制，推動人工智能更好地服務人類。但是，微觀世界的未解之謎還有很多，人類對微觀世界的認識遠沒有結束也不會結束。
結合材料，說明科研人員發現“天使粒子”的過程是怎樣體現實踐是認識的基礎的。
③實踐是認識的來源。
②實踐是認識發展的動力。
①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
④實踐是認識的目的。

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