資源簡介

(共43張PPT)
《經(jīng)濟與社會》
《政治與法治》
《哲學(xué)與文化》
必修2—4 （分領(lǐng)域闡述： 如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義？）
必修一：（總覽、基礎(chǔ)）
《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟》
（國際視野、公共參與）
《法律與生活》
（法治意識）
《邏輯與思維》
（科學(xué)精神）
選擇性必修1—3（拓展延伸 ） 如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義？
是什么、為何開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義？
《中國特色社會主義》
高中思想政治課程結(jié)構(gòu)（新課標(biāo)）
準(zhǔn)確把握選必三教材宏觀邏輯
《邏輯與思維》通過科學(xué)思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)思維的基本要求，把握邏輯思維和辯證思維的方法，提高創(chuàng)新思維能力，學(xué)會運用科學(xué)思維探索世界、認(rèn)識世界。
選擇性必修三 《邏輯與思維》
研究思維的規(guī)律和方法的學(xué)問
樹立科學(xué)思維觀念
遵循邏輯思維規(guī)則
運用辯證思維方法
提高創(chuàng)新思維能力
思維
意識
理性認(rèn)識
廣義
狹義
邏輯學(xué)
辯證邏輯
形式邏輯
廣義
狹義
方法
《邏輯與思維》
運用
狹義邏輯學(xué)
本冊書主要關(guān)注思維方法
本冊 主線
學(xué)
什
么
？
第一單元：總論
第四單元：運用
第二三單元：分論
《邏輯與思維》的學(xué)習(xí)主線可以概括為樹立科學(xué)思維觀念、遵循邏輯思維規(guī)則、運用辯證思維方法、提高創(chuàng)新能力。
項　目 內(nèi)　容
第一單元 緒論,思維、科學(xué)思維的含義和特征,邏輯思維的基本要求,學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義
第二單元 邏輯思維的主要內(nèi)容(概念、判斷、推理)
第三單元 辯證思維(分析與綜合、質(zhì)量互變、辯證否定)
第四單元 創(chuàng)新思維(聯(lián)想、發(fā)散、聚合、逆向、超前)
第一單元　樹立科學(xué)思維觀念
第一課　走進思維世界
1.1 思維的含義與特征
1.2 思維形態(tài)及其特征
第二課　把握邏輯要義
2.1 “邏輯”的多種含義
2.2 邏輯思維的基本要求
第三課　領(lǐng)會科學(xué)思維
3.1 科學(xué)思維的含義與特征
3.2 學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義
綜合探究一 學(xué)會科學(xué)思維 提升思維品質(zhì)
第三單元　運用辯證思維方法
第八課　把握辯證分合
8.1 辯證思維的含義與特征
8.2 分析與綜合及其辯證關(guān)系
第九課　理解質(zhì)量互變
9.1 認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律
9.2 把握適度原則
第十課　推動認(rèn)識發(fā)展
10.1 不作簡單肯定或否定
10.2 體會認(rèn)識發(fā)展的歷程
綜合探究三 領(lǐng)悟辯證精髓 處理復(fù)雜問題
第二單元　遵循邏輯思維規(guī)則
第四課　準(zhǔn)確把握概念
4.1 概念的概述
4.2 明確概念的方法
第五課　正確運用判斷
5.1 判斷的概述
5.2 正確運用簡單判斷
5.3 正確運用復(fù)合判斷
第六課掌握演繹推理方法
6.1 推理與演繹推理概述
6.2 簡單判斷的演繹推理方法
6.3 復(fù)合判斷的演繹推理方法
第七課 學(xué)會歸納與類比推理
7.1 歸納推理及其方法
7.2 類比推理及其方法
綜合探究二 把握邏輯規(guī)則 糾正邏輯錯誤
第四單元　提高創(chuàng)新思維能力
第十一課　創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想
11.1 創(chuàng)新思維的含義與特征
11.2 聯(lián)想思維的含義與方法
第十二課　創(chuàng)新思維要多路探索
12.1 發(fā)散思維與聚合思維的方法
12.2 逆向思維的含義與作用
第十三課　創(chuàng)新思維要力求超前
13.1 超前思維的含義與特征
13.2 超前思維的方法與意義
綜合探究四 結(jié)合社會實踐 勇于開拓創(chuàng)新
目錄
二
知識體系構(gòu)建
三
四
五
必備知識精講
易混易錯整理
課堂知識總結(jié)
六
關(guān)鍵能力提升
一
課標(biāo)考情解讀
課標(biāo)考情解讀
一
高考評價體系與課標(biāo)要求
考情概覽
課標(biāo)內(nèi)容要求 1.學(xué)會科學(xué)思維 1.1描述常見的思維活動，體會思維是人所特有的屬性，了解思維的基本形態(tài)和特征；懂得正確思維的基本條件。 1.2區(qū)分抽象思維和形象思維；掌握科學(xué)思維的特點，體悟?qū)W會科學(xué)思維的意義。 高頻考點：
1.樹立科學(xué)思維觀念（注意：樹立科學(xué)思維觀念是本冊內(nèi)容的總論，所以，當(dāng)主觀題考查“科學(xué)思維”時，答題范圍不僅僅是第一單元，而是要全冊通盤考慮）。
2.形式邏輯的基本規(guī)律（同一律、矛盾律和排中律）。
3.思維的特征，思維的基本形態(tài)（抽象思維與形象思維）。
難點、高頻易錯：
1.如何區(qū)分同一律、矛盾律和排中律的不同。（尤其是排中律難理解，萬金油陷阱）。
2.如何區(qū)分抽象思維與形象思維（容易搞錯）
3.學(xué)會準(zhǔn)確地區(qū)分邏輯矛盾與辯證矛盾。
課標(biāo)教學(xué)提示 ◆聯(lián)系實際，探究人的思維的特征、思維形態(tài)的差異，說明不同思維形態(tài)的獨特功用、彼此相輔相成的關(guān)系。 ◆列舉生活中正、反兩方面的事例，通過故事講述、主題演講等形式，分享如何運用科學(xué)思維處理生活、學(xué)習(xí)中遇到的困難。 ◆聯(lián)系科學(xué)思維與文學(xué)想象的差異，討論邏輯思維與形象思維的特點，探究二者的關(guān)系。 知識體系構(gòu)建
二
必備知識精講
三
第一課　走進思維世界
第一課 知識結(jié)構(gòu)
【理論評析】
1.科學(xué)思維是以科學(xué)精神為向?qū)У乃季S，是從實際出發(fā)、實事求是的思維，是符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯要求的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果的思維。
2.科學(xué)思維之所以需要邏輯，是因為合乎邏輯的思維具有確定性、一致性、明確性，這是任何正確思維都必須具備的品質(zhì)。能不能正確地認(rèn)識問題、分析問題，有效地解決問題，順利地推進工作，既是思維品質(zhì)和水平如何的體現(xiàn)，也是思維是否科學(xué)的表現(xiàn)。學(xué)會科學(xué)思維，終身受益。
觀看視頻，結(jié)合羅翔老師講到的法律邏輯，思考：
1.為什么說人們需要學(xué)習(xí)邏輯學(xué)？邏輯思維素養(yǎng)對人來說有多重要？
2.什么是科學(xué)思維？為什么說科學(xué)思維離不開邏輯？
復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)問題清單：
1.思維的相關(guān)內(nèi)容：(1)思維的意義？(2)思維的方式有哪些？
(3)思維的特征有哪些？(4)思維的基本形態(tài)有哪些？(5)思維基本形態(tài)的特征有哪些？
2.邏輯的相關(guān)內(nèi)容：(1)邏輯的內(nèi)涵包括什么？(2)形式邏輯的核心任務(wù)是什么？
3.同一律的相關(guān)內(nèi)容：(1)同一律的作用是怎樣的？(2)同一律的內(nèi)容是怎樣的？(3)同一律的要求是怎么樣的？(4)同一律的誤區(qū)是怎么樣的？
4.矛盾律的相關(guān)內(nèi)容：(1)矛盾律的作用是怎樣的？(2)矛盾律的內(nèi)容是怎樣的？(3)矛盾律的要求是怎么樣的？(4)邏輯矛盾與辯證矛盾有何不同？
復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)問題清單：
5.排中律的相關(guān)內(nèi)容：(1)排中律的通用公式是什么？(2)遵守排中律的要求是什么？(3)排中律意義有哪些？(4)同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規(guī)律應(yīng)該怎么理解？
6.科學(xué)思維的的相關(guān)內(nèi)容：(1)科學(xué)思維的內(nèi)涵是什么？(2)遵科學(xué)思維的特征是？
7.思維素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容：(1)學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義是？(2)學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思想政治意義是什么？
一　思維的含義與特征
(一)思維的含義
由于有思維參與其中的人類社會實踐，人成了萬物之靈。
1．思維的意義：
只要我們在“想”、在“考慮”，就能切身體會到我們在思維。
2．體悟思維：
【對點訓(xùn)練】根據(jù)中國古代神話傳說，神農(nóng)在教會人們播種五谷之后，為了解決大家生病的問題，嘗了各種草藥記錄功效。這被視為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)端。盡管這是神話傳說，但是至少可以說明（ ）
①實踐推動了思維的發(fā)展
②源于實踐的思維都是科學(xué)的
③思維具有間接性特征
④思維具有概括性特征
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【解析】B。為了解決大家生病的問題，嘗了各種草藥記錄功效。→這說明了實踐推動了思維的發(fā)展。→①符合題意。思維的概括性特征強調(diào)思維能從多種多樣的屬性中，把握一類事物的共同本質(zhì)。神農(nóng)嘗了各種草藥記錄功效，體現(xiàn)了思維的概括性特征。→④符合題意。
思維有正確和錯誤之分。思維源于實踐。②說法錯誤。
思維的間接性特征強調(diào)透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。 神農(nóng)嘗百草這一材料沒有體現(xiàn)思維的間接性特征，③不符合題意。
B
【對點訓(xùn)練】為支持實體經(jīng)濟發(fā)展，促進綜合融資成本穩(wěn)中有降，中國人民銀行決定于2021年7月15日下調(diào)金融機構(gòu)存款準(zhǔn)備金率0．5個百分點（不含已執(zhí)行5%存款準(zhǔn)備金率的金融機構(gòu)）。此次降準(zhǔn)的目的是優(yōu)化金融機構(gòu)的資金結(jié)構(gòu)，提升金融服務(wù)能力，更好支持實體經(jīng)濟。這表明（ ）
①思維來源于實踐又反作用于實踐
②思維是對認(rèn)識對象的正確反映
③思維具有間接性和概括性
④正確的思維能幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期目的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】B。
針對實體經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，央行降準(zhǔn)，以提升金融服務(wù)能力，更好支持實體經(jīng)濟，這表明思維來源于實踐又反作用于實踐，也說明正確的思維能幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期目的，①④符合題意。
正確的思維才是對認(rèn)識對象的正確反映，②錯誤。
思維的概括性是指多次經(jīng)歷某些事物之后，把它們的共同特征和規(guī)律抽取出來，加以概括，材料不涉及，③排除。
B
【對點訓(xùn)練】論力氣，人比不上野牛和大象：論奔跑，人比不上羚羊和斑馬：論攀爬，人比不上猿猴和壁虎。由于有思維參與其中的人類社會實踐，人成了萬物之靈。由此可見（ ）
①思維在人類社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用
②思維是對人類理性認(rèn)識方式的高度概括
③思維是人所特有的屬性，是我們不可或缺的
④思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】B。
材料“由于有思維參與其中的人類社會實踐，人成了萬物之靈”強調(diào)思維的作用。→思維是人所特有的屬性，是我們不可或缺的，思維在人類社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。→①③符合題意。
材料未體現(xiàn)“思維是對人類理性認(rèn)識方式的高度概括”，②不符合題意。
正確的思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的，④錯誤。
B
(1)思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義，狹義的思維與理性認(rèn)識同義。
3．思維的內(nèi)涵
(2)“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。
【對點訓(xùn)練】盧梭和馬克思從不同角度總結(jié)國家的定義，盧梭認(rèn)為，國家是在訂立契約的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而訂立契約的主體是人民，因此，國家應(yīng)該體現(xiàn)人民的最高共同意志。而馬克思在研究、觀察諸多國家個體的過程中得到結(jié)論，認(rèn)為國家是一種歷史現(xiàn)象，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。兩者的思維過程（ ）
①表明人的思維具有概括性的特征
②力圖揭示國家的本質(zhì)和規(guī)律
③主要是從狹義角度來講，是指感性認(rèn)識
④是抽象思維，具有思維表達(dá)的情感性特點
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】A。思維概括性是指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。材料中盧梭和馬克思從不同角度總結(jié)國家的定義,兩者的思維過程表明人的思維具有概括性的特征，他們對國家的定義,力圖揭示國家的本質(zhì)和規(guī)律，①②符合題意。
感性認(rèn)識是人腦客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是認(rèn)識的初級階段；理性認(rèn)識指認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。材料主要是從狹義角度來講國家的定義，狹義的思維與理性認(rèn)識同義，而不是感性認(rèn)識，③錯誤。
抽象思維是以概念、判斷、和推理等反映認(rèn)識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。主要特征是基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。這里的思維是抽象思維，具有思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性特點，而不是思維表達(dá)的情感性特點，④錯誤。
A
【對點訓(xùn)練】思維有廣義和狹義之分，“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，與理性認(rèn)識同義。關(guān)于感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系，下列說法正確的是（ ）
A．感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源
B．理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的認(rèn)識
C．理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的總和
D．感性認(rèn)識不如理性認(rèn)識更深刻
【解析】D。關(guān)于感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系，下列說法正確的是→注意設(shè)問強調(diào)的是兩者的關(guān)系！感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。因此感性認(rèn)識不如理性認(rèn)識更深刻，D符合題意。
感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都來源于實踐，理性認(rèn)識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到的認(rèn)識，不能簡單說理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的總和，AC錯誤。
該項不是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系的表述，B不符合題意。
D
4．思維的方式
戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。
(1)類型：
認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法。
(2)意義：
【對點訓(xùn)練】明年是“一帶一路”倡議十周年。2013年9月習(xí)近平主席在哈薩克斯坦扎爾馬耶夫大學(xué)發(fā)表演講時首次提出一帶一路倡議。習(xí)主席從2100多年前中國漢代的張騫開辟絲綢之路講起，他用“山間回蕩的聲聲駝鈴”“大漠飄飛的裊裊孤煙”喚起大家共同的歷史記憶，在總結(jié)歷史經(jīng)驗、講述中外交往故事的過程中，提出共同“建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶”。下列說法正確的是（ ）
①從思維形態(tài)角度,“聲聲駝鈴”“裊裊孤煙”體現(xiàn)了抽象思維基本單元的概念性
②從思維反映認(rèn)識對象的方式看，習(xí)主席提出“建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶”堅持了辯證思維
③從創(chuàng)新思維角度,習(xí)主席提出“建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶”堅持了逆向思維
④從思維方式上看,習(xí)主席提出“建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶”堅持了歷史思維、創(chuàng)新思維等
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【解析】D。
習(xí)近平主席在總結(jié)歷史經(jīng)驗、講述中外交往故事的過程中，提出共同“建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶”，堅持了孤立、發(fā)展和全面的觀點，堅持了辯證思維，從思維方式上看,堅持了歷史思維、創(chuàng)新思維，②④符合題意。
從思維形態(tài)角度,“聲聲駝鈴”“裊裊孤煙”體現(xiàn)了形象思維基本單元的形象性，故①說法錯誤。
為了全面認(rèn)識事物可能具有的性質(zhì)與功能，人們往往有意識地逆向性地思考既有的認(rèn)識，這就運用了逆向思維。材料表明主席提出“建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶”堅持了辯證思維、歷史思維等，沒有涉及逆向思維，故③說法錯誤。
D
【對點訓(xùn)練】習(xí)近平指出，要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。其中，戰(zhàn)略思維是習(xí)近平反復(fù)強調(diào)的重要思維方法。戰(zhàn)略思維，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向。下列選項體現(xiàn)戰(zhàn)略思維的是
①不謀全局者，不足謀一城
②法令行則國治，法令馳則國亂
③明鏡所以照形，古事所以知今
④不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【解析】B。戰(zhàn)略思維指的是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向，“不謀全局者，不足謀一城”和“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”體現(xiàn)了高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局的戰(zhàn)略思維，①④符合題意。
“法令行則國治，法令馳則國亂”強調(diào)法治的重要性，體現(xiàn)的是法治思維，②不選。
“明鏡所以照形，古事所以知今”強調(diào)歷史的重要性，體現(xiàn)的是歷史思維，③不選。
B
(二)思維的特征
1．思維風(fēng)格的差異：
人人都會思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。
2．思維的共同特征
特征 內(nèi)涵
間接性
概括性
能動性
思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識
思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)
思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認(rèn)識。正確的思維如實地反映認(rèn)識對象，錯誤的思維歪曲地反映認(rèn)識對象
【難點突破】　思維的間接性和概括性
特征關(guān)系　　 思維的間接性 思維的概括性
區(qū)別 含義 指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識 指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)
原因 人們不可能對所要認(rèn)識的每一個事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到，但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識 思維能夠從多種事物各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)
作用 能夠彌補直接感知的不足，克服感性認(rèn)識的局限，更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。這種間接性也可能因為感性材料的虛假或片面，或加工制作的失誤，導(dǎo)致認(rèn)識失真 憑借思維的概括性，人們才能以簡馭繁地認(rèn)識世界，從千差萬別、紛紜復(fù)雜的事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
聯(lián)系 間接性和概括性是思維的兩個基本特征。正因為思維具有概括性，人們才憑借已獲得的感性材料、經(jīng)驗和知識，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，從而抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)出間接性的特點 【對點訓(xùn)練】下列對漫畫的解讀正確的是( )
A．思維具有能動性,能夠幫助人們
實現(xiàn)改造世界的目的
B．思維具有概括性,總是可以抓住
事物的內(nèi)在的共同本質(zhì)
C．思維具有間接性,能幫助人們透
過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
D．人們可以感知事物的本質(zhì),但其規(guī)律要靠理性思維去把握
【解析】C。
A：思維具有能動性，能夠幫助人們通過實踐實現(xiàn)改造世界的目的，A錯誤。
B：思維具有概括性，總是可以抓住事物的內(nèi)在的共同本質(zhì)，“總是”說法過于絕對，B錯誤。
C：思維具有間接性，能幫助人們透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，所以漫畫中的人物說只能看到蘋果落地，不能看到引力，C符合題意。
D：人們可以感知現(xiàn)象，不能感知事物的本質(zhì)， D錯誤。
C
【對點訓(xùn)練】放眼周圍的世界，我們看到的是高山、河流、森林、原野等。哲學(xué)家超越日常生活的經(jīng)驗層次，通過事物各自生動的具體特性，探究出它們共同的屬性和本質(zhì)特征——物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。哲學(xué)上物質(zhì)概念的探究體現(xiàn)了（ ）
①思維具有預(yù)見性
②思維具有概括性
③思維具有確定性
④思維具有能動性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【解析】D。思維的主要特征是間接性和概括性， 人的思維是具有主觀能動性的，人能能動的認(rèn)識世界。通過事物各自生動的具體特性，探究出它們共同的屬性和本質(zhì)特征，體現(xiàn)了思維具有概括性和能動性，②④符合題意。
人的思維活動具有目的性，計劃性，主動創(chuàng)造性，材料沒有涉及思維是否具有預(yù)見性；思維不具有確定性，①③排除。
D
二　思維形態(tài)及其特征
(一)思維的基本形態(tài)
1．思維形態(tài)的分類
劃分標(biāo)準(zhǔn) 類型 含義
從思維的方向看 發(fā)散思維
聚合思維
從思維對認(rèn)識對象的思考角度看 綜合思維
分析思維
從思維反映認(rèn)識對象的方式看 辯證思維
形而上學(xué)思維
根據(jù)思維運行的基本單元的不同 抽象思維
形象思維
向不同方向擴散的思維
向同一方向收斂的思維
整體地認(rèn)識對象的思維
分別地認(rèn)識對象的思維
用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題的思維
用孤立、靜止、片面的觀點看待事物和思考問題的思維
人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元
人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元
抽象思維和形象思維。
2.思維的基本形態(tài)：
【對點訓(xùn)練】紅燈思維即面對一個新問題第一反應(yīng)是抱怨、抵觸、抗拒，不愿接受新觀點、新事物。一旦別人提出不同于他認(rèn)知的觀點或建議，其潛意識里就會產(chǎn)生抗拒，選擇直接屏蔽信息，立馬找理由去反駁，變成妥妥的“杠精”這種“紅燈思維”
①違背了辯證思維的要求，犯了形而上學(xué)的錯誤
②源于不正確的思維習(xí)慣和思維方式
③說明形象思維的可靠性低于抽象思維
④背離了創(chuàng)新思維的要求，缺少正逆互補的思維
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】B。
紅燈思維即面對一個新問題的第一反應(yīng)是抱怨、抵觸、抗拒，不愿接受新觀點、新事物，說明紅燈思維沒有用聯(lián)系的、變化發(fā)展的觀點去看問題，違背了辯證思維的要求，①符合題意。一旦別人提出不同于紅燈思維者認(rèn)知的觀點或建議，其潛意識里就會產(chǎn)生抗拒，選擇直接屏蔽信息，立馬找理由去反駁，說明紅燈思維背離了創(chuàng)新思維的要求，缺少正逆互補的思維，④符合題意。
思維源于實踐，而且紅燈思維本身就是一種不正確的思維習(xí)慣和思維方式，②錯誤。
形象思維的可靠性未必低于抽象思維，③排除。
B
【對點訓(xùn)練】2022年6月28日，國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機制綜合組公布了《新型冠狀病毒肺炎防控方案（第九版）》，調(diào)整后的防控措施引起了大家的關(guān)注。從2020年2月1日印發(fā)第一版，到當(dāng)年9月15日推出第七版，再到去年5月14日更新第八版……兩年多來，我國疫情防控方案不斷調(diào)整、與時俱進，已成為高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的科學(xué)指南。由此可見( )
①辯證思維具有整體性和動態(tài)性的特征
②辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物
③要對已有事物的事物功能的認(rèn)識作反向思考
④思維抽象是從感性具體到思維具體的起始環(huán)節(jié)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】A。
兩年多來，我國疫情防控方案不斷調(diào)整、與時俱進，已成為高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的科學(xué)指南，說明辯證思維具有整體性和動態(tài)性的特征，我們應(yīng)用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物，①②符合題意。
材料沒有涉及逆向思維，③排除。
分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)，而不是思維抽象是從感性具體到思維具體的起始環(huán)節(jié)，④錯誤。
A
【對點訓(xùn)練】2021年6月17日，神舟十二號載人飛船發(fā)射成功，順利將聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員送入太空。這次飛行乘組的選拔除了考評個人思想政治素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、知識技能外，還需要綜合考慮出艙活動對航天員的要求，航天員的飛行經(jīng)驗、年齡與任務(wù)的匹配性等。從辯證思維角度看，本次飛行乘組的選拔（
①尊重了矛盾同一律，應(yīng)加強日常訓(xùn)練以適應(yīng)飛行要求
②采用了分析方法，對航天員的各方面素質(zhì)分別進行考察
③借助了選言推理，考慮航天員是否具有完成航天任務(wù)的能力
④運用了綜合方法，全面考慮航天員各方面素質(zhì)對執(zhí)行任務(wù)的影響
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】C。考評個人思想政治素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、知識技能，采用了分析方法，對航天員的各方面素質(zhì)分別進行考察，②符合題意。“綜合考慮出艙活動對航天員的要求……與任務(wù)的匹配性等”，這表明全面考慮航天員各方面素質(zhì)對執(zhí)行任務(wù)的影響運用了綜合方法，④符合題意。
矛盾律指的是在同一時間，從同一方面，對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同真，其中必有一假，材料未體現(xiàn)矛盾同一律，①不符合題意。
選言推理是依據(jù)選言判斷的邏輯性質(zhì)進行的推理，題中沒有選言判斷，而且該選項不是辯證思維范疇，③不符合題意。
C
(二)思維基本形態(tài)的特征
基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
(1)抽象思維：
基本單元的形象性、運行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。
(2)形象思維：
1．抽象思維和形象思維的主要特征
兩者的區(qū)分是相對的、不是絕對的。在實際思維活動中，抽象思維與形象思維各有其獨特的功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。
2．抽象思維和形象思維的關(guān)系：
【難點突破】　抽象思維與形象思維的關(guān)系
抽象思維 形象思維
區(qū)別 含義 人們把以概念作為基本單元進行的思維，稱為抽象思維 如果人的思維抽象、概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維
基本單元 概念 感性形象
思維形式 概念、判斷、推理 感覺、知覺、表象
聯(lián)系 抽象思維與形象思維是根據(jù)思維加工時所使用的基本單元而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)；無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實踐。形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維 【對點訓(xùn)練】在工科學(xué)習(xí)中，類比思維作用巨大，可以把學(xué)科中的很多復(fù)雜概念、事物等類比成生活中的簡單事物，這樣可以加深對那些復(fù)雜概念的認(rèn)知。在編程中把變量想成各種容器，把結(jié)構(gòu)體想成是集裝箱，把函數(shù)想成是一個電飯鍋等，在電路中可以把電容想成是水桶，把電流想成水流，把三極管想成是水龍頭等等。從思維形態(tài)角度看，類比思維（ ）
①主要運用了抽象和概括事物不同屬性的抽象思維
②主要運用了抽象和概括事物形象特征的形象思維
③突出了思維方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性
④突出了思維方式的想象性和思維表達(dá)的情感性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】C。類比思維是從兩個對象之間在某些方面的相似關(guān)系中受到啟發(fā),從而使問題得到解決的一種創(chuàng)造性思維。通過材料可以看出，類比思維主要用了形象思維。“運用了抽象和概括事物形象特征的形象思維”、“突出了思維方式的想象性和思維表達(dá)的情感性”，這些強調(diào)了形象思維，②④符合題意。
“主要運用了抽象和概括事物不同屬性的抽象思維”、“突出了思維方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性”，這反映的是抽象思維，不是反映類比推理，①③排除。
C
【對點訓(xùn)練】想象是在頭腦中對已有表象進行加工、改造、重新組合形成新形象的心理過程。想象的內(nèi)容和水平受社會歷史條件和生活條件的制約和影響。如“齊天大圣”有七十二般變化，但每一種變化都沒有超越當(dāng)時科學(xué)發(fā)展和時代水平。正像高爾基說的那樣：“想象在其本質(zhì)上也是對于世界的思維，……是一種‘藝術(shù)的思維’。”下列對想象的理解正確的是（ ）
①作為一種思維形式，想象在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展
②想象通過對已有表象的加工，如實反映認(rèn)識對象
③從思維運行的基本單元看，想象屬于形象思維
④一般而言，思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性是想象的主要特征
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
【解析】A。想象是在頭腦中對已有表象進行加工……形成新形象的心理過程，受社會歷史條件和生活條件的制約和影響，……是一種“藝術(shù)的思維”。→據(jù)此可以看出，想象屬于形象思維，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展。→①③符合題意。
想象通過對已有表象的加工，但“如實反映認(rèn)識對象”說法錯誤，排除②。
思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性是抽象思維的主要特征，想象是形象思維的方式，排除④。
A
【對點訓(xùn)練】在下列活動中，主要依靠形象思維的是（ ）
①依據(jù)示意圖，做幾何證明題
②上舞蹈課時，進行形體訓(xùn)練或模仿老師做動作
③欣賞貝多芬的交響樂
④參加中學(xué)生辯論會
A．①② B．②④ C．①④ D．②③
【解析】D。
如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維，因此“欣賞貝多芬的交響樂”和“上舞蹈課時，模仿老師動作”主要依靠形象思維。→②③符合題意。
如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維，因此“參加中學(xué)生辯論賽”和“依據(jù)示意圖，做幾何證明題”主要依靠抽象思維，①④不符合題意。
D
【對點訓(xùn)練】古詩詞是流傳千年的中華文化瑰寶，欣賞古詩詞不僅使我們從中領(lǐng)略音韻之美、意境之美，還能品味其中的思維方法。“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”、“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”。這些古詩詞（ ）
①以感性形象為基本單元，注重表達(dá)的情感性
②以概念為基本單元，注重表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性
③借助形象化的想象創(chuàng)造新的認(rèn)識形象
④運用感性具體在思維中再現(xiàn)活生生的具體事物
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【解析】A。
“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”、“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”。→這些古詩詞屬于形象思維，以感性形象為基本單元，注重表達(dá)的情感性，借助形象化的想象創(chuàng)造新的認(rèn)識形象。→①③符合題意。
抽象思維以概念為基本單元，而題干這些詩詞屬于形象思維。②與題意不符。
要在思想中再現(xiàn)活生生的內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識必須發(fā)展到思維具體，④錯誤。
A
【參考答案】
①科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性，總是從實際出發(fā)，力圖如實反映認(rèn)識對象。全人類共同價值，是對世界多樣性以及人類共同事業(yè)、共同理想、共同追求等的如實反映。
②科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性，能找出事物發(fā)展規(guī)律，對事物發(fā)展趨勢，發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。全人類共同價值，反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律和發(fā)展趨勢，為共同建設(shè)更加美好的世界提供正確理念指引。
③科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性，總會以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴(yán)格檢驗，修正錯誤，堅持真理。全人類共同價值強調(diào)尊重各國自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，并強調(diào)各國選擇的發(fā)展道路要經(jīng)受得住時代和人民的檢驗。

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