資源簡介

《中外歷史綱要》(上)新視角教學設計 12課遼宋夏金元的文化
一、課程標準解讀
1、課程標準
認識遼宋夏金元時期在文化方面的新變化
2、涵蓋知識點
程朱理學和陸王心學興起的背景、代表和主張、影響；宋元時期文學藝術的新成就；三大發(fā) 明及兩大科學家的成就；少數(shù)民族文字發(fā)明
3、重點難點
重點：遼宋夏金元時期的文化成就；
難點：遼宋夏金元時期文化與藝術方面的新變化。
二、核心素養(yǎng)目標 唯物史觀
教師在引導學生了解中國古代遼宋夏金元時期文化發(fā)展成就后，可以設置一個課堂探究環(huán)節(jié)。 通過探究宋朝文化高度繁榮的原因，讓學生明白“一定時期的思想文化是一定時期政治經(jīng)濟 的反映”這一唯物史觀。
時空觀念
本課的內容比較繁雜，特別是程朱理學和陸王心學的哲學概念比較深奧，很難理解。因此， 在教學過程中，教師在講述各個文化發(fā)展成就時，某一成就從一個時期到另一個時期的發(fā)展、 一個史實的前因后果，等等，教師可以從設置情境材料探析、圖片材料簡析、表格直觀歸納 展示等辦法，培養(yǎng)學生的時空觀念。
史料實證
在教學過程中，教師通過各種文字和圖片資料并借助史料教學手段，直觀展示宋元時期中國 文學藝術科技等方面的成就，在此過程中培養(yǎng)學生的史料實證能力。
歷史解釋
在教學過程中。對于比較復雜的文化發(fā)展成就，教師可以通過設置情境材料、引導學生提取 史料有效信息的辦法，提高學生歷史解釋的能力。
家國情懷
通過了解遼宋夏金的文化發(fā)展成就，感悟當時的中華文化仍然處于世界的領先地位，從而激 起學生對中國文化的高度認同感、歸屬感、自豪感，升華學生的家國情懷。
三、導入新課
教師播放視頻“中華傳統(tǒng)美德格言、成語故事——朱熹嘆時”后講述：朱熹是南宋儒學復興 的重要代表人物，以他為代表的理學思想重視人的主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，強調人 的社會責任和歷史使命，對塑造中華民族性格起到了積極作用。除了儒學復興之外，遼宋夏 金元時期在文化方面還有什么新的變化和新成就呢 下面我們一起來學習……
四、教學主線
遼宋夏金元時期的文化出現(xiàn)了許多新變化和新成就：北宋結束分裂割據(jù)局面，元朝實現(xiàn)大 一統(tǒng)，使中原和南方出現(xiàn)了相對安定的政治局面，宋元經(jīng)濟和城市商業(yè)的發(fā)展等等因素，為 宋元文化的高度繁榮奠定了基礎。宋代生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了三大發(fā)明的出現(xiàn)；特殊的政治 環(huán)境和商品經(jīng)濟的繁榮，促使了理學的出現(xiàn)、宋詞、元曲等文學藝術的繁榮；民族交融的時
代潮流又促使了各民族文字的創(chuàng)制。各民族文化的新變化和新成就，極大地豐富了中華文化 的內涵，促進了中華文化的高度繁榮。
五、教材整合
(一)理清關系
1、文化方面出現(xiàn)新變化的基礎
(1)政治方面：兩宋南北對峙的局面，元朝的大一統(tǒng)，使中原和南方出現(xiàn)了相對安定的政 治局面。
(2)經(jīng)濟方面：宋元經(jīng)濟和城市商業(yè)的發(fā)展
2、文化方面出現(xiàn)的新成就
(
《
授
時
歷
》
《
夢
溪
筆
談
》
)思想 文學一 藝術 科 技一 民族文化
(
針用于航海
用
于
軍
) (
活學印刷
) (
理
學
賃 學 兵
)檗 豪婉 (宋詞)散 雜 話本書山 (法)花 (繪)人 (畫) 炎 指 民 (遼)族文 (夏金)字 (元)
放 約 曲 劇 水鳥物
事
二)構建體系
1、儒學的復興
(1)背景：北宋中期面臨什么危機
①外部：由于統(tǒng)治者的扶持，道教和佛教得到了迅速的傳播，影響力超過了儒學。
②內部：以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學說日益僵化。
(2)措施：北宋中期起，儒學家如何復興儒學
(
重要的代表人物和
主
王安石：主張研究經(jīng)術要
為現(xiàn)實服
北宋
程顥、程頤
程朱理學
南宋
朱嘉
)從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動。他們力圖挖掘儒家經(jīng)書的思想內涵，強調 學術為現(xiàn)實服務，特別是希望充分發(fā)揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面 的作用，提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的口號。
(
代表
)主 張 宇宙觀 人生觀 認識論 范
“ 二 程 ” 認為“理”是自然 界和社會的根本 原則，也稱“天 理”。 人生目標，應當是“存天理， 去人欲”,即通過道德修養(yǎng) 克服過度的欲望，最終實現(xiàn) 對“天理”的充分體驗，從 而達到“圣人”的精神境界。 理學提出“格物致知”, 認為只有深刻探索萬物， 才能真正得到其中的 “理”,達到對普遍天理 的認識。 客觀唯心主 義
朱喜
(
陸王心學
王
舊
明
南宋陸九淵
明朝王陽明
)
主張 代表 宇宙觀 認識論 范疇
(南宋) 陸九淵 ”是宇宙萬物的本原， “心”就是“理” 窮理不必向外探求，只需 反省內心就可得到天理。 (發(fā)明本心) 主觀唯 心主義
(明朝) 王陽明 宣揚“心外無” “心外無理”的命題 ①致良知：去掉私欲，恢 復良知。 ②知行合一：用良知支配 自己的行為實踐
(4)影響：儒學的復興產(chǎn)生了什么影響
①積極影響：
成為南宋以后正統(tǒng)思想和欽定的官方哲學，有力地維護了封建專制統(tǒng)治； 朱熹編著的《四書章句集注》為后世科舉考試依據(jù)的教科書；
理學重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，強調人的社會責任和歷史使命，又凸顯人性的莊 嚴，對塑造中華民族性格起到了積極作用。
②消極影響：
理學用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響； 由于科舉考試答案范圍僅限于《四書集注》從而嚴重阻礙了學術思想的發(fā)展。
2、文學藝術
(1)宋詞
(
宋
詞
)
(
代表
·豪放源的蘇軾、
辛棄疾和腕約派
的排永、李清照
) (
原因
*理學的發(fā)展，
商品經(jīng)濟的繁榮
市民階層崛起。
) (
興起
·唐朝后期出現(xiàn)的一種
新詩體--詞，到宋
朝進入鼎盛時期。
)特點
*詞的句子長短不等，用來配樂 歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞 牌，各有固定格式
(2)元曲
(
元曲
·
內容
·散曲和雜劇
*特點
·散曲
·更加適合市井演唱的需要。
*雜劇
·將成套的散曲連綴在一起歌唱，來表達一個完整的故事情節(jié)，元雜劇標志著
我國古代戲曲藝術的成熟。
·代表
·關漢卿、王實甫、馬致遠
)
(3)話本
宋元城市中，說書演出非常盛行。說書底本稱為話本，實際上就是早期的白話小說。
(4)書法
宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。
(5)繪圖
繪畫成就以山水畫最為突出，其特點是不強調寫實，注重意境和筆墨情趣。花鳥畫、人物畫 水平也很高。
花鳥畫：宋徽宗《芙蓉錦雞圖》 風俗畫：北宋張擇端《清明上河圖》(部分)
3、科技 (1)印刷術、火藥和指南針三大發(fā)明在宋朝基本成熟
雕版印刷術 活子印刷不
雕版印刷已經(jīng)相當普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術。
宋朝突火槍；世界上最早的槍 元代青銅火銃；目前所知世界上最早的有紀年的青銅炮
火藥大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器。
宋代利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應用于航海。
(2)科學家：沈括、郭守敬
北宋 沈括 所著《夢溪筆談》記載和總結了當時的許多科技成果
元朝 郭守敬 設計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法 《授時歷》其中測定的數(shù)據(jù)在當時世界上大為領先。
4、少數(shù)民族文字
文字 特點 遼夏金都模仿漢字字形創(chuàng)制了本民族文字；畏兀體蒙古文和八思巴字，是漢語 拼音化的最早的嘗試。
歷史意義 加速了少數(shù)民族政權封建化的進程；加強了中華文化的民族性和連續(xù)性
(三)走出誤區(qū)
1、理學是儒學在宋明時期的新發(fā)展，兩者不是并列關系，而是從屬關系。理學是思辨化的 儒學，以儒家學說為中心，兼容佛道兩家的思想，至南宋末期被采納為官方哲學。
2、程朱理學認為物質世界是由神的意識決定，屬于客觀唯心主義；陸王心學認為物質世界 是由人的意識決定的，屬于主觀唯心主義。
3、朱熹將《大學X 中 庸X 論語×孟子》合編為“四書”,并且加以注釋即《四書章句集 注》,它成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。(注意：不是儒家典籍五經(jīng))
4、宋詞誕生的根本原因是宋朝商品經(jīng)濟的發(fā)展，而不是市民階層隊伍的壯大。
5、與其它文學形式相比，元曲的形式更加靈活，適應了市井演唱的需要。
6、宋元兩朝，書法名家輩出，與唐朝相比更加追求個性，不拘法度。
7、隋唐時期就已經(jīng)有了雕版印刷術，因此，畢昇不是最早發(fā)明印刷術的人，他發(fā)明的是活 字印刷術。
8、少數(shù)民族不都是模仿漢族文字創(chuàng)制本民族文字，遼夏金文字是模仿漢族文字，蒙古文字 主要借鑒畏兀兒文字和藏文字母。
六 、課堂小結
(
遼宋夏金元的文化
)
課堂小結
思想
文學藝術
科技
少數(shù)民 族文字
儒學的復興 程朱理學 陸王心學 對儒 學的 新發(fā) 展 主張：哲理化和思辨化 特點：明顯的佛道化 體系：由道德信條式變成由形 而上學作基礎的哲學理論體系
文學：宋詞、元曲、話本出現(xiàn)
書法：北宋四大書法家
繪圖：山水畫成就突出
人物畫和花鳥畫水平很高
印刷術、火藥、指南針在宋朝基本成熟
沈括：《夢溪筆談》是中國科學史上的坐標 郭守敬：《授時歷》精度媲美格里歷的歷法
遼：契丹文字
夏：西夏文字
金：女真文字
元：畏兀體蒙古文、八思巴文字

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