資源簡介

《搗練圖》教案
教材分析：
　　對《搗練圖》的賞析，不能僅僅看成是唐代婦女勞動生活的再現(xiàn)，而應(yīng)從畫中人物的動作姿態(tài)，尤其是傳神的細(xì)節(jié)描寫去探討，從而認(rèn)識到唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就。學(xué)生生性好動、好奇、好問，教師應(yīng)做到“放”，即“解放”他們的大腦，讓他們思考，“解放”他們的嘴，讓他們各抒己見，實(shí)現(xiàn)以人為本的教學(xué)新理念。這有助于培養(yǎng)他們的思維能力，通過比較、討論等方法，提高審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。在教學(xué)中，我還運(yùn)用問題法、多媒體的直觀法，讓學(xué)生有所比較，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓所有學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來。
教學(xué)目標(biāo)：
　　通過本課的欣賞與評價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
教學(xué)重點(diǎn)：
　　欣賞、討論畫中人物的動作姿態(tài)，尤其是細(xì)節(jié)的描寫。
教學(xué)難點(diǎn)：
　　畫中刻畫的人物如何做到傳神，如何體現(xiàn)唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
教具準(zhǔn)備：
　　多媒體課件、圖片資料、教科書等。
學(xué)具準(zhǔn)備：
　　收集來的資料、教科書等。
教學(xué)過程：
　一、在輕緩的古典民樂聲中，學(xué)生欣賞圖片，引出課題《搗練圖—盛唐女性的生活》。
什么是搗練？練是一種絲織品。剛剛織成時(shí)質(zhì)地比較堅(jiān)硬，必須經(jīng)過蒸煮、漂白、杵搗、熨燙等程序才能變得柔軟潔白。這個(gè)過程就是搗練。
二、內(nèi)容分段介紹，共同探討，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中的寫實(shí)主義精神和濃厚的生活氣息。
1、搗練圖（中國畫，37厘米×147厘米,傳為宋徽宗趙佶摹本，作品在火燒圓明園后流失海外，現(xiàn)藏美國波士頓美術(shù)館） 唐代 張萱
2、本圖可以劃分幾個(gè)部分？你對哪個(gè)部分最感興趣？
表現(xiàn)唐代宮廷婦女木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動場面。
第一組描繪了四人用木杵練的情景。四個(gè)中年婦女輪番用木杵搗練，她們朝向各不相同，既符合勞動生活的真實(shí)，又體現(xiàn)了巧妙的構(gòu)圖。左邊那位婦女傳神的挽袖動態(tài) 。
第二組，兩個(gè)稍老婦女，一人坐在氈毯上理線，一人坐在矮凳上縫補(bǔ)破練。
第三組是描繪兩個(gè)婦女正用力扯練，另一婦女熨燙的勞動場景，中間熨燙婦女專注的神態(tài)有一個(gè)淘氣的小女孩鉆到練下嬉戲的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動作。這些細(xì)節(jié)的刻畫非常真實(shí)、生動而富有生活情趣，使互相對稱的構(gòu)圖不致呆板。
三、對作品的構(gòu)圖、線條、色彩及人物的刻畫等方面進(jìn)行分析，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)工筆重彩人物畫的獨(dú)特魅力。在這一塊，巧妙地設(shè)計(jì)了游戲的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿《搗練圖》中仕女展練得姿態(tài)，目的是讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識“藝術(shù)源于生活又高于生活”這一創(chuàng)作規(guī)律。
1、構(gòu)圖形式
采用散點(diǎn)構(gòu)圖的方式，動靜相間、疏密有致、極富匠心。描繪生活情境。
2、色彩與技法 －－勾線填色
色彩濃麗婉約 線條圓潤挺拔
四、通過《搗練圖》帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)唐代仕女的生活，去了解她們的體態(tài)、服飾、化妝、發(fā)式的特點(diǎn)和日常生活習(xí)俗，從而領(lǐng)略盛唐大氣磅礴、雍容華貴的氣度。
1、思考與討論 唐代人物畫中人物造型的主要特點(diǎn)是什么？
人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時(shí)期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。
2、鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。）　
3、學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言。或發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。教師歸納。
作品反映的盛唐對女性胖為美的審美文化，一是唐代是我國封建社會的鼎盛時(shí)期，二是唐高祖李淵是鮮卑族以羊大為美的審美觀點(diǎn)。作品中盛唐女性的服飾文化，身穿透明紗衣、低胸長裙，展示著豐滿的胸部，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)尚和生活的開放性。裝扮文化，發(fā)髻是高聳的云髻、 “蛾眉”眉間飾有花鈿等。
五、學(xué)生作業(yè)體驗(yàn)
1.以《簪花仕女圖》為例，說說畫家周眆的繪畫特點(diǎn)。
2.從唐代女性的生活方面選擇一個(gè)你感興趣的角度，如服飾、發(fā)式、化妝、染織、生活器具等進(jìn)行深入考察，并寫出考察報(bào)告，回到學(xué)校和老師、同學(xué)一起分享。
要求：充分利用書籍、網(wǎng)絡(luò)和圖書館等資源； 分組完成：考察報(bào)告的字?jǐn)?shù)在200--300之間。
3、寫200－300字的學(xué)后感。
評價(jià)與小結(jié)
這幅畫著重刻畫人物的動作姿態(tài)，注重細(xì)節(jié)描寫。體現(xiàn)了中國古代工筆人物畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展示了唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就。它對于了解唐代宮廷婦女的勞動生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。　
　　學(xué)生互評對方的觀點(diǎn)，教師作點(diǎn)評。　
授后記：一味地知識灌輸，只能扼殺學(xué)生的自主探究能力，不利于審美能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，收集材料，獲得知識，使他們更有信心走進(jìn)課堂；通過探究，能使他們學(xué)得更深刻，更珍惜；又通過合作學(xué)習(xí)，解決問題，使他們增進(jìn)友誼，培養(yǎng)交際能力。當(dāng)然，沒有教師耐心、正確的引導(dǎo)，學(xué)生就如盲人摸象。我們要把課堂還給學(xué)生，讓他們有更多的時(shí)間探討問題、合作交流和更多的發(fā)言機(jī)會
《搗練圖》教學(xué)相關(guān)資料
張宣簡介及代表作：《虢國夫人游春圖》
張萱，生卒年不詳，京兆(今陜西西安)人，唐代開元天寶間享有盛名的杰出畫家。在當(dāng)時(shí)“唐尚新題”風(fēng)氣的影響下，畫家采取現(xiàn)實(shí)生活中有典型意義的題材，創(chuàng)作出主題如此突出的杰作，與大詩人杜甫的《麗人行》史詩交相輝映，有其深遠(yuǎn)歷史意義。玄宗開元十一年(723)，與楊畀、楊寧同任史館畫直。工畫人物，擅繪貴族婦女、嬰兒、鞍馬，名冠當(dāng)時(shí)，與周昉不相上下。所畫婦女，慣用朱色暈染耳根，為其特色；又善以點(diǎn)簇筆法構(gòu)寫亭臺、樹木、花鳥等宮苑景物。傳世作品有《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》。
（后人高仿品）
二、周昉簡介及《簪花仕女圖》介紹　
周昉，名景元 ( http: / / baike. / view / 458861.htm" \t "_blank )，字仲朗，出身貴族，世居長安，曾任宣州長史。好屬文，窮丹青之妙，擅畫肖像、尤工仕女。宋《宣和畫譜 ( http: / / baike. / view / 362624.htm" \t "_blank )》載：“傳寫婦女，則為古今之冠，其稱譽(yù)流播，往往見于名士詩篇文字中。
貴族婦女畫家
　　周昉是繼張萱 ( http: / / baike. / view / 100581.htm" \t "_blank )之后以表現(xiàn)貴族婦女著稱的畫家。有“畫仕女，為古今冠絕”的美譽(yù)。他的仕女畫初效張萱，后則小異，具有用筆秀潤勻細(xì)，衣裳勁簡，色彩柔麗，人物體態(tài)以豐厚為體的特點(diǎn)。然而，周昉生活的時(shí)代，已是唐帝國經(jīng)過安史之亂 ( http: / / baike. / view / 2795.htm" \t "_blank )由盛而衰，社會矛盾日漸尖銳之際。他筆下的婦女已不同于張萱作品中的歡愉活躍，而仿佛是沉湎在一種百無聊賴的心態(tài)中，茫然若失，動作遲緩。縱然是裝飾得團(tuán)花簇錦，也掩不住內(nèi)心的寂寞與空虛。在表現(xiàn)時(shí)代和生活的深度上，周昉具有卓越的藝術(shù)才能。
杰出的肖像畫家
　　周昉還是杰出的肖像畫家。據(jù)載:韓干與周昉曾先后為郭子儀 ( http: / / baike. / view / 13949.htm" \t "_blank )的女婿趙縱畫像，一時(shí)難分高下。趙縱夫人看后認(rèn)為韓畫空得趙郎狀貌，而周畫兼移其神氣，得趙郎情性笑言之姿。從人們富有生趣的日常活動中揭示人物的真實(shí)性格，正是周昉肖像畫真正做到傳神的奧妙之所在。
在佛像畫方面，周昉也別樹一幟。他首創(chuàng)美麗端莊的“水月觀音”，把觀音菩薩畫于清幽澄凈之境以示圣潔，成為歷代畫家沿用的形式，有“周家樣”之譽(yù)。在追求形象獨(dú)創(chuàng)性的同時(shí)，周昉又能虛心聽取不同意見。他畫長安章敬寺時(shí)，“都人士庶觀者以萬數(shù)，其間鑒別之士，有言其妙者，或有指其瑕者，隨意改定。經(jīng)月有余，是非語絕，無不嘆其神妙”。
《簪花仕女圖》，絹本、重彩，縱49厘米、橫180厘米，用筆樸實(shí)，氣韻古雅。畫中描寫幾位衣著艷麗的貴族婦女春夏之交賞花游園的情景，向人們展示了這幾位仕女在幽靜而空曠的庭園中，以白鶴、蝴蝶取樂的閑適生活。“雖然她們逗犬、拈花、戲鶴、撲蝶，侍女持扇相從，看上去悠閑自得，但是透過外表神情，可以發(fā)現(xiàn)她們的精神生活卻不無寂寞空虛之感。
此圖沒有花園庭院的背景，只繪了5位仕女和一名侍者。她們那高髻簪花、暈淡眉目，露胸披紗、豐頤厚體的風(fēng)貌，突出反映了中唐仕女形象的時(shí)代特征。幾位仕女，乍看近似，實(shí)際各有特點(diǎn)，不但服裝、體態(tài)，連眉目、表情也不相同。右起第一人身著朱色長裙，外披紫色紗罩衫，上搭朱膘色帔子。頭插牡丹花一枝，側(cè)身右傾，左手執(zhí)拂塵引逗小狗。對面立著的貴婦披淺色紗衫，朱紅色長裙上飾有紫綠色團(tuán)花，上搭繪有流動云鳳 ( http: / / baike. / view / 1340623.htm" \t "_blank )紋樣的紫色帔子。她右手輕提紗衫裙領(lǐng)子，似有不勝悶熱之感。第三位是手執(zhí)團(tuán)扇的侍女。相比之下，她衣著和發(fā)式不為突出，但神情安詳而深沉，與其他嬉游者成鮮明對比。接下去是一髻插荷花、身披白格紗衫的貴族女子，右手拈紅花一枝，正凝神觀賞。第五位貴婦人似正從遠(yuǎn)處走來，她頭戴海棠花，身著朱紅披風(fēng)，外套紫色紗衫，雙手緊拽紗罩。頭飾及衣著極為華麗，超出眾人之上，神情似有傲視一切之感。最后一位貴婦，髻插芍藥花，身披淺紫紗衫，束裙的寬帶上飾有鴛鴦圖案，白地帔子繪有彩色云鶴。她右手舉著剛剛捉來的蝴蝶。于豐碩健美中，又顯出窈窕婀娜之姿。畫家還借小狗、鶴、花枝和蝴蝶，表現(xiàn)人物的不同嗜好和性格，卷首與卷尾中的仕女均作回首顧盼寵物的姿態(tài)，將通卷的人物活動收攏歸一，成為一個(gè)完整的畫卷。
全圖人物線條簡勁圓渾而有力，設(shè)色濃艷富貴而不俗。能以簡潔有力的線條，準(zhǔn)確地表現(xiàn)各種不同手勢。對衣紋和衣裙圖案的描繪信筆而成，似規(guī)整但又非常流動。至于人物發(fā)髻和鬢絲，精細(xì)過于毫毛，筆筆 ( http: / / baike. / view / 3101.htm" \t "_blank )有飛動之勢。敷色雖然復(fù)雜，但層次清晰，絲綢間的疊壓關(guān)系交待得非常清楚。薄紗輕軟透明、皮膚光潔細(xì)潤的質(zhì)感十分逼真。全圖的構(gòu)圖采取平鋪列繪的方式，仕女們的紗衣長裙和花髻 ( http: / / baike. / view / 1136939.htm" \t "_blank )是當(dāng)時(shí)的盛裝，高髻時(shí)興上簪大牡丹，下插茉莉花，在黑發(fā)的襯托下，顯得雅潔、明麗。人物的描法以游絲描為主，行筆輕細(xì)柔媚，勻力平和，特別是在色彩的輔佐下成功地展示出紗羅和肌膚的質(zhì)感。畫家在手臂上的輕紗敷染淡色，深于露 ( http: / / baike. / view / 2447393.htm" \t "_blank )膚而淡于紗，恰到好處地再現(xiàn)了滑如凝脂的肌膚和透明的薄紗，傳達(dá)出柔和、恬靜的美感。此圖繪制時(shí)間約為唐貞元(公元785—805年)間，據(jù)前人著錄為周昉的作品。

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