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【統(tǒng)編版2024七上歷史精彩課堂(精講課件)】第8課夏商西周時(shí)期的科技與文化 課件+素材

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  1. 二一教育資源

【統(tǒng)編版2024七上歷史精彩課堂(精講課件)】第8課夏商西周時(shí)期的科技與文化 課件+素材

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(共35張PPT)
統(tǒng)編2024七上歷史同步精品課件
人教版七年級上冊
第8課 夏商周時(shí)期的科技與文化
第二單元 夏商周時(shí)期:
奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡
新課引入
這是四川成都金沙遺址出土的商周時(shí)期大陽神鳥金飾這件金飾制作精美,表達(dá)了古人對大陽的崇拜。先秦時(shí)期,人們是如何看待日月星辰的?這一時(shí)期科技文化取得了什么樣的成就?
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲,了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就,以及了解先秦時(shí)期我國的天文、歷法成就。
2.知道甲骨文是已知的最早的文字;了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物。
3.了解先秦時(shí)期的文學(xué)代表——《詩經(jīng)》和“楚辭”。
一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)
早在原始社會(huì)末期,先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn),
對天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄,總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。
夏朝時(shí)可能有了歷法。到商吋,歷法逐漸完備,一年分次12個(gè)月,大月30天,小月29天,閏年增加一個(gè)月。
甲骨文中已經(jīng)開始出現(xiàn)干支紀(jì)日。
戰(zhàn)國時(shí)期,人們測定出一年二十四節(jié)氣。
記載日食的商朝牛骨
相傳,戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī) 鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法,一直被中醫(yī)沿用。
戰(zhàn)國時(shí)期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn),講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況,介紹了針炙、按摩等治療方法,是一部重要的中醫(yī)理論著作。
相關(guān)史事
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作,共18卷162篇,由《素問》和《靈樞》組成。這本書托名“黃帝”,真實(shí)作者不詳,成書年代說法不一。書中基本本內(nèi)容約成于戰(zhàn)國后期,到西漢時(shí)一直有增補(bǔ)修訂。《黃帝內(nèi)經(jīng)》利用陰陽五行學(xué)說,對生命的形成、疾病的起因、心理現(xiàn)象和生理現(xiàn)象的關(guān)系等,都作了說明,主張治療疾病要顏乎自然,要對癥下藥。
二、甲骨文與青銅器
(一)甲骨文
4.甲骨文記載內(nèi)容
6.甲骨文的造字特點(diǎn)
3.甲骨文的發(fā)現(xiàn)者
1.甲骨文的含義
2.甲骨文的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)
5.甲骨文發(fā)現(xiàn)的價(jià)值
甲骨文記事
中國商周時(shí)期刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。
1.甲骨文的含義:
2.甲骨文的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):
3.甲骨文的發(fā)現(xiàn)者:
商周時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的文字。
殷墟(今河南安陽小屯村)、陜西、山東等
甲骨文的出土地點(diǎn)

王懿榮
甲骨文主要發(fā)現(xiàn)于“殷墟”,即今天河南安陽小屯村一帶。
4.甲骨文記載內(nèi)容:
5.甲骨文發(fā)現(xiàn)的價(jià)值:(影響)
祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、
刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。
(1)我國有文字可考的歷史從商朝開始,對研究商朝的歷史有重要的價(jià)值。
(2)甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。
(3)它對中國文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
甲骨文的造字特點(diǎn)
(1)甲骨文使用( )、( )、( )、( )等多種造字方法。
(2)( )是最原始的造字方法,用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。
(3)甲骨文中約40%都是( )。
(4)甲骨文已經(jīng)具備了( )的基本結(jié)構(gòu),是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
象形 指事 會(huì)意 形聲
象形
象形字
漢字
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象形字
會(huì)意字
指事字
形聲
“木” 部形 聲字 形旁 聲旁
案 木 安
桿 木 干
欄 木 蘭
樣 木 羊
…… …… ……
形聲最為進(jìn)步,用聲符來注音,用一個(gè)字表示類別,組成新字,能造出大量文字,現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。
文字演變
二、甲骨文與青銅器
(二)青銅器
1.什么是青銅器?
3.青銅器的制作過程怎樣?
4.青銅器的主要代表有哪些?
2.青銅器的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段?
青銅器是 熔化后合鑄而成的器具。



距今5000-4000年
商朝以后
1.什么是青銅器?
2.青銅器的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段?
出現(xiàn):
發(fā)展:
繁榮:
(數(shù)量增多,種類逐漸豐富)
商周時(shí)期
(種類豐富,數(shù)量眾多,制作工藝高超)
3.青銅器的制作過程怎樣?
4.青銅器的主要代表
世界上出土的最重的青銅器之一
——司母戊鼎
四羊方尊
西周時(shí)期的利簋
利簋,又名"武王征商簋"、"周代天滅簋",1976年出土于陜西臨潼縣零口鎮(zhèn),收藏于中國國家博物館。
此種方座青銅始見于西周初年。器內(nèi)底鑄銘文4行33字,記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件。
四川三星堆遺址
與中原王朝具有密切關(guān)系
耳的外廓飾
一對虎紋,
虎口相向,
中間有一人
頭,被虎所
吞噬。
“鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器具,一般為圓形,多為三足兩耳,也有四足兩耳。西周時(shí),以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。《公羊傳》何休注云:“天子九鼎,諸侯七,大夫五,元士三。”
這體現(xiàn)了西周社會(huì)森嚴(yán)的等級制度。
“鼎”在我國傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語呢?
一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立、大名鼎鼎、鼎力相助、鐘鳴鼎食、人聲鼎沸……
商朝最精美的青銅器——四羊方尊
蕉葉形
紋理清晰
四只大卷角羊
羊的前腿
特點(diǎn)二:工藝高超
酒器
盛酒器
溫酒器
盛酒或水
樂器
商獸面紋鐃
商神人紋雙鳥鼓
商獸面紋鈴
農(nóng)

商青銅鍤
商青銅耒
商青銅鑿
青銅鏟
食器
西周大盂鼎
大碗
蒸鍋


商青銅鉞
商短柄翹首銅刀
商青銅矛
商青銅勾戟
禮器
西周毛公鼎
西周青銅簋
西周青銅方彝
特點(diǎn)三:品種多,
用途廣
通過以上圖片的欣賞,你能說出青銅器的特點(diǎn)嗎?
(3)種類豐富,主要用于祭祀及軍事
(2)工藝高超
(1)生產(chǎn)規(guī)模宏大,分工細(xì)致。
折射出商周時(shí)期強(qiáng)盛的國力
(4)王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征
《詩經(jīng)》
先秦時(shí)期,從平民到貴族的社會(huì)各階層人土,在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合,創(chuàng)作并傳唱詩歌。這些詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》共有300多篇詩歌,分“風(fēng)”“ 雅 ”“頌”三部分。《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí),所收詩歌中,有的反映民俗民情,有的歌頌美好愛情,有的贊揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢,有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。《詩經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。
二、《詩經(jīng)》和“楚辭”
戰(zhàn)國時(shí)期,楚國的屈原等人吸收民歌精華,采用楚國方言,用濃郁的情感和豐富的想象,創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇,代表作《離騷》充分表達(dá)了對祖國和人民的熱愛,是千古傳誦的抒情長詩。
夏、商、西周時(shí)期是中國早期國家產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段,創(chuàng)造了燦爛的文明。
夏、商、西周的科技和文化成就反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明。
作為當(dāng)代青少年,我們既要繼承先人的優(yōu)秀文明成果,又要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作,只有這樣,我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
課堂小結(jié)
習(xí)題演練
1.《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中記載,圣人在春夏保養(yǎng)陽氣以適應(yīng)生長,在秋冬保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收藏,就能與萬物一樣,在生、長、收、藏的生命過程中運(yùn)動(dòng)發(fā)展。由此可知,《黃帝內(nèi)經(jīng)》推崇( B )
A.臨床醫(yī)學(xué) B.順應(yīng)自然 C.經(jīng)驗(yàn)傳承 D.高超醫(yī)術(shù)
2.文字的誕生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志,是精神文明的重大成果。我國早在商朝時(shí)期便有了體系較為完整的文字。商朝“體系較為完整的文字”是指( A )
A.甲骨文 B.小篆 C.隸書 D.草書
3.商、西周三代是中華文明發(fā)展的第一個(gè)高峰期,這一時(shí)期精神文明的表現(xiàn)是甲骨文的應(yīng)用,物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)則是( B )
A.磨制石器 B.青銅鑄造 C.彩色陶器 D.瓷器燒制
謝謝
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