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第5課　南亞、東亞與美洲的文化
課標·定向 核心·導學
1.通過了解世界各主要區域文化,理解世界文化的多樣性(歷史解釋、時空觀念) 2.認識世界各國、各地區、各民族對人類文化發展所作出的貢獻(史料實證、唯物史觀) 1.一個特點:文化具有多樣性 2.三大文化區域:南亞印度、東亞日韓和美洲印第安 3.美洲三大文化:瑪雅、阿茲特克和印加文化
學習任務1　古代印度文化
一、時空定位
1.地理范圍:古代印度包括今天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區。
2.文明興起:公元前1500年左右,雅利安人進入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國家。
二、主要成就
制度與 宗教 (1)婆羅門教和種姓制度:在國家的形成過程中,印度出現種姓制度和婆羅門教 (2)佛教: ①產生:公元前6世紀佛教產生; ②內容:提倡“眾生平等”和忍耐順從 (3)印度教:4世紀時,印度教開始興起,后來發展為印度主要宗教
文學 (1)代表作品:《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》在古代印度文學中占有重要地位,大約定型于2-4世紀。 (2)概況:兩部史詩都源自民間口頭創作,后經人加工而成,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就
藝術 古代印度的藝術很多與宗教有關,佛塔、石柱和石窟是佛教藝術的代表
數學 古代印度人發明了包括“0”在內的十個數字符號
【概念闡釋】
印度教
是現在印度的主要宗教。它起源于婆羅門教,宣揚世襲等級制度,相信輪回轉世。它吸收了婆羅門教的主要經典和信仰,融合了印度各地的諸多原始信仰,因而廣泛流行。
【圖解】
古代印度宗教的發展過程
【微思】
閱讀教材“歷史縱橫”——“吠陀時代”。
思考:記錄古代印度早期文化成就的文字是什么
提示:梵文。
三、對外傳播
1.概況
(1)開始:公元前后,古代印度文化開始傳播到東南亞。
(2)廣泛:5世紀時,印度的語言、文字、藝術、思想、宗教以及風俗習慣等已經在東南亞產生了廣泛影響。
2.影響
(1)佛教文化滲入東南亞社會生活各個方面。
(2)南傳佛教的經典主要用古代印度的巴利文書寫,對東南亞國家的文字發展產生重要影響。
學習任務2　古代朝鮮與日本文化
一、古代朝鮮文化
1.主要成就
經濟 公元前5世紀前后,朝鮮出現了青銅器,稍后有了鐵器
科技 7世紀,修建了觀測天象的瞻星臺
史學 12世紀完成的《三國史記》是朝鮮半島現存最早的史書
藝術 音樂、舞蹈源遠流長,特色鮮明
文字 在學習漢字的基礎上,朝鮮人創制了本民族文字
2.中朝交流
(1)佛教、道教和儒學從中國傳入朝鮮,朝鮮的典章制度、文字、學術文化和風俗習慣都受到中國的影響。
(2)漢字長期在朝鮮半島使用,在學習漢字的基礎上,朝鮮人創制本民族文字。
(3)朝鮮半島的古代文化也傳入中國中原地區。
【微思】
閱讀教材“歷史縱橫”——“《高麗史》”。
思考:這部著作有何史學價值
提示:是研究高麗王朝歷史和中朝文化交流的重要史料。
二、古代日本文化
1.主要成就(從【智選】中選出相對應的序號)
思想 古代日本人認為萬物有靈,②逐漸發展起來,天皇自稱是太陽神的后裔
12世紀以后,隨著武士階層的崛起,神道融合了佛教等外來文化,形成了①
文學 詩歌集《④》和小說《⑤》享譽世界
建筑 ③是日本古代建筑的代表
藝術 大和繪和⑥是極具特色的日本繪畫藝術
智選:①武士道　 ②神道　　③法隆寺
④萬葉集　 ⑥浮世繪　⑤源氏物語
2.中日交流
(1)借用漢字的楷體筆畫和草體,分別創制字母片假名和平假名。
(2)中國的制度、儒學、佛教等深刻影響了日本文化的發展。
【拓展延伸】
古代朝鮮與日本學習中華文化的異同點
(1)相同點:都學習、仿效中國典章制度、思想與文化;都學習借鑒中國文字而創立本民族文字。
(2)不同點:朝鮮受中華文化影響的范圍更廣、程度更深。
學習任務3　美洲印第安文化
一、文化特點
1.是幾乎處于隔絕狀態下創造的獨特文化。
2.最具代表性的是瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化。
二、主要成就
1.宗教信仰
文化 特色 共同點
瑪雅 崇拜的大多是自然神,創造之神伊查姆·納是最重要的神 多神崇拜,都建造了規模宏大的金字塔
阿茲特克、印加 太陽神占有特別重要的地位
2.科學藝術
文化 特色
瑪雅文化 (1)文字:創造了獨特的文字 (2)歷法:發明了“瑪雅歷” (3)數學:創造出20進制,知道“零”的概念
印加文化 (1)建筑:建造了驛道和太陽廟 (2)醫學:會使用麻醉劑,能進行人體解剖 (3)歷法:制定了太陽歷和太陰歷
阿茲特克文化 (1)文字:使用圖畫文字 (2)手工業:采用天然銅鍛造銅器;制作精美的陶器、石雕、木刻和金銀首飾
【拓展延伸】
瑪雅金字塔與埃及金字塔的不同
(1)金字塔是瑪雅建筑的杰出成就之一,但它與埃及金字塔卻有不同的作用。(2)除個別的金字塔外,瑪雅金字塔一般不作為陵墓存在,而是作為祭祀場所。(3)在瑪雅金字塔頂都建有神廟,用來祭祀和觀察天象。
三、走向毀滅
16世紀西班牙殖民者入侵后,印第安人遭到了大肆屠殺,獨立發展的印第安文化毀滅殆盡。
【拓展延伸】
印第安文化消失的原因
(1)西方殖民者的破壞;(2)疫病等災害;(3)自身落后,缺少與外界的溝通和交往,內部之間的交往也有限。
主題一　古代南亞和東亞的文化
【情境探究】
1.獲取信息——古印度文化
材料　婆羅門有效地利用了他們精通的《吠陀經》即贊美詩。這些贊美詩在舉行宗教儀式和獻祭時被大聲朗誦。它們通過口頭代代相傳而流傳下來,由于它們在人們心目中是非常神圣的,所以被逐詞逐音地熟記。作為這一寶貴遺產的保管人和傳送者,婆羅門能夠以高于世俗首長剎帝利的印度社會領導人的身份,宣稱并實施自己的主張和要求。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
思考:概括材料指出印度文化產生的社會基礎是什么。這說明了印度文化傳播的主要特征有哪些。(史料實證、時空觀念)
【破法】抓住關鍵信息:“婆羅門能夠以高于世俗首長剎帝利的印度社會領導人的身份”“贊美詩在舉行宗教儀式和獻祭時被大聲朗誦”。
【自主作答】
社會基礎:種姓制度。
主要特征:宗教色彩濃厚,文化靠口頭傳播,創造了精美的史詩。
2.分析問題——中華文化對日本的影響
材料　公元630—894年間,日本共向唐朝派出十幾次遣唐使,隨行的還有眾多的留學生。公元646年,日本孝德天皇重用從唐朝歸來的留學生高向玄理等人,依照中國唐朝的政治制度,在日本實行改革,史稱“大化改新”。經過大化改新,日本確立了以三省六部制和郡縣制為藍本的中央與地方行政體系,以均田制為藍本的班田收授法,以府兵制為藍本的防人制和以唐律為藍本的律令體系,形成以天皇為核心的封建中央集權體制。
——摘編自王傳芹《影響日本歷史的兩次改革》
思考:根據材料并結合所學知識,指出630—894年間日本向中國派遣留學生的影響。(歷史解釋、史料實證)
【破法】抓住關鍵信息“依照中國唐朝的政治制度……實行改革”“形成以天皇為核心的封建中央集權體制”并結合所學知識進行分析歸納。
【自主作答】
推動日本“大化改新”;形成以天皇為核心的封建中央集權體制;促進日本社會形態轉變(由奴隸社會向封建社會轉變);使日本成為唐文化圈的組成部分,對傳播唐朝文化起了很大作用等。
【史論闡釋】
　　一、印度文化的特點
特點 闡釋
以宗教為中心 多種宗教在印度的長期共存和印度人民對宗教的虔誠信仰,形成了印度文化濃郁的宗教性
多樣性 印度文化是在不斷吸收異族文化的過程中豐富和發展起來的,呈現出舉世罕見的多樣性
包容性 (1)印度對所有的外來文化均采取兼收并蓄的方式;(2)印度文化中或多或少地保留著各種不同的外來文化成分,與外來文化融為一體
佛教地位重要 印度教吸收了佛教的哲學精神,佛教文化在印度文化中占據著極為重要的位置
以詩代 史 印度最為著名的兩大史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》就是以詩代史的代表作
　　二、儒家文化圈的形成
方面 表現
政治 日本、朝鮮模仿中國的制度,把儒家思想作為治國指導思想
經濟 中國古代鐵犁牛耕等先進的生產方式,逐步向周邊國家傳播
文化 日本、朝鮮、越南分別以漢字為基礎創造了自己的文字
思想 把儒家思想奉為正統思想,尊奉孔子為圣人,在日常生活中遵守孔子的教導,建立孔廟,按時祭祀孔子
【深化點撥】
古代東亞之所以能創造出高度的農業文明,與中華文化的傳播和影響是分不開的。
主題二　美洲印第安文化
【情境探究】
1.獲取信息——美洲印第安文化的特點
材料　在古代印第安人創造的文明中,文明的進化發展極為緩慢和艱難,各文明之間呈現封閉孤立狀態。雖然印第安人在物質生產方面相對落后,在社會形態進化方面極其緩慢,但是他們在天文、歷法、建筑等諸多方面取得了令人矚目的成就。在印第安各文明中,凡與宗教信仰、精神彼岸世界有關系的科學技術高度發達,而與生產生活密切相關的科學技術卻十分落后。
——摘編自程洪《論拉丁美洲
古代印第安文明的特點》
思考:根據材料并結合所學知識,概括古代印第安文明的特點。(史料實證)
【破法】抓住關鍵信息“進化發展極為緩慢和艱難”“封閉孤立”“宗教信仰”“科學技術卻十分落后”并結合所學知識進行分析。
【自主作答】
具有多元性;發展極為緩慢;呈現封閉孤立狀態;宗教文明成就突出;科學技術發展不均衡。
2. 論證觀點——文化交流的重要性
材料　人類學家博厄斯認為:“人類的歷史證明,一個社會群體,其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會群體的經驗①。一個社會群體所獲得的種種發現可以傳給其他社會群體;彼此之間的交流愈多樣化,相互學習的機會也就愈多。大體上,文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落②,因而,它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。”
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯
《全球通史》
思考:根據材料并結合美洲印第安文化的特點,談談你對文化交流重要性的認識。(唯物史觀、家國情懷)
【破法】據①②信息并結合所學知識進行分析。
【自主作答】
美洲大陸較為封閉的地理環境導致了美洲文明的發展較為滯緩,后因西方殖民者的入侵,獨立發展的印第安文化毀滅殆盡。因此隔絕、封閉的文化必然導致衰敗或毀滅,文化在交流中進步,文明的交流也促進文明的多樣性發展。
【史論闡釋】
古代美洲印第安文化的特點
特點 闡釋
歷史悠久 歐洲殖民者到來之前,美洲的印第安人就已創造出自己獨特的文化
領域眾多,成就輝煌 農業、宗教、自然科學、藝術等方面都有重要成就
影響深遠 如玉米、馬鈴薯等重要農作物傳播到世界各個地方
分布范圍比較廣泛 瑪雅文化、阿茲特克文化、印加文化等覆蓋了中美洲和南美洲地區
因西方殖民擴張而衰落 歐洲殖民者大量屠殺印第安人,殖民者也帶去了本土居民從沒有的病癥(白喉、天花等),造成人口大量死亡,加速了文明的毀滅
【特別提醒】
印第安文化具有頑強的生命力,自古及今一脈相承,盡管在歐洲殖民主義者入侵以后受到了無情的摧殘,但是在發展過程中并無間斷之處。
題組一　古代印度文化
1.古代種姓制度可以幫助后人了解哪個大河流域的古老文明 (　　)
【解析】選D。據所學知識和示意圖可知,種姓制度產生于古印度,故選D,排除A、B、C。
2.(2023·嘉興高二檢測)古代印度文化豐富多彩,對周邊地區尤其是東南亞產生了廣泛影響。其中,滲入東南亞社會生活各個方面的是 (　　)
A.婆羅門教 B.佛教文化
C.印度史詩 D.種姓制度
【解析】選B。據所學知識可知,佛教起源于印度,形成后不斷外傳,對中國、朝鮮和東南亞國家都產生了影響,故選B;婆羅門教主要存在于印度,并未滲入東南亞社會生活的各個方面,排除A;印度史詩主要對印度社會產生影響,排除C;種姓制度是一種不平等的階級制度,主要存在于印度和印度周邊地區,并未覆蓋整個東南亞地區,排除D。
【拓展延伸】
正確認識佛教的影響
(1)否定種姓制度,倡導眾生平等,它的產生和傳播,對種姓制度造成了一定程度的沖擊,對社會發展具有進步意義。
(2)主張消除欲望,忍受苦難,有利于社會穩定,但會消磨、淡化人民的反抗意識。
題組二　古代朝鮮與日本文化
3.(2023·寧德高二檢測)朝鮮半島三國時代與中國三國時代不同,它不是由一個國家分裂形成的,而是由不同的三個國家發展形成的,最后也未統一成一個國家。了解這一段歷史能用到的朝鮮最早的史學著作是 (　　)
A.《高麗史》 B.《朝鮮史》
C.《三國史記》 D.《資治通鑒》
【解析】選C。12世紀完成的《三國史記》記載了朝鮮半島三國時代的歷史,是朝鮮半島現存最早的史書,故選C;《高麗史》《朝鮮史》分別是介紹高麗王朝和朝鮮王朝的史籍,而不是三國的,排除A、B;《資治通鑒》是中國的史籍,不是朝鮮的,排除D。
4.下圖為漢字楷書、草書與日文平假名的對照圖。該圖可直接印證 (　　)
A.大化改新全面學習了中國文化
B.日文平假名與漢字草書的聯系
C.日本文化與中華文化一脈相承
D.日本全面學習中國的書法藝術
【解析】選B。日本古代文化深受中華文化的影響,日本人借用漢字的楷體筆畫和草體,分別創制了字母片假名和平假名,B正確;“全面”一詞說法過于夸大,排除A、D;日本古代文化深受中華文化的影響,兩者并非一脈相承,排除C。
題組三　美洲印第安文化
5.美國學者指出:“在白人踏上美洲幾個世紀前,危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。”下列屬于危地馬拉的印第安人的文明成就的是 (　　)
【解析】選B。據所學知識可知,危地馬拉是古代瑪雅文化中心之一,羽蛇神金字塔位于尤卡坦半島的瑪雅古城奇琴·伊察,是中美洲文明的代表,故選B;桑奇大塔是印度早期佛教建筑的代表,排除A;大津巴布韋是古津巴布韋國家都城的遺址,是南部非洲文明的代表,排除C;馬丘比丘城遺址是南美洲印加文明的代表,排除D。
【補償訓練】
南美印第安人創造了輝煌燦爛的印加文化,下列不屬于印加文化成就的是 (　　)
A.建造了長達數千千米的驛道
B.會使用麻醉劑,能進行人體解剖
C.會使用圖畫文字記錄重要事件
D.制定了太陽歷和太陰歷
【解析】選C。據所學知識可知,阿茲特克人會使用圖畫文字記錄重要事件,不屬于印加文化,故C錯誤,符合題意;印加人建造了長達數千千米的驛道和宏大的太陽廟,故A正確,不符合題意;印加人會使用麻醉劑,能進行人體解剖,故B正確,不符合題意;印加人制定了太陽歷和太陰歷,故D正確,不符合題意。
6.古代印第安文明享譽中外,但是到了16世紀,三大印第安文明相繼滅亡,造成這一結果的共同原因是 (　　)
A.內部人民起義 B.殖民者入侵
C.內亂分裂 D.政治腐敗
【解析】選B。新航路開辟后,西方殖民者大量涌入美洲進行殖民掠奪,給美洲文明帶來了致命打擊,故選B。
課時鞏固訓練,請使用　“課時過程性評價 五 ”

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