資源簡介

/ 讓教學更有效 精品試卷 | 歷史學科
第12課 阿拉伯帝國 同步探究學案
1.能簡單說出伊斯蘭教產生的背景，能用主要史實講述穆罕默德的主要活動；認識伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統一中的作用；了解光輝燦爛的阿拉伯文化，認識阿拉伯人對世界文化的貢獻
2.通過對伊斯蘭教產生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解，學習從經濟基礎、社會環境認識歷史現象的方法
3.阿拉伯地區是當今世界多極化政治格局中的一個重要組成部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來，對理解當代國際政治具有十分重大的現實意義
（一）自主預習
一、穆罕默德創立伊斯蘭教
1、背景：
（1）6世紀末7世紀初，各部落之間為爭奪水源與牧場，相互仇殺；
（2）阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。麥加等地信封安拉，但并不排斥其他神靈。
2、創立：穆罕默德闡述獨尊安拉的宗教思想，于7世紀初創立伊斯蘭教。
3、傳播：
最初在：麥加城傳教；遭到傳統勢力的反對；
622年，穆罕默德遷居麥地那，建立穆斯林公社，政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生；
630年，穆罕默德率穆斯林占領麥加。
4、統一：占領麥加后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統治地位，阿拉伯半島基本統一。
二、阿拉伯帝國
5、版圖：至8世紀中期，阿拉伯帝國形成，版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。
6、影響：伴隨著帝國擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區廣泛傳播。
7、滅亡：1258年，西征的蒙古軍隊攻陷帝國首都巴格達，帝國滅亡。
三、阿拉伯文化
1、發展原因：哈里發重視知識，認為“人最美的裝飾是知識”；830年，哈里發在巴格達設立“智慧宮”，支付與譯著同重量的黃金稿酬。
2、表現：大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文；
　　改造了古代印度從0到9的計數法，形成了“阿拉伯數字”；
　　完整的代數學由阿拉伯人創造；
　　“西醫”有很多是阿拉伯人的貢獻；
　　編著了《醫學集成》和《醫典》，長期被歐洲醫學界奉為經典；
　　《天方夜譚》是阿拉伯文學的瑰寶。
3、影響：阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越貢獻；
（二）預習反饋
列出預習中的問題清單或列出困惑、讀不懂的內容。
大航海時代之前，世界是彼此隔絕和相對封閉的，由此產生了一系列區域文明，它們交相輝映，譜寫了人類偉大的歷史篇章。閱讀材料，完成探究。
材料一
圖一 圖二
材料二
圖三 雅典帕特農神廟 圖四 美國林肯紀念堂
材料三 羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律……第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服。 ﹣﹣德國法學家耶林格
材料四 阿拉伯人從中國引入了造紙術、指南針、火藥、煉丹術和中醫學等科學技術成果。阿拉伯文化對歐洲科學的發展也起了承上啟下的作用。阿拉伯人從被他們征服的亞里山大、大馬士革等地搜集了古希臘典籍，還從拜占庭收買古希臘手稿，并把它們翻譯成阿拉伯文。
——《阿拉伯帝國對東西方文化交流的貢獻》
（1）圖一體現的是什么古代文明的成就？圖二為古代兩河流域的楔形文字，它來自于某一著名法典石雕拓片，說一說該法典名稱及歷史地位。
（2）對比圖三、圖四，請說出它們在建筑模式上的共同點。這個共同點說明了什么？
（3）羅馬第二次以宗教征服世界中的“宗教”是指什么宗教？請說出羅馬第一部成文法的名稱，你如何理解材料所說“第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的”？
（4）根據材料，說一說阿拉伯人對世界文明的貢獻。
（一）達標測評
1．當今中東形勢錯綜復雜，對這一地區影響最大的宗教的創立者是（　　）
A．喬達摩·悉達多 B．穆罕默德
C．耶穌 D．中臣鐮足
2． 美國前總統尼克松在其《抓住時機》一書中說道： “當歐洲還處于中世紀的蒙昧狀態的時候，伊斯蘭文明正在經歷著它的黃金時代。”下列史實中符合這一觀點的是（　　）
A．“儒略歷”的編制 B．《荷馬史詩》的創作
C．《醫典》的編著 D．阿拉伯數字的起源
3．阿拉伯人對世界文化的傳播交流作出過重大貢獻。下列有關阿拉伯人的說法正確的有（　　）
①發明了被稱為阿拉伯數字的0到9十個數字符號②創立了伊斯蘭教③創作了文學名著《天方夜譚》④在東西方文化交流與傳播中起到了積極作用
①②③④ B．①②③
C．②③④ D．①③④
4．城市的出現，是人類走向成熟和文明的標志。下列有關城市歷史的說法不正確的是（　　）
A．阿拉伯帝國首都麥地那是當時的國際性都市
B．穆罕默德在麥加和麥地那創建了伊斯蘭教
C．中世紀時雅典率先獲得大學管理的自治權
D．東羅馬帝國的首都被正式命名為伊斯坦布爾
5．“伊斯蘭教是一條強有力的紐帶，不僅僅是宗教信仰，而且是一種社會和政治體系與一種普遍的生活方式。”這一觀點直接表明（　　）
A．阿拉伯半島人民渴望建立統一國家
B．阿拉伯帝國建立了政教合一的國家體制
C．伊斯蘭文化對世界文明影響深遠
D．阿拉伯人是東西方經濟文化交流的使者
6．中世紀歐亞大陸上出現了諸多地跨亞、歐.非三洲的大帝國，促進了歐亞各地區之間經濟文化的交流。下列帝國不在上述帝國之列的是（　　）
A．羅馬帝國 B．亞歷山大帝國
C．查理曼帝國 D．阿拉伯帝國
7．下列歷史事件中與穆罕默德有關的有（　　）
①于7世紀初創立了伊斯蘭教
②622年，在麥地那建立了穆斯林公社
③著有《醫典》一書
④基本統一阿拉伯半島
①②③ B．①③④
C．②③④ D．①②④
8．7世紀，“重大的宗教改革是一種新宗教的產生，該宗教產生后不久，便沖出阿拉伯半島，影響遍及歐亞大陸和非洲的廣大地區”。這一“新宗教”是（　　）
A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．猶太教
9．穿越時空，佇立阿拉伯帝國某--都市的街頭，你將看見（　　）
①店鋪招牌印有印度人發明的數字
②柏拉圖《理想國》譯本
③來自東方的中國人及他們的火藥
④來自亞歷山大帝國的使者
①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
10．“阿拉伯半島的氣候更加干燥，同樣面積的區域，只能供養較少的人口，零散的綠洲成為人們不斷遷徙或沖突的理由。”這段文字的描述能夠說明（　　）
A．氏族部落盛行多神崇拜 B．商業是阿拉伯人最佳選擇
C．伊斯蘭教推行政教合一 D．各部落間相互爭斗的原因
（二）提升訓練
11．日本與阿拉伯的歷史從一個側面反映了亞洲封建時代的歷史狀況。閱讀材料，回答問題。
材料一：政治上，建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理；經濟上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統一賦稅。
——陳冰《作坊里的日本》
材料二：伊斯蘭教是嚴格信仰一神的宗教，其通過消滅偶像崇拜的傳統習俗，引導阿拉伯各部落在信宇宙唯一之神的基礎上，突破民族部落的藩籬，為建立統一國家掃清思想上的障礙。
——郭永勝《試論伊斯蘭教的產生與阿拉伯統一國家形成的關系》
材料三：中世紀的阿拉伯人繼承和發揚了古代希臘的理性傳統，在實驗科學、醫學、化學、數學、天文等各方面取得了領先全球的成就，中國的造紙術、印刷術、指南針和火藥也是經阿拉伯人之手逐步傳入西歐。
——摘編自《中世紀阿拉伯人對哲學和科學的貢獻》
請回答：
（1）根據材料一，反映了哪一事件？該事件有何重大影響？
（2）根據材料二，指出伊斯蘭教的創立者是誰？該宗教創立的目的是什么？
（3）根據材料三，列舉阿拉伯文化的一項成就。并指出阿拉伯人在東西方文化交流中的地位。
12．利用網絡學習世界古代文明歷史，如搜集歷史遺物資料、閱讀名人名言等是我們學習歷史的有效途徑。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 題表世界古文明案例
案例 文明圖片 說明
案例1 在亞歷山大東征后的數百年時間里，古希臘文明留下了大量的文化遺存，極大地豐富了西域和中亞的文化多樣性。在印度、波斯、希臘風格交織的圓盤裝飾盤浮雕上，希臘人依舊保持著自己的信仰傳統。它通常以希臘神話為養料庫，描繪著特洛伊木馬屠城、酒神喝醉等經典故事。
案例2 阿拉伯數字并不是阿拉伯人發明的，只是阿拉伯人從印度引進（實際上有所改進和創新）的而已，并且這塊鐵板（出土于元代安西王府遺址）上面的數字有著規律，這就是數字方面稱為的“幻方”。它對于古人來說是無法理解的，所以古人視其為神秘之物，用來驅邪避災。
材料二 羅馬帝國曾三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次則以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人們思想覺悟的提高、科學的發展而縮小了影響，唯有法律征服世界是（最為平和）最為持久的一次。
——摘編自德國著名法學家耶林
（1）從材料一中任選一個案例，結合所學知識提煉其反映的歷史信息。
（2）根據材料二并結合所學知識，指出世界文明交往的兩種方式。你是怎樣理解材料二中的法學家關于羅馬帝國第三次征服世界的相關評價的？請舉例說明。
（3）除此之外，請你再列舉一種利用網絡學習古代文明的輝煌歷史的方式，并說明通過這種方式我們可以獲得哪些有價值的歷史內容。
（一）課后反思：
本節課我學會了：
本節課存在的問題：
把本節課所學知識畫出思維導圖
參考答案
一、合作探究
【答案】（1）古埃及，《漢謨拉比法典》，世界上已知第一部比較完整的成文法典。
（2）共同點：都采用廊柱環繞的建筑模式（或相近意思表達）；說明古希臘文明影響深遠（或古希臘建筑模式影響深遠，流傳廣泛）。
（3）宗教：基督教；第一部成文法：十二銅表法；理解：《十二銅表法》是后世羅馬法甚至歐洲法學的淵源；《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統完備的法律文獻，奠定了歐洲民法的基礎。
（4）阿拉伯人在歷史上溝通了東西方文化，吸收、消化了外來文化；為世界文化發展做出了重大貢獻。
【知識點】《漢謨拉比法典》；羅馬城邦；羅馬帝國的興亡；古代歐洲的古典文化；查士丁尼及《查士丁尼法典》；阿拉伯文化
【解析】（1）根據所學知識可知，圖一金字塔獅身人面像體現的是古埃及文明的成就。圖二為古代兩河流域的楔形文字，它來自于某一著名法典石雕拓片，該法典名稱是《漢謨拉比法典》。《漢謨拉比法典》是世界上已知第一部比較完整的成文法典。
（2）根據材料二“圖三雅典帕特農神廟、圖四美國林肯紀念堂。”可知，雅典帕特農神廟和美國林肯紀念堂的共同點：都采用廊柱環繞的建筑模式（或相近意思表達）；說明古希臘文明影響深遠（或古希臘建筑模式影響深遠，流傳廣泛）。
（3）根據材料三“羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律……第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服。”可知，羅馬“第二次以宗教”征服世界是指基督教。4世紀末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進了基督教的傳播。德國法學家耶林對羅馬帝國的法律給予極高的評價，古羅馬第一部成文法是《十二銅表法》。公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為《十二銅表法》。《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。第三次征服則顯示了羅馬法制的發達。《十二銅表法》是后世羅馬法甚至歐洲法學的淵源；《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統完備的法律文獻，奠定了歐洲民法的基礎。羅馬法為近代歐洲大陸國家的立法提供了范本。三種方式中，唯有法律對世界的影響力最為持久。因而德國法學家耶林說“這第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的一次。”
（4）根據材料四“ 阿拉伯人從中國引入了造紙術、指南針、火藥、煉丹術和中醫學等科學技術成果。阿拉伯文化對歐洲科學的發展也起了承上啟下的作用。阿拉伯人從被他們征服的亞里山大、大馬士革等地搜集了古希臘典籍，還從拜占庭收買古希臘手稿，并把它們翻譯成阿拉伯文。”可知，阿拉伯人對世界文明的貢獻：阿拉伯人在歷史上溝通了東西方文化，吸收、消化了外來文化；為世界文化發展做出了重大貢獻。
【點評】本題考查學生的識記能力以及分析問題的能力，理解并識記古代著名雕塑與建筑、《十二銅表法》、羅馬帝國的建立、《羅馬民法大全》、拜占庭帝國的興衰、阿拉伯文明等相關史實。
課堂達標
1.【答案】B
【知識點】伊斯蘭教的創立
【解析】根據所學知識可知，公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島創立了伊斯蘭教，他號召大家都信仰唯一的神“真主”，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為“穆斯林” 意思是順從安拉的人，默罕默德的說教后來寫成伊斯蘭教的經典《古蘭經》，B項正確；
喬達摩﹒悉達多創立佛教、耶穌創立基督教，中臣鐮足日本政治家，排除ACD項；
故答案為：B。
【點評】本題考查學生對基礎知識的記憶能力，難度適中，考查學生對伊斯蘭教相關知識的掌握。
2.【答案】C
【知識點】阿拉伯文化
【解析】A：凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”，A項不符合題意；
B：《荷馬史詩》包括《伊里亞特》和《奧德賽》是了解早期希臘社會的主要文獻，B項不符合題意；
C：根據題干“當歐洲還處于中世紀的蒙昧狀態的時候，伊斯蘭文明正在經歷著它的黃金時代。”和結合所學可知。中世紀阿拉伯醫學家伊本·西那編著《醫典》，內容十分豐富，不僅繼承了希臘的古典醫學遺產，而且吸收了古代中國和印度的醫藥學成就。這一醫學的知識寶庫，代表了當時阿拉伯醫學的最高成就，長期被歐洲醫學界奉為經典，C項符合題意；
D：阿拉伯人改造了古代印度人從0到9的計數法，形成了“阿拉伯數字”，D項不符合題意；
故答案為：C。
【點評】本題主要考查阿拉伯文化，考查學生對基礎知識的識記與理解能力，難度中等。
3.【答案】C
【知識點】阿拉伯文化
【解析】根據所學知識可知，穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想，于7世紀創立了伊斯蘭教；膾炙人口的《天方夜譚》，是阿拉伯文學的瑰寶；阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越貢獻， ②③④ 符合題意，C項正確；
阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數法，形成了我們現在使用的“阿拉伯數字”， ① 不符合題意，排除ABD項；
故答案為：C。
【點評】本題考查學生對基礎知識的記憶能力，難度適中，考查學生對阿拉伯人相關知識的掌握。
4.【答案】B
【知識點】伊斯蘭教的創立
【解析】根據所學知識可知，穆罕默德最初在麥加城傳教，由于遭到當地傳統勢力的反對，他于622年率領一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎的宗教社團，即穆斯林公社，B項符合題意；
ACD項的說法都是正確的，排除；
故答案為：B。
【點評】本題考查學生對基礎知識的理解能力，難度適中，考查學生對伊斯蘭教相關知識的掌握。
5.【答案】B
【知識點】阿拉伯帝國
【解析】根據材料“ 伊斯蘭教是一條強有力的紐帶，不僅僅是宗教信仰，而且是一種社會和政治體系與一種普遍的生活方式”和所學知識可知，穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想，于7世紀初創立了伊斯蘭教。他于622年率領一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎的宗教社團，即穆斯林公社，B項正確；
題干強調的是阿拉伯帝國是政教合一的國家，并未說明阿拉伯半島人渴望統一，排除A項；
題干并未說明伊斯蘭文化對世界的影響，排除C項；
題干并未說明阿拉伯人的作用，排除D項；
故答案為：B。
【點評】本題考查學生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學生對阿拉伯帝國相關知識的掌握。
6.【答案】C
【知識點】阿拉伯帝國
【解析】根據所學知識可知，800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂，查理帝國并未實現地跨歐亞非三洲，C項符合題意；
羅馬帝國、亞歷山大帝國以及阿拉伯帝國都地跨歐亞非三大洲，排除ABD項；
故答案為：C。
【點評】本題考查學生對基礎知識的記憶能力，難度適中，考查學生對查理曼帝國相關知識的掌握。
7.【答案】D
【知識點】伊斯蘭教的創立
【解析】根據所學知識可知，穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想，于7世紀初創立了伊斯蘭教。他于622年率領一些信徒遷居麥地那，建立了穆斯林公社。630年，穆罕默德率穆斯林占領麥加。此后，半島各部落紛紛派遣使者到麥地那，承認穆罕默德的統治地位，阿拉伯半島基本統一， ①②④ 符合題意，D項正確；
阿拉伯醫學家伊本·西那著有《醫典》，排除含有 ③ 的選項，排除ABC項；
故答案為：D。
【點評】本題考查學生對基礎知識的記憶能力，難度容易，考查學生對穆罕默德相關知識的掌握。
8.【答案】C
【知識點】伊斯蘭教的創立
【解析】根據所學知識可知，伊斯蘭教產生于7世紀的阿拉伯半島，后來，隨著阿拉伯帝國的對外擴張，影響遍及歐亞大陸和非洲的廣大地區，C項正確；
佛教誕生于南亞地區，主要在東亞、南亞和東南亞地區傳播，排除A項；
基督教誕生于巴勒斯坦地區，影響具有世界性，排除B項；
猶太教也不是誕生于阿拉伯半島，其主要信仰者是猶太人，排除D項；
故答案為：C。
【點評】本題考查學生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學生對伊斯蘭教的認識。
9.【答案】A
【知識點】阿拉伯帝國
【解析】根據所學知識可知，阿拉伯帝國是一個地跨亞非歐三洲的大帝國，阿拉伯人是東西方文化交流的橋梁，他們把中國的四大文明、印度的阿拉伯數字傳入西方，把西方和阿拉伯的文化傳入東方， ①②③符合題意，A項正確；
亞歷山大東征是指公元前334～公元前324年，馬其頓國王亞歷山大對東方波斯等國進行的侵略戰爭 ，排除含有④的選項，排除BCD項；
故答案為：A。
【點評】本題考查學生對基礎知識的理解能力，難度適中，考查學生對阿拉伯相關知識的掌握。
10.【答案】D
【知識點】阿拉伯帝國
【解析】根據材料“ 零散的綠洲成為人們不斷遷徙或沖突的理由”和所學知識可知，各部落為了爭奪水源而相互爭斗，D項正確；
部落的宗教崇拜、商業問題以及伊斯蘭教推行政教合一都未在題干中體現，排除ABC項；
故答案為：D。
【點評】本題考查學生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學生對阿拉伯相關知識的掌握。
11.【答案】（1）大化改新、大大化改新使日本發展成為一個中央集權制的封建國家
（2）穆罕默德、為了加強思想控制，維護統治階級的利益
（3）《天方夜譚》或阿拉伯數字；阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化發展作出了卓越貢獻
【知識點】大化改新；伊斯蘭教的創立；阿拉伯文化
【解析】（1）依據材料一信息，結合所學知識可知，材料一顯示的是大化改新的內容；結合所學知識可知， 大化改新使日本發展成為一個中央集權制的封建國家；
（2）依據材料二信息，結合所學知識可知， 伊斯蘭教的創立者是穆罕默德；結合所學知識可知，伊斯蘭教創立的目的是 為了加強思想控制，維護統治階級的利益 ；
（3）依據材料三信息，結合所學知識可知，阿拉伯文化的成就有： 《天方夜譚》、阿拉伯數字、《醫典》、《醫學集成》等；結合所學知識可知， 阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化發展作出了卓越貢獻 ；
故答案為：（1） 大化改新、大大化改新使日本發展成為一個中央集權制的封建國家
（2） 穆罕默德、為了加強思想控制，維護統治階級的利益
（3） 《天方夜譚》或阿拉伯數字；阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化發展作出了卓越貢獻
【點評】（1）本題的第一問，考查學生的運用能力，解答時，依據材料信息，把它和所學知識結合進行分析識記回答；第二問是考查學生的識記能力，解答時，在第一問答案的基礎上，結合對所學知識的準確記憶回答；
（2）本題的第一問，考查學生的識記能力，解答時，依據對課本基礎知識的準確記憶回答；第二問是考查學生的理解能力，解答時，依據對所學知識的準確理解回答；
（3）本題考查準確記憶。解答時，依據材料信息，結合對課本基礎知識的準確記憶回答，這就是要準確記憶課本基礎知識。
12.【答案】（1）案例1：阿富汗出土的圓盤反映的是亞歷山大東征帶來的積極影響， 亞歷山大東征客觀上促進了東西方文化大交匯。
案例2：元代安西王府遺址出土的帶有阿拉伯數字的幻方反映了阿拉伯人創造了獨特的阿拉伯文化，是東西方往來的使者。
（2）兩種方式：暴力沖突和和平交往；理解： 第三次以法律征服世界是指羅馬法的創建與發展，羅馬法成為近代資產階級法學的淵源和近 現代法律的先驅；羅馬法中所蘊含的人人平等，公正至上的法律觀念，為近代歐洲大陸國家的立法提供了范本。
（3）方式：可以瀏覽博物館的官網或者微信公眾號來了解展品，通過網頁介紹來了解歷史信息。說明：一方面，博物館網頁可以瀏覽各個地區、各個國家博物館的展品圖片，感受形態美，對不同的文物有一個基礎的了解； 另一方面，通過閱讀展品介紹了解展品信息，能夠學習文化知識。
【知識點】亞歷山大帝國；羅馬城邦；羅馬帝國的興亡；阿拉伯帝國；阿拉伯文化
【解析】（1）案例1：根據材料可知，“在亞歷山大東征后的數百年時間里，古希臘文明留下了大量的文化遺存，極大地豐富了西域和中亞的文化多樣性。在印度、波斯、希臘風格交織的圓盤裝飾盤浮雕上，希臘人依舊保持著自己的信仰傳統”說明阿富汗出土的圓盤反映的是亞歷山大東征帶來的積極影響， 亞歷山大東征客觀上促進了東西方文化大交匯。案例2：根據所學知識可知，阿拉伯數字是阿拉伯人在古印度人發明的0到9的計數法的基礎上的改造與傳播后的名稱， 體現了阿拉伯人創造了獨特的阿拉伯文化。同時，該文物出現在元代安西王府遺址中，體現了不同地區的文化交流，說明阿拉伯人是東西方往來的使者。
（2）兩種方式：根據材料可知，“第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次則以法律。”說明通過武力征服世界的方式屬于暴力沖突的方式，宗教和法律則屬于和平交往的方式。理解： 根據所學知識可知，第三次以法律征服世界是指羅馬法的創建與發展，從羅馬共和國時期的《十二銅表法》到羅馬帝國時期建立的完整的羅馬法學系統，再到東羅馬帝國時期的《羅馬民法大全》。 《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。羅馬法的創建與發展使羅馬法成為近代資產階級法學的淵源和近現代法律的先驅；羅馬法中所蘊含的人人平等，公正至上的法律觀念，為近代歐洲大陸國家的立法提供了范本。
（3）方式：根據題干和實際可知，除了通過互聯網搜集歷史遺物資料、閱讀名人名言外，還可以通過互聯網瀏覽博物館的官網或者微信公眾號來了解展品，了解歷史信息。 說明：通過互聯網瀏覽博物館的官網或者微信公眾號來了解展品，可以獲得的有價值的歷史內容是通過展品圖片，感受形態美，對 不同的文物有一個基礎的了解；另一方面，通過閱讀展品介紹了解展品信息，能夠學習歷史文化等方面的知識。
故答案為：
（1）案例1：阿富汗出土的圓盤反映的是亞歷山大東征帶來的積極影響， 亞歷山大東征客觀上促進了東西方文化大交匯。案例2：元代安西王府遺址出土的帶有阿拉伯數字的幻方反映了阿拉伯人創造了獨特的阿拉伯文化，是東西方往來的使者。
（2）兩種方式：暴力沖突和和平交往；理解： 第三次以法律征服世界是指羅馬法的創建與發展，羅馬法成為近代資產階級法學的淵源和近 現代法律的先驅；羅馬法中所蘊含的人人平等，公正至上的法律觀念，為近代歐洲大陸國家的立法提供了范本。
（3）方式：可以瀏覽博物館的官網或者微信公眾號來了解展品，通過網頁介紹來了解歷史信息。說明：一方面，博物館網頁可以瀏覽各個地區、各個國家博物館的展品圖片，感受形態美，對不同的文物有一個基礎的了解； 另一方面，通過閱讀展品介紹了解展品信息，能夠學習文化知識。
【點評】（1）本題考查學生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學生對古代世界文明的認識。
（2）本題考查學生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學生對世界文明交往方式的認識。
（3）本題考查學生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學生對史學素養的基本掌握。
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