資源簡介

/ 讓教學(xué)更有效 精品試卷 | 歷史學(xué)科
第6課 希臘羅馬古典文化 同步探究學(xué)案
1.知道《荷馬史詩》和古希臘著名雕塑的名稱。
2.了解古希臘、羅馬建筑藝術(shù)的典型代表和特點。
3.知道古希臘著名的哲學(xué)家，了解他們的哲學(xué)觀點。
4.掌握羅馬法的形成，了解公歷的緣起。
（一）自主預(yù)習(xí)
文學(xué)：希臘神話《荷馬史詩》特點是“神人同形同性”，是了解早期希臘社會的主要文學(xué)。
雕塑藝術(shù)：《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。 世界七大奇跡之一--奧林匹亞神廟中的宙斯像。
建筑藝術(shù)
（1）希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。
（1）特點：四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細。
（3）代表：雅典帕特農(nóng)神廟
（4）羅馬建筑特點：有石拱門、穹頂?shù)龋瑘怨探Y(jié)實，又華麗宏偉。
（5）代表：大競技場、凱旋門、方尖碑和萬神廟。
4、哲學(xué)（古希臘）：
（1）德謨克利特提出了“原子論”。
（2）蘇格拉底思考轉(zhuǎn)向人類社會，探討人的靈魂、美德和幸福等問題，主張“人應(yīng)該認識你自己”。
（3）亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)，他是一位百科全書式的學(xué)者。
5、法學(xué)（古羅馬）：
（1）《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。
（2）公歷是古羅馬人創(chuàng)設(shè)的，羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。 凱撒時命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”，成為今天人民使用的公歷的基礎(chǔ)。
（二）預(yù)習(xí)反饋
列出預(yù)習(xí)中的問題清單或列出困惑、讀不懂的內(nèi)容。
閱讀圖文材料，回答問題。
【材料一】
【材料二】公元前509年，羅馬廢除了“王政”，改行共和制度，開始了近500年的羅馬共和國時期。公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，并把它刻在十二塊青銅板上。從公元前3世紀中葉起，羅馬共和國開始向海外擴張，最終確立了在地中海地區(qū)的霸權(quán)。公元前73年羅馬爆發(fā)大規(guī)模起義，沉重打擊了羅馬奴隸主的統(tǒng)治。
【材料三】鼎盛時期的羅馬帝國，地跨歐、亞、非三洲，地中海成為帝國的“內(nèi)湖”，當(dāng)時人們相信，“永恒之城”羅馬永遠不會陷落。3世紀，羅馬帝國統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏。自4世紀起北方的日耳曼人涌入帝國……476年，西羅馬皇帝被日耳曼雇傭軍首領(lǐng)廢黜，西羅馬帝國滅亡。
【材料四】TheglorythatwasGreece，andthegrandeurthatwasRome.(輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬)
（1）材料一中的人物是誰 簡述該人物在位期間雅典民主政治的發(fā)展?fàn)顩r及局限性。
（2）材料二中羅馬頒布的這部成文法被稱為什么 評析公元前73年羅馬爆發(fā)的大規(guī)模起義。
（3）材料三中羅馬帝國的建立者是誰 結(jié)合所學(xué)知識及材料說說“永恒之城”陷落的原因。
（4）結(jié)合所學(xué)知識，分別列舉兩例成就證明材料四的觀點。(材料中已出現(xiàn)的內(nèi)容不可重復(fù))
（一）達標(biāo)測評
1．今天世界通用的歷法是以基督教歷法，即儒略歷為基礎(chǔ)的。這部歷法最早來源于（　　）
A．古代中國的傳統(tǒng)農(nóng)歷 B．古巴比倫人的太陰歷
C．古代印度的佛教歷法 D．古埃及人的太陽歷
2．希臘、羅馬古典文化是人類寶貴的精神遺產(chǎn)。下列屬于希臘文化成就的有（　　）
①《荷馬史詩》②帕特農(nóng)神廟③萬神廟④《十二銅表法》⑤蘇格拉底主張人應(yīng)該“認識你自己”⑥儒略歷
A．①②⑤ B．①③⑤ C．③④⑥ D．②④⑥
3．文學(xué)社在評述某一古希臘文學(xué)作品時提及：“以人為本思想的反映，贊美人的智慧，嘲笑神的邪惡贊美、歌頌人......”這部作品的特點是（　　）
A．強調(diào)認識自己 B．神權(quán)至高無上
C．神人同形同性 D．人權(quán)高于神權(quán)
4．希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類寶貴的精神遺產(chǎn)。以下不屬于其中的是（　　）
A．大競技場 B．《荷馬史詩》
C．巴黎圣母院 D．亞里士多德及其貢獻
5．觀察下列圖片并結(jié)合所學(xué)判斷，符合“四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細，是希臘建筑的典型代表”表述的是（　　）
A． B．
C． D．
6．《荷馬史詩》是《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，相傳由盲詩人荷馬創(chuàng)作。這部史詩反映了（　　）
A．早期希臘社會 B．早期羅馬社會
C．古代阿拉伯文明 D．古代印度文明
7．某班同學(xué)以“古羅馬文明”為主題撰寫寒假閱讀報告，以下可供參考的史實是（　　）
A．亞里士多德創(chuàng)立物理學(xué)、動物學(xué)等學(xué)科
B．盲詩人荷馬加工整理成巨著《荷馬史詩》
C．現(xiàn)代奧林匹克運動會可追溯至兩千年前
D．拉丁語傳播演變成意大利語等多個語種
8．德國著名法學(xué)家耶林格說：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。而第三次征服也是其中最為平和，最為持久的征服。”古羅馬對于法學(xué)的主要貢獻有………（　　）
①頒布迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典
②制定《十二銅表法》：
③制定用于公民和非公民之間關(guān)系的萬民法
④制定關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的法律
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
9．有一句古諺說：“如果一個人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時候是頭蠢驢，走的時候還是頭蠢驢。”這一諺語一定程度上生動地反映了（　　）
A．古羅馬建筑藝術(shù)的輝煌成就 B．古羅馬曾地跨歐、亞、非三汭
C．古羅馬是基督教的發(fā)源地 D．古羅馬創(chuàng)制了《十二銅表法》
10．希臘羅馬古典文化發(fā)達，影響廣泛。其中指出“求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答”，主張人應(yīng)該“認識你自己”的哲學(xué)家是（　　）
A．伯里克利 B．亞里士多德 C．德謨克利特 D．蘇格拉底
（二）提升訓(xùn)練
11．閱讀下列材料，回答問題。
【精美的藝術(shù)】
注：圖1犍陀羅佛像是指古印度犍陀羅地區(qū)出土的希臘化佛像，經(jīng)中亞傳入中國并東漸朝鮮、日本，為遠東佛教藝術(shù)提供了最初的佛像模型。
圖2云岡石窟第9窟前有數(shù)根石雕仿羅馬柱，窟內(nèi)龕柱有古希臘式柱身，第10窟兩個大渦卷形裝飾的愛奧尼克式柱頭。但希臘愛奧尼克柱身多做上下貫通的一條條半圓形深溝槽，而云岡石窟中國化的處理是柱身滿雕連續(xù)相接的花紋。另外古希臘柱子為上下粗細勻稱的直柱，而云岡石窟柱子運用了漢族的“收分”技法，上細下粗。
【偉大的建筑】
【悠久的文化】
（1）以下結(jié)論是從上述材料中得出的，請劃“√”；違背了上述材料所表達的意思，請劃“ ”。
A.古印度犍陀羅地區(qū)由于被雅典征服，佛教造像既有本國特色，又有外來希臘文化的影響。 　 　
B.云岡石窟繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來造型藝術(shù)的特點。
（2）圖3中的建筑修建的目的是什么？它的修建對我國古代民族關(guān)系有怎樣的重大影響？圖4是哪一文明古國的建筑？該國建筑有何重要特征？
（3）圖5和圖6都是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，他們有史料價值嗎？請寫出你判斷的理由。請列舉出一部具有類似地位的中國古代文學(xué)作品。
（4） 綜合上述材料，你有何感悟？
12．人類文明源遠流長，一脈相承。
亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及，地跨歐、亞、非三洲。
中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
——《世界歷史·九年級上冊》
材料 公元前6—5世紀，東西方社會幾乎同時誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個人在恒河邊思考人與神的關(guān)系：一個人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題。
——摘自《千年一嘆》
（1）古代建筑可以體現(xiàn)出不同風(fēng)格的歷史文明。分別說出古希臘和古羅馬建筑藝術(shù)的典型代表各一例，并指出古希臘和古羅馬建筑之間的關(guān)系。
（2）根據(jù)以上兩則材料，概括古代文明交流的兩種不同方式及其共同影響。
（3）根據(jù)材料指出，“在恒河邊思考”的思想先哲是誰？他所創(chuàng)立的宗教名稱是什么？在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題的思想先哲是誰？
（4）根據(jù)上述材料，你對文明有什么認識？
（一）課后反思：
本節(jié)課我學(xué)會了：
本節(jié)課存在的問題：
把本節(jié)課所學(xué)知識畫出思維導(dǎo)圖
參考答案
一、合作探究
【答案】（1）人物： 伯里克利。發(fā)展?fàn)顩r： 雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。局限性： 由于雅典民主政治建立在奴隸制的基礎(chǔ)上， 占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。
（2）成文法： 《十二銅表法》。評析： 斯巴達克發(fā)動奴隸起義， 雖然最終遭到血腥鎮(zhèn)壓， 但它沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。
（3）建立者： 屋大維。原因： 統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷； 人民起義此起彼伏； 日耳曼人大舉侵人羅馬帝國。
（4）希臘： 《荷馬史詩》、德謨克利特提出 “原子論”、亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)等。羅馬： 凱旋門、萬神廟、大競技場等。
【知識點】雅典民主政治；羅馬城邦；羅馬帝國的興亡；古代歐洲的古典文化
【解析】（1）本題考查雅典的民主政治。根據(jù)材料一的圖片信息結(jié)合所學(xué)知識可知，圖片人物是中人物是伯里克利，他是古希臘雅典城邦的首席將軍，公元前5世紀，伯里克利主政，雅典民主政治最終確立并達到古代世界最高峰，被稱為雅典民主政治的“黃金時代”。但是，由于雅典民主政治建立在奴隸制的基礎(chǔ)上， 占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。
（2）本題考查羅馬共和國的知識。根據(jù)材料二“公元前450年，羅馬頒布了成文法，并把它刻在十二塊青銅板上”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬頒布的成文法被稱為《十二銅表法》；結(jié)合所學(xué)可知，公元前73年羅馬爆發(fā)的斯巴達克起義，雖然最終遭到血腥鎮(zhèn)壓， 但它沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。
（3）本題考查羅馬帝國的相關(guān)知識。根據(jù)材料三“鼎盛時期的羅馬帝國，地跨歐、亞、非三洲，地中海成為帝國的‘內(nèi)湖’”結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬帝國的建立者是屋大維，結(jié)合材料三“羅馬帝國統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏。自4世紀起北方的日耳曼人涌入帝國”可知，“永恒之城”陷落的原因有統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷；人民起義此起彼伏；日耳曼人大舉侵入羅馬帝國。
（4）本題考查古希臘、羅馬成就。結(jié)合所學(xué)知識可知，材料四的觀點是輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬；例如希臘：《荷馬史詩》或者德謨克里特提出“原子論”或者亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)等學(xué)科體系；羅馬：《十二銅表法》或者凱旋門或者萬神殿或者羅馬大競技場等說明了輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬。
故答案為：
（1）人物： 伯里克利。發(fā)展?fàn)顩r： 雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。局限性： 由于雅典民主政治建立在奴隸制的基礎(chǔ)上， 占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。
（2）成文法： 《十二銅表法》。評析： 斯巴達克發(fā)動奴隸起義， 雖然最終遭到血腥鎮(zhèn)壓， 但它沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。
（3）建立者： 屋大維。原因： 統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷； 人民起義此起彼伏； 日耳曼人大舉侵人羅馬帝國。
（4）希臘： 《荷馬史詩》、德謨克利特提出 “原子論”、亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)等。羅馬： 凱旋門、萬神廟、大競技場等。
【點評】本題考查雅典的民主政治，羅馬共和國和羅馬帝國，古希臘、羅馬的成就等知識。難度較大，熟練掌握基礎(chǔ)知識，能夠?qū)⒉牧虾退鶎W(xué)知識相結(jié)合，根據(jù)材料中的人物、時間、國家、事件等關(guān)鍵詞，利用所學(xué)知識分析、歸納材料，綜合運用所學(xué)知識方可作答。
課堂達標(biāo)
1.【答案】D
【知識點】古代歐洲的古典文化
【解析】依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷，凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”，故選項D符合題意；
A. 古代中國的傳統(tǒng)農(nóng)歷 ，與儒略歷無關(guān)，不符合題意；
B. 古巴比倫人的太陰歷 ，與儒略歷無關(guān)，不符合題意；
C. 古代印度的佛教歷法 ，與儒略歷無關(guān)，不符合題意；
故答案為：D。
【點評】本題考查準(zhǔn)確記憶。解答時，依據(jù)題干信息，結(jié)合對課本基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確記憶回答，這類知識點，就是要準(zhǔn)確記憶課本基礎(chǔ)知識。
2.【答案】A
【知識點】古代歐洲的古典文化
【解析】依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，①《荷馬史詩》是古希臘文學(xué)的代表；②帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑的代表，③萬神廟是羅馬建筑的代表，④《十二銅表法》是羅馬法律，⑤蘇格拉底主張人應(yīng)該“認識你自己”，是古希臘哲學(xué)代表，⑥儒略歷是羅馬歷法，故選項A符合題意；
故答案為：A。
【點評】本題考查識記能力。解答時，依據(jù)題干信息，結(jié)合對所學(xué)知識的準(zhǔn)確記憶來分析題肢回答，這就是要求學(xué)生準(zhǔn)確記憶課本基礎(chǔ)知識。
3.【答案】C
【知識點】古代歐洲的古典文化
【解析】依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，這是古希臘文學(xué)作品《荷馬史詩》，它的特點是 神人同形同性 ，故選項C符合題意；
A. 強調(diào)認識自己 ，這是蘇格拉底的主張，不符合題意；
B. 神權(quán)至高無上 ，荷馬史詩以人為本，不符合題意；
D. 人權(quán)高于神權(quán) ，沒有體現(xiàn)人權(quán)高于神權(quán)，不符合題意；
故答案為：C。
【點評】本題考查運用能力。解答時，依據(jù)題干信息，把它和所學(xué)知識結(jié)合判斷出這是《荷馬史詩》，再結(jié)合對所學(xué)知識的理解識記回答。
4.【答案】C
【知識點】古代歐洲的古典文化
【解析】依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識來分析備選項可知，巴黎圣母院出現(xiàn)在法國，不屬于希臘、羅馬古典文化，故選項C符合題意；
A.大競技場，羅馬建筑的代表，不符合題意；
B.《荷馬史詩》，古希臘文學(xué)的代表，不符合題意；
D. 亞里士多德及其貢獻 ，古希臘哲學(xué)的代表，不符合題意；
故答案為：C。
【點評】本題考查識記能力。解答時，依據(jù)題干信息，拿它來分析備選項，細心分析識記，找到最恰當(dāng)?shù)倪x項回答，這就是要求學(xué)生準(zhǔn)確記憶課本基礎(chǔ)知識。
5.【答案】B
【知識點】古代歐洲的古典文化
【解析】根據(jù)題干“四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細，是希臘建筑的典型代表”及圖示，結(jié)合所學(xué)知識可知，希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠影響。希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。 B符合題意；
金字塔是古埃及文明的標(biāo)志，排除A；
羅馬大競技場是羅馬建筑的典型代表，排除C；
D是屬于哥特式建筑風(fēng)格的建筑，排除D。
故答案為：B。
【點評】本題考查古希臘建筑。難度適中，準(zhǔn)確時代圖片，掌握古希臘建筑的代表是帕特農(nóng)神廟利用排除法即可作答。
6.【答案】A
【知識點】古代歐洲的古典文化
【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，《荷馬史詩》是《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，相傳由盲詩人荷馬創(chuàng)作。這部史詩反映了早期希臘社
會。《荷馬史詩》是古希臘的英雄史詩。相傳它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲詩人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料，A符合題意；
早期羅馬社會與題干信息無關(guān)，排除A；
古代阿拉伯文明的文學(xué)著作是《天方夜譚》，排除C。
古代印度文明與題干信息無關(guān)，排除D。
故答案為：A。
【點評】本題考查古代希臘文明。難度較低，掌握《荷馬史詩》的基本信息即可作答。
7.【答案】D
【知識點】古代歐洲的古典文化
【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，拉丁語是古羅馬的語言，現(xiàn)在意大利語、西班牙語、法語等都是由拉丁語演變而來的，D項正確；
亞里士多德是古希臘哲學(xué)家，排除A項；
荷馬是古希臘的，排除B項；
古希臘是現(xiàn)代奧林匹克運動會的起源，排除C項；
故答案為：D。
【點評】本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的記憶能力，難度容易，考查學(xué)生對古羅馬文明相關(guān)知識的掌握。
8.【答案】D
【知識點】古代歐洲的古典文化
【解析】結(jié)合所學(xué)知識，羅馬共和國時期頒布了《十二銅表法》，后來有制定了制定用于公民和非公民之間關(guān)系的萬民法，制定關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的法律，②③④正確，D符合題意；
迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是古巴比倫王國頒布的《漢謨拉比法典》，排除含①的ABC；
故答案為：D。
【點評】本題考查古羅馬的法律。難度適中，掌握古羅馬時期的制定的法律，逐一分析選項利用排除法即可作答。
9.【答案】A
【知識點】古代歐洲的古典文化
【解析】根據(jù)題干“有一句古諺說：‘如果一個人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時候是頭蠢驢，走的時候還是頭蠢驢。’”結(jié)合所學(xué)可知，這一諺語一定程度上生動地反映了古羅馬建筑藝術(shù)的輝煌成就。古羅馬的建筑藝術(shù)規(guī)模宏大、類型多樣、建筑與藝術(shù)緊密結(jié)合，公路四通八達。古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚。A符合題意；
古羅馬曾地跨歐、亞、非三洲，與題干信息無關(guān)，排除B；
基督教的發(fā)源地在巴勒斯坦地區(qū)，排除C；
《十二銅表法》與題干信息無關(guān)，排除D。
故答案為：A。
【點評】本題考查古羅馬建筑。難度適中，理解材料信息，掌握萬神廟是古羅馬建筑的杰出代表，逐一分析選項利用排除法即可作答。
10.【答案】D
【知識點】古代歐洲的古典文化
【解析】根據(jù)題干“求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答”“ 主張人應(yīng)該‘認識你自己’”并聯(lián)系所學(xué)知識可知，蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認識你自己”，這對認識人的內(nèi)心世界具有重要意義。
A項伯里克利當(dāng)政期間，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，不符合題意；
B項亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對許多學(xué)科都有貢獻。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科，不符合題意；
C項德謨克里特提出了“原子論”， 認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成，與題干信息不符，不符合題意；
D項蘇格拉底指出“求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答”，主張人應(yīng)該“認識你自己”，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度較小，考查蘇格拉底，要求具備基礎(chǔ)知識的識記能力。
11.【答案】（1）A.×；B.√
（2）抵御少數(shù)民族的襲擾；有效防御了北方少數(shù)民族的襲擾，保護了中原農(nóng)耕地區(qū)的正常發(fā)展；古羅馬；既堅固結(jié)實，又華麗宏偉。
（3）有史料價值；《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。《天方夜譚》構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶，對研究阿拉伯的歷史發(fā)展具有重要參考價值。《詩經(jīng)》。
（4）文明具有多樣性，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒各地的不同文明，取其精華，去其糟粕，批判地繼承等。
【知識點】中國古代重要工程；佛教的創(chuàng)立與傳播；古代歐洲的古典文化
【解析】（1）A.據(jù)材料“圖1犍陀羅佛像是指古印度犍陀羅地區(qū)出土的希臘化佛像”可知，“古印度犍陀羅地區(qū)由于被雅典征服，佛教造像既有本國特色，又有外來希臘文化的影響”的結(jié)論違背了材料所表達的意思。B.據(jù)材料“希臘愛奧尼克柱身多做上下貫通的一條條半圓形深溝槽，而云岡石窟中國化的處理是柱身滿雕連續(xù)相接的花紋。另外古希臘柱子為上下粗細勻稱的直柱，而云岡石窟柱子運用了漢族的‘收分’技法，上細下粗”可知，“云岡石窟繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來造型藝術(shù)的特點”的結(jié)論是從材料中得出的。
（2）圖3中的建筑修建的目的是抵御少數(shù)民族的襲擾，它的修建對我國古代民族關(guān)系的重大影響是有效防御了北方少數(shù)民族的襲擾，保護了中原農(nóng)耕地區(qū)的正常發(fā)展。圖4是古羅馬的建筑，該國建筑的重要特征是既堅固結(jié)實，又華麗宏偉。
（3）圖5和圖6都是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，他們有史料價值，理由是《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。《天方夜譚》構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶，對研究阿拉伯的歷史發(fā)展具有重要參考價值。具有類似地位的中國古代文學(xué)作品有《詩經(jīng)》。
（4）綜合上述材料，我的感悟是文明具有多樣性，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒各地的不同文明，取其精華，去其糟粕，批判地繼承等。
故答案為：
（1）A.×。B.√。
（2）抵御少數(shù)民族的襲擾；有效防御了北方少數(shù)民族的襲擾，保護了中原農(nóng)耕地區(qū)的正常發(fā)展；古羅馬；既堅固結(jié)實，又華麗宏偉。
（3）有史料價值；《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。《天方夜譚》構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶，對研究阿拉伯的歷史發(fā)展具有重要參考價值。《詩經(jīng)》。
（4）文明具有多樣性，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒各地的不同文明，取其精華，去其糟粕，批判地繼承等。
本題考查魏晉南北朝的石窟藝術(shù)、佛教和古印度文明、《荷馬史詩》、古代著名建筑與雕塑、古代的文學(xué)與戲劇等相關(guān)史實，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。
【點評】本題考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力，理解并識記魏晉南北朝的石窟藝術(shù)、佛教和古印度文明、《荷馬史詩》、古代著名建筑與雕塑、古代的文學(xué)與戲劇等相關(guān)史實。
12.【答案】（1）典型代表：雅典的帕特農(nóng)神廟；羅馬萬神廟。關(guān)系：羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新。
（2）不同方式：一個是戰(zhàn)爭，一個是和平交流。共同影響：促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。
（3）先哲：喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）；宗教：佛教。先哲：蘇格拉底。
（4）認識：廣泛交流；向先進文明學(xué)習(xí)；相互借鑒；開放包容等
【知識點】佛教的創(chuàng)立與傳播；亞歷山大帝國；古代歐洲的古典文化
【解析】（1）典型代表：根據(jù)所學(xué)可知，古希臘的建筑藝術(shù)的典型代表有雅典的帕特農(nóng)神廟；古羅馬建筑藝術(shù)的典型代表有萬神廟。關(guān)系：結(jié)合所學(xué)可知，羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新。
（2）不同方式：根據(jù)材料“亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及，地跨歐、亞、非三洲。”和所學(xué)可知，材料反映了古代文明交流的方式是戰(zhàn)爭；根據(jù)材料“中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。”和所學(xué)可知，材料反映了古代文明交流的方式是和平交流。共同影響：依據(jù)以上所述，無論是戰(zhàn)爭還是和平交流，都促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。
（3）先哲：依據(jù)所學(xué)可知，“在恒河邊思考”的古印度思想先哲是喬達摩·悉達多；宗教：依據(jù)所學(xué)可知，公元前6世紀，喬達摩·悉達多創(chuàng)立佛教。先哲：依據(jù)所學(xué)可知，“在愛琴海邊思考”的思想先哲是蘇格拉底。
（4）認識：根據(jù)上述材料和所學(xué)知識可知，對待世界文明，我們要廣泛交流；向先進文明學(xué)習(xí)；相互借鑒；開放包容等。
故答案為：
（1） 典型代表：雅典帕特農(nóng)神廟；羅馬萬神廟。關(guān)系：羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新。
（2）不同方式：一個是戰(zhàn)爭，一個是和平交流。共同影響：促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。
（3）先哲：喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）；宗教：佛教。先哲：蘇格拉底。
（4） 認識：廣泛交流；向先進文明學(xué)習(xí)；相互借鑒；開放包容等。
【點評】（1）本題考查學(xué)生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學(xué)生對古希臘和古羅馬相關(guān)知識的掌握。
（2）本題考查學(xué)生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學(xué)生對人類文明交流方式的認識。
（3）本題考查學(xué)生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學(xué)生對釋迦牟尼和蘇格拉底相關(guān)知識的掌握。
（4）本題考查學(xué)生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學(xué)生對人類文明的認識。
21世紀教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)

展開更多......

收起↑