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題型5　比較類(lèi)
【題型特點(diǎn)】 比較類(lèi)材料解析題就是將兩個(gè)或兩個(gè)以上具有可比性的歷史事件、現(xiàn)象、人物觀點(diǎn)或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段的反映放在一起,歸納其相同點(diǎn)、不同點(diǎn)或變化發(fā)展等,一般問(wèn)法有“比較” “異同點(diǎn)”“變化”“發(fā)展”等。 【解題思路】 1.明確比較對(duì)象。首先明確要比較的是哪幾項(xiàng)歷史事物,然后明確要比較的是相同點(diǎn)還是不同點(diǎn),或者是異同點(diǎn)。 2.確立比較角度。即找準(zhǔn)比較點(diǎn),這是關(guān)鍵。題目已設(shè)置了比較點(diǎn)的按要求比較即可;題目沒(méi)有設(shè)置比較點(diǎn)的,要根據(jù)題意確定比較點(diǎn)。比較點(diǎn)一般從背景、性質(zhì)、方式、特點(diǎn)、結(jié)果、影響等方面思考。 3.對(duì)于比較類(lèi)設(shè)問(wèn)的解答應(yīng)注意兩點(diǎn)。 (1)比大不比小。比較的切入點(diǎn),應(yīng)該是能夠反映事物某一方面重要屬性的內(nèi)容,瑣碎細(xì)小的內(nèi)容不作比較。 (2)解答時(shí),要逐點(diǎn)對(duì)應(yīng)比較,而不能把甲事物籠統(tǒng)地寫(xiě)一段,再把乙事物籠統(tǒng)地寫(xiě)一段,造成比較項(xiàng)不明確、答案模糊。 【答題模板】 1. 求異類(lèi):比較歷史事件的不同特點(diǎn)或差異。 【設(shè)問(wèn)模式】“根據(jù)材料 X結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出或比較…… 不同 (X分)”。 【答題思路】首先明確比較角度,然后就兩者分別做答。“前者……,后者……”。 2. 求同類(lèi):比較事件的共性或相似性。 【設(shè)問(wèn)模式】“根據(jù)材料 X結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出或比較…… 相同點(diǎn) (X分)”。 【答題思路】提示比較角度,用“都……”,條目清晰。 3.“變化”類(lèi):在比較中探索事物的發(fā)展趨勢(shì)或變化規(guī)律。 【設(shè)問(wèn)模式】“根據(jù)材料 X,指出…… 變化 (X分)” 【答題思路】必須答出“變化”前和“變化”后的兩種情況,常用“由……到……”。 4.未指明比較點(diǎn)時(shí)一般要思考的比較點(diǎn) 在沒(méi)有指明比較點(diǎn)的情況下,根據(jù)材料信息,找出信息屬性、角度或?qū)哟?從背景(原因)、性質(zhì)、方式、特點(diǎn)、結(jié)果、性質(zhì)、影響等方面進(jìn)行思考,并選擇最為突出的三至五個(gè)方面進(jìn)行比較,要比大的方面,不比小的方面,也不要面面俱到。同時(shí)答題時(shí)要根據(jù)比較點(diǎn),對(duì)應(yīng)性的回答。
【真題示例】 (2021 江蘇第一次適應(yīng)考 T17 改編)閱讀材料,完成下列要求: 圖1、圖2分別是創(chuàng)作于1957年、2006年的宣傳海報(bào),折射出中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展歷程。閱讀材料,完成下列要求。 材料 比較圖1、圖2,提取海報(bào)中有關(guān)體育宣傳的變化信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。(10分)
信息 要素 答案
信息1:“圖1、圖2分別是創(chuàng)作于1957年、2006年的宣傳海報(bào)” 時(shí)代背景 圖1:社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期/“一五”計(jì)劃/工業(yè)化(1分) 圖2:改革開(kāi)放三十年/經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期(1分)
信息2:圖1中人物形象;圖2中“全民健身　利國(guó)利民” 宣傳對(duì)象 圖1:勞動(dòng)者/勞動(dòng)人民/工人(1分) 圖2:全民/全體國(guó)民(1分)
信息3:“1957年”和圖1中“身體健壯,才能勝任艱苦的工作”;圖2中“強(qiáng)健身心” 宣傳目的 圖1:提高勞動(dòng)力/生產(chǎn)力/建設(shè)者體質(zhì)(2分) 圖2:民眾身心健康(2分)
信息4:圖1、圖2的呈現(xiàn)形式;生活常識(shí) 制作技術(shù)/其他角度 圖1:手工繪制(1分) 圖2:電腦繪制(1分)
【實(shí)戰(zhàn)演練】
1.(2021·江蘇第二次適應(yīng)考 T17 節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求:
材料一　深衣屬于漢服,因上衣、下裳相連,“被體深邃,故謂之深衣”,后成為儒生的專(zhuān)有服飾。南宋理學(xué)家朱熹曾設(shè)計(jì)一種禮服,稱(chēng)為“朱子深衣”。朱子深衣的每個(gè)細(xì)節(jié)都融入了儒家禮儀教化的理念。該禮服的上衣為四幅(布),代表一年有四季,下裳為六幅,破為十二,即由十二片布組成,代表一年有十二個(gè)月,體現(xiàn)了天人合一的思想;衣袖呈圓弧狀以應(yīng)規(guī),交領(lǐng)處成矩狀以應(yīng)方,代表做人要規(guī)矩;后背處一條中縫從頸根到腳踝垂直而下,代表做人要正直。
——據(jù)《朱子家禮》等
材料二　1912年孫中山提出要設(shè)計(jì)既體現(xiàn)革命精神又符合審美需求的新式服裝,這就是后來(lái)的中山裝。中山裝是既區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)服裝又區(qū)別于西服的新式服裝。中山裝體現(xiàn)出平民的實(shí)用風(fēng)格,在繼承傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上也寓意三民主義等新觀念:前衣襟有五粒鈕扣,代表“五權(quán)(行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán))分立”;四個(gè)口袋,象征“國(guó)之四維(禮義廉恥)”;三粒袖扣,表示“三民主義”。孫中山創(chuàng)立的五權(quán)憲法體制和三民主義在服裝上得到了體現(xiàn),中山裝成為革命的象征符號(hào)。孫中山帶頭穿中山裝,國(guó)人競(jìng)相效法。中山裝成為革命與時(shí)尚的象征,風(fēng)靡一時(shí)。
——摘編自陳蘊(yùn)茜《崇拜與記憶:孫中山符號(hào)的建構(gòu)與傳播》
據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較朱子深衣與中山裝在服裝設(shè)計(jì)上的異同。(10分)
答案:同:體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)服裝的繼承和發(fā)展;(2分)凸顯服裝審美和自我表現(xiàn)的功能;(1分)注重服裝的象征性。(1分)
異:“朱子深衣”強(qiáng)調(diào)儒家禮儀(理學(xué))的教化功能,中山裝強(qiáng)調(diào)政治功能;(2分)“朱子深衣”體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中人與自然關(guān)系(人倫秩序),中山裝吸收西方文化元素(分權(quán)理論);(2分)“朱子深衣”主要面向儒生,中山裝更體現(xiàn)其平民性。(2分)
2.閱讀材料,完成下列要求。
材料一　明代選拔官吏的主要途徑是科舉考試,規(guī)定以八股文取士,專(zhuān)取四書(shū)五經(jīng)命題考試。文官考核制度嚴(yán)密,考滿(mǎn)是對(duì)所有官吏全面的考核,決定其升、留、降?？疾熘饕獙?duì)貪、酷等需要加以行政處理的官吏的審查,治績(jī)特別優(yōu)異的可以免于考察,在考察后被罷免的永不錄用。明代頒布實(shí)施了一系列單獨(dú)的監(jiān)察法規(guī),體系嚴(yán)密,強(qiáng)調(diào)“刑用重典”的立法思想,各項(xiàng)處罰較之唐、宋、元三朝更為嚴(yán)苛。有兩個(gè)方面的問(wèn)題處理特別嚴(yán)格,一是對(duì)皇帝不忠順,二是貪污。
——摘編自梁山中《中國(guó)古代的文官制度與立法及其積極意義》
材料二　西方絕大多數(shù)文官都通過(guò)公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)考試,政府任何一級(jí)文官職位,都要向成績(jī)優(yōu)秀者開(kāi)放。法律規(guī)定,文官必須忠于國(guó)家與政府,嚴(yán)守機(jī)密,不得參與任何商業(yè)性的盈利活動(dòng),不得參加黨派活動(dòng)或競(jìng)選等。文官按工作成績(jī)逐年提升,實(shí)行職位的常任制,只要沒(méi)有過(guò)失,就可以終身任職。文官考核全面、詳細(xì),英國(guó)的考核包括工作知識(shí)、人格性情、行為道德等10個(gè)方面。
——摘編自李海龍《試析中西公務(wù)員制度比較》
(1)閱讀材料,概括明朝官員的選拔和管理與西方公務(wù)員制度的異同。
答案:(言之成理皆可得分)
(1)同:都通過(guò)公開(kāi)考試選拔官吏,都有對(duì)官員的考核。升遷標(biāo)準(zhǔn)都傾向工作業(yè)績(jī)。
異:考試的內(nèi)容不同;西方的文官在政治上保持中立,而明朝對(duì)官員的監(jiān)察更為嚴(yán)格。
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析導(dǎo)致上述不同的原因。
答案:(2)原因:中國(guó)處于封建社會(huì),君主專(zhuān)制強(qiáng)化而西方的資產(chǎn)階級(jí)代議制已經(jīng)建立,民主政治不斷完善;中國(guó)農(nóng)業(yè)文明處于主導(dǎo)地位但西方資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到工業(yè)文明時(shí)期;中國(guó)仍然處于封建社會(huì)時(shí)期而西方已經(jīng)完成向資本主義社會(huì)發(fā)展的時(shí)期。

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