資源簡介

(共27張PPT)
先秦時期，人們是如何看待日月星辰的
這一時期科技文化取得了什么樣的成就
太陽神鳥金飾 商周時期 （四川成都金沙遺址出土）
一 天文、歷法和醫學
二 甲骨文與青銅器
三 《詩經》和“楚辭”
第二單元 夏商周時期:奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡
第8課 夏商周時期的科技與文化
部編版七年級上冊
知道甲骨文是已知最早的漢字;
通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻記載和典型器物，知道夏商周的歷史；
通過《黃帝內經》和名醫扁鵲，了解這一時期的醫學成就。
知道先秦時期的科學文化，初步養成歷史時序意識和歷史空間感。(唯物史觀、時空觀念)
運用史料了解甲骨文、青銅器、先秦醫學成就，認識一定時期的思想文化是一定時期政治、經濟的反映。(唯物史觀、史料實證、歷史解釋)
學習先秦燦爛文明，了解中國古代勞動人民的聰明才智，增強民族自豪感。(歷史解釋、家國情懷)
看課標 培素養
課程標準
學習目標
Q1：先秦時期是如何看待日月星辰的？
一 天文、歷法和醫學
圖騰崇拜
總結出天文歷法指導農業生產
十日神話
太陽神鳥金飾
安陽殷墟出土的甲骨文干支表
Q2：先秦時期的天文、歷法取得了哪些成就？
一 天文、歷法和醫學
《詩經》中記載了公元前776年9月6日發生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄
《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這是世界上關于哈雷彗星最早的確切記載。
逐漸完備，一年分為12個月，大月30，小月29，閏年增加一個月
測定出二十四節氣
商朝
西周
春秋
夏朝
商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載
相傳夏朝就有了歷法
歷法
天文
商朝
戰國
記載日食的商朝牛骨
一 天文、歷法和醫學
Q3：制定歷法、測出二十四節氣的意義是什么？
“種田無定例，全靠看節氣。”——諺語
芒種，是夏季的第三個節氣。芒種的含義是:“有芒之谷類作物可種，過此即失效”。
谷雨，是春季的最后一個節氣。是“雨生百谷”的意思，降雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。
指導農業生產
遠古傳說
戰國
神農嘗百草
①用針刺、按摩、湯藥治療疾病
②望、聞、問、切診斷法，為中醫沿用
①總結當時的經驗，
②介紹了針炙、按摩等治療方法
Q4：先秦時期的醫學取得了哪些成就？
一 天文、歷法和醫學
戰國
是重要的中醫理論著作
扁鵲行醫畫像石拓片
神農炎帝
《黃帝內經》
Q5：剛才我們提到了記載日食的商朝牛骨，這是什么文字？
二 甲骨文與青銅器
記載日食的商朝牛骨
甲骨文：
中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字
王懿榮
甲骨文 反映內容 貞王勿乎婦好往伐土方。——《庫方二氏所藏甲骨卜辭》237 釋義：商王不命令婦好去伐土方嗎？
壬戍卜，□，貞婦好□不往于妣庚。——《殷契粹編》1232 釋義：婦好不去祭祀她的老祖母妣庚么？ 庚寅卜，翌日辛，王囂省魚。——屯南，637 釋義：王囂巡查漁業。 辛巳日……太陽有食……報告給父丁。——第33710號甲骨 釋義：辛巳日發生日食報告給父丁。 Q6：甲骨文的記載反映了商周時期的哪些情況？
二 甲骨文與青銅器
戰爭
祭祀
農牧
天文
甲骨文獻的內容豐富，涉及當時祭祀、戰爭、農牧業、官制、刑法、醫藥、天文歷法等
Q7：甲骨文采用了哪些造字方法呢？
二 甲骨文與青銅器
象形、指事、會意、形聲、假借
車、田、羊、衣、日
漁、酒、柄、雨、齒
下、本、末、上、亦
從、休、河、明、射
第一組
第二組
第三組
第四組
Q8：甲骨我來猜？
二 甲骨文與青銅器
二 甲骨文與青銅器
2017年甲骨文成功入選《世界記憶名錄》
②也是我國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。
③我國有文字可考的歷史從商朝開始。
①甲骨文已具備了漢字的基本結構，是漢字發展的重要階段
西周-利簋及其銘文拓片
二 甲骨文與青銅器
花東179卜甲
甲骨文
刻在龜甲和獸骨上
刻在青銅器上
金文
青銅器指以銅、錫、鉛為主要原料鑄造加工而成的器具。
食器
酒器
兵器
樂器
尊
爵
斧
簋
鼎
編鐘
二 甲骨文與青銅器
Q9：典型代表
二 甲骨文與青銅器
司 母 戊 鼎 中國國家博物館
青銅
商代
司母戊鼎通高133厘米，長110厘米，寬78厘米，重達832.84千克。據研究，制作必須二三百人同時投入工作才能完成這一杰作。
——《中國通史·商代文明》
迄今世界上出土的最重的青銅器
規模宏大，組織嚴密，分工細致
“國之大事，在祀與戎(rong)”
——《左傳》
西周列鼎列簋制度
禮祭天子九鼎，諸侯七、大夫五、元士三池。
——《公羊傳· 桓公二年》
禮器
Q9：典型代表
二 甲骨文與青銅器
四 羊 方 尊 中國國家博物館
青銅
商代
羊角是事先鑄成后配置在羊頭的陶范內，再合范澆鑄的，如果沒有高超的合范技術，很難達到整器渾然—體的效果。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕于一器，把平面圖像和立體雕塑結合起來，把器皿和動物形狀結合起來，以異常高超的鑄造工藝制成，真是匠心獨運，恰到好處。
——《國寶檔案·四羊方尊》
商代 四羊方尊（局部）
商代 四羊方尊（局部）
工藝高超
二 甲骨文與青銅器
西周時期，青銅器上文字的數量明顯增加。金文內容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。
西周的毛公鼎，鑄有文字497個（一說499個），是目前所見青銅器中銘文數量最多的一件。
何尊是西周周成王時的青銅器，銘文中有“宅茲中國”的記載。這是目前所見“中國”一次最早的實物見證。
二 甲骨文與青銅器
長江上游地區的四川廣漢三星堆遺址出土了數以千計的珍貴文物
青銅神樹
青銅立人像
青銅人頭像
青銅大鳥頭
古蜀文明豐富多彩
青銅玉璋
玉璋是我國古代祭祀用的禮器。這件玉璋與我國夏商時期其他地區玉璋的形制大體一致。
三星堆遺址與中原王朝具有密切關系
二 甲骨文與青銅器
多元一體
三 《詩經》和“楚辭”
《詩經》 數量： 組成： 特點： 地位： 價值：
“楚辭” 時間： 人物： 代表作：
Q10：閱讀課本P50，完成《詩經》“楚辭”的概況
300多篇
“風”“雅”“頌”
保存了豐富的先秦史料
我國現存第一部詩歌總集
關注現實
屈原、宋玉等人
屈原的《離騷》
戰國
《詩經》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創作影響深遠。
三 《詩經》和“楚辭”
Q11：閱讀《詩經》中的詩句，說明其所反映的怎樣的時代特征和精神內涵？
豈曰無衣 與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。
豈曰無衣 與子同澤。王于興師，修我矛載，與子偕作。
豈曰無衣 與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。
——《詩經·秦風·無衣》
反映了當時社會戰亂不休的特點，同時體現了秦人在戰爭中團結互助，共同抗敵的英雄主義氣概和愛國主義精神。
三 《詩經》和“楚辭”
Q12：從屈原身上我們學習到了什么？
屈原出身楚國貴族，擔任重要官職，后來因遭到排擠而被流放。流放期間，他憂國憂民的心志從未改變。公元前278年，楚國都城被秦軍占領。屈原知道后無比悲憤帶著至死不離開楚國的決心，于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國為民而死，人們用種種方式追思他。據說，每年的端午節就是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人。
《屈子行吟圖》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 ——屈原
精神：熱愛祖國、憂國憂民、堅持真理、寧死不屈
1978年，湖隨州曾侯乙墓出土了一整套戰國時期的編鐘，這就是聞名中外的曾侯乙編鐘。全套編鐘共65件，分3層8組懸掛在長7.48米、高2.65米的鐘架上。 其中，上層3組共19件鈕鐘，中下層5組共45件甬鐘和1件鑄(bó) 鐘。編鐘上有 銘文3700多字，內容為編號、記事、標音等。曾侯乙編鐘是我國迄今發現的保存 最好、音律最全、音域最廣、氣勢最宏偉的編鐘，至今還能演奏樂曲。
三 《詩經》和“楚辭”
青銅鑄造、音樂藝術、禮樂制度等方面具有研究價值。
課堂小結
當堂測評
1．（2024·青海·中考真題）文化是民族的精神血脈，龍是中華民族自強不息、奮斗進取的精神象征。以下是“龍”字不同的寫法，其中已發現年代最早的是（ ）
A．甲骨文 B．小篆 C．楷書 D．草書
2．（2024·寧夏·中考真題）據考古發現，西周時期，祭祀、宴享等活動都按等級使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等數量比其他貴族的數量大得多，而且錫含量高。這體現出西周時期（ ）
A．中央集權制不斷發展 B．青銅禮器與貴族權力地位相結合
C．貧富分化私有制產生 D．青銅器的制作工藝高超且數量多
B
A
當堂測評
3．（2024·江蘇宿遷·中考真題）“在郭家莊發掘的160號商代墓中，出土青銅禮器40件……器表均有精美的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂器和生產工具，220件青銅兵器和900多枚銅鏃。”對上述材料解讀準確的是（ ）
A．青銅器種類單一 B．器表上文字是甲骨文
C．青銅器功能多樣 D．商代人缺乏審美意識
4．（2024·山東煙臺·中考真題）殷墟考古發掘出大量刻有文字的甲骨，還有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和貴族墓葬等豐富的文化遺物，這些考古發現（ ）
A．反映了中國歷史上第一個王朝的歷史 B．確立了商朝的信史地位
C．對研究我國封建社會歷史有寶貴價值 D．體現出高超的青銅工藝
C
B
當堂測評
5．（2024·江蘇連云港·中考真題）“至于商朝的歷史，已大體可以列入信史的范圍。”下列證據中，能夠佐證這一觀點且史料價值最高的是（ ）
A．刻有記錄殷墟文字的甲骨 B．商湯滅夏的神話傳說
C．《史記·殷本紀》的記載 D．武王伐紂的歷史故事
6．（2024·貴州黔東南·中考真題）九年級黑板報展示了以下幾幅圖片，請你從下列選項中為其選定一個合適的主題（ ）
A．原始農業各具特色 B．中華文明多元一體
C．經濟發達商業繁榮 D．神話傳說源遠流長
A
B

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