資源簡(jiǎn)介

第11課　中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往
第一課時(shí)　秦漢至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系
課標(biāo)·定位 核心·導(dǎo)學(xué)
了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度,認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程(時(shí)空觀念、歷史解釋、史料實(shí)證、家國(guó)情懷) 1.注意“一個(gè)核心”:統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展 2.理解“兩大政策”:屯戍政策和羈縻政策 3.把握“三個(gè)階段”:秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期和兩宋時(shí)期
學(xué)習(xí)任務(wù)一　秦漢時(shí)期的民族關(guān)系
【活動(dòng)1】閱讀教材第一目第一自然段,了解秦朝的民族關(guān)系
1.管理機(jī)構(gòu):中央設(shè)典客、典屬國(guó)等官職管理民族事務(wù)。
2.管理措施:
北方 北逐匈奴,修筑長(zhǎng)城
南方 南撫夷、越,設(shè)立南海郡、桂林郡、象郡等
【活動(dòng)2】閱讀教材第一目第二、三、四自然段,掌握漢朝的民族關(guān)系
1.管理機(jī)構(gòu):設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。
2.邊疆政策。
(1)和親:漢初對(duì)匈奴采取和親政策。
(2)戰(zhàn)爭(zhēng):①漢武帝時(shí)期,衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴,取得大勝;②89年,竇憲出擊北匈奴取勝。
(3)設(shè)管理機(jī)構(gòu):①西漢設(shè)“河西四郡”,設(shè)置西域都護(hù)府,作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu);②在東北,西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉。
(4)屯戍政策:①向北方大量移民屯田;②在西域設(shè)置田官,督率戍卒屯田。
[教材開發(fā)]
閱讀課本“《燕然山銘》石刻”圖文資料,思考這是哪一類型的史料。有何史料價(jià)值
實(shí)物史料。史料對(duì)于研究漢朝的民族關(guān)系和文字的發(fā)展演變具有重要的史料價(jià)值。
學(xué)習(xí)任務(wù)二　隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系
【活動(dòng)1】閱讀教材第二目第一至三自然段,掌握隋唐時(shí)期的民族關(guān)系
1.隋唐的管理機(jī)構(gòu):尚書省的禮部及鴻臚寺負(fù)責(zé)民族事務(wù)。
機(jī)構(gòu) 職責(zé)
禮部 禮部司負(fù)責(zé)朝聘及冊(cè)封各民族首領(lǐng)的禮儀
主客司 負(fù)責(zé)各族朝見事宜
鴻臚寺 負(fù)責(zé)賓客接待禮儀
2.隋朝的民族關(guān)系
北方 突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附
嶺南 加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)各族的治理。百越首領(lǐng)冼夫人被冊(cè)封為譙國(guó)夫人
東南 加強(qiáng)了與流求的接觸,曾三次派人抵達(dá)流求
政策 在邊疆主要推行郡縣制,以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令
3.唐朝的民族關(guān)系
(1)民族關(guān)系:與突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)保持著密切聯(lián)系。
方面 表現(xiàn)
西北 各族稱唐太宗為“天可汗”
西藏 文成公主、金城公主先后入藏、唐蕃會(huì)盟
西南 南詔王中有多人經(jīng)唐朝加封,南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)
(2)管理機(jī)構(gòu):主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州。
①表現(xiàn)
西北 設(shè)安西、北庭都護(hù)府
北方 設(shè)安北、單于都護(hù)府
東北 設(shè)安東都護(hù)府
南方 設(shè)安南都護(hù)府
②特點(diǎn):都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任,由大都護(hù)府直接管轄,上統(tǒng)于中央政府。
[概念釋意]羈縻政策
(1)特點(diǎn):在少數(shù)民族地區(qū)任用少數(shù)民族首領(lǐng)為地方官吏,羈縻州除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外,其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。
(2)實(shí)質(zhì):以懷柔安撫為主、武力震懾為輔,恩威并施的政策。
[教材開發(fā)]
閱讀教材“史料閱讀——王溥《五代會(huì)要》卷18《諸司送史館事例》”,從史料中可以看出我國(guó)古代的鴻臚寺這一機(jī)構(gòu)的主要職責(zé)是什么
負(fù)責(zé)使節(jié)的接待。
【活動(dòng)2】閱讀教材第二目第四自然段,概括宋朝的民族關(guān)系
表現(xiàn) 先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立
特點(diǎn) 遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化
影響 即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下,各民族間的交往交流交融也從沒有中斷過
[情境創(chuàng)設(shè)]
1041年,遼興宗在給宋仁宗的信中寫道:“封圻(疆土)殊兩國(guó)之名,方冊(cè)(典籍)紀(jì)一家之美。”第二年,他又寫道:“兩朝事同一家。”這說明宋朝的民族關(guān)系呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)
宋朝時(shí)期雖然民族政權(quán)并立,但各民族間的交往交流交融從沒有中斷過。
主題　秦漢至兩宋的民族關(guān)系
【體系構(gòu)建】
【史料探究】
1.問題探史——秦漢的民族關(guān)系
史料一　秦朝形勢(shì)圖
[研討交流1]觀察史料一的秦朝形勢(shì)圖,結(jié)合所學(xué),列舉秦始皇為拓展疆域,解決民族問題采取的措施。(時(shí)空觀念、歷史解釋)
[成果展示1]
南征越族地區(qū),平定嶺南,增設(shè)郡縣;北擊匈奴,修馳道、直道;修筑長(zhǎng)城;平定西南夷,修五尺道。
史料二　漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴,奪取陰山以南及河西走廊,設(shè)立河西四郡(酒泉、武威、張掖、敦煌);派張騫出使西域,開通絲綢之路,公元前60年設(shè)西域都護(hù)府;加強(qiáng)對(duì)東南沿海及西南少數(shù)民族的控制,設(shè)郡縣。
——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》
[研討交流2]根據(jù)史料二,概括西漢在邊疆少數(shù)民族地區(qū)治理方面所采取的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析其歷史意義。(史料實(shí)證、歷史解釋)
[成果展示2]
措施:北擊匈奴,開通絲綢之路,在邊疆地區(qū)設(shè)置郡縣。意義:開疆拓土,促進(jìn)交流,加強(qiáng)邊疆管理與開發(fā),促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。
【鏈接學(xué)術(shù)前沿】
漢武帝統(tǒng)治時(shí)期以儒學(xué)處理民族問題、制定民族政策,促進(jìn)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成。漢武帝在統(tǒng)一過程中除對(duì)匈奴、南越用兵征伐外,其余基本上是通過和平交往逐步實(shí)現(xiàn)的……漢代對(duì)周邊少數(shù)民族的統(tǒng)一,重視的是政治統(tǒng)一,其他如文化、習(xí)俗、社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)形態(tài),可以“盡如故”……漢武帝不斷招撫匈奴降將,爭(zhēng)取、分化、聯(lián)合少數(shù)民族進(jìn)步勢(shì)力,以德服人……武帝即位之初按傳統(tǒng)方式和親,但匈奴貴族反復(fù)無常,侵?jǐn)_仍未中止,才迫使他兵戎相見……儒學(xué)及漢武帝的民族政策對(duì)漢代及后世封建時(shí)代處理統(tǒng)一過程中的民族關(guān)系,開拓、發(fā)展和鞏固我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家都產(chǎn)生了積極影響……中國(guó)人在大一統(tǒng)影響下保持一種民族凝聚力,使中國(guó)能以統(tǒng)一的大國(guó)屹立于世界民族之林。
——?jiǎng)⒑袂佟度鍖W(xué)與漢代社會(huì)》
[觀點(diǎn)解讀]史料說明漢朝通過征伐匈奴、南越;以政治統(tǒng)一為原則,不改變各民族習(xí)俗;招撫少數(shù)民族降將,重用少數(shù)民族人才;和親政策等措施處理民族關(guān)系。
2.史料證史——唐朝的民族關(guān)系
史料　貞觀三年……東突厥十萬余口盡數(shù)投降唐室,唐室將降部安置在東起幽州(今北京)、西至靈州(今寧夏靈武)的邊塞地區(qū),設(shè)置州縣并任命原東突厥貴族突利、阿史那思摩兩人為都督以統(tǒng)理之。此外,東突厥諸酋長(zhǎng)“皆拜將軍、中郎將,布列朝廷,五品以上百余人”。太宗說:“諸部落悉歸化,我略其舊過,嘉其從善,并授官爵,同我百僚,所有部落,愛之如子,與我百姓不異。”
——摘編自王義康
《唐代冊(cè)封與授受四夷官爵試探》
[研討交流]結(jié)合史料,論證“唐朝前期國(guó)內(nèi)民族關(guān)系是我國(guó)封建社會(huì)歷史上最好的時(shí)期之一”這一觀點(diǎn)。(家國(guó)情懷、史料實(shí)證)
[成果展示]
這種觀點(diǎn)是有道理的。唐朝前期唐太宗采取開明的民族政策處理同周邊各族的關(guān)系,與周邊各族保持密切的聯(lián)系和交往。西北各族稱唐太宗為“天可汗”,文成公主、金城公主先后入藏,南詔王多次派遣子弟入唐學(xué)習(xí),各民族呈現(xiàn)前所未有的大交融局面,因此這一時(shí)期“是我國(guó)封建社會(huì)歷史上最好的時(shí)期之一”。
3.問題探史——兩宋時(shí)期的民族關(guān)系
史料　遼宋夏金時(shí)期,大批漢人遷移到契丹腹地,女真人大批遷居原北宋統(tǒng)治的地區(qū)……遼、西夏、金民族政權(quán)在承襲自身文化傳統(tǒng)的同時(shí),不斷學(xué)習(xí)中原的漢文化和統(tǒng)治制度,遼“官分南北,以國(guó)制治契丹,以漢制待漢人”,西夏“曲延儒士,漸行中國(guó)之風(fēng)”,金仿漢制行科舉。兩宋王朝設(shè)置榷場(chǎng)與周邊民族進(jìn)行經(jīng)貿(mào)往來,互通有無,一張全國(guó)性的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)逐漸發(fā)展。
——摘編自段紅云《略論遼宋夏金對(duì)峙
時(shí)期中國(guó)民族的一體化進(jìn)程》
[研討交流]閱讀史料,概括指出遼宋夏金時(shí)期中華民族一體化進(jìn)程的表現(xiàn)。(史料實(shí)證、歷史解釋)
[成果展示]
漢人外遷到契丹腹地,女真人內(nèi)遷到中原地區(qū);少數(shù)民族政權(quán)既保持自身傳統(tǒng),又吸收中原的文化和制度;兩宋設(shè)置榷場(chǎng),與少數(shù)民族經(jīng)貿(mào)往來頻繁。
【史論闡釋】
　　中國(guó)古代和平處理民族關(guān)系的主要形式
形式 闡釋
和親 (1)含義:指封建王朝與其他民族統(tǒng)治者結(jié)親建立和睦友好的關(guān)系。(2)表現(xiàn):漢唐兩朝與游牧民族君主和親在歷史上影響很大
會(huì)盟 (1)含義:民族政權(quán)雙方以締結(jié)和約的辦法來結(jié)束雙方的軍事行動(dòng)。(2)作用:會(huì)盟有利于緩和民族矛盾,改善民族關(guān)系,有利于各民族的發(fā)展,成為處理民族關(guān)系的主要形式
互市 (1)含義:民族間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的主要形式,既有官方的也有民間的。(2)特點(diǎn):互市場(chǎng)所一般設(shè)在邊境地區(qū)
【點(diǎn)撥】民族關(guān)系主要以戰(zhàn)與和的形態(tài)表現(xiàn)出來。而和平形態(tài)是民族關(guān)系的一種基本形態(tài)。我國(guó)古代和平的民族關(guān)系主要有表格中所列三種形式。
【題組1】秦漢時(shí)期的民族關(guān)系
1.在秦朝百官公卿中,主管少數(shù)民族及外交事務(wù)的是 (　　)
A.奉常 B.宗正
C.典客 D.治粟內(nèi)史
【解析】選C。秦朝典客掌管外交和民族事務(wù),故選C。奉常掌管宗廟禮儀,排除A;宗正掌管皇族、宗室事務(wù),排除B;治粟內(nèi)史掌管租稅錢谷和財(cái)政收支,排除D。
【補(bǔ)償訓(xùn)練】
　　在秦朝對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展作出的貢獻(xiàn)中最重要的是 (　　)
A.開辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水陸通道
B.設(shè)典客、典屬國(guó)等管理民族事務(wù)
C.注重加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制與管理
D.焚書坑儒,加強(qiáng)思想控制
【解析】選B。秦朝設(shè)典客、典屬國(guó)等管理民族事務(wù),有利于多民族國(guó)家的鞏固統(tǒng)一,故選B。A、C僅有利于對(duì)地方的控制,D強(qiáng)調(diào)對(duì)思想的控制,三項(xiàng)無法體現(xiàn)“多民族”,排除。
2.秦朝北筑長(zhǎng)城,防備游牧民族的南下襲擾。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)城防御的主要少數(shù)民族是 (　　)
A.羌、氐 B.匈奴
C.夷、越 D.夫余、烏桓
【解析】選B。秦朝北逐匈奴,修筑長(zhǎng)城,故秦長(zhǎng)城防御的主要少數(shù)民族是匈奴,故選B。羌、氐主要分布在當(dāng)時(shí)的西北地區(qū),A錯(cuò)誤;夷、越主要分布在當(dāng)時(shí)的南方地區(qū),C錯(cuò)誤;夫余、烏桓主要分布在當(dāng)時(shí)的東北地區(qū),D錯(cuò)誤。
3.漢朝設(shè)置了一個(gè)軍政機(jī)構(gòu),對(duì)西域各國(guó)進(jìn)行統(tǒng)治。這一機(jī)構(gòu)設(shè)置于下圖中 (　　)
A.① B.② C.③ D.④
【解析】選A。漢朝設(shè)西域都護(hù)府對(duì)西域各國(guó)進(jìn)行統(tǒng)治,西域都護(hù)府位于現(xiàn)在的新疆地區(qū),是地圖①處,故選A。②處是在西藏,排除B;③處是在外蒙古,排除C;④處是在河西走廊,排除D。
【拓展延伸】西域都護(hù)府設(shè)置影響
(1)促進(jìn)西域發(fā)展:西域諸國(guó)擺脫了匈奴的控制,加強(qiáng)了與中原王朝經(jīng)濟(jì)政治和文化的聯(lián)系。(2)促進(jìn)中西交往。(3)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流:西域的優(yōu)良動(dòng)植物品種傳入中原,中原的絲綢制品和鐵器等傳往西域,豐富了人民的生活。(4)為后世國(guó)家治理提供借鑒。
4.漢武帝時(shí)期,設(shè)置河西四郡,使天山南北地區(qū)和內(nèi)地連為一體的前提是 (　　)
A.打敗匈奴 B.聯(lián)合突厥
C.對(duì)抗契丹 D.擊退女真
【解析】選A。漢武帝時(shí)期,三次出擊匈奴,設(shè)置河西四郡,使天山南北地區(qū)和內(nèi)地連為一體,故選A。突厥是唐朝時(shí)期邊疆的少數(shù)民族,排除B;契丹是唐宋時(shí)期邊疆的少數(shù)民族,排除C;本題題干時(shí)間是漢朝,此時(shí)還沒有女真這一族名,故不符史實(shí),排除D。
【補(bǔ)償訓(xùn)練】
　　匈奴分裂為南北兩部,南匈奴南下與漢人雜居發(fā)生在 (　　)
A.秦朝 　　B.西漢 　　C.東漢 　　D.西晉
【解析】選C。東漢初匈奴分為南北兩部,南匈奴南遷與漢人雜居,故選C。秦、西漢時(shí)期打擊匈奴,匈奴并未分為南北兩部,A、B排除;西晉時(shí)期匈奴與漢人雜居已久,排除D。
【題組2】隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系
5.(2024·寧波高二檢測(cè))下圖所繪是唐朝官員接待外來賓客的場(chǎng)景。這些官員可能隸屬于 (　　)
A.小行人 B.典屬國(guó)
C.大鴻臚 D.鴻臚寺
【解析】選D。唐代中央主管民族事務(wù)與外來賓客接待禮儀的機(jī)構(gòu)是鴻臚寺,故選D。小行人是周代掌接待賓客的官員,排除A;典屬國(guó)、大鴻臚分別是秦朝、漢朝掌管民族事務(wù)的官員,排除B、C。
【補(bǔ)償訓(xùn)練】
　　唐太宗認(rèn)為,“夷狄亦人耳,其情與中夏不殊。……蓋德澤洽,則四夷可使如一家”。在這一理念下,為管理少數(shù)民族生活的地區(qū),他 (　　)
A.設(shè)立西域都護(hù)府　　　 B.設(shè)置理藩院
C.設(shè)置羈縻府州 D.實(shí)行土司制度
【解析】選C。羈縻府州是唐太宗為安置邊境地區(qū)內(nèi)附的少數(shù)民族部落而設(shè)置的一種特殊行政區(qū)劃,包括羈縻都護(hù)府、羈縻都督府、羈縻州、羈縻縣四級(jí),故選C。西漢時(shí)設(shè)置西域都護(hù)府,排除A;理藩院是清朝時(shí)設(shè)置的,排除B;土司制度是元、明、清王朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立的地方政權(quán)組織形式和制度,排除D。
6.“嶺南圣母冼夫人,歷侍三朝功業(yè)存。”此處的“冼夫人”為哪一地區(qū)的女首領(lǐng) (　　)
A.南詔 B.突厥 C.百越 D.吐蕃
【解析】選C。冼夫人為古代百越首領(lǐng),故選C。“南詔”在云貴高原地區(qū),A排除;“突厥”活躍于蒙古地區(qū)與西北地區(qū),B排除;“吐蕃”在青藏高原地區(qū),D排除。
【拓展延伸】
隋朝處理民族關(guān)系的方式
(1)進(jìn)行冊(cè)封:如冊(cè)封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國(guó)夫人。(2)設(shè)置機(jī)構(gòu):如在邊疆設(shè)置郡縣。(3)因俗而治:如以邊疆民族的豪酋大姓擔(dān)任郡守、縣令。(4)加強(qiáng)聯(lián)系:如隋煬帝派人到流求。
7.唐朝為改善民族關(guān)系,曾對(duì)西部地區(qū)的少數(shù)民族實(shí)行和親。這里所說的少數(shù)民族是 (　　)
A.匈奴 B.吐蕃 C.鮮卑 D.女真
【解析】選B。唐朝為改善民族關(guān)系與少數(shù)民族吐蕃實(shí)行和親政策,故選B。唐朝與匈奴、鮮卑和女真都沒有實(shí)行和親政策,排除A、C、D。
8.貞觀初年,唐軍大敗東突厥,俘獲東突厥可汗,草原各族尊奉唐太宗為 (　　)
A.大可汗 B.天可汗
C.渤海郡王 D.懷仁可汗
【解析】選B。由于唐太宗對(duì)少數(shù)民族采取寬容的民族政策,因此被西北少數(shù)民族尊稱為“天可汗”,故選B,A、C、D排除。
9.宋朝先后與遼、西夏、金長(zhǎng)期并立。該時(shí)期民族交往交流交融 (　　)
A.完全中斷 B.繼續(xù)進(jìn)行
C.達(dá)到頂峰 D.持續(xù)衰退
【解析】選B。宋朝時(shí)期雖然處于民族政權(quán)并立時(shí)期,但是這一時(shí)期民族交往交流交融從未中斷,故選B,A、C、D排除。
第二課時(shí)　元明清時(shí)期的民族關(guān)系和中國(guó)的對(duì)外交往
課標(biāo)·定位 核心·導(dǎo)學(xué)
了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度,認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程,以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制(時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷) 1.把握“民族關(guān)系的一個(gè)核心”:統(tǒng)一的多民族國(guó)家的繼續(xù)發(fā)展 2.了解“對(duì)外交往的兩條路線”:陸上絲綢之路和海上絲綢之路
學(xué)習(xí)任務(wù)一　元明清的民族關(guān)系
【活動(dòng)1】閱讀教材第三目第一自然段,了解元朝的民族政策
1.歷史背景:結(jié)束了唐末五代以來遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權(quán)長(zhǎng)期并存和對(duì)峙的局面,完成了全國(guó)統(tǒng)一。
2.民族政策:一方面“行漢法”,另一方面對(duì)不同民族實(shí)行差別對(duì)待政策。
3.邊疆管理
方面 措施
西藏 在中央設(shè)宣政院管理佛教和藏族事務(wù),對(duì)西藏地方實(shí)行有效的行政管理
東北、云南 設(shè)行省,征發(fā)賦役
[教材開發(fā)]
閱讀教材“大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國(guó)僧尼中興釋教之印及印文”圖文資料,思考這一印信有何史料價(jià)值
這一印信是西藏正式歸屬元朝中央政府管轄的實(shí)物史料。
【活動(dòng)2】閱讀教材第三目第二自然段,掌握明朝的民族關(guān)系
1.管理機(jī)構(gòu):除禮部、鴻臚寺外,還有負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才的四夷館。
2.管理措施
軍事 修筑長(zhǎng)城:在西起嘉峪關(guān)、東到鴨綠江一線,陸續(xù)修筑長(zhǎng)城,并沿長(zhǎng)城布置一系列軍鎮(zhèn),號(hào)“九邊”
經(jīng)濟(jì) 開展貿(mào)易:明朝在遼東、宣府、大同等地開放馬市,與蒙古、女真各族開展貿(mào)易
3.邊疆治理
方向 措施
東北 設(shè)都司、衛(wèi)、所,對(duì)女真等族進(jìn)行管理 衛(wèi)所和土司官員由各族酋長(zhǎng)世襲任職,統(tǒng)領(lǐng)部屬,按時(shí)向朝廷進(jìn)貢土物,接受朝廷征調(diào)軍兵
西北 設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)
西南 設(shè)土司
西藏 (1)明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”;(2)建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu),對(duì)西藏地方進(jìn)行管轄,并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流
[概念釋意]
土司制度
(1)是我國(guó)歷代封建王朝在少數(shù)民族地區(qū)通過分封地方首領(lǐng)世襲官職來統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N特殊政治制度。(2)少數(shù)民族的酋長(zhǎng)擔(dān)任當(dāng)?shù)氐耐凉?稱為“土司”。(3)因?yàn)橥了臼鞘酪u制,名義上是朝廷命官,實(shí)際上往往自行其是,形成獨(dú)立王國(guó),與中央政府相對(duì)抗。
【活動(dòng)3】閱讀教材第三目第三自然段,梳理清朝的民族關(guān)系
1.管理機(jī)構(gòu):設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。
2.邊疆治理
方面 措施
蒙古 (1)通過滿蒙聯(lián)姻,加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制。 (2)平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂;土爾扈特部回歸祖國(guó)
藏族 (1)分別冊(cè)封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”(2)在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣
西南 沿襲土司制度,后來逐漸進(jìn)行“改土歸流”,廢除世襲土官,選派有任期的流官進(jìn)行管理
[情境創(chuàng)設(shè)]清朝的所謂“開疆拓土”,就是國(guó)家對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)行行之有效的管轄,對(duì)邊疆各民族直接進(jìn)行行政管理。舉例說明清朝“對(duì)邊疆各民族直接進(jìn)行行政管理”。
在西藏設(shè)駐藏辦事大臣,共治西藏;西南地區(qū)實(shí)行“改土歸流”,選派有任期的流官進(jìn)行管理。
學(xué)習(xí)任務(wù)二　中國(guó)古代的對(duì)外交往
【活動(dòng)1】閱讀教材第四目第一、二自然段,了解秦漢時(shí)期的對(duì)外交往
開通 商路 漢朝打通陸海兩個(gè)通道。(1)陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸;(2)海路最遠(yuǎn)可航行到印度南部
出使 大秦 97年,甘英出使大秦(羅馬帝國(guó)),但僅抵達(dá)波斯灣一帶
對(duì)日 關(guān)系 東漢時(shí)期,光武帝劉秀賜給倭國(guó)國(guó)王“漢委(倭)奴國(guó)王”金印一枚
[教材開發(fā)]
閱讀教材“‘漢委(倭)奴國(guó)王’金印及印文”和“史料閱讀——《后漢書·東夷列傳》”,這兩則史料對(duì)于研究漢代的中日交往有何史料價(jià)值
金印是實(shí)物史料,《后漢書》是文獻(xiàn)史料,兩者相互印證,說明漢代中日之間就已經(jīng)開始交往。
【活動(dòng)2】閱讀教材第四目第三自然段,概括隋唐和兩宋時(shí)期的對(duì)外交往
1.隋唐
(1)陸路
隋朝 隋煬帝命裴矩駐張掖,掌管通商事務(wù)
唐朝 唐與大食國(guó)接觸,造紙術(shù)傳到阿拉伯
(2)海路
馬來 半島 隋朝常駿從南海郡出航到達(dá)赤土國(guó),國(guó)王亦遣其子隨常駿來到中國(guó)
日本 向唐朝派遣唐使,每次都有留學(xué)生、學(xué)問僧隨船而來,將唐朝文化帶到日本
2.宋朝:北方陸路交通阻隔,海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)。
向西 恢復(fù)了唐朝由①出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路
向東 開辟了由③到日本和朝鮮半島的航路,②成為重要的對(duì)外貿(mào)易港
(從【智選】中選出相對(duì)應(yīng)的序號(hào))
智選:①?gòu)V州　②泉州　③明州
[教材開發(fā)]
閱讀教材“史料閱讀”——2004年,西安發(fā)現(xiàn)734年逝世于中國(guó)的遣唐使井真成的墓志,思考教材編寫者選用這段史料的目的是什么。
從文獻(xiàn)史料的角度論證唐代中日交往的史實(shí)。
【活動(dòng)3】閱讀教材第四目第四自然段,掌握元明清時(shí)期的對(duì)外交往
1.元朝
路線 通往歐洲的海陸通道都很通暢
表現(xiàn) 13世紀(jì),馬可·波羅在中國(guó)生活17年,留下了著名的《馬可·波羅行紀(jì)》
2.明清
政策 致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系,但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕
表現(xiàn) (1)1689年,中俄訂立《尼布楚條約》,這是清朝政府簽訂的第一個(gè)邊界條約。 (2)18世紀(jì),英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來到中國(guó),但清政府關(guān)上了對(duì)英交往的大門
[教材開發(fā)]
觀察教材第四目圖片“乾隆帝在熱河接見英使馬戛爾尼情形”。思考馬戛爾尼來到中國(guó)的意圖是什么。清政府最終是如何應(yīng)對(duì)的
意圖:打開中國(guó)市場(chǎng)。 應(yīng)對(duì):清政府拒絕了英國(guó)使團(tuán)的請(qǐng)求,推行了閉關(guān)自守政策。
主題一　元明清時(shí)期的民族關(guān)系
【體系構(gòu)建】
【史料探究】
1.問題探史——元朝的民族關(guān)系
史料　元朝在嶺北、遼陽(yáng)、甘肅、云南等地區(qū)設(shè)置行省,實(shí)行與中原一樣的管理體制,與內(nèi)地一樣征收賦役。鄰近內(nèi)地的藏漢區(qū),仿內(nèi)地制度設(shè)立路、府、州、縣。西域設(shè)置了宣慰司,普遍任用土官,可管理由地方民族組成的土軍,但朝廷也可調(diào)用土軍。在南方,委任少數(shù)民族首領(lǐng),肯定其利用資源的合法性,同時(shí)官府掌握收回資源占有的權(quán)力。
——摘編自周平《中國(guó)的邊疆及邊疆治理》
[研討交流]閱讀史料并結(jié)合所學(xué),概括元朝邊疆治理的特點(diǎn)。(史料實(shí)證、歷史解釋)
[成果展示]
設(shè)置機(jī)構(gòu),加強(qiáng)對(duì)邊疆的管理;因俗而治、因地制宜;邊疆與內(nèi)地一體化管理。
【鏈接學(xué)術(shù)前沿】
“元起朔方,固已崇尚釋教(佛教),及得西域,世祖以其地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)……思有以因其俗而柔其人,乃郡縣土番之地,設(shè)官分職,而領(lǐng)之于帝師。”
——《元史》
[觀點(diǎn)解讀]史料主要敘述了元朝建立后,因疆域遼闊,對(duì)西域地區(qū)實(shí)行因俗而治的民族政策。
2.史料證史——明清的民族關(guān)系
史料一
[研討交流1]據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出明朝北部邊疆治理的措施。軍事防御的長(zhǎng)城,為什么不能完全隔斷長(zhǎng)城內(nèi)外的交流 (時(shí)空觀念、歷史解釋)
[成果展示1]
措施:修筑長(zhǎng)城,設(shè)置軍鎮(zhèn)(九邊),開展邊境貿(mào)易。原因:各民族之間交往交流加強(qiáng)是歷史趨勢(shì),不可阻擋;經(jīng)濟(jì)生活上,雙方有必要互通有無,長(zhǎng)城內(nèi)外的交流是必須進(jìn)行的;明朝也在遼東、宣府、大同等地開放馬市,與蒙古、女真各族開展貿(mào)易。
史料二　清朝前期開拓和鞏固邊疆的舉措
東北 打擊沙俄,1689年簽訂《尼布楚條約》
北方 入關(guān)前,打敗并收降漠南蒙古,后在蒙古地區(qū)設(shè)盟旗、烏里雅蘇臺(tái)將軍管轄
西北 平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂,平定大小和卓叛亂,設(shè)立伊犁將軍總領(lǐng)軍政事務(wù)
西藏 冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪,設(shè)立駐藏辦事大臣,實(shí)行金瓶掣簽制度
西南 進(jìn)行大規(guī)模改土歸流
[研討交流2]據(jù)史料二,歸納清朝前期經(jīng)略邊疆的特點(diǎn)。(史料實(shí)證、歷史解釋)
[成果展示2]
經(jīng)略邊疆的方式多樣;對(duì)邊疆民族進(jìn)行因地制宜的管理;繼承與創(chuàng)新相結(jié)合;防止內(nèi)部叛亂與打擊外來侵略相結(jié)合。
【史論闡釋】
認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的民族交融
【點(diǎn)撥】在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,各民族之間既有和睦相處,又有矛盾沖突,而民族交流、交融是主流。中國(guó)的對(duì)外交往歷史悠久,和平友好交流是主流。
主題二　中國(guó)古代的對(duì)外交往
【體系構(gòu)建】
【史料探究】
1.史料證史——中國(guó)古代的絲綢之路
史料　“絲綢之路”指起始于古代中國(guó),連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講,又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道,該路主要以南海為中心,所以又稱“南海絲綢之路”。海上絲綢之路形成于秦漢,發(fā)展于三國(guó)至隋朝,在唐宋元時(shí)期,海上絲綢之路進(jìn)入繁盛期。
——摘編自王炳華《絲綢之路考古研究》等
[研討交流]據(jù)史料,分析古代絲綢之路的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析唐宋元時(shí)期海上絲綢之路繁盛的原因。(史料實(shí)證、歷史解釋)
[成果展示]
主要特點(diǎn):歷史悠久;分陸海兩道;具有延續(xù)性,持續(xù)發(fā)展;是古代東西方交往的主要通道。
原因:政府的重視和支持;封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)重心的南移;指南針的應(yīng)用,航海技術(shù)、造船技術(shù)的進(jìn)步;北方陸上絲綢之路的衰落。
【鏈接學(xué)術(shù)前沿】
除了沿途自然條件比較險(xiǎn)惡,在唐代,由于唐與突厥、吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng),西亞阿拉伯國(guó)家的軍事擴(kuò)張,使陸上絲綢之路難以維系。陸上運(yùn)輸主要靠馬匹、駱駝等,運(yùn)載能力有限,費(fèi)用高。安史之亂以后,大批北方人南遷,使江淮地區(qū)經(jīng)濟(jì)獲得空前發(fā)展。陸上絲路只是向西部?jī)?nèi)陸方向發(fā)展,而海上絲路則相對(duì)要自由得多,輻射面要大得多。
——摘編自杜瑜《海上絲路史話》
[觀點(diǎn)解讀]史料說明中國(guó)古代海上絲路最終取代陸上絲路的原因:受到惡劣的自然環(huán)境和戰(zhàn)亂的影響;運(yùn)力低、運(yùn)輸成本高;江南地區(qū)的開發(fā),外貿(mào)物品主要產(chǎn)于南方沿海地區(qū);海上絲路能夠連接更為廣闊的貿(mào)易區(qū)域。
2.問題探史——唐代的對(duì)外交往
史料　李唐起自西陲,歷事周隋,不唯政制多襲前代之舊,一切文物亦復(fù)不聞華夷,兼收并蓄。第七世紀(jì)以降之長(zhǎng)安,幾乎為一國(guó)際的都會(huì),各種人民,各種宗教,無不可于長(zhǎng)安得之……異族入居長(zhǎng)安者多,于是長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí),此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚:服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫,競(jìng)事紛泊;其極社會(huì)各方面,隱約皆有所化,好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也。
——向達(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明》
[研討交流]閱讀史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出唐朝的對(duì)外政策及其影響。(史料實(shí)證、歷史解釋)
[成果展示]
政策:開明開放、兼收并蓄。影響:促進(jìn)了對(duì)外友好交往,長(zhǎng)安成為國(guó)際化大都會(huì);促進(jìn)了對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流和唐朝的繁盛。
3.史家明史——中國(guó)古代的朝貢體制
史料　朝貢外交是中國(guó)古代王朝特有的一種外交體系……自商周以來,中原王朝一直認(rèn)為自己居天人之中,是“天朝上國(guó)”,凡要與中原王朝建立關(guān)系、展開外交者,必須以朝貢方式進(jìn)行。到了清朝,造就萬邦來朝、八方來儀的盛世,并沒有其他帝國(guó)那種軍事的、經(jīng)濟(jì)的功利要求。
——摘編自李敏《試論中國(guó)近代外交政策的轉(zhuǎn)型》
[研討交流]據(jù)史料,概括中國(guó)古代朝貢外交的特點(diǎn),并分析其弊端。(史料實(shí)證、唯物史觀)
[成果展示]
特點(diǎn):以天朝上國(guó)自居,熱衷于形式上的朝貢禮儀;以政治目的為主,忽視軍事和經(jīng)濟(jì)上的利益要求。
弊端:助長(zhǎng)了王朝統(tǒng)治者唯我獨(dú)尊的自大心理,不利于近代平等外交關(guān)系的建立;厚往薄來的朝貢貿(mào)易造成了財(cái)政緊張;朝貢外交關(guān)系缺乏穩(wěn)定性,不利于抵御西方的侵略。
【鏈接學(xué)術(shù)前沿】
1793年,英國(guó)派馬戛爾尼訪華。乾隆把他當(dāng)作一個(gè)藩屬的貢使看待,“無不加之體恤,用示懷柔。如有懇求之事,若于體制無妨,無不曲從所請(qǐng)”。但是,與外國(guó)通商不符合中國(guó)定例,況且,中國(guó)作為中央之國(guó),應(yīng)有盡有,不需要互通有無,因此“曉諭爾國(guó)王,當(dāng)仰體朕心,永遠(yuǎn)遵奉,共享太平之福”。
——張宏杰《饑餓的盛世:乾隆時(shí)代的得與失》
[觀點(diǎn)解讀]史料主要說明了清政府盲目自大的對(duì)外交往觀念,清政府由于實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,從而失去了從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的歷史機(jī)遇。
【史論闡釋】
中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的特點(diǎn)
特點(diǎn) 闡釋
由開放走 向閉關(guān) (1)中國(guó)古代對(duì)外政策總體上以開放為主,特別是明清時(shí)期以前。 (2)到明清時(shí)期,逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)
路線由陸 路為主轉(zhuǎn) 向海路為 主 (1)秦漢時(shí)期,對(duì)外交往的主要路線是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位); (2)唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá),海陸并舉; (3)宋元時(shí)期,主要以海路為主
對(duì)外貿(mào)易 與文化交 流同步進(jìn) 行 (1)秦漢時(shí)期,陶瓷和絲織品傳到西方,同時(shí)佛教傳入中國(guó); (2)唐朝時(shí)中國(guó)和日本、新羅、印度的交往主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)文化交流方面; (3)宋代對(duì)外交往主要以海外貿(mào)易為主,同時(shí)中國(guó)科技外傳范圍擴(kuò)大; (4)明清從國(guó)外引進(jìn)大量農(nóng)作物
交往形式 和平與戰(zhàn) 爭(zhēng)并舉 (1)和平:①漢朝通過絲綢之路,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流;②唐朝以經(jīng)濟(jì)文化交流為主;③宋代進(jìn)行海外貿(mào)易。 (2)戰(zhàn)爭(zhēng):戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn)
【題組1】元明清時(shí)期的民族關(guān)系
1.元朝秉持“因俗而柔其人”的治邊思想。據(jù)此,元中央政府 (　　)
A.設(shè)置都護(hù)府 B.設(shè)立宣政院
C.設(shè)立理藩院 D.派駐藏大臣
【解析】選B。元朝“因俗而柔其人”的治邊舉措是在中央設(shè)立宣政院,負(fù)責(zé)管理吐蕃地區(qū)和全國(guó)佛教事務(wù),故選B。都護(hù)府是漢唐設(shè)立的機(jī)構(gòu),排除A;理藩院和駐藏大臣是清朝設(shè)立的,排除C、D。
2.(2024·廣州高二檢測(cè))明朝具體的民族事務(wù)分別交給中央和地方的各個(gè)職能機(jī)構(gòu)來處理,其“地方職能機(jī)構(gòu)”指的是 (　　)
A.大鴻臚
B.大都護(hù)府
C.理藩院
D.土司和羈縻都司衛(wèi)所
【解析】選D。土司和羈縻都司衛(wèi)所是明朝負(fù)責(zé)管理民族事務(wù)的地方機(jī)構(gòu),故選D。大鴻臚是漢朝管理民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu),排除A;大都護(hù)府是唐朝邊疆管理機(jī)構(gòu),排除B;理藩院是清朝管理邊疆民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu),排除C。
【補(bǔ)償訓(xùn)練】
　　明朝建立后,蒙古人退守草原,繼續(xù)騷擾明朝北部邊境,為此明朝采取的措施是 (　　)
A.和親修好　　　　　 B.修筑長(zhǎng)城
C.軍事討伐 D.榷場(chǎng)貿(mào)易
【解析】選B。明朝建立后,蒙古人退守草原,繼續(xù)騷擾明朝北部邊境,為此明朝采取的措施是修筑長(zhǎng)城,故選B,排除A、C、D。
3.下表所列是中國(guó)古代對(duì)邊疆某一地區(qū)的管理措施,據(jù)此可知,該地區(qū)是 (　　)
時(shí)期 措施
唐朝 設(shè)安北都護(hù)府
元朝 設(shè)嶺北行省
清朝 設(shè)盟、旗兩級(jí)單位
A.西藏 B.新疆 C.云南 D.蒙古
【解析】選D。安北都護(hù)府是唐朝管理北方邊疆的軍政機(jī)構(gòu),所轄地區(qū)基本上包括今蒙古國(guó);嶺北行省的范圍包括今內(nèi)蒙古北部、蒙古國(guó)全境;盟旗制度是清朝為分化蒙古族,控制其上層貴族而實(shí)行的政治制度。因此,該地區(qū)是蒙古,故選D,排除A、B、C。
4.(2024·廣州高二檢測(cè))清朝統(tǒng)一后,加強(qiáng)了對(duì)邊疆的管轄。為強(qiáng)化對(duì)西南地方各民族地區(qū)的管理,清政府 (　　)
A.創(chuàng)立屯戍政策 B.實(shí)施衛(wèi)所制度
C.推行“改土歸流” D.設(shè)置將軍轄區(qū)
【解析】選C。清朝在西南大規(guī)模地推行“改土歸流”,強(qiáng)化了對(duì)西南地方各民族地區(qū)的管理,故選C。創(chuàng)立屯戍政策是漢代,排除A;衛(wèi)所制度是明朝時(shí)期推行,排除B;清朝在西北、北方、東北地區(qū)設(shè)置將軍轄區(qū),排除D。
【深化點(diǎn)撥】元朝結(jié)束了長(zhǎng)期多個(gè)政權(quán)并存的局面,完成了全國(guó)的統(tǒng)一。統(tǒng)一多民族國(guó)家在明清時(shí)期得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。
【題組2】中國(guó)古代的對(duì)外交往
5.下圖為“漢委(倭)奴國(guó)王”金印,此處的“漢”應(yīng)是 (　　)
A.西漢 B.東漢 C.蜀漢 D.北漢
【解析】選B。東漢時(shí)期,倭國(guó)派使臣來朝,光武帝劉秀賜“漢委(倭)奴國(guó)王”金印一枚,故選B,排除A、C、D。
【補(bǔ)償訓(xùn)練】
　　東漢時(shí)期,倭國(guó)派使臣來朝,光武帝劉秀賜金印一枚,下圖為1784年出土于日本的“漢委(倭)奴國(guó)王”金印的印文。該金印可用以說明 (　　)
A.中日交往歷史悠久
B.中日經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切
C.日本全面學(xué)習(xí)中國(guó)
D.朝貢體制遭到破壞
【解析】選A。材料“東漢時(shí)期,倭國(guó)派使臣來朝,光武帝劉秀賜金印一枚”說明中日交往歷史悠久,故選A。材料未涉及經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,排除B;日本全面學(xué)習(xí)中國(guó)是在唐朝,排除C;朝貢體制遭到破壞是在晚清,排除D。
6.某同學(xué)在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了“玄奘西行”“鑒真東渡”的相關(guān)資料。由此可知,他的學(xué)習(xí)主題是 (　　)
A.唐朝的對(duì)外關(guān)系 B.唐朝的民族交融
C.輝煌的隋唐文化 D.繁榮的隋唐經(jīng)濟(jì)
【解析】選A。據(jù)材料可知,玄奘西行、鑒真東渡是對(duì)外交往的史實(shí),故選A。材料未涉及民族交融,排除B;材料涉及的是唐朝的史實(shí),與隋朝無關(guān),排除C、D。
7.宋朝時(shí)期,海外貿(mào)易范圍很廣。當(dāng)時(shí)宋朝重要的對(duì)外貿(mào)易港是 (　　)
A.福州 B.泉州 C.寧波 D.上海
【解析】選B。泉州是宋朝時(shí)期重要的對(duì)外貿(mào)易港,故選B,排除A、C、D。
8.《元史·地理志》記載:“元有天下,薄海內(nèi)外,人跡所及,皆置驛傳,使驛往來,如行國(guó)中。”這表明元朝 (　　)
A.中外交通非常發(fā)達(dá) B.民族出現(xiàn)交融局面
C.國(guó)家實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng) D.中央集權(quán)空前強(qiáng)化
【解析】選A。由材料“皆置驛傳,使驛往來,如行國(guó)中”可知元朝建立了遍布全國(guó)的驛站,中外交通發(fā)達(dá),故選A。材料沒有體現(xiàn)民族交融、國(guó)家大一統(tǒng)方面的信息,排除B、C;材料與中央集權(quán)強(qiáng)化無關(guān),排除D。
【補(bǔ)償訓(xùn)練】
　　元朝海上交通便捷,大量商人、使者、傳教士和旅行者通過海路出行,留下了珍貴的記錄。這反映出,元朝 (　　)
A.泉州成為重要的青瓷器產(chǎn)地
B.南方經(jīng)濟(jì)水平高于北方地區(qū)
C.專業(yè)分工的手工業(yè)市鎮(zhèn)興起
D.海上絲綢之路貿(mào)易繁榮發(fā)展
【解析】選D。據(jù)題干材料可知元朝海外貿(mào)易發(fā)達(dá),反映出元朝海上絲綢之路貿(mào)易繁榮發(fā)展,故選D。A、C與題干材料無關(guān),排除;材料未涉及元朝南北經(jīng)濟(jì)對(duì)比,排除B。
9.雅克薩之戰(zhàn)后,中俄簽訂了一份邊界條約,這一條約是 (　　)
A.《中俄天津條約》 B.《尼布楚條約》
C.《勘分西北界約記》 D.《璦琿條約》
【解析】選B。雅克薩之戰(zhàn)后,中俄簽訂了一份邊界條約,即《尼布楚條約》,故選B。1858年簽訂《中俄天津條約》,1864年簽訂《勘分西北界約記》,1858年簽訂《璦琿條約》,與本題時(shí)間不一致,排除A、C、D。
【拓展延伸】《尼布楚條約》
(1)《尼布楚條約》是中國(guó)清朝和沙皇俄國(guó)之間簽訂的第一份邊界條約,也是中國(guó)與西方國(guó)家締結(jié)的第一份國(guó)際條約。(2)《尼布楚條約》劃分了中俄兩國(guó)東部邊界,從法律上確立黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)屬于中國(guó)。

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