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第12課 大一統(tǒng)王朝的鞏固
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】漢武帝的大一統(tǒng)
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)中國歷史的影響
環(huán)節(jié)一：自主預(yù)習(xí)
漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
政治方面 背景 影響
措施
思想方面 背景 影響
措施
經(jīng)濟(jì)方面 背景 影響
措施
軍事方面 背景 影響
措施
總體評(píng)價(jià)
環(huán)節(jié)二：精講點(diǎn)撥
夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門…… ——司馬遷《史記 貨殖列傳》
1. 下列對(duì)上述材料的理解符合史實(shí)的是（ 　　）
A．當(dāng)時(shí)士農(nóng)工商的界限正在逐漸淡化 B．當(dāng)時(shí)通過經(jīng)商致富比從事農(nóng)業(yè)或手工業(yè)要快
C．西漢時(shí)期重農(nóng)抑商政策開始松動(dòng) D．表明當(dāng)時(shí)政府稅收主要來自于商業(yè)
2. 想一想這種狀況會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生什么樣的影響？
3. 如果你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，你會(huì)采取怎樣的措施？
環(huán)節(jié)三：合作探究
秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了。
——顧頡剛《中國歷史眾生相》
經(jīng)濟(jì)方面 思想方面 政治方面
地方管理 監(jiān)察問題
秦始皇
漢武帝
4. 有人認(rèn)為：就其實(shí)質(zhì)而言，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝的“焚書坑儒”是相同的，你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合秦漢史實(shí)指出依據(jù)。
環(huán)節(jié)四：測試評(píng)價(jià)
1. 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”思想之間的關(guān)系是（ 　　）
A．用政治上的統(tǒng)一保證思想上的統(tǒng)一
B．用君權(quán)神授的思想來鞏固統(tǒng)一
C．用思想上的統(tǒng)一為鞏固政治上的統(tǒng)一服務(wù)
D．儒家思想逐步成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想
2. 西漢時(shí)期儒家思想之所以成為正統(tǒng)思想，主要是因?yàn)椋?　　）
A．法家思想導(dǎo)致秦朝短命而亡
B．儒家提出了“君權(quán)神授”的理論
C．漢武帝重用信奉儒家思想的人
D．儒家思想適應(yīng)了時(shí)代的需要
3. 西漢初年，導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂的兩股勢力是（ 　　）
A．朝中大將和地方官吏 B．諸侯王和豪強(qiáng)地主
C．朝中大將和豪強(qiáng)地主 D．諸侯王和宦官勢力
4. 為加強(qiáng)中央集權(quán)，主父偃給漢武帝的建議是（ 　　）
A．獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民 B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
5. C．在地方上推行郡縣制 D．允許諸侯王將封地分給子弟
6. 漢武帝時(shí)，中央設(shè)立的監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)地主及其子弟的官吏是（ 　　）
A．錦衣衛(wèi) B．刺史 C．太尉 D．節(jié)度使
7. 公元前118年，漢武帝進(jìn)行貨幣改革后，全國統(tǒng)一使用的貨幣是（ 　　）
A．半兩錢　 　 B．五銖錢　 　 C．鏟幣　　 D．刀幣
8. 秦始皇、漢武帝都是杰出的帝王。但他們在處理某方面問題時(shí)態(tài)度截然相反，這個(gè)問題是（ 　　）
A．國家統(tǒng)一 B．外族騷擾 C．中央集權(quán) D．儒家思想
9. “武帝施主父之策，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟”。文中“推恩之令”在當(dāng)時(shí)的最大作用是（ 　　）
A．削弱了王國勢力 B．促成了 “文景之治”
C．實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng) D．促進(jìn)了政治上的大一統(tǒng)
10. 儒家學(xué)說成為我國封建正統(tǒng)思想始于（ 　　）
A．東周 B．秦朝 C．西漢 D．東漢
11. 漢武帝采取的利于抑制大商人牟取暴利的措施是（ 　　）
A．統(tǒng)一文字 B．統(tǒng)一鑄造五銖錢 C．開通大運(yùn)河 D．實(shí)行閉關(guān)鎖國政策
12. “秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚。”漢武帝為實(shí)現(xiàn)“精神空間的整合與凝聚”采取的措施是（ 　　）
A．焚書坑儒 B．削減侯國數(shù)量 C．推行郡縣制 D．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
13. 董仲舒主張“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”。漢武帝采用其主張是為了（ 　　）
A．促進(jìn)藝術(shù)繁榮 B．推動(dòng)教育發(fā)展 C．加強(qiáng)思想控制 D．保持思想活躍
14. 比較秦始皇和漢武帝的統(tǒng)治措施，完成下表。

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