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(24)寓言四則——七年級語文統編版(2024)上冊課前導學(含答案)

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(24)寓言四則——七年級語文統編版(2024)上冊課前導學(含答案)

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(24)寓言四則——七年級語文統編版(2024)上冊課前導學
【基礎知識】
1.作者簡介:
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人,善于講動物故事。公元前5世紀末,希臘寓言開始歸于他的名下。《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
呂不韋(前292年-前235),戰國末年衛國濮陽(今河南濮陽南)人。先為陽翟大商人,后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位,繼任相國,號為“促父”,掌秦國實權。秦王政親理務后,被免職,貶遷蜀郡,憂懼自殺。
列子,名御寇,戰國時期人。道家學派著名的代表人物,著名的思想家。對后代的哲學、文學、科技、宗教都有深遠的影響。著有《列子》。其中寓言故事百余則,如《杞人憂天》《愚公移山》等,篇篇珠玉,妙趣橫生。
2.知識鏈接:
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過:“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分:所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓好比是靈魂。”寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
《呂氏春秋》,是戰國末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書160篇,由12“紀”、8“覽”、6“論”三部分組成。因書中有8“覽”,所以又稱這部書為《呂覽》。該書由于是集體著述,思想很不統一。以儒家、道家為主,兼采法家、墨家、名家、農家各派的學說,后人稱它為“雜”家的代表著作。該書的文字樸實簡勁,對司馬遷的《史記》創作有顯著影響。東漢高誘注本為善。
3.重難字詞
雕像( diāo ) 愛慕( mù )
庇護( bì ) 虛榮( xū )
較量( liànɡ ) 喇叭( lǎ ba )
凱歌( kǎi ) 粘住( zhān )
溉( gài ) 汲( jí )
亡( wú ) 星宿( xiù ) 中傷( zhòng )
躇( chú )步跐( cǐ )蹈 舍然( shì )
4.詞語解釋
赫拉:古希臘神話中的女神,宙斯之妻,掌管婚姻和家庭。
庇護:袒護,保護。
添頭:指買東西時商家為促銷而額外贈送給顧客的東西。
愛慕虛榮:喜歡名利和榮耀,羨慕錢財。
較量:用競爭或者斗爭的方式比本領、實力的高低。
喇叭:管樂器,上細下粗,最下端的口部向四周張開,可以擴大聲音。
凱歌:打了勝仗所唱的歌。
消滅:除掉(敵對的或有害的人或事物)。
5.文言知識
《穿井得一人》
1.古今異義
及其家穿井 (古義:挖掘。今義:把衣服等物套在身上)
國之道也 (古義:國都,京城。今義:國家)
2.一詞多義
(1)聞
聞之于宋君 動詞,這里指“使聽到”
求聞之若此 名詞,消息
(2)于
宋君令人問之于丁氏 介詞,向
非得一人于井中也 介詞,在
3.詞類活用
聞之于宋君(動詞的使動用法,使聽到)
4.文言句式
(1)宋君令人問之于丁氏(狀語后置,正常語序為“宋君令人于丁氏問之”)
(2)非得一人與井中也(狀語后置,正常語序為“非于井中得一人也”)
《杞人憂天》
1.古今異義
若屈伸呼吸 (古義:你。今義:如,好像;如果)
亦不能有所中傷 (古義:傷害。今義:誣蔑別人使受損害)
2.一詞多義
(1)其
其人曰 代詞,那,那個
奈何憂其壞 代詞,它
(2)日
日月星宿 名詞,太陽
終日在地上行止 名詞,一天
3.通假字
其人舍然大喜 (“舍”通“釋”,解除、消除)
【知識小練】
1.選出下面字音、字形完全正確的一項( )
A.邊塞(sài) 較量(jiào) 剌叭(lǎ)
B.愛慕(mù) 凱歌(kǎi) 添頭(tiān)
C.赫拉(hè) 雕像(diāo) 粘住(nián)
D.崩墜(zhuì) 舍然(shì) 庇護(pì)
2.下列句子的朗讀節奏劃分不正確的一項是( )
A.家無井/而出溉汲。 B.有/聞而傳之者。
C.奈何憂/崩墜乎? D.曉之者/亦舍然大喜。
3.下列句中加粗詞語解釋有誤的一項是( )
A.就化作凡人,來到一個雕像者的店里。(這里指世間的人)
B.廢寢食者(宿舍)
C.國人道之(這里是講述的意思)
D.亡處亡氣(這里是無、沒有的意思)
4.下列各句中沒有通假字的一項是( )
A.尊君在不
B.舍然大喜
C.身亡所寄
D.聞而傳之
5.下面句中“之”的用法和“宋之丁氏”的“之”用法相同的一項是( )
A.得一人之使
B.聞之于宋君
C.兩狼之并驅如故
D.久之,目似瞑
6.下列對寓言的認識錯誤的一項是( )
A.寓言是文學作品中的一種文學體裁,常帶有諷刺或勸誡的性質。
B.寓言中的人物大都是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西和現象。
C.寓言主題的表現都是借此喻彼、借遠喻近、借古喻今,借小喻大,把較深刻的道理寓于簡短的故事之中。
D.寓言在藝術手法上的重要特點是夸張,此外,還常運用擬人、比喻等手法。
7.下列文學常識有誤的一項是( )
A.《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》。
B.《赫耳墨斯和雕像者》諷刺的是那些愛慕虛榮而不被人重視的人;《蚊子和獅子》諷刺的是那些打敗過大人物,卻被小人物打敗的人。
C.《穿井得一人》選自《呂氏春秋》,《呂氏春秋》又稱《呂覽》,是先秦儒家代表之作。
D.《杞人憂天》選自《列子·天瑞》,《列子》的內容多為民間故事、寓言和神話傳說。
8.下面對語句的翻譯不恰當的一項是( )
A.告人曰:“吾穿井得一人。”(對別人說:“我家打井得到一個人。”)
B.得一人之使,非得一人于井中也。(得到一個人的勞力,并不是從井中挖出一個人來呀)
C.天果積氣,日月星宿,不當墜耶 (天是氣體,那日月星辰不就會掉下來嗎 )
D.終日在地上行止,奈何憂其壞 (整天都在地上走了又停,怎么還擔心地會陷下去呢 )
9.下列句子中沒有運用夸張修辭的一項是 ( )
A.我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
B.教室里靜得連根針掉在地上也聽得到。
C.蚊子吹著喇叭沖過去,專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。
D.你的要求我都能滿足,即使你要星星月亮,我也給你摘下來。
答案以及解析
1.答案:B
解析:A.有誤,“剌”應為“喇”。B.正確。C.有誤,“粘”應讀“zhān”。D.有誤,“庇”應讀“bì”。故選B。
2.答案:C
解析:C朗讀節奏應為“奈何/憂崩墜乎”。故C朗讀節奏劃分錯誤。ABD朗讀節奏劃分正確。故選C。
3.答案:B
解析:ACD正確;B錯誤,“寢食”意思為“睡覺吃飯”。故選B。
4.答案:D
解析:A.“不”同“否”;B.“舍”同“釋”;C.“亡”同“無”。
5.答案:A
解析:A.“之”為助詞,的。與題干中“之”的用法相同。B.“之”為代詞,指“穿井得一人”。C.“之”,用于主謂之間,取消句子的獨立性。D.“之”為音節助詞,無義。
6.答案:D
解析:寓言在藝術手法上的重要特點是擬人,此外,還常運用夸張、比喻等手法。
7.答案:C
解析:《呂氏春秋》是先秦雜家代表之作。
8.答案:D
解析:“行止”翻譯錯誤,應譯為“行動”。
9.答案:A
解析:此項采用了擬人的修辭手法。

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