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第9課 近代西方的法律與教化 學案(含解析) 2024-2025學年高二歷史部編版(2019)選擇性必修第一冊

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第9課 近代西方的法律與教化 學案(含解析) 2024-2025學年高二歷史部編版(2019)選擇性必修第一冊

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第9課 近代西方的法律與教化
目標導航
課程標準 學習目標
1.了解近代西方法律制度的淵源和基本特征。 2.知道宗教倫理在西方社會發展進程中的作用。 1.從時空觀念角度了解英國和法國分別對英美法系和大陸法系的發展。 2.從史料實證角度認識近代西方法律制度的基本特征及宗教倫理在社會教化中的作用。 3.核心概念:羅馬法、日耳曼法、普通法系、大陸法系
時空坐標
知識點一 近代西方法律制度的淵源、發展及基本特征
1.淵源及發展
(1)淵源
《十二銅表法》 背景 平民和貴族的矛盾尖銳
頒布 公元前450年左右,羅馬共和國頒布了《十二銅表法》
《羅馬民法大全》 背景 羅馬帝國時期,隨著統治區域的擴大和人口的激增,法律制度更加完善
頒布 6世紀,東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂《羅馬民法大全》
影響 是古羅馬法律的最高成就,也是近代西方法律制度的淵源
[概念闡釋] 羅馬法
羅馬法,一般泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱,存在于羅馬奴隸制國家的整個歷史時期。它既包括自羅馬國家產生至西羅馬帝國滅亡時期的法律,以及皇帝的命令,元老院的告示,成文法和一些習慣法在內;也包括公元6世紀中葉以前東羅馬帝國的法律。
(2)發展
①中世紀法律
“日耳曼法” 各日耳曼王國在記載和整理日耳曼人部落習慣法的基礎上編纂的成文法,成為莊園法庭審判的依據
教會法 教會也根據基督教神學,制定和頒布了教會法
羅馬法復興 11世紀以后,歐洲國家出現了研究和宣傳羅馬法的運動,促進了羅馬法的傳播
②英美法系
背景 11世紀,諾曼王朝為了加強對地方的控制,王室設立法院,并派法官定期到各地進行巡回審判
形成 12世紀前后,建立在羅馬法和習慣法基礎上、全國普遍適用的法律在英國逐漸形成,這就是普通法
發展 13世紀,英國通過《大憲章》,確立了法律至上和王權有限的原則
完善 “光榮革命”后,英國確立了君主立憲制,法律體系更加完善
擴展 美國等很多國家在學習英國法律的基礎上制定了本國法律,它們構成了普通法系,也稱“英美法系”
③大陸法系
背景 13世紀以后,法國統一法律的步伐加快,法律體系日益成熟
形成 1789年,法國爆發大革命。此后,法國制定了一系列法律
1804年,拿破侖簽署法令,頒布了《法國民法典》,它與此后制定的四部法典一起被統稱為《拿破侖法典》
影響 《拿破侖法典》與此前頒布的法律,構成了法國的成文法體系,最終確立了法國的資產階級法律制度
逐漸形成了以羅馬法為基礎、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系,稱為“大陸法系”或“民法系”
[思維點撥] 《法國民法典》的意義
《法國民法典》是資本主義社會的第一部法典,破除了封建的立法原則,用法律形式鞏固了法國資產階級革命的成果和資本主義早期社會的經濟基礎,成為歐美各國資產階級的立法規范,對許多國家的民法制定具有深遠影響。
[問題思考] 法國大革命對法律建設有什么重要貢獻?
提示 法國大革命推翻舊王朝的統治,建立了資產階級的統治。法國大革命中,法國資產階級頒布的一系列法律,充分體現了自由、平等和人民主權、社會契約等啟蒙思想。大革命中上臺的拿破侖捍衛資產階級革命成果,對資產階級法律進行了總結,最終確立了法國的資產階級法律體系。
2.基本特征
(1)特征
方面 特點 表現
權力結構 堅持權力制衡、三權分立 國家權力分為立法權、行政權和司法權,法律由議會制定,行政機構在法律規定的框架內行使行政權,法院根據法律獨立掌握司法權
法律內容 注重保護個人權利 注重保護生命權、自由權和財產權等
司法實踐 堅持程序公正和無罪推定 ①建立了律師制度和陪審團制度 ②無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都被視為無罪
(2)局限性
①確認了私有財產制度,每個人財產的多少往往決定著法律地位的高低。
②對個人權利的認定也有逐漸改進的過程。
近代西方法制的淵源和特點
視角1 羅馬法
史料 羅馬法雖屬奴隸制社會的產物,但由于它對反映簡單商品生產的各種法律關系作了詳盡的規定①,因而也就包含著資本主義時期的許多法律關系②,因此它對資本主義民法領域產生了很大影響③,特別是在屬于大陸法系的許多國家,其影響更加明顯。
——摘編自周枏《羅馬法原論》
讀史 ①是②的原因;②又是③的依據。史料主要強調了羅馬法的影響。
思考 根據史料并結合所學知識,說明羅馬法對世界文明有何積極影響。
提示 羅馬法蘊含的法律思想對歐洲大陸影響深遠,羅馬法成為近代西方資產階級法學的淵源和近現代資本主義法制的先驅。
視角2 近代歐美國家法律的特點
史料 在17世紀和18世紀,英國、美國和法國等歐美國家相繼爆發了資產階級革命,在革命的過程中各國根據本國的具體情況制定了具有資本主義性質的憲法①,被稱為近代憲法。資產階級國家強調法律具有至高無上的權威,政府的權力不是絕對的,必須受到憲法和法律的制約②。其次是以憲法和法律來規定公民基本權利,并且依法約束和控制國家權力的行使③。——摘編自許兵《試論近代憲法的基本功能》
讀史 ①法律地位;②政體特征;③公民權利。
思考 根據史料并結合所學知識,概括近代歐美國家憲法和法律的主要特征。
提示 以根本法形式確立本國政體;具有至高無上的權威;保障公民的基本權利,維護國家的穩定。
[深化拓展]
1.羅馬法具體法則對近現代西方法律制度的影響
羅馬法具體法則 對近現代法律制度的影響
陪審制度 仍是西方國家的一項重要司法制度
辯護人制度 演變為現代的律師制度
承認私有財產神圣不可侵犯 仍是西方法律的核心內容
自由民在法律面前人人平等 是近現代“法律面前人人平等”思想的淵源
“不告不理”審判原則 是近代“非經起訴,法官不得審判”原則的思想淵源
2.近代西方法律思想的主要特點
強調依法統治 把法治作為治理國家、管理社會的主要方法,主張一切個人或機構都處在法律之下,受事先制定的法律規則的統治和約束
強調法律自治 法律與道德和宗教等手段相分離,取得獨立性,卻又與其他調控手段相互協調、和諧共存
強調人人平等 即形式的平等,反對旨在追求結果平等或限制實際不平等的措施
主張司法獨立 在司法中,強調形式公正或程序公正,反對摻入具有價值意向的道義原則等
維護個人自由 維護作為私域的空間,以使個人不受政府、團體或他人的非法干預
主張法律穩定 反對朝令夕改。堅持法律的公開性和明確性,反對制定模棱兩可的法律并隨意解釋
1.[教材內容改編]1804年,拿破侖簽署法令,頒布了《法國民法典》。這部法律肯定法律面前人人平等,保護私有財產,把大革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下來。這部法典(  )
A.實踐了啟蒙運動政治理念
B.確立了法國共和制度
C.成為近代歐洲法律典范
D.反映了三權分立思想
答案 C
解析 據材料并結合所學可知,《法國民法典》鞏固了法國大革命的革命成果,是后世大陸法系的代表,其成為近代歐洲法律典范,C項正確。
2.[歷史縱橫改編]法官是近代司法制度重要部分,在英美法系國家法官地位突出,可以創立先例或對先例作出新的解釋;但在以法、日、德等國為代表的大陸法系國家,法官的作用并不突出。上述不同法系國家法官作用存在差異的主要原因在于(  )
A.啟蒙運動傳播程度不同
B.資本主義經濟發展水平層次不同
C.歷史淵源存在明顯差異
D.政治制度的民主化進程快慢不一
答案 C
解析 英美法系以判例法為主要法律淵源;大陸法系則以成文法為主要法律淵源,故兩者國家法官作用存在差異的主要原因在于歷史淵源存在明顯差異,C項正確。英、法、美、德等國都深受啟蒙思想的影響,A項錯誤。英美法系與大陸法系的代表國家均實行資本主義民主政治且資本主義較發達,所以各國資本主義經濟發展水平和政治民主化進程并不是決定差異的主要原因,B、D兩項錯誤。
3.[教材內容改編]近代西方的法律制度從理論上看,包含著一些共同的基本特征。如在國家權力結構層面,堅持權力制衡、三權分立;在法律內容上注重保護個人權利等。這說明近代西方(  )
A.立法指導思想趨于統一
B.政治體制臻于完善
C.人民權利得到充分保障
D.民主法治備受重視
答案 D
解析 由材料可知,近代西方法律制度有注重權力制衡與保護個人權利的共同特點,說明民主法治備受重視,材料未反映“人民權利得到充分保障”的信息,C項錯誤,D項正確。“立法指導思想趨于統一”不符合史實,A項錯誤。僅根據近代西方法律制度的一些共同的基本特征,不能得出近代西方“政治體制臻于完善”,B項錯誤。
知識點二 宗教倫理與教化
1.宗教改革前
(1)基督教的發展:392年,基督教成為羅馬國教。476年,西羅馬帝國滅亡。日耳曼人國家逐漸接受了基督教。
(2)基督教的教化
①教士們搜集和抄錄經典,保存古典文化,宣講教義。
②開辦宗教和世俗學校,學校主要講授宗教內容,但在教育和文化方面也發揮了重要作用。
③人們的生老病死、婚喪嫁娶,基督教會都要介入,幾乎所有的節日都與基督教有關。
④教會告誡人們必須孝敬父母,不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財物等,要求人們逆來順受、忍受世間的一切痛苦。
(3)基督教的影響:基督教的宗教倫理和教化作用強化了教會對人們的控制,深刻影響了人們的思想意識和日常行為。
2.宗教改革后
背景 宗教改革后,西歐的基督教分裂為天主教和新教
新教主張 ①反對教皇權威,主張信徒通過自己閱讀《圣經》理解教義 ②提倡節儉和積極入世的態度
局限 新教仍然堅持基督教的基本教義,束縛人們的行為,麻醉人們的思想,引起了多次宗教沖突
宗教倫理與教化
視角1 基督教對中古西歐的影響
史料 在思想方面,基督教有一整套的教規來規范和約束教徒的言行舉止,還有一系列的教義——“三位一體論”、信原罪、信救贖、因信稱義說、信來世等來束縛人們的思想,以此來鞏固基督教的不倒地位①,為基督教的合理存在提供理論的支持,將與教人員置于高人一等的地位上,以一種神論來麻痹人們的思想②,達到一種愚民的效果,并在此過程中,向人們搜刮錢財③。在文化方面,基督教教士是西歐古典文化的唯一繼承人,文化的傳播和普及受到極大的破壞④。——摘編自吳麗紅《淺談基督教對中世紀西歐的影響》
讀史 ①②③為基督教在思想控制方面的反映;④為文化控制帶來的破壞性的表現。
思考 有學者指出“西歐中世紀就是基督教一統天下的中世紀”,結合史料論證這一觀點。
提示 這種觀點有其合理性。在中世紀基督教神學統治范圍極廣,政治、經濟、思想文化各方面都受教會的控制,普通人終其一生,生老病死都和教會息息相關。教會通過一整套神學教義來禁錮人的頭腦,通過種種手段和途徑來控制教徒。在歷史進程中有著不可磨滅的地位和舉足輕重的影響,因此有人認為西歐中世紀就是基督教的中世紀。
視角2 新教倫理與西歐資本主義的發展
史料 對于這種入世的新教禁欲主義,我們可以進行這樣的概括,一方面,它強烈地反對任意享用財富并且對消費進行限制①,尤其是奢侈品消費。另一方面,它又具有將財富的獲取從傳統倫理觀的羈絆中解放出來②的心理影響。在打碎禁錮獲利沖動的鐐銬的過程中,入世禁欲主義不僅使這種沖動合法化,更(就我們所討論的意義而言)將其視作是上帝的直接意志。
——[德]馬克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神③》
讀史 將①②綜合起來,從觀念更新上思考;將③材料出處置于史料中得出認識。
思考 根據史料,分析新教的宗教倫理對于西歐具有怎樣的影響。
提示 將人們從傳統倫理觀念中解放出來,為資本主義發展掃清了思想障礙,促進了西歐資本主義的發展。
[深化拓展]
1.基督教倫理對西方社會的影響
對資本主義 世俗化的新教倫理主張合理地追求財富,為資本主義的發展提供了精神上的支持
對文藝復興 基督教重建了社會道德基礎,提高了歐洲整體文化水平,為文藝復興和近代科學的產生奠定了文化基礎;基督教的禁欲、蒙昧主義又刺激了人文主義的興起
對西方憲政 西方憲政理論受到基督教文化的影響。路德教認為,個人有一種通過運用其意志來改變自然和創造新的社會關系的權利,這種新教的個人觀念成為近代財產法和契約法的核心
2.新教思想的教化作用
(1)新教適應了原始積累時期新興資產階級的政治、經濟訴求。
(2)新教反對教皇權威,主張信徒通過自己閱讀《圣經》理解教義,促進了文化的普及。
(3)新教還提倡節儉和積極入世的態度,鼓勵人們發財致富。
(4)新教仍然堅持基督教的基本教義,束縛人們的行為,麻醉人們的思想;還排斥其他教派,引起了多次宗教沖突;等等。
1.[教材內容改編]中世紀歐洲,基督教教士們搜集和抄錄經典,保存了一些寶貴的古典文化。他們還開辦學校,主要講授基督教的信仰等,也會講授算術、幾何、天文、音樂、文法、修辭和邏輯。這些做法(  )
A.促進了文化教育的發展
B.導致了古典文化斷層
C.推動了自然科學的產生
D.孕育了人文主義思想
答案 A
解析 由材料可知,基督教教士開辦的學校講授的主要內容是宗教內容,但為了學生更好地理解宗教,還會講授古代希臘羅馬時期傳承下來的文化課,這些做法促進了文化教育的發展,A項正確。“保存了一些寶貴的古典文化”說明有利于古典文化的傳承,B項錯誤。文藝復興運動推動了近代自然科學產生,C項錯誤。材料并未涉及人文主義思想的信息,D項錯誤。
2.[教材內容改編]在中世紀,托缽修會以云游布道、托缽乞食的方式區別于其他組織。其修士積極維護正統教義,甘愿過清貧禁欲生活,亦致力于教育工作。這種修院組織(  )
A.消除了社會上的宗教異端
B.深化了基督教義的理論研究
C.強化了基督教的教化作用
D.反映了民眾宗教信仰的崩潰
答案 C
解析 由“以云游布道、托缽乞食的方式”“維護正統教義,甘愿過清貧禁欲生活”可知,托缽修會的主要功能在于布道,這強化了基督教的教化作用,C項正確。
3.[史料閱讀改編]下表是不同學者對馬丁·路德的評價。這表明他們(  )
人物 評價
馬克思 他把人從外在的宗教篤誠解放出來,是因為他把宗教篤誠變成了人的內在世界
黑格爾 他的思想不僅長了翅膀,而且是那個時代的利刃
A.強調教會救贖作用的不可替代
B.承認因行稱義的價值訴求
C.肯定馬丁·路德宗教改革的積極意義
D.提倡追求個人的精神自由
答案 C
解析 由材料可知,馬克思肯定了宗教改革打破了天主教會的精神壟斷,追求個人的精神自由,黑格爾肯定了宗教改革反對封建統治和羅馬教會神權統治的重要意義,兩者均肯定馬丁·路德宗教改革的積極意義,C項正確。
知識體系
學科術語 1.《羅馬民法大全》是古羅馬法律的最高成就,也是近代西方法律制度的淵源。 2.“英美法系”和“大陸法系”都繼承了中古時期的羅馬法、教會法、日耳曼法,本質都是建立在近代資本主義生產方式上的法律體系。 3.基督教的宗教倫理不僅強化了教會對人們的控制,也有一定的社會教化功能。新教適應了原始積累時期新興資產階級的政治、經濟訴求。

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