資源簡(jiǎn)介

課時(shí)61　世界殖民體系的瓦解與新興國(guó)家的發(fā)展
【考點(diǎn)定位】
中外歷史綱要 選擇性必修
1.第二次世界大戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)及意義。 2.二戰(zhàn)后新興國(guó)家的發(fā)展變化的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)。 1.第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解。 2.新興民族國(guó)家的文化發(fā)展。
知識(shí)點(diǎn)一　第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解
【鏈接·選擇性必修3·P·75－76】
1.背景
(1)戰(zhàn)爭(zhēng)期間反法西斯聯(lián)盟支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。
(2)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，殖民主義急速衰落，亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族民主意識(shí)廣泛傳播。
(3)第二次民族民主革命浪潮席卷了殖民地和半殖民地。
2.表現(xiàn)
知識(shí)點(diǎn)二　新興國(guó)家的發(fā)展
1.經(jīng)濟(jì)成就
2.文化發(fā)展【鏈接·選擇性必修3·P·76－77】
(1)印度：接受西方的一些基本價(jià)值取向，注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，使印度現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征。
(2)新加坡和韓國(guó)：發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，吸收西方文化的精華，創(chuàng)造出一種現(xiàn)代的東方文化。
(3)埃及：現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。
3.面臨挑戰(zhàn)
(1)具體問(wèn)題及解決
面臨問(wèn)題 調(diào)整及結(jié)果
亞洲 過(guò)分依賴國(guó)際資本和國(guó)際市場(chǎng)，承受風(fēng)險(xiǎn)的能力較差 1997年亞洲金融危機(jī)促使其重新調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，健全政府對(duì)金融體系的監(jiān)管
拉丁 美洲 過(guò)于依賴出口貿(mào)易和外資，欠下巨額外債 經(jīng)過(guò)改革，拉美經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮勢(shì)頭
非洲 是發(fā)展最不平衡的地區(qū) 成立了各種經(jīng)濟(jì)合作組織，共同謀求發(fā)展
(2)共同挑戰(zhàn)
①不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序。發(fā)達(dá)國(guó)家操縱國(guó)際市場(chǎng)，損害廣大發(fā)展中國(guó)家的利益。
②殖民主義侵略遺留下來(lái)的邊界和民族等矛盾，造成一些地區(qū)沖突和政局動(dòng)蕩。
③發(fā)展中國(guó)家自身的政策失誤、人口過(guò)快增長(zhǎng)、社會(huì)兩極分化、貪污腐敗等問(wèn)題。助學(xué)助考
1.學(xué)習(xí)聚焦——辨正誤
①1960年就有17個(gè)非洲國(guó)家獨(dú)立，這一年被稱為“非洲年”。(√)
②以中國(guó)、阿爾及利亞、埃及等國(guó)為代表的亞非拉國(guó)家，主要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)的方式取得國(guó)家獨(dú)立和解放。(√)
③兩次世界大戰(zhàn)警醒了帝國(guó)主義，使它們加緊了對(duì)殖民地的控制。(×)
④從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，韓國(guó)、新加坡等國(guó)家和中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港地區(qū)推行進(jìn)口導(dǎo)向戰(zhàn)略，在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛。(×)
⑤經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的發(fā)展，拉美國(guó)家全部步入中等收入國(guó)家行列。(×)
⑥大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)是解決發(fā)展中國(guó)家困境的根本出路。(×)
⑦發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展之路艱辛曲折，任重道遠(yuǎn)。(√)
2.挖掘教材——學(xué)思用
①英國(guó)在印度的最后一位總督蒙巴頓的助手伊斯梅這樣描述印度獨(dú)立前的形勢(shì)：“1947年3月的印度是一艘艙中滿載彈藥而在大洋中著火的船。”(摘自必修教材P128)為何伊斯梅對(duì)印度獨(dú)立前的形勢(shì)做這樣的描述？
提示　印度人民掀起民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮，爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。
②新加坡前總理李光耀認(rèn)為，依賴家庭的凝聚力、影響力來(lái)維持社會(huì)秩序，傳承節(jié)儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢等美德。這些因素造就了20世紀(jì)60—80年代新加坡經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。(摘自選擇性必修3教材P77)材料主要強(qiáng)調(diào)了什么思想因素對(duì)新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響？
提示　儒家文化。
③2000年10月12日通過(guò)的《中非合作論壇北京宣言》指出：“中非合作論壇是中國(guó)和非洲在平等互利基礎(chǔ)上的集體對(duì)話框架，謀求和平與發(fā)展是中國(guó)和非洲國(guó)家的共同目標(biāo)。”(摘自必修教材P132)據(jù)此指出材料的主旨。
提示　通過(guò)平等對(duì)話與合作，發(fā)展自己，共同謀求世界的和平與發(fā)展。
3.必考概念——拓視野
①“南南合作”：由于世界上的發(fā)展中國(guó)家絕大部分處于南半球和北半球的南部，于是從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，這些國(guó)家之間為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，開(kāi)展專門的經(jīng)濟(jì)合作，就被稱為“南南合作”，如中國(guó)與拉丁美洲的合作、中國(guó)與非洲的合作、非洲各國(guó)之間的合作等。
②拉丁美洲的“中間道路”：20世紀(jì)30年代開(kāi)始，拉丁美洲各國(guó)想利用社會(huì)主義的某些因素來(lái)克服資本主義的弊端，將資本主義和社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，形成了獨(dú)具特色的發(fā)展模式，走出了一條所謂的“中間道路”。
主題一　覺(jué)醒與獨(dú)立——世界殖民體系的崩潰[3年1考]
二戰(zhàn)后民族國(guó)家獨(dú)立發(fā)展趨勢(shì)(2023·山東高考，14)
視角1　史料證史——世界殖民體系的崩潰
史料　第二次世界大戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，反法西斯同盟通過(guò)一系列聲明、宣言等，支持殖民地半殖民地的獨(dú)立要求。1945年6月通過(guò)的《聯(lián)合國(guó)憲章》強(qiáng)調(diào)“促成國(guó)際合作，以解決國(guó)際屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)之國(guó)際問(wèn)題，且不分種族、性別、語(yǔ)言或宗教，增進(jìn)并激勵(lì)對(duì)于全體人類之人權(quán)及基本自由之尊重”。二戰(zhàn)后，英帝國(guó)很快解體，法國(guó)也不得不承認(rèn)印度支那、阿爾及利亞等法屬殖民地獨(dú)立。
——吳于廑、齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》
思考　根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括戰(zhàn)后世界殖民體系崩潰的原因。
提示　二戰(zhàn)時(shí)期反法西斯同盟樹(shù)立的原則；聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的推動(dòng)；西方資本主義國(guó)家的衰落；各國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)；二戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)的廣泛覺(jué)醒；第三世界國(guó)家的聯(lián)合。
視角2　史料證史——二戰(zhàn)后亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的意義
史料　二戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動(dòng)在亞洲、非洲、拉丁美洲等地不斷掀起高潮。……幾乎所有的亞非拉國(guó)家實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，幾個(gè)世紀(jì)所形成的殖民體系徹底崩潰。一些國(guó)家在獨(dú)立后走上了社會(huì)主義道路，體現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)兩大潮流的進(jìn)一步匯流。1945年聯(lián)合國(guó)誕生時(shí)，成員國(guó)總數(shù)是51個(gè)……到2011年，聯(lián)合國(guó)成員已經(jīng)增加到193個(gè)，其中絕大多數(shù)是戰(zhàn)后獨(dú)立的國(guó)家，以這些國(guó)家為主體形成的第三世界成為國(guó)際政治領(lǐng)域不可忽視的重要力量。
——摘編自徐藍(lán)主編《世界近現(xiàn)代史1500—2007》
思考　根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明二戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的歷史影響。
提示　使亞非拉國(guó)家贏得民族獨(dú)立；為新興獨(dú)立國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件；推動(dòng)了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)；沖擊了傳統(tǒng)的國(guó)際秩序；促進(jìn)世界多極化發(fā)展；有利于世界和平。
1.歷史解釋——二戰(zhàn)后亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)
(1)具有前所未有的規(guī)模和空前的廣泛性。
(2)建立了社會(huì)主義和民族主義兩類國(guó)家體系。
(3)大多數(shù)國(guó)家通過(guò)和平斗爭(zhēng)方式取得了前所未有的勝利。
(4)多數(shù)國(guó)家獨(dú)立后，仍然與原宗主國(guó)保持著密切的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事聯(lián)系。
(5)戰(zhàn)后的民族解放斗爭(zhēng)具有互相支持、互相援助的特點(diǎn)。
2.唯物史觀——二戰(zhàn)后亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的意義
(1)它直接導(dǎo)致了野蠻的殖民主義制度的最終瓦解，搬掉了阻礙人類社會(huì)前進(jìn)的絆腳石，是偉大的歷史性進(jìn)步。
(2)亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)牽制了帝國(guó)主義的力量，支援了社會(huì)主義國(guó)家的壯大與發(fā)展。
(3)亞非拉新獨(dú)立國(guó)家普遍奉行反對(duì)帝國(guó)主義侵略與霸權(quán)的政策，是維護(hù)戰(zhàn)后世界和平的重要力量。
(4)亞非拉新獨(dú)立國(guó)家相繼走上世界政治舞臺(tái)，為第三世界的興起打下了基礎(chǔ)，并成為改變戰(zhàn)后世界戰(zhàn)略格局的重要因素。
主題二　機(jī)遇與挑戰(zhàn)——二戰(zhàn)后新興國(guó)家的發(fā)展[4年4考]
1.發(fā)展中國(guó)家世界貿(mào)易地位的變化(2023·全國(guó)乙卷，35)
2.非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)(2022·遼寧高考，16)
3.發(fā)展中國(guó)家走向聯(lián)合的作用(2020·全國(guó)Ⅲ卷，35)
4.拉美國(guó)家外交政策變化的本質(zhì)(2020·海南高考，19)
視角1　學(xué)者觀點(diǎn)——發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展與挑戰(zhàn)
史料一　第二次世界大戰(zhàn)后，亞洲經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。20世紀(jì)60年代的日本是資本主義世界發(fā)展速度最快的國(guó)家；20世紀(jì)70年代新加坡、韓國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)，是“七十年代的奇跡”；20世紀(jì)70年代末的中國(guó)，實(shí)行改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始迅速發(fā)展；20世紀(jì)80年代，沙特阿拉伯由“駱駝加帳篷”的農(nóng)牧業(yè)國(guó)家發(fā)展為“噴氣機(jī)加計(jì)算機(jī)”的石油富國(guó)；印度在科學(xué)技術(shù)方面取得了令人矚目的成就。
——摘編自《亞洲經(jīng)濟(jì)導(dǎo)論》
史料二　發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的對(duì)比，決定了國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則的主導(dǎo)權(quán)掌握在發(fā)達(dá)國(guó)家手中……貿(mào)易自由化所創(chuàng)造財(cái)富的70%被發(fā)達(dá)國(guó)家獲得……發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)著高層次的工業(yè)部門，而發(fā)展中國(guó)家擁有的工業(yè)部門的層次是比較低的。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編
《世界史·現(xiàn)代史編》
思考(1)根據(jù)史料一，概括亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答新加坡、韓國(guó)出現(xiàn)“七十年代的奇跡”的共同原因。
提示　特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快；各國(guó)發(fā)展不平衡。
共同原因：①抓住機(jī)遇；②根據(jù)國(guó)情適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；③積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。
(2)根據(jù)史料二，指出發(fā)展中國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)。
提示　由發(fā)達(dá)國(guó)家占主導(dǎo)的不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序；發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)相互依存，但與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的貧富差距在加大；發(fā)展中國(guó)家工業(yè)落后，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。
視角2　學(xué)者研究——新興民族國(guó)家的文化發(fā)展
史料　印度印象：一幢世界古老文明的殿堂，一個(gè)充滿東方神秘色彩的國(guó)度，一塊唐僧師徒心中的圣地，一顆大英帝國(guó)皇冠的明珠，一處甘地非暴力斗爭(zhēng)的試驗(yàn)場(chǎng)，一個(gè)與近現(xiàn)代中國(guó)人民有著類似苦難經(jīng)歷和奮斗歷程的民族，一個(gè)正在悄然崛起的中國(guó)鄰邦。她就是印度，五光十色個(gè)性十足。
——林承節(jié)《印度史》
思考　根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)，分析二戰(zhàn)后印度文化的特征。
提示　本土文化與西方文化相結(jié)合的多樣化文化，民族文化得以復(fù)興。
1.歷史解釋——經(jīng)濟(jì)全球化下發(fā)展中國(guó)家的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)
(1)挑戰(zhàn)
①由于世界經(jīng)濟(jì)廣泛而緊密的聯(lián)系，發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生波動(dòng)的可能性增加。
②經(jīng)濟(jì)全球化將對(duì)發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)業(yè)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展帶來(lái)不同程度的沖擊。
③在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，金融一體化面臨最大風(fēng)險(xiǎn)，可能誘發(fā)一國(guó)的金融危機(jī)。
④在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序下，財(cái)富越來(lái)越向少數(shù)國(guó)家和利益集團(tuán)集中，導(dǎo)致世界范圍的貧富差距不斷擴(kuò)大。
(2)應(yīng)對(duì)
①積極參與全球和區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，努力推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的改革。
②切實(shí)加強(qiáng)自身的發(fā)展與進(jìn)步，不斷提升本國(guó)的綜合實(shí)力。
③采取謹(jǐn)慎態(tài)度，逐步開(kāi)放金融市場(chǎng)，規(guī)避金融危機(jī)的沖擊。
2.歷史解釋——新興民族國(guó)家文化發(fā)展的特點(diǎn)
(1)吸收借鑒外來(lái)文化。印度接受來(lái)自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向；新加坡、韓國(guó)都注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華、吸收西方文化的精華；埃及帶有歐洲和西亞等地的文化元素。
(2)重視民族文化復(fù)興。印度注重發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；埃及汲取古埃及優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，復(fù)興民族文化。
(3)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞中創(chuàng)新發(fā)展。印度在吸收借鑒基礎(chǔ)上走上獨(dú)特的發(fā)展道路；新加坡、韓國(guó)努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化；埃及發(fā)展具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化。
【練·教材改編題//固基礎(chǔ)】
1.(據(jù)中外歷史綱要下P128“學(xué)思之窗”改編)英國(guó)在印度的最后一位總督蒙巴頓的助手伊斯梅這樣描述：“1947年3月的印度是一艘艙中滿載彈藥而在大洋中著火的船。當(dāng)時(shí)的問(wèn)題是要在大火延燒到彈藥之前把火撲滅。事實(shí)上，除了像我們所做的那樣去做之外，在我們面前并無(wú)選擇的余地。”這旨在強(qiáng)調(diào)(　　)
A.英國(guó)力量正在衰落 B.印度獨(dú)立勢(shì)在必行
C.亞洲殖民體系崩潰 D.英國(guó)放棄殖民政策
答案　B
解析　“印度是一艘艙中滿載彈藥而在大洋中著火的船。當(dāng)時(shí)的問(wèn)題是要在大火延燒到彈藥之前把火撲滅。事實(shí)上，除了像我們所做的那樣去做之外，在我們面前并無(wú)選擇的余地”描述了當(dāng)時(shí)印度獨(dú)立已是必然，英國(guó)只能承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是印度獨(dú)立的原因而非材料主旨，排除；C項(xiàng)并非材料主旨，排除；英國(guó)只是被迫承認(rèn)印度獨(dú)立，其并未放棄殖民政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
2.(據(jù)中外歷史綱要下P129“教材知識(shí)”改編)1960年非洲就有17個(gè)國(guó)家宣布獨(dú)立，這一年被稱為“非洲年”。之后，又有15個(gè)國(guó)家相繼獨(dú)立，到60年代末，非洲獨(dú)立國(guó)家的總數(shù)已達(dá)41個(gè)，約占非洲總面積的84%。這說(shuō)明(　　)
A.民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起
B.民族解放潮流不可抗拒
C.世界殖民體系徹底崩潰
D.非洲振興障礙終被掃除
答案　B
解析　依據(jù)材料“到60年代末，非洲獨(dú)立國(guó)家的總數(shù)已達(dá)41個(gè)，約占非洲總面積的84%”，可以看出非洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅猛，B項(xiàng)正確；“開(kāi)始”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)90年代世界殖民體系徹底崩潰，排除C項(xiàng)；“掃除”表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
3.(據(jù)中外歷史綱要下P132“問(wèn)題探究”改編)英國(guó)前首相艾德禮在講演中說(shuō)道：“只有唯一一個(gè)帝國(guó)，這個(gè)帝國(guó)在沒(méi)有外來(lái)壓力下或沒(méi)有對(duì)統(tǒng)治的負(fù)擔(dān)感到厭倦的情況下，統(tǒng)治民族自愿地放棄了對(duì)臣服民族的統(tǒng)治，把自由給予了它們。……這個(gè)唯一的例子就是大英帝國(guó)。”下列素材中可以用作駁斥他的觀點(diǎn)的有(　　)
A.甘地、尼赫魯、真納等人領(lǐng)導(dǎo)印度民族解放運(yùn)動(dòng)
B.簽訂《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)了阿爾及利亞的獨(dú)立
C.規(guī)定對(duì)不復(fù)屬于前統(tǒng)治(者)的地區(qū)實(shí)行委任統(tǒng)治
D.大會(huì)明確實(shí)行托管的目的是實(shí)現(xiàn)該地區(qū)自由與獨(dú)立
答案　A
解析　根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解，主要是由于殖民地人民長(zhǎng)期的反抗斗爭(zhēng)、二戰(zhàn)對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家力量削弱等多因素綜合作用的結(jié)果，并非宗主國(guó)自愿結(jié)束其殖民統(tǒng)治，如甘地、尼赫魯、真納等人領(lǐng)導(dǎo)印度民族解放運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治，A項(xiàng)正確。
4.(據(jù)中外歷史綱要下P132“學(xué)習(xí)拓展”改編)2000年10月通過(guò)的《中非合作論壇北京宣言》指出：“中非合作論壇是中國(guó)和非洲在平等互利基礎(chǔ)上的集體對(duì)話框架，謀求和平與發(fā)展是中國(guó)和非洲國(guó)家的共同目標(biāo)……強(qiáng)調(diào)只有建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，才能……使發(fā)展中國(guó)家有效參與國(guó)際決策進(jìn)程。”該宣言(　　)
A.促進(jìn)了亞非拉新興民族國(guó)家的獨(dú)立
B.改變了美蘇共同決定世界事務(wù)的局面
C.凝聚了中國(guó)與非洲共同發(fā)展的愿景
D.推進(jìn)了大國(guó)合作共贏新型關(guān)系的發(fā)展
答案　C
解析　中非合作論壇是在中非平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，同時(shí)要求建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，這些要求凝聚了中非共同發(fā)展的愿景，故選C項(xiàng)；二戰(zhàn)后亞非拉新興民族國(guó)家不斷獨(dú)立，1990年最后一個(gè)殖民國(guó)家納米比亞獨(dú)立，這與材料中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體，兩極格局結(jié)束，因而2000年發(fā)表的《中非合作論壇北京宣言》與美蘇共同決定世界事務(wù)局面的改變無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；中非合作不屬于大國(guó)合作，排除D項(xiàng)。
【練·高考真題//明考向】
命題點(diǎn)1　二戰(zhàn)后非洲民族獨(dú)立國(guó)家的發(fā)展
1.(2023·山東高考，14)1961年，加納領(lǐng)導(dǎo)人克瓦米·恩克魯瑪在其著作中指出，非洲許多地區(qū)在文化、語(yǔ)言和思想上確實(shí)存在著很大差異，但“我們都是非洲人，這是基本的事實(shí)……語(yǔ)言、文化和政治體制不同所帶來(lái)的困難并不是不能戰(zhàn)勝的”。他力圖(　　)
A.實(shí)現(xiàn)非洲各國(guó)的獨(dú)立
B.建立非洲國(guó)家的聯(lián)合
C.保持非洲地區(qū)文化的多元性
D.解決非洲內(nèi)部發(fā)展的不平衡
答案　B
解析　恩克魯瑪在其著作中承認(rèn)了非洲各地區(qū)的諸多差異，但是認(rèn)為這種差異“所帶來(lái)的困難并不是不能戰(zhàn)勝的”，是可以超越的，并以“我們都是非洲人”發(fā)出號(hào)召，其實(shí)際上是想建立非洲國(guó)家的聯(lián)合，故B項(xiàng)正確；由材料不能看出恩克魯瑪希望非洲“各國(guó)”的獨(dú)立，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料雖然談到了非洲各地區(qū)有不少差異，但重點(diǎn)在于他認(rèn)為這種差異是可以戰(zhàn)勝的，其意圖并不是要保持非洲地區(qū)文化的多元性，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料確實(shí)提到了非洲各地區(qū)之間的差異，但是并沒(méi)有涉及非洲各國(guó)發(fā)展不平衡的信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
命題點(diǎn)2　二戰(zhàn)后新興國(guó)家的挑戰(zhàn)
2.(2023·全國(guó)乙卷，35)1960—1970年，發(fā)展中國(guó)家對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的出口額從197.8億美元增加到397.5億美元，從發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的進(jìn)口額也從218億美元增加到413.6億美元。在國(guó)際貿(mào)易中，發(fā)展中國(guó)家出口額比重從21.4%下降至17.6%。據(jù)此可知，該時(shí)期(　　)
A.世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變
B.規(guī)范化的世界貿(mào)易體系建立
C.南北國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系削弱
D.發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)地位下降
答案　D
解析　據(jù)材料可知，該時(shí)期發(fā)展中國(guó)家的進(jìn)出口貿(mào)易額雖有所增長(zhǎng)，但在國(guó)際貿(mào)易中，發(fā)展中國(guó)家出口額比重卻是下降的，由此可推出，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)地位有所下降，故選D項(xiàng)。“根本性”說(shuō)法太絕對(duì)，排除A項(xiàng)。1995年世界貿(mào)易組織的建立標(biāo)志著規(guī)范化的世界貿(mào)易體系建立，排除B項(xiàng)。據(jù)材料可知，該時(shí)期南北國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。
命題點(diǎn)3　亞非拉外交政策的變化及特點(diǎn)
3.(2020·海南高考，19)20世紀(jì)70年代以前，拉美各國(guó)外交政策的意識(shí)形態(tài)一直很濃。70年代，拉美大多數(shù)國(guó)家承認(rèn)國(guó)際關(guān)系中的多種意識(shí)形態(tài)，主張不同社會(huì)政治制度國(guó)家和平共處，開(kāi)展“多元外交”。這一變化(　　)
A.順應(yīng)了世界政治格局多極化趨勢(shì)
B.推動(dòng)了亞非拉國(guó)家不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式形成
C.表明了“一超多強(qiáng)”局面的出現(xiàn)
D.旨在應(yīng)對(duì)歐盟國(guó)際地位提高帶來(lái)的挑戰(zhàn)
答案　A
解析　拉美各國(guó)外交由強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)到開(kāi)展“多元外交”，積極擺脫美國(guó)的束縛，反映了20世紀(jì)70年代世界政治格局多極化的趨勢(shì)，故選A項(xiàng)；1961年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；兩極格局瓦解后，“一超多強(qiáng)”局面出現(xiàn)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1993年歐盟成立，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

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