資源簡(jiǎn)介

課時(shí)46　近代西方的民族國(guó)家、科學(xué)革命與文化傳承
【考點(diǎn)定位】
中外歷史綱要 選擇性必修
近代科學(xué)的興起及西方的科技成就。 1.近代西方王權(quán)專制與民族國(guó)家的形成。 2.近代西方文化傳承的載體與文化傳播。
知識(shí)點(diǎn)一　近代西方的民族國(guó)家【鏈接·選擇性必修1·P69－70】
1.王權(quán)專制
(1)背景
(2)表現(xiàn)
2.民族國(guó)家
(1)形成
(2)表現(xiàn)：個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來越超過對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)，歐洲各專制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國(guó)家。
(3)特點(diǎn)：有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個(gè)民族。
知識(shí)點(diǎn)二　近代西方的科技成就與文化傳承
1.近代科學(xué)興起
(1)背景：文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展。
(2)成就
①哥白尼：提出“日心說”，否定“地心說”，建立起一種新的宇宙觀。
②牛頓：發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
(3)意義
①形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式，確立了通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。
②促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。
2.近代西方文化傳承的載體
(1)近代大學(xué)教育【鏈接·選擇性必修3·P80】
①歷程
古希臘 產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)
法國(guó) 拿破侖建立“大學(xué)區(qū)”制度，確立了國(guó)民教育制度
德國(guó) 洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起
美國(guó) 大學(xué)逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化，使更多的人有機(jī)會(huì)接受大學(xué)教育
②評(píng)價(jià)：逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場(chǎng)所。
(2)印刷書、圖書館及博物館【鏈接·選擇性必修3·P83—85】
印刷書 代表 約15世紀(jì)中葉，德國(guó)人谷登堡整合多項(xiàng)技術(shù)，采用金屬活字印刷
意義 ①成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展具有象征意義的重大事件，直接催生了印刷書，進(jìn)一步推動(dòng)了報(bào)紙、雜志的普及 ②印刷書的誕生，堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變，有助于文化的大眾化，對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展，具有重要意義
圖書館 歷程 ①圖書館起源于對(duì)文字資料的收藏 ②中世紀(jì)，修道院、大教堂和大學(xué)圖書館在保存古典文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。私人圖書館也隨之興起 ③19世紀(jì)下半葉，英、美等國(guó)出現(xiàn)近代意義的公共圖書館
作用 保存古籍和文化遺產(chǎn)，逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能
博物館 代表 1683年，牛津大學(xué)建立阿什莫林博物館，被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館
作用 博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所，也是進(jìn)行國(guó)民教育的重要場(chǎng)所
助學(xué)助考
1.學(xué)習(xí)聚焦——辨正誤
①近代西方民族國(guó)家是在多種因素綜合作用下形成的。(√)
②16—19世紀(jì)，西方國(guó)家從民族國(guó)家發(fā)展為專制王權(quán)國(guó)家。(×)
③英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了英法兩國(guó)民族意識(shí)的覺醒。(√)
④歐洲中古時(shí)期民族主義往往與王權(quán)聯(lián)系在一起，王權(quán)加強(qiáng)促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。(√)
⑤法國(guó)大革命時(shí)期，民族主義成為發(fā)動(dòng)群眾的重要工具，法國(guó)民族國(guó)家意識(shí)強(qiáng)化。(√)
⑥拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了歐洲其他地區(qū)民族國(guó)家和民族主義的發(fā)展，特別是意大利、德意志地區(qū)。(√)
⑦近代德國(guó)建立“大學(xué)區(qū)”制度，法國(guó)大學(xué)逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化。(×)
⑧圖書館的作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且逐漸發(fā)展出服務(wù)大眾的職能。(√)
⑨牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)，改變了自中世紀(jì)以來人們的認(rèn)識(shí)論和方法論。(√)
⑩阿什莫林博物館被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館。(√)
2.挖掘教材——學(xué)思用
①1337—1453年，英國(guó)和法國(guó)之間爆發(fā)了百年戰(zhàn)爭(zhēng)。(摘自選擇性必修1教材P69)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)法國(guó)有何積極影響？
提示　基本實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一；喚醒了法國(guó)人民的民族意識(shí)，振奮了民族精神。
②法國(guó)大革命爆發(fā)后，歐洲一些國(guó)家的軍隊(duì)侵入法國(guó)。法國(guó)人民群情激憤，紛紛組織義勇軍開赴前線。馬賽的義勇軍高唱著《馬賽曲》奔向巴黎。(摘自選擇性必修1教材P70)《馬賽曲》在當(dāng)時(shí)的法國(guó)起到什么作用？
提示　鼓舞法國(guó)人民的斗志，激發(fā)他們的國(guó)家意識(shí)，促進(jìn)法國(guó)民族國(guó)家的形成。
3.必考概念——拓視野
①民族國(guó)家：指歐洲近代以來，通過資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來的，以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體的國(guó)家。民族國(guó)家主權(quán)獨(dú)立，有確定的領(lǐng)土疆域、統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)、全民族通用的語言和國(guó)民的文化認(rèn)同。法國(guó)大革命后，歐洲專制王權(quán)國(guó)家逐漸演變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國(guó)家。
②公共圖書館：指向社會(huì)公眾免費(fèi)開放，收集、整理、保存文獻(xiàn)信息并提供查詢、借閱及相關(guān)服務(wù)，開展社會(huì)教育的公共文化設(shè)施。
主題一　國(guó)家認(rèn)同——近代西方民族國(guó)家的形成[3年2考]
1.民族國(guó)家主權(quán)意識(shí)的形成　(2023·湖南高考，14)
2.意大利民族意識(shí)的覺醒　(2022·河北高考，12)　　　　　　　　　　　　　　　　
視角1　學(xué)者觀點(diǎn)——近代西方民族國(guó)家的形成
史料　在中世紀(jì)時(shí)的西歐，由于基督教文化共同體的長(zhǎng)期存在和封建割據(jù)，民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感淡漠，同時(shí)國(guó)家也沒有明確的主權(quán)。14—15世紀(jì)……王權(quán)不斷加強(qiáng)，中央集權(quán)代替了地方分權(quán)。從15世紀(jì)末開始，民族國(guó)家開始形成，國(guó)王成為認(rèn)同的象征，共同的經(jīng)濟(jì)制度、以相同法規(guī)為基礎(chǔ)的社會(huì)生活的形成使民族國(guó)家的根基不斷鞏固。
——摘編自楊寧一主編《歷史學(xué)習(xí)新視野　新知識(shí)》
思考　根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析15世紀(jì)推動(dòng)歐洲民族國(guó)家形成的歷史因素。
提示　歷史因素：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生；市民階層(資產(chǎn)階級(jí))力量壯大；新航路開辟及早期殖民擴(kuò)張；專制王權(quán)的興起；文藝復(fù)興與宗教改革的影響；民族意識(shí)增強(qiáng)；共同的經(jīng)濟(jì)制度、相同法規(guī)為基礎(chǔ)的社會(huì)生活的形成。
視角2　學(xué)者研究——近代西方民族國(guó)家的特征
史料　近代出現(xiàn)的民族國(guó)家是指一個(gè)獨(dú)立自主的政治實(shí)體。與傳統(tǒng)的帝國(guó)或王國(guó)不同，民族國(guó)家成員效忠的對(duì)象乃是有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制，認(rèn)同感的來源可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語言或新創(chuàng)的政體。因此，從一個(gè)民族構(gòu)成政體，或者由數(shù)個(gè)民族經(jīng)同一共享的政體構(gòu)成的國(guó)族，都是民族國(guó)家的可能結(jié)合形式，其基本特征包括民族獨(dú)立和民族統(tǒng)一、中央集權(quán)制、主權(quán)人民化、國(guó)民文化的同質(zhì)性、統(tǒng)一的民族市場(chǎng)等。
——摘編自李伯重《火槍與賬簿：早期經(jīng)濟(jì)
全球化時(shí)代的中國(guó)與東亞世界》
思考　根據(jù)史料中的理論，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說明17世紀(jì)的德國(guó)不是一個(gè)民族國(guó)家的依據(jù)。
提示　當(dāng)時(shí)的德國(guó)由許多獨(dú)立自治的邦組成，沒有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族統(tǒng)一，未建立起中央集權(quán)制，沒有形成統(tǒng)一的民族市場(chǎng)等。
1.唯物史觀——近代西歐民族國(guó)家形成的推動(dòng)因素
(1)專制王權(quán)的興起。專制王權(quán)興起，打破了以貴族為中心的政治格局，推動(dòng)了近代國(guó)家形態(tài)的出現(xiàn)。
(2)戰(zhàn)爭(zhēng)喚醒了民族意識(shí)。個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)超過了對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)。
(3)民族語言的使用。英語、法語等民族語言的地位逐漸上升及廣泛使用，增強(qiáng)了國(guó)民文化的同質(zhì)性。
(4)宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。宗教改革使世俗權(quán)力得到強(qiáng)化，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)使自由平等的思想廣泛傳播，進(jìn)一步催生了民族國(guó)家。
(5)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生，市民階層力量不斷壯大，為民族國(guó)家的產(chǎn)生奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
(6)新航路的開辟及早期殖民擴(kuò)張。給西方帶來巨大利益，極大地刺激了近代西方民族國(guó)家的形成。
2.歷史解釋——近代西方民族國(guó)家的特點(diǎn)
(1)這些民族國(guó)家有的由單一民族組成，更多則是由多個(gè)民族組成。
(2)民族國(guó)家主權(quán)獨(dú)立，個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)度提高，有共同的地域、國(guó)民語言、國(guó)家體制和民族認(rèn)同感，民眾具有愛國(guó)主義精神。
(3)出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日等。
(4)隨著王權(quán)國(guó)家的出現(xiàn)和國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇，出現(xiàn)了國(guó)際法和外交制度。
(5)擺脫封建專制主義統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)。
(6)萌生了愛國(guó)主義精神。主題二　近代西方的科學(xué)技術(shù)與文化傳承[3年5考]
1.西方印刷書的發(fā)明　(2023·浙江1月選考，14)
2.科學(xué)革命的影響　(2022·重慶高考，13)
3.近代科學(xué)家的成就　(2022·廣東高考，11)
4.近代早期意大利的教育特點(diǎn)　(2021·遼寧高考，12)
5.牛頓力學(xué)體系的影響　(2021·江蘇高考，13)　　　　　　　　　　　　　　　　
視角1　學(xué)者研究——近代科學(xué)革命的興起
史料　從15世紀(jì)末起，近代自然科學(xué)開始產(chǎn)生。近代自然科學(xué)的興起，既是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重大成就，也是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容，它是科學(xué)技術(shù)史上一場(chǎng)重大的革命。
人文主義者對(duì)天主教會(huì)和神學(xué)的攻擊，提倡理性和科學(xué)，沖破神學(xué)的長(zhǎng)期禁錮，為自然科學(xué)的發(fā)展開辟了道路。許多優(yōu)秀的自然科學(xué)家，為堅(jiān)持科學(xué)和真理，敢于向神學(xué)挑戰(zhàn)，同神學(xué)決裂，在自然科學(xué)的研究上取得了突破性的進(jìn)展和重大成果。
——孔祥民《世界中古史》
思考　根據(jù)史料及所學(xué)知識(shí)，分析近代科學(xué)革命興起的原因。
提示　社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果；航海事業(yè)的發(fā)展和新航路的開辟；人文主義者提倡理性和科學(xué)沖破神學(xué)的長(zhǎng)期禁錮；許多優(yōu)秀的自然科學(xué)家敢于向神學(xué)挑戰(zhàn)，不斷研究。
視角2　學(xué)者觀點(diǎn)——近代西方大學(xué)的興起
史料　西歐大學(xué)興起于11世紀(jì)新興商業(yè)城市發(fā)展的過程中……主要課程有法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)，神學(xué)在教學(xué)中占有重要地位……中世紀(jì)大學(xué)最為重要的使命是教學(xué)。它的任務(wù)是保存和傳遞現(xiàn)有文化，而非創(chuàng)造文化。歐洲中世紀(jì)大學(xué)思想氛圍的變化以及大學(xué)所處的西歐社會(huì)環(huán)境的變化，促成歐洲大學(xué)大約自1500年后民族化、國(guó)家化的使命的形成，為國(guó)家培養(yǎng)急需的人才和合格的公民。大學(xué)教育……將自然科學(xué)納入了授課內(nèi)容。18世紀(jì)，大學(xué)從教會(huì)主義轉(zhuǎn)向了現(xiàn)世主義……大學(xué)的職能也開始由傳授知識(shí)向科學(xué)研究的方向轉(zhuǎn)化。
——摘編自周廷勇、熊禮波《西方大學(xué)
使命的變遷及其歷史效果》等
思考　根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括11世紀(jì)到18世紀(jì)西歐大學(xué)教育的變化并分析變化的原因。
提示　變化：教學(xué)內(nèi)容由以神學(xué)內(nèi)容為主到納入自然科學(xué)內(nèi)容；主要使命由教學(xué)轉(zhuǎn)向國(guó)家培養(yǎng)合格公民；職能由傳授知識(shí)向科學(xué)研究的方向轉(zhuǎn)化。
原因：歐洲中世紀(jì)大學(xué)思想氛圍的變化；文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；近代自然科學(xué)的發(fā)展；資本主義的發(fā)展；民族國(guó)家的興起；資本主義政治制度的確立。
視角3　學(xué)者研究——博物館與文化傳承
史料　1759年，大英博物館正式建成開放，并注重對(duì)世界各國(guó)物質(zhì)文化的收藏和展示；法國(guó)大革命成功后，原為皇宮的盧浮宮開放為公共博物館，這里成為匯集科學(xué)、藝術(shù)的紀(jì)念物以及公共教育的場(chǎng)所。拿破侖在征服歐洲的過程中，把所占領(lǐng)地區(qū)的藝術(shù)品運(yùn)到盧浮宮，以展示法國(guó)的勝利和力量，博物館不再只是知識(shí)的代表，而且也成了國(guó)家強(qiáng)盛的象征。經(jīng)過17世紀(jì)后期到18世紀(jì)的發(fā)展，公共博物館在工作模式上逐漸成熟，理念也漸漸形成。
——摘編自宋向光《面對(duì)變革世界，營(yíng)造美好
生活——公共博物館與社會(huì)文明發(fā)展》
思考　根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述博物館發(fā)展的意義。
提示　①有利于促進(jìn)文物的收藏和保護(hù)；②有利于推動(dòng)知識(shí)的傳播、科學(xué)的普及；③有利于推動(dòng)思想解放，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
1.唯物史觀——科學(xué)革命促進(jìn)了新的思想解放
(1)天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一——“地心說”，給神學(xué)以極大沖擊。
(2)牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù)。
(3)促進(jìn)了哲學(xué)的變革與發(fā)展，如馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
(4)對(duì)資本主義社會(huì)觀念產(chǎn)生巨大的影響，從此人類的思維更加科學(xué)化，文明發(fā)展加速化。
2.歷史解釋——圖書館和博物館的歷史作用
(1)實(shí)物資料的保存。使大量作為文明傳承載體的書籍，具有重要?dú)v史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的珍貴文物、自然標(biāo)本得到了有效的保護(hù)。
(2)傳播科學(xué)文化知識(shí)，提高公民科學(xué)文化素質(zhì)。圖書館、博物館不僅教育對(duì)象具有廣泛性，而且提供的知識(shí)內(nèi)容也具有多樣性。
(3)科學(xué)研究。圖書館、博物館是科研事業(yè)中不可缺少的組成部分，為科研工作者提供文字、實(shí)物資料。
(4)豐富人民群眾的文化生活。隨著圖書館、博物館服務(wù)公眾職能的發(fā)展，它們?cè)絹碓匠蔀槿藗兾幕蓍e、補(bǔ)充知識(shí)的好地方。
【練·教材改編題//固基礎(chǔ)】
1.(據(jù)選擇性必修3教材P83“教材知識(shí)”改編)約15世紀(jì)中葉，德國(guó)人谷登堡將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，采用金屬活字印刷，這成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展具有象征意義的重大事件。谷登堡的這項(xiàng)發(fā)明帶來的直接影響是(　　)
A.催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書
B.開始使用活字印刷術(shù)印刷書籍
C.奠定了分科教育的基礎(chǔ)
D.促進(jìn)了圖書館的誕生
答案　A
解析　據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，約15世紀(jì)中葉，德國(guó)人谷登堡將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，采用金屬活字印刷，直接催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書，A項(xiàng)正確；谷登堡開始用金屬活字印刷書籍，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與分科教育無關(guān)，排除C項(xiàng)；僅憑材料內(nèi)容無法得出采用金屬活字印刷術(shù)會(huì)促進(jìn)圖書館誕生的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2.(據(jù)選擇性必修1教材P70“教材知識(shí)”改編)13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中，英語開始逐漸成為英國(guó)人廣泛使用的語言。16世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王簽署敕令，規(guī)定法國(guó)的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫，法語成為法國(guó)的官方語言。這反映出(　　)
A.民族認(rèn)同觀念的強(qiáng)化 B.自由平等思想的傳播
C.歐洲民族國(guó)家的形成 D.歐洲語言的書面化
答案　A
解析　據(jù)材料“13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中，英語開始成為英國(guó)人廣泛使用的語言。16世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王簽署敕令，規(guī)定法國(guó)的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫，法語成為法國(guó)的官方語言”，可知當(dāng)時(shí)英國(guó)和法國(guó)形成了自己的民族語言，民族語言的廣泛使用有利于強(qiáng)化民族認(rèn)同觀念，故選A項(xiàng)。
3.(據(jù)中外歷史綱要下P49“教材知識(shí)”改編)哥白尼提出“日心說”否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀；馬丁·路德撰寫了著名的《九十五條論綱》，痛斥教廷推銷贖罪券的欺騙行為。二者所代表的運(yùn)動(dòng)都(　　)
A.否定了基督教的教義
B.推動(dòng)了思想進(jìn)一步解放
C.推動(dòng)民族國(guó)家的建立
D.要求擺脫專制王權(quán)統(tǒng)治
答案　B
【練·高考真題//明考向】
命題點(diǎn)1　近代歐洲國(guó)家的主權(quán)意識(shí)
1.(2023·湖南高考，14)17世紀(jì)后期，歐洲各國(guó)紛紛通過談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，并勘定地界、樹立界碑、出版地圖，向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映(　　)
A.近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步
B.近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)
C.談判是解決爭(zhēng)端的主要手段
D.地圖是解決爭(zhēng)端的主要依據(jù)
答案　B
解析　材料中各國(guó)勘定地界、樹立界碑、出版地圖表明17世紀(jì)后期的歐洲國(guó)家對(duì)本國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的重視，體現(xiàn)了國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，故選B項(xiàng)。地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步是表象，“反映”問的是本質(zhì)，排除A項(xiàng)。僅憑材料無法得出“談判是解決爭(zhēng)端的主要手段”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。材料中出版地圖是爭(zhēng)端解決的結(jié)果，而不是爭(zhēng)端解決的依據(jù)，排除D項(xiàng)。
命題點(diǎn)2　近代意大利的社會(huì)特征
2.(2022·河北高考，12)15—16世紀(jì)，意大利學(xué)者將歷史研究與現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合起來，主張通過建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，并對(duì)未來意大利的政體提出了設(shè)想。這種觀念(　　)
A.推動(dòng)了人文主義的興起
B.體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺醒
C.受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響
D.促進(jìn)了浪漫主義的形成
答案　B
解析　據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1494年爆發(fā)了意大利戰(zhàn)爭(zhēng)，到1559的長(zhǎng)達(dá)六十五年的歲月里，歐洲強(qiáng)國(guó)在意大利的土地上發(fā)動(dòng)了不計(jì)其數(shù)的大小戰(zhàn)役來瓜分和侵略這片富庶的土地，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，意大利依舊處于分裂的局面，材料“15—16世紀(jì)”，意大利學(xué)者“主張通過建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一”，正是這種背景下民族意識(shí)覺醒的體現(xiàn)，故選B項(xiàng)。
命題點(diǎn)3　近代科學(xué)的興起
3.(2022·重慶高考，13)11世紀(jì)以來，人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱為“國(guó)王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時(shí)代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣，觸診也幾乎在一夜之間銷聲匿跡。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬媳砻?　　)
A.科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念
B.近代醫(yī)學(xué)進(jìn)步攻克諸多傳染疾病
C.君主權(quán)力運(yùn)行受到法律嚴(yán)格限制
D.科學(xué)宇宙觀動(dòng)搖了教會(huì)神圣地位
答案　A
解析　緊扣題干可知，材料前面強(qiáng)調(diào)11世紀(jì)以來，君權(quán)對(duì)于世俗世界生活的巨大影響，后半句強(qiáng)調(diào)近代自然科學(xué)興起以及啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，君權(quán)的影響力在消減，故選A項(xiàng)。近代科學(xué)的進(jìn)步能促進(jìn)醫(yī)學(xué)進(jìn)步但未在題干中提及，排除B項(xiàng)；題干未提及法律的影響，排除C項(xiàng)；題干未涉及教會(huì)影響，排除D項(xiàng)。

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