資源簡介

單元時空構建
第1課　文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
課程標準 學習目標
1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。 2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。 1.了解人類文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展的一般情況，培養(yǎng)運用唯物史觀分析人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的能力。 2.了解世界各地古代文明發(fā)展的不同特點，認識文明發(fā)展的多樣性。 3.認識世界各地古代文明產(chǎn)生和發(fā)展的不同條件，培養(yǎng)時空觀念。
知識點一　人類文明的產(chǎn)生
【基礎·精細梳理】
1.前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生
(1)表現(xiàn)
地區(qū) 農(nóng)作物 家畜
西亞 大麥、小麥、豆類 羊、豬、牛
南亞 芋頭
中國 水稻、粟
中南美洲 玉米、南瓜
(2)影響
①一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。
第二次社會大分工
②不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進了交換和貿(mào)易。
③讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。
④農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。
2.階級和奴隸制的產(chǎn)生
(1)社會分工發(fā)展和勞動生產(chǎn)率提高→剩余產(chǎn)品出現(xiàn)→私有制產(chǎn)生→社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。
(2)部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者成為征服者的奴隸，奴隸制形成。
3.文明產(chǎn)生的標志
(1)國家的形成：在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關，國家開始形成，人類進入奴隸社會。
(2)文字的出現(xiàn)：出于記事、管理的需要，文字產(chǎn)生了。
易錯辨析　(1)生產(chǎn)力的發(fā)展是人類文明產(chǎn)生的根本原因。(√)
(2)農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生是人類進入文明的前提。(√)
(3)城市的出現(xiàn)是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志之一。(×)
(4)私有制的產(chǎn)生是歷史的倒退。(×)
情境釋疑　(1)觀察“阿爾及利亞塔西利－恩－阿耶洞穴壁畫”(見教材P2)：你能從中獲取什么歷史信息？
提示　原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生，人類向文明邁進。
(2)分析下列示意圖，指出“私有制、階級和國家”產(chǎn)生的根本原因是什么？
提示　生產(chǎn)力的發(fā)展。
【疑難·精準突破】
視角1 農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)
史料　人類對大自然的依附性在人類社會的各個方面都留下了印記。但是，當人類作出劃時代的新發(fā)現(xiàn)——不僅靠采集食物，而且通過栽培植物也可養(yǎng)活自己時，這一依附性大大減弱了。于是，一個嶄新的世界展現(xiàn)在人類面前，使人類的眼界大為開闊。從此，人類告別了舊石器時代，跨入新石器時代。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球
通史：從史前史到21世紀》
思考　史料中人類的“劃時代”變化是指什么？結(jié)合所學分析其產(chǎn)生了怎樣的影響。
提示　變化：農(nóng)業(yè)的誕生。
影響：人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者；促進了社會分工的發(fā)展和交換與貿(mào)易的出現(xiàn)；人類開始定居生活，較大的定居點發(fā)展為早期城市。
視角2 國家的產(chǎn)生
史料　社會上出現(xiàn)了窮人和富人、奴隸和奴隸主之后，奴隸主階級為了保護他們手中的貨幣和其他財富，維持他們的特權地位，鎮(zhèn)壓被剝削者的反抗，便設立了各種強制性的暴力機關，如軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭等。從此，古老的氏族制度完全解體，國家產(chǎn)生了，人類進入了奴隸社會。
——摘自上海師范大學歷史系編寫組《世界
史話·古代中世紀部分》
思考　根據(jù)史料并結(jié)合所學知識，分析國家是如何產(chǎn)生的。
提示　隨著生產(chǎn)力的提高和社會分工的發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，社會開始出現(xiàn)貧富分化和階級，部落之間戰(zhàn)爭頻繁。為了應對部落戰(zhàn)爭與階級矛盾，強制機關出現(xiàn)，國家產(chǎn)生。
視角3 文明產(chǎn)生的標志
史料　最初人類文明出現(xiàn)的判斷標準，主要是國家制度的確立，文字、文獻的形成，冶金業(yè)及制作金屬工具的普及，城市建筑的設置四個方面。
——陳明遠《質(zhì)疑四大文明古國：顛覆歷史常識》
思考　依據(jù)史料并結(jié)合所學知識，指出人類文明誕生的基本標志。
提示　國家的形成和文字的出現(xiàn)是人類文明誕生的基本標志。
1.唯物史觀——早期人類文明產(chǎn)生的條件
農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生使人類從食物采集者變成生產(chǎn)者，促使人類使用更方便實用的工具，提高生產(chǎn)效率。農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生，促進社會分工的發(fā)展，在農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)分工的基礎上，進一步出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)和商業(yè)的分工。剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)、社會分工的發(fā)展和階級的分化，使人類走向文明成為可能。
2.歷史解釋——推動國家形成的因素
(1)經(jīng)濟基礎：生產(chǎn)力的發(fā)展是國家出現(xiàn)的根本原因，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，可以供養(yǎng)脫離生產(chǎn)的國家管理者和保衛(wèi)者。
(2)政治原因：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，貧富差距擴大，階級和階級對立產(chǎn)生，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，協(xié)調(diào)各階級、各階層的利益沖突是國家的重要職能。
(3)興修水利：在最早的亞非文明古國中，農(nóng)業(yè)占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位，興修水利特別是興修大型水利工程，需要調(diào)集大量的人力、物力，這使建立統(tǒng)一的國家成為歷史的必然。
(4)抵御外敵：原始社會后期，部落之間的戰(zhàn)爭不斷，組建強大的部落聯(lián)盟，在對外戰(zhàn)爭中獲勝就成為國家出現(xiàn)的現(xiàn)實原因。
知識點二　古代文明的多元特點
【基礎·精細梳理】
1.誕生：最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。
2.特點：奴隸主占有生產(chǎn)資料，剝削奴隸和平民；各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。
3.表現(xiàn)
(1)古代西亞文明
自然環(huán)境 大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源
國家形成 ①公元前3500年左右，最初的文明產(chǎn)生 ②約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家　 位于美索不達米亞南部，在幼發(fā)拉底河與底格里斯河之間 ③約公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度
成就 ①《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典 ②楔形文字是世界上最古老的文字 ③《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩 ④誕生了著名的洪水和方舟傳說 ⑤蘇美爾人發(fā)明了60進制 以60為基數(shù)的進位制
(2)古代埃及文明
自然環(huán)境 ①尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 ②尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件
國家形成 ①公元前3500年左右，埃及文明興起 ②公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一
成就 ①文字：創(chuàng)造象形文字 ②歷法：制定了世界上第一部太陽歷 ③建筑：金字塔的建造體現(xiàn)了法老的至上權威，證明了埃及人在建筑和數(shù)學上達到較高水平 ④莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資 “莎草紙”并不是現(xiàn)代意義上的“紙”
(3)古代印度文明
自然環(huán)境 印度河流域大平原；恒河流域雨水豐沛、植被茂盛
國家形成 公元前3千紀，古代印度文明誕生。公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家
種姓制度 ①特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等 ②內(nèi)容：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團構成，負責統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍的大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務 ③理論：婆羅門教的說教
成就 ①宗教：佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊 ②文藝：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩 ③科技：在天文、歷法、數(shù)學等領域都取得了重要成就。創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法
(4)古代希臘文明
自然環(huán)境 位于巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，多山少平原，陸上交通不便
文明興起 公元前2千紀，曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。公元前8—前6世紀，數(shù)量眾多的城邦逐漸發(fā)展起來
城邦制度 典型特征是小國寡民，公民直接參與國家管理；斯巴達是少數(shù)人掌握政權的寡頭政治，雅典是多數(shù)公民掌權的民主政治
成就 ①文學：古希臘的神話、悲劇和喜劇等 ②歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方被認為是“史學之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人 ③哲學：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎
雅典民主政治 在雅典，公民都有出席公民大會和擔任公職的權利，直接決定城邦的大政方針。但是，古希臘城邦享有民主權利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權利 體現(xiàn)了奴隸制民主政治的局限性
易錯辨析　(1)最初的世界文明，多與江河有關，基本獨立發(fā)展，呈現(xiàn)多元特征。(√)
(2)文字的出現(xiàn)是人類歷史上的重要成就，典型代表是古代埃及的楔形文字和古代西亞的象形文字。(×)
(3)種姓制度下，存在森嚴的社會等級。(√)
(4)《漢謨拉比法典》和《吉爾伽美什》均記載了著名的洪水和方舟的傳說。(×)
情境釋疑　(1)閱讀“古代主要文明示意圖”(見教材P3)：從地理位置上看，世界古代文明呈現(xiàn)怎樣的特點？
提示　分布于沿河或者沿海地區(qū)；多元性。
(2)埃及歷史銘文記載：“法老被視為神，是法律的來源。”(摘自教材P5)這段話體現(xiàn)了法老怎樣的地位？
提示　法老是擁有絕對權威的專制君主，被視為神和真理的代表。
(3)閱讀“學思之窗”：當他們分割普魯沙時，……其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶(剎帝利)，其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。(摘自教材P6)這反映了古代印度的什么制度？其主要特點是什么？
提示　制度：種姓制度。
特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。
【疑難·精準突破】
視角1 自然地理環(huán)境對人類文明的影響
史料一　埃及文明反映了埃及人及其自然環(huán)境所獨有的特點，因而有它自己的特色。尼羅河就像一根天然的紐帶，把整個流域地區(qū)連接成一個穩(wěn)定、有效的整體……它促進了整個流域地區(qū)在約公元前3100年時的統(tǒng)一。尼羅河每年的泛濫可以預知且又水勢平緩，從而助長了埃及人的自信和樂觀，埃及人把他們的洪水之神看作“會給每個人帶來歡樂”的神。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀》
思考　(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學知識，概述尼羅河對古代埃及文明的影響。
提示　成為埃及統(tǒng)一的紐帶；助長了埃及人的自信和樂觀；有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；影響了埃及的歷法；尼羅河的特產(chǎn)莎草被加工成莎草紙。
史料二　公元前9世紀，恒河中游開始得到迅猛發(fā)展，取代印度河，成為印度古代政治、經(jīng)濟、文化的中心。那里雨量充沛，光照時間長，樹木參天，經(jīng)冬不凋。自然界這種濃郁得過剩的生命力，啟發(fā)了土著居民對生命不死輪回問題的思考。
——馬克垚《世界文明史》
思考　(2)根據(jù)史料二及所學知識，分析自然環(huán)境對古印度文明產(chǎn)生了怎樣的影響。
提示　恒河流域草木長青，引發(fā)先民對生命不死輪回問題的思考，對印度的種姓制度、婆羅門教和佛教產(chǎn)生了巨大的影響。
視角2 世界古代文明的特點
史料一　如果自由民毀損任何自由民的眼睛，則應毀其眼睛。(第196條)
如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。(第203條，第205條)
——摘編自《漢謨拉比法典》
思考　(1)根據(jù)史料一概括《漢謨拉比法典》的特點。
提示　第一則反映了法典的公正觀念，第二則反映了法典的階級屬性，維護奴隸主階級的利益。
史料二　不同種姓之間不能互相談話、走動。各種姓的人都有與自己的地位相應的傳統(tǒng)職業(yè)，并逐漸固定下來，父子世代相傳。每個種姓成員一般只能在本種姓內(nèi)尋找配偶，各種姓之間原則上禁止通婚。違者將淪落為最卑下的賤民。
——摘編自《摩奴法典》
思考　(2)根據(jù)史料二概括古代印度種姓制度的特點，這一制度的實質(zhì)是什么？
提示　特點：嚴格的社會等級區(qū)分，職業(yè)世代相傳，實行種姓內(nèi)婚制。
實質(zhì)：是維護奴隸主特權的一種等級制度。
唯物史觀——古代世界文明多樣性的原因
(1)生產(chǎn)方式：生產(chǎn)方式是造成古代世界文明多樣性的根本原因。亞非文明古國以農(nóng)業(yè)立國，而古代希臘以工商業(yè)見長；游牧民族以畜牧業(yè)見長。
(2)地理環(huán)境：在世界上古時期，生產(chǎn)力相對落后，地理環(huán)境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河流域，利用沖積平原的有利條件進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。
(3)周邊環(huán)境：西亞文明位于亞、非、歐三大洲的交匯地帶，這一方面促進了不同文明的交流融合，另一方面，朝代更替頻繁，不利于文明的穩(wěn)定。中國、印度周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對穩(wěn)定。
(4)宗教哲學思想：宗教哲學思想是文明多樣性的重要表現(xiàn)，也反過來影響了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠的影響。
隨堂檢測
題組?　人類文明的產(chǎn)生
1.(2022年1月云南省普通高中學業(yè)水平考試，18)促使人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，生活方式由游牧到定居的主要原因是(　　)
A.國家開始形成 B.早期城市的出現(xiàn)
C.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生 D.私有制逐漸確立
答案　C
解析　結(jié)合所學知識可知，人類從游牧生活到定居生活的主要原因是農(nóng)耕經(jīng)濟的出現(xiàn)，故選C。
題組?　古代文明的多元特點
2.(2023年3月云南省高中學業(yè)水平考試，17)最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海等地。材料反映的早期文明分布的多元特征是(　　)
A.受森嚴的等級制度影響
B.受生產(chǎn)技術水平影響
C.受地理和歷史條件影響
D.受神話和文學影響
答案　C
3.(2023年1月北京市普通高中學業(yè)水平合格性考試，27)河流是人類文明的搖籃，兩河流域、尼羅河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域等出現(xiàn)了最初的文明。其中，兩河流域孕育的古老文明是(　　)
A.古代西亞文明 B.古代埃及文明
C.古代印度文明 D.古代希臘文明
答案　A
4.(2023年1月廣東省普通高中學業(yè)水平合格性考試，44)《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。其全文刻在石頭上，石頭上部刻著兩個人，坐著的是神，站著的是漢謨拉比，意思是神把法典交給人間的統(tǒng)治者，讓他去執(zhí)行。這可以用來說明《漢謨拉比法典》(　　)
A.強調(diào)公平公正 B.宣揚了君權神授
C.重視經(jīng)濟發(fā)展 D.體現(xiàn)了人文主義
答案　B
5.(2022年7月浙江省高中學業(yè)水平考試，18)史詩是古代敘事詩中的長篇作品，以重大歷史事件或古代傳說為內(nèi)容，塑造著名英雄形象，結(jié)構宏大，充滿幻想和神話色彩。目前所知最早的史詩是(　　)
A.《天方夜譚》 B.《摩訶婆羅多》
C.《羅摩衍那》 D.《吉爾伽美什》
答案　D
6.(2022年12月山東省普通高中學業(yè)水平合格考試，16)伯里克利時代的雅典，有權選舉國家官吏，制定法律，決定戰(zhàn)爭與和平的是(　　)
A.公民大會 B.四百人議事會
C.五百人議事會 D.民眾法庭
答案　A
解析　根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，伯里克利時期明確規(guī)定，雅典最高權力機關是每個成年男性公民都可以出席的公民大會，國家的重大事務，如宣戰(zhàn)、媾和、締約、立法、選舉和罷免國家的公職人員，確定財政收支，接納或驅(qū)逐公民，都由公民大會討論和決定，A項正確；四百人議事會是梭倫改革后創(chuàng)立的議事機關，是公民大會的常設機構，排除B項；五百人議事會職責是落實公民大會的決策，是一個總司一切事務的行政組織，為公元前6世紀晚期克里斯提尼改革時創(chuàng)立的機構，排除C項；民眾法庭是雅典民主政治的主要機構和最高司法機關，排除D項。故選A項。
思維導圖 史論要語
1.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提。 2.從公元前3500年左右開始，古代埃及、古巴比倫、古代印度、古代中國和古代希臘產(chǎn)生了世界上最早的文明，表現(xiàn)出明顯的多元特征。 3.古代希臘文明是西方文明的源頭之一。古希臘城邦實行的公民政治使城邦公民享有較充分的政治權利，尤其是雅典的民主制為后世提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗。

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