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(共39張PPT)
思想政治
高中人教版必修四
探索世界與把握規(guī)律
馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)。
科學(xué)的本質(zhì)：求真
哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
思考：
1.什么是馬克思主義哲學(xué)
2.馬克思主義哲學(xué)是不是馬克思獨(dú)創(chuàng)的
3.馬克思主義哲學(xué)就是馬克思主義嗎
問題導(dǎo)入
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”
馬克思主義哲學(xué)
MAKESIZHYI
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
科學(xué)社會(huì)主義
（理論基礎(chǔ)）
（運(yùn)用與證明）
（落腳點(diǎn)）
總議題：
馬克思主義：人類思想史上的壯麗日出
(為什么說馬克思主義行？)
議題一：日出：馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
議題二：閃耀：馬克思主義哲學(xué)的基本特征
議題三：飛躍：馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化
日出篇
MAKESIZHUYIZHEXUEDELISHISHIMIN
BY YUSHEN
英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)
德國(guó)西里西亞紡織工人起義
法國(guó)里昂工人起義
（1）階級(jí)基礎(chǔ)：馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、爭(zhēng)取自由解放的必然產(chǎn)物。
失敗的教訓(xùn)
無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，奠定了階級(jí)基礎(chǔ)
歷史意義
缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)、先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
馬克思主義
哲學(xué)產(chǎn)生
一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生 P11-12
BY YUSHEN
（2）理論基礎(chǔ)：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國(guó)古典哲學(xué)——黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。P12
缺陷：唯物主義有形而上學(xué)性
缺陷: 辯證法與唯心主義結(jié)合在一起
費(fèi)爾巴哈是馬克思主義哲學(xué)以前西方唯物主義發(fā)展最高峰
黑格爾是德國(guó)古典唯心主義辯證法集大成者，古典哲學(xué)高峰
黑格爾
（辯證法的合理內(nèi)核）
辯證唯物主義
歷史唯物主義
不是“簡(jiǎn)單相加”
而是“批判吸取”
費(fèi)爾巴哈
（唯物主義的基本內(nèi)核）
一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生 P11-12
康 德（1724-1804）：神是否存在超越人類理性的認(rèn)知，但為了道德的成立，必須預(yù)設(shè)神的存在。——呵呵，這是理性主義的神！
費(fèi)希特（1762-1814）：神是唯一的永恒的存在。——這與宗教的神不是一回事兒。
黑格爾 (1770-1831)：主客體統(tǒng)一即是絕對(duì)理念，即是神。
費(fèi)爾巴哈(1804-1872)：神是人的本質(zhì)的異化——神都是人瞎想出來的
德國(guó)古典哲學(xué)家對(duì)于神認(rèn)識(shí)的演變
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，據(jù)此，
推測(cè)一下上述對(duì)神認(rèn)識(shí)變化的原因？
BY YUSHEN
（3）科學(xué)基礎(chǔ)：
自然科學(xué) ：三大發(fā)現(xiàn)（最具代表性）和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步。
社會(huì)科學(xué)
能量守恒與轉(zhuǎn)化定律
生物進(jìn)化論
表明一切生物有機(jī)體之間都不是各自孤立、彼此無關(guān)的，證明了自然界的聯(lián)系性和統(tǒng)一性。證明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性。
說明整個(gè)生物界處在由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程中。
生物有機(jī)體之間不是孤立的，證明了自然界的聯(lián)系性和統(tǒng)一性。
細(xì)胞學(xué)說
一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生 P11-12
三大發(fā)現(xiàn)動(dòng)搖了神創(chuàng)論，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待世界成為可能。
BY YUSHEN
（3）科學(xué)基礎(chǔ)：
自然科學(xué)
社會(huì)科學(xué)：英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義學(xué)說等取得的積極成果。
亞當(dāng)斯密
大衛(wèi).李嘉圖
英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
英法空想社會(huì)主義
一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生 P11-12
階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展
直接理論來源：德國(guó)古典哲學(xué)（黑格爾的辨證法＋費(fèi)爾巴哈的唯物主義“批判吸取”）
自然科學(xué)前提：三大發(fā)現(xiàn)及自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步。
社會(huì)科學(xué)前提：英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義學(xué)說
BY YUSHEN
馬克思在他17歲的中學(xué)畢業(yè)論文就寫下了:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐、有限、自私的樂趣我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
恩格斯出生于德國(guó)萊茵省巴門市的一個(gè)工廠主家庭，從他的曾祖父開始就創(chuàng)辦和經(jīng)營(yíng)紡織廠，家里積累了相當(dāng)?shù)呢?cái)富，恩格斯從小就受到了很好的教育。父親希望作為長(zhǎng)子的恩格斯早日子承父業(yè)，學(xué)習(xí)經(jīng)商，但他卻十分同情勞苦大眾，常把自己積攢的錢送給窮人，還曾經(jīng)匿名發(fā)表了政論文章《伍珀河谷來信》，揭露家鄉(xiāng)資本家對(duì)工人的殘酷壓榨。
閱讀材料，思考：馬克思主義哲學(xué)的歷史使命是什么？
實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放
（1）馬克思主義是科學(xué)的理論
（2）人民的理論
它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律
第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。
實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放
①是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。
②自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾就有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
4、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的意義
3、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
一、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
2、馬克思主義哲學(xué)的歷史使命 P12
BY YUSHEN
1845年
馬:《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
1846年
馬恩：《德意志意識(shí)形態(tài)》
標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的正式創(chuàng)立
1847年
1848年
《哲學(xué)的貧困》
《共產(chǎn)黨宣言》
標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的公開問世
1867年
《資本論》
標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)走向成熟
馬克思主義哲學(xué)從創(chuàng)立到走向成熟的過程 P12-13相關(guān)鏈接
BY YUSHEN
標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)正式創(chuàng)立
標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的公開問世
馬克思主義哲學(xué)走向成熟
《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
《資本論》
《共產(chǎn)黨宣言》
《德意志意識(shí)形態(tài)》
《哲學(xué)的貧困》
我來連一連
時(shí)代背景
自然科學(xué)基礎(chǔ)
歷史使命
階級(jí)基礎(chǔ)
社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)
直接理論來源
發(fā)展歷程
實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放
正式創(chuàng)立
公開問世
走向成熟
馬克思主義哲學(xué)
的歷史使命
小結(jié)：馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
議題二
WEIWUZHUYIHEWEIINZHUYZHEXUEFRDEJIBENTEZHENG
合作探究：
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義(包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義)的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動(dòng)，當(dāng)做實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。”
毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)： 一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為 實(shí)踐服務(wù)。”
探究：
與以往舊哲學(xué)相比，馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么
BY YUSHEN
①實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。（基本/首要/顯著的觀點(diǎn)。在馬哲中具有重要的地位和作用）
人與
世界
從實(shí)踐出發(fā)
理解周圍世界
從實(shí)踐出發(fā)
理解社會(huì)存在和發(fā)展
把實(shí)踐作為
全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
歷史
觀中
認(rèn)識(shí)論中
實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征。
離開實(shí)踐，我們就不能科學(xué)、完整地理解馬克思主義哲學(xué)
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
1、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
以往的哲學(xué)不重視改造世界，不重視人民群眾的勞動(dòng)、實(shí)踐產(chǎn)生的巨大作用。
以往的哲學(xué)唯物主義往往受到形而上學(xué)束縛，辯證法則常常被唯心主義所窒息。
以往的哲學(xué)唯物主義自然觀和唯心主義歷史觀并存，認(rèn)為歷史是少數(shù)杰出人士而不是人民決定，認(rèn)為“英雄造時(shí)勢(shì)”。
以往的哲學(xué)只是單純批判而不是客觀評(píng)價(jià)資本主義，而且無法為無產(chǎn)階級(jí)提供行之有效的奮斗方法！
實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法有機(jī)結(jié)合
實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的
科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
情境探究
思考：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的哲學(xué)具有什么樣的缺陷？
BY YUSHEN
②第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
1、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
辯證唯物主義+歷史唯物主義
黑格爾
費(fèi)爾巴哈
唯心主義
唯物主義
辯證法
形而上學(xué)
+
+
+
自然觀
歷史觀
唯物主義
辯證法
批判地繼承
BY YUSHEN
③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
它正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)。
之所以科學(xué)
它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)。
是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。
之所以革命
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
1、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
BY YUSHEN
④與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。
與時(shí)俱進(jìn)：（豐富、發(fā)展）馬克思主義→列寧主義→毛澤東思想→鄧小平理論→“三個(gè)代表”重要思想→科學(xué)發(fā)展觀→習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
永恒魅力：馬克思主義哲學(xué)雖然產(chǎn)生于19世紀(jì)，但他依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力，依然閃耀著光輝燦爛的真理光芒，散發(fā)出永恒的思想魅力。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
1、馬克思主義哲學(xué)的基本特征
BY YUSHEN
實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。（實(shí)踐性）
第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。
小結(jié)：馬克思主義哲學(xué)的基本特征
1結(jié)合2統(tǒng)一
議題三
MAKESIZHUYIZHEXUEZHONGGUOHAUDELILUNJIEGUO
實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代的馬克思主義行。
XIJINPING
馬克思主義為什么行？
一大1921
十六大2002
十七大2007
七大1945
十五大1997
十九大2017
科學(xué)發(fā)
展觀
馬克思列寧主義
毛澤東思想
鄧小平理論
“三個(gè)代
表”重要
思想
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化
一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)
三、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果
(1)地位：是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍。
(2)精髓：實(shí)事求是
(3)基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法、活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主
1、毛澤東思想
三、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果
記憶口訣：是群主
（1）形成：馬克思列寧主義基本原理同改革開放不同時(shí)期中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。
（2）地位：對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
（3）貢獻(xiàn)：所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思列寧主義哲學(xué)思想的重要貢獻(xiàn)。
2、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀
三、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果
（1）創(chuàng)立：以習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)而創(chuàng)立的。
（2）地位：是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
（3）哲學(xué)貢獻(xiàn)：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，為發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
3、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
三、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果
理 論 形成時(shí)間 代表人物 主要內(nèi)容（回答了） 作 用（貢獻(xiàn)）
鄧小平理論 鄧小平
“三個(gè)代表”重要思想 江澤民
科學(xué)發(fā)展觀 胡錦濤
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 習(xí)近平
黨的十一屆三中全會(huì)以后
黨的十三屆四中全會(huì)以后1989
黨的十六大以后2002
黨的十八大以來2012
什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨
新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義
成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)
成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義
推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化第三次飛躍
改革開放以來黨的全部理論創(chuàng)新——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
練一練
毛澤東思想
鄧小平理論
三個(gè)代表思想
科學(xué)發(fā)展觀
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義思想
是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍
實(shí)事求是是它的精髓，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是它的活的靈魂。
馬克思列寧主義基本原理同改革開放不同時(shí)期中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華
為發(fā)展當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題
初步回答了什么是社會(huì)主義、怎么樣建設(shè)社會(huì)主義問題
三、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果
科學(xué)的世界觀和方法論
馬克思主義哲學(xué)
的產(chǎn)生條件
馬克思主義哲學(xué)
的歷史使命
馬克思主義哲學(xué)
的基本特征
馬克思主義中國(guó)化
的重大理論成
（ 是科學(xué)的、人民的理論 ）
核心觀點(diǎn)
實(shí)踐
基本特征
科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
獨(dú)特的理論品質(zhì)
與時(shí)俱進(jìn)
毛澤東思想
鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
歷史使命
無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放
歷史價(jià)值
精神武器；嶄新的時(shí)代
直接理論來源
德國(guó)古典哲學(xué)（辯證法和唯物主義）
自然科學(xué)前提
細(xì)胞學(xué)說；能量守恒定律；生物進(jìn)化論
社會(huì)科學(xué)前提
英國(guó)古典哲學(xué)和英法空想社會(huì)主義
階級(jí)基礎(chǔ)
無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，爭(zhēng)取自由解放斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物
1、馬克思主義哲學(xué)就是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的相加。（ ）
2、19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)和前提。（ ）
3、舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論。（ ）
4、馬克思主義哲學(xué)是十九世紀(jì)的產(chǎn)物，現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)。（ ）
5、為無產(chǎn)階級(jí)提供認(rèn)識(shí)和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命。（ ）
6、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華。（ ）
7、 實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征。（ ）
8、實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。（ ）
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易 錯(cuò) 易 混
馬克思
1、馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出：“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己，因?yàn)樗J(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動(dòng)力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動(dòng)力后面的是什么，這些動(dòng)力的動(dòng)力是什么。”下列判斷正確的是（ ）
①唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于唯物主義的自然觀
②舊唯物主義不承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的作用
③對(duì)社會(huì)歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)
④舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在社會(huì)生活中的地位和作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于人類社會(huì)實(shí)踐，而不是唯物主義的自然觀。故①排除。
舊唯物主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域滑向了唯心主義，夸大了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的作用。故②排除
D
課堂練習(xí)
2、馬克思主義理論至今仍然具有強(qiáng)大的生命力。不斷發(fā)展的馬克思主義在特定國(guó)家和特定的歷史發(fā)展階段表現(xiàn)為具體的馬克思主義形態(tài)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。這說明
①馬克思主義在世界范圍內(nèi)提供理論指導(dǎo)
②馬克思主義中國(guó)化已經(jīng)在實(shí)踐中被證明
③馬克思主義理論產(chǎn)生于中國(guó)的革命與實(shí)踐
④馬克思主義理論總是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④
C
馬克思主義要與特定國(guó)家和特定的歷史發(fā)展階段相結(jié)合，排除①。
馬克思主義中國(guó)化的理論成果產(chǎn)生于中國(guó)的革命與實(shí)踐，排除③
課堂練習(xí)
3、馬克思主義哲學(xué)之所以能夠擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的歷史使命，是因?yàn)?( 　)
①馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)
②馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)造性地、終極地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律
③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
A.①②　　　B.①③　　　C.②④　　　D.③④
答案：D
課堂練習(xí)
4、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了（ ）
①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
③世界觀和方法論的統(tǒng)一
④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
答案：B
課堂練習(xí)

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