資源簡介

(共25張PPT)
龍山黑陶
溫故知新
走向定居生活的促進因素有哪些？
新石器時代早中期長江流域、黃河流域的典型文化代表有哪些？
河姆渡人和半坡人的比較
項目 河姆渡人 半坡人
距今年代
生活地區
居住房屋
原始 農耕 農作物
生產工具
原始家畜飼養業
原始手工業
其他方面
距今約7000年左右
長江流域 浙江余姚
干欄式房屋
水稻
骨耜
豬、狗
懂得使用天然漆，會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨，象牙雕刻品
挖水井
距今約6000年左右
黃河流域 陜西西安
半地穴式房屋
粟 黍
磨制石器
豬、狗
樂器（陶塤）；陶器；紡織制衣（紡輪）
用弓箭漁叉進行漁獵
原始農業、飼養家禽、磨制石器、陶器
長江流域：河姆渡文化
黃河流域：仰韶文化、大汶口文化
一 早期國家和文明的起源
二 遠古的傳說
第一單元 史前時期:原始社會與中華文明的起源
第3課 中華文明的起源
部編版七年級上冊
了解良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存；
了解私有制、階級和早期國家的產生;
知道考古發現是了解原始社會的重要依據;
通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊含的歷史信息。
了解中華文明起源與形成過程的事件、人物、現象等，知道良渚古城、陶寺都城、禪讓制，初步養成歷史時序意識和歷史空間感。(唯物史觀、時空觀念)
運用考古史料分析國家與文明社會之間的關系；認識中華文化多元一體。(唯物史觀、史料實證、歷史解釋)
通過早期國家以及大禹治水的事跡，認識中華五千年燦爛文明史是中華民族共同締造的，增強民族自豪感。(歷史解釋、家國情懷)
看課標 培素養
課程標準
學習目標
一 早期國家和文明的起源
Q1：到了新石器時代晚期，史前文化的發展出現了哪些新的變化？
牛河梁遺址的祭壇、積石冢
紅山女神
牛河梁遺址出土的玉豬龍
廟、壇、冢三位一體，選址集中，規模恢宏，絕不是一個小的人群組織所能建造、擁有的，至少屬于大的部落聯盟，很可能屬于早期國家。
——杜金鵬，焦天龍：《文明起源史話》
牛河梁遺址位于遼寧省朝陽市，1983年開始發掘，屬于新石器時代的一種文明，是紅山文化的晚期，也是紅山文化的高峰期，距今5500—5000年。
農業產生
生產力發展
剩余產品出現
私有制產生
貧富分化
階級產生
氏族首領
戰俘
自由民
早期奴隸
早期奴隸主
國家產生
富人
窮人
調節沖突
私有制
階級
國家的產生
一 早期國家和文明的起源
Q2：早期國家是怎樣出現的？
是人類進入文明社會的標志
一 早期國家和文明的起源
距今5300年前后，長江下游浙江余杭出現超大型的都邑良渚古城（距今約5300-4300），是當時世界上規模最大的都邑。
一 早期國家和文明的起源
Q3：下列考古信息印證了良渚古城的哪些發展情況？
良渚城門示意圖，圖源：《良渚五千年》第60頁，曾奇琦繪制
約300萬平方米
約630萬平方米
規模在當時世界上首屈一指
同時期世界上規模最大的水利工程
統治者較強的調動、組織能力
城市發達
興建大型工程
一 早期國家和文明的起源
Q3：下列考古信息印證了良渚古城的哪些發展情況？
良渚古城遺址炭化稻谷（約20萬千克）
貧富分化、階級分化明顯、權貴階層出現
農業發展水平高
一 早期國家和文明的起源
Q3：下列考古信息印證了良渚古城的哪些發展情況？
玉鉞yuè（古代兵器，形狀像板斧，象征最高軍權，只出土大型墓葬）
玉琮cóng（玉器在當時的良渚社會是高等級身份的體現物，玉琮象征神權）
神人獸面神徽
宗教圖騰
距今4300年前后，中華各地的文明進程出現轉型，其重要特征是中原崛起，山西陶寺（距今約4300-4000年）是其中的典型。
一 早期國家和文明的起源
一 早期國家和文明的起源
Q4：下列考古信息印證了陶寺古城的哪些發展情況？
陶寺遺址平面復原圖
城市功能完備，規劃明顯
陶寺觀象臺復原圖
圭尺觀測日影
觀測天象，制定節氣
迄今考古發現的世界上最早的觀象臺遺址
陶寺遺址墓葬
一 早期國家和文明的起源
Q4：下列考古信息印證了陶寺古城的哪些發展情況？
陶寺遺址隨葬豬下頜骨墓葬情況表
階級分化嚴重
石磬qìng
土鼓
鼉tuó鼓
玉鉞yuè
蟠龍紋陶盤
銅環
一 早期國家和文明的起源
Q4：下列考古信息印證了陶寺古城的哪些發展情況？
玉獸面
朱書文字扁壺
禮樂制度
王權象征
目前所能確認的最早的文字
注意：私有制、階級、國家的產生是人類進入文明社會的重要標志。
一 早期國家和文明的起源
Q5：從良渚古城和陶寺古城的考古發現，談談為什么說當時已進入文明社會。
①良渚古城遺址和陶寺古城遺址都出現了宮殿等大型公共建筑。
②根據遺址墓葬區的隨葬品可知已產生了明顯的階級分化以及權力的象征。
③考古發現證明當時的長江下游地區與黃河中游地區已經出現了早期國家。
一 早期國家和文明的起源
Q6：觀察地圖，結合所學，分析中華文明起源、發展的特點？
分布廣泛，起源眾多
多元（多而不同）
文化有共同點，中原地區成為文明起源的核心
一體（相似，或匯聚）
多元一體
我國流傳著大盤有關古代先民事跡的傳說，炎帝、黃帝是最為著名的人物。
二 遠古傳說
部落聯盟時期
五六千年前
二 遠古傳說
Q7：觀察地圖，結合教材，黃河流域較大的部落有哪些？這和華夏族的形成有什么關系？
黃帝
炎黃聯盟
華夏族
炎帝
蚩尤
其他部落
阪泉之戰
涿鹿之戰
人文初祖
炎黃子孫
二 遠古傳說
Q8：在黃帝之后比較有名的部落首領有誰？是通過什么制度產生的？制度的標準是什么？
堯 舜 禹
國家
部落
部落推舉
部落推舉
實質：民主推選
禪讓制
賢德
二 遠古傳說
相傳，當時洪水滔天，禹的父親鯀(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，過了許多年都沒有成功，后被處死。禹接替父親治水，總結教訓，采用疏導的方法開諧河萊引洪水入海。經過10多年的努力，終于消除了水患。禹竭盡全力治水，公而忘私，“三過其門而不入”，后來人們以此形容舍小家為大家的奉獻精神。
大禹治水雕像石拓片（局部）
Q9：大禹是如何治水的？我們要學習大禹的哪些精神？
創新、無私奉獻、百折不撓，負責任
二 遠古傳說
遂公盨（xǔ），西周中期（距今約2900年）食具，銘文98字，記述了“大禹治水”和“為政以德”等內容，是目前所知中國最早關于大禹治水及德治的文獻記錄。
考古驗證
二 遠古傳說
神話傳說： 神話傳說是古代人民對自然現象、歷史事件和社會生活的想象和解釋。它們往往蘊含著對古代社會的認識和理解，反映了古代人的思想觀念和文化價值觀。
Q10：考古發現的遺址遺物和神話傳說對認識中華文明起源與形成有何意義？
考古發現：考古發現的遺址和遺物是研究古代文明的重要實物證據 。此外，考古發現還可以驗證和補充歷史文獻的記載，幫助我們更全面地認識中華文明的起源和發展。
考古資料證實者為史實，未證實者為傳說。史實是真實可靠的，而傳說難免夸張虛構，但不少傳說都生動地反映了人類的歷史，包含極有價值的內容。
課堂小結
當堂測評
1．（2024·四川樂山·中考真題）中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現的中華人文精神是（ ）
A．華夏認同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同
2．（2024·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（ ）
A．炎帝和黃帝 B．堯 C．舜 D．禹
A
A
當堂測評
3．（2023·廣東廣州·中考真題）有學者認為，堯舜禹和“堯舜禹時代”是兩個既有聯系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據實，但以堯舜禹為代表的這個“時代”是肯定存在的，因為在考古學上，明顯就存在這樣一個時代，我們一般稱之為“龍山時代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時代”。這說明（ ）
A．我國有文字可考歷史從商朝開始 B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖
C．歷史傳說具有一定的考古學意義 D．世襲制的出現是生產力發展的結果
C

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