資源簡介

(共26張PPT)
人教統編2024年新版七年級歷史上冊同步教學課件
第二單元 夏商周時期：
奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡
第7課 百家爭鳴
老子和《道德經》
孔子和儒家學說
戰國時期的百家爭鳴
Step
01
Step
02
Step
03
1.立足時空觀念和唯物史觀，了解老子、孔子思想主張和教育成就；了解各學派代表人物的思想主張。
2.立足唯物史觀和歷史解釋，掌握百家爭鳴的歷史影響，認識百家爭鳴與社會大變革的關系。理解百家爭鳴對后世產生的深遠影響。
3.立足史料證實和家國情懷，學習古代先賢們以天下為己任，關心國家發展和人類命運的崇高抱負和理想
2022年課程標準：
知道老子、孔子的生平與思想；通過了解這一時期的生產力水平和社會關系的變化，初步理解“百家爭鳴”局面的產生。
課程導入
老子
孟子
孔子
荀子
韓非子
莊子
“子”是先秦時期的一種尊稱。春秋前期，一般稱卿、大夫為“子”。春秋后期，由于學者著書立說和講學之風興起，人們也用“子”來尊稱著名的學者和老師。
知識鏈接：古代“子”稱呼的由來
這是山東嘉祥武氏祠的孔子見老子漢畫像石拓片，展現了春秋晚期孔子拜訪老子的情形。孔子和老子是著名的思想家。他們有哪些思想主張？春秋戰國還有些重要的思想家？這個時期，我國古代思想文化又出現了什么新的氣象？
個人 簡介 　
歷史 地位 　
代表 作品 　
思想 　
老子，即老聃(dān)，姓李，名耳，春秋后期楚國人。他做過周朝的史官，掌管王室的典籍，學識淵博。
老子
道家學派創始人
《道德經》
①思想的核心是“道"。 “道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運行的總規律，人們要順應事物內在規律來行事。
②從正反兩方面思考問題，認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉化。
③在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進，以柔克剛。
④在政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會。
1.老子簡介
老子認為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運行的總規律，道是超越時空的絕對存在，是不可感知的自然本體。道法自然，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”人們要順應事物內在規律來行事。
1）核心：老子思想的核心是“道”
2）哲學思想：事物都有對立面，對立的雙方能相互轉化
老子善于從正反兩方面思考問題，認為一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后等，對立的雙方能夠互相轉化。“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”。
2.老子的思想主張
3）為人處世：老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進，以柔克剛。
4）政治主張：老子在政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民’的理想社會。
老子是春秋時期重要的思想家，道家學派的創始人。
他的學說集中在《老子》一書中，這部書又稱《道德經》，是道家的經典，充滿著哲理和東方智慧。
我受中國孔子、孟子影響很大，受老子的影響巨大。
——托爾斯泰
老子被世人稱為哲學之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
馬王堆漢墓出土的帛書《老子》
3.老子的地位
《道德經》分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為81章。
《道德經》以哲學意義之"道德"為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂"內圣外王"之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。
《道德經》書影
目前為止，可查到的各種外文版的《道德經》典籍已有1千多種。據聯合國教科文組織統計，被譯成外國文字發行量最多的文化名著，除了《圣經》以外就是《道德經》。
4. 《道德經》
孔子是春秋后期魯國人，出身下層沒落貴族。他從小學習禮樂，年輕時做過小吏，后收徒辦學。孔子中年后曾在魯國從政，但時問不長，不久便周游列國，宜揚自已的政治主張，卻不為各國采納。孔子在晚年回到家鄉，主要從事教育，整理編訂文化典籍。
1.孔子生平
1）核心思想：“仁”。
2）政治主張：恢復周禮；“為政以德”；反對苛政
他提出仁者愛人，即人要有愛心和同情心，主張“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲達而達人”，將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。
面對當時動蕩的社會，孔子在政治上主張恢復西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建當時的社會政治秩序，提出“為政以德”，要求統治者受惜民力、體察民意。他反對苛政，認為統治者只有實行德政，使民眾心悅城服，社會才會穩定。
2.孔子的思想主張
①創辦私學，打破貴族和王室壟斷教育的局面。
②主張有教無類，招收不同出身的學生，促進了教育在民間的發展。
③在教學中注重道德教育和文化知識教育，發現和總結出許多教育規律，提出了一系列教學原則和方法。
教學方法：
學習方法：
學習態度：
“知之為知之，不知為不知”
“因材施教”
“溫故而知新” “學而不思則罔，思而不學則殆”
3.孔子的教育成就
課堂活動：將孔子言論和對今天的學習指導意義進行連線
知之為知之，不知為不知，是知也。
三人行，必有我師焉。
學而不恩則罔，思而不學則殆。
溫故而知新，可以為師矣。
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
——《論語》
誠實求學
學思結合
溫故知新
不恥下問
虛心請教
3.孔子的教育成就
整理和編訂了古代文化典籍《詩經》《尚書》《春秋》《禮記》《易經》《樂》（編訂六經）
孔子的言行，被他的弟子整理成為《論語》一書，給后人留下了寶貴的思想財富。
·孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍
孔子晚年時十分喜歡研讀《易》。當時書籍主要寫在竹簡上，再用牛皮繩將這些竹簡按順序編連起來。《易》深奧難懂，為了深入學習這部書，孔子把《易》翻閱了許多遍，甚至編連竹筒的牛皮繩都被磨斷了好幾次。不斷換上新的再讀。即便這樣，孔子還謙遜地說：“如果我能再多活幾年，應該就可以把《易》的文字內容理解清楚了。”這就是成語“韋編三絕”的來源。
相關史事
·對傳承我國古代文化經典和學術思想作出巨大貢獻。
4.孔子文化方面的貢獻
《論語》（lún yǔ），是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，成為古代學校官定教科書和科舉考試必讀書。
“德侔天地道冠古今，
刪述六經垂憲萬世。”
5.孔子的歷史地位
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，聯合國將孔子列為世界十大文化名人之首。
根據官方數據顯示，截至2021年10月，已經通過中外合作方式在159個國家，設立了1500多所孔子學院和孔子課堂，累計培養各類學員1300多萬人。
知識拓展
曲阜三孔
山東曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱曲阜“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。1994年，孔廟、孔林、孔府被聯合國列入《世界遺產名錄》。
歷史地位 　
相關作品 　
思想核心 　
政治主張 　
教育方面 　
孔子是儒家學派創始人，他創立的儒家學說后來成為中國封建社會的統治思想
弟子及再傳弟子整理成《論語》記錄孔子的思想
他的思想核心是“仁”。他提出仁者愛人，即人要有愛心和同心。將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。
提出“為政以德”，要求統治者愛惜民力、體察民意，反對苛政
①創辦私學，打破了貴族壟斷教育的局面。
②主張有教無類。
③注重道德教育和文化知識教育。
④提出因材施教、舉一反三等教學原則和方法。
課堂
活動
結合教材P42-43頁，把下表填寫完整
時期 代表性的 生產工具 政治制度 代表性的 文化成就 社會性質
夏商周 時期
春秋 時期
戰國 時期
青銅器
鐵器牛耕的出現
鐵器牛耕的使用進一步推廣
分封制
分封制逐漸瓦解；
縣制確立
青銅器
甲骨文
思想繁榮
百家爭鳴
奴隸社會
奴隸社會逐漸瓦解；
封建社會逐漸形成
經濟發展
政治變革
政治變革
新的思想文化繁榮發展
戰國時期社會處于轉型時期
1.百家爭鳴的歷史背景
孟子約公元前372年－
公元前289年
荀子，約公元前313年－
公元前238年
著作
《孟子》
著作
1.主張實行“仁政”，要求統治者不要過分盤剝民眾
2.還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認為得民心才能得天下。
3.反對一切非正義的戰爭。
孟子在與人探討什么是“大丈夫”時說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”在孟子看來，不會被富貴擾亂心智，不會因貧賤改變操守，不會被威武屈服意志，這才是其正的大丈夫。這種精神對后人樹立正確的價值觀、人生觀有重要影響。
學史崇德
主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序
《荀子》
2.儒家學派代表人物——孟子和荀子
墨子（公元前468～
公元前376年）
莊子（約公元前369年－公元前286年）
莊子，名周，字子休，戰國時期的宋國人。戰國時期道家學派的代表人物，著名思想家、哲學家。他發展了老子的思想強調要順應自然和民心，認為人生應追求自由，保持人格獨立。著作：《莊子》
1.主張“兼愛”“非攻”要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。
2. 要選賢能的人治理國家，主張統一思想。
3.批判貴族的奢侈生活，提倡節儉。
著作
《墨子》
《墨子》一書中包合許多科學理論。其中，《經上》《經下》等篇目被合稱為《墨經》，論述了數學、力學、光學、幾何學相關的許多基本要素，記載了杠桿、小孔成像等方面的研究。《墨子》書中的《城守篇》詳細介紹了城門結構、城池防御設施構造、弩機等器械制造工藝，對我國古代軍事技術的發展產生較大影響。
相關史事
3.墨家創始人——墨子
4.道家的發展——莊子
《韓非子》書影
韓非是戰國時期韓國人,法家的集大成者，戰國時期著名的哲學家、思想家、散文家。
兵家也是當時諸子百家中比較活躍的一個學派。兵家的創始人是春秋末期的孫武，他的《孫子兵法》一書，奠定了我國古代軍事理論的基礎。戰國時期，由于戰爭持續不斷、軍事理論有了進一步發展，兵家著述豐碩，如吳起、孫臏等都撰有兵法著作。
4.法家集大成者——韓非子
5.兵家代表物——孫武、孫臏
①思想文化：促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰；
②文化傳承：奠定了中國思想文化發展的基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。
“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽形態，后代的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發展的工作。
——侯外廬《中國思想史綱》
是中國古代的一次思想解放運動
6.百家爭鳴的影響
1、春秋時期有一位大思想家、大教育家，他開創了儒家學派，被后人尊稱為“至圣先師”。這位大思想家是（ ）
A.老子 B.孟子 C.孔子 D.墨子
2、孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”荀子說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”可見他們都認為政治統治得以鞏固的關鍵因素是
( )
A.選賢舉能 B.復古崇禮 C.富國強兵 D.取得民心
C
D
鞏固練習
4、戰國時期，提倡法治，主張建立君主專制中央集權封建國家的思想家是（　　）
A．孟子 B．孫武 C．韓非 D．董仲舒
C
鞏固練習
3、孔子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。”“正名”是孔子治理國家的重要原則。這一主張旨在( )
A．加強中央集權 B．實現儒學的生活化
C．穩定社會秩序 D．確立儒學主導地位
C
課后活動

鞏固練習

5.春秋戰國時期，社會急劇變化，各學派紛紛著書立說，發表意見，形成了“百家爭鳴”的學術局面。下列選項，體現了孟子思想的是（ ）
A．“兼愛”“非攻” B．要求統治者用“仁政”，輕徭薄賦
C．“無為而治” D．主張改革，反對空談仁義，提倡法治
B
6．春秋戰國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學者描述其一是“專制君主的參謀集團”，請指出與該思想吻合的是哪一流派（ ）
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
B
祝同學們學習進步！

展開更多......

收起↑