資源簡介 (共25張PPT)《邏輯與思維》知識框架第一框 思維的含義與特征第一單元 樹立科學(xué)的思維觀念第一課 走進(jìn)思維的世界1、人類與思維的關(guān)系、思維的含義2、思維的類型及其重要性3、思維的特征及內(nèi)涵4、思維與實踐的關(guān)系自主學(xué)習(xí)1、思維的概念有廣義與狹義之分。廣義的思維即( ),即人們對客觀事物的反映,包括感性認(rèn)識與理性認(rèn)識。狹義的思維即( )認(rèn)識,即人們對事物的( )的認(rèn)識。本書所指的思維是狹義的思維。2、思維使人類具備了與自然萬物不一樣的能力,從而成為了( )。每一個人的思維也使自己具備了與他人不一樣的特點,從而成為了不一樣的自己。3、思維具有間接性,即不需要( )就可以實現(xiàn)對未知事物的認(rèn)知。思維具有概括性,即能夠?qū)Χ喾N事物及其各種各樣的屬性進(jìn)行歸納概括,把握同類事物的( )本質(zhì)。思維具有能動性,即能夠能動地反映認(rèn)識對象,形成有別于( )的認(rèn)識;能夠能動的影響人們的( )活動,通過實踐改造客觀事物。意識理性本質(zhì)及規(guī)律萬物之靈直接感知共同客觀實際實踐快速閱讀整理一、思維的含義秋水時至,百川灌河;涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣。吾長見笑于大方之家。”北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語大理矣。1、人類與思維:(1)因為有思維參與人類的社會實踐,人成了萬物之靈。思維是人特有的屬性(2)思維是我們不可或缺的,只要人在“想”,在“思考”,思維就在運行中。人類思維的存在具有普遍性人,既無虎狼之爪牙,亦無獅象之力量,卻可擒狼伏虎,馴獅獵象,何也?唯智慧爾。2、含義(1)思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義,狹義的思維與理性認(rèn)識同義。(2)“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的,指認(rèn)識的高級階段,是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。注意:①感性認(rèn)識是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映,是認(rèn)識的初級階段。包括感覺、知覺和表象三種形式。頭好痛啊注意:②感性認(rèn)識是理性任何的起點,感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識,理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。③理性認(rèn)識包括概念、判斷和推理三種形式。④不能說感性認(rèn)識比理性認(rèn)識誰更加可靠一、思維的含義面對復(fù)雜的國內(nèi)環(huán)境,更需要科學(xué)理論思維的有力支撐,運用戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維認(rèn)識“大變局”,把握戰(zhàn)略機(jī)遇、應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn),對決勝全面小康社會、奪取新時代中國特色社會偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢至關(guān)重要。---2020年中共中央政治局一、思維的含義3、類型:(1)戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維戰(zhàn)略思維:高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局,善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向歷史思維:以史為鑒、知古鑒今,運用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實工作辯證思維:用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題創(chuàng)新思維:破除迷信、超越陳規(guī),善于因時制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新法治思維:將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準(zhǔn)繩,崇尚法治、尊重法律底線思維:客觀地設(shè)定最低目標(biāo),立足最低點,爭取最大期望值(2)意義:是對人類理性認(rèn)識方式的高度概括,是人們認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式,是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法。強化練習(xí)1、習(xí)近平指出,要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。其中,戰(zhàn)略思維是習(xí)近平反復(fù)強調(diào)的重要思維方法。戰(zhàn)略思維,就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局,善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向。下列選項體現(xiàn)戰(zhàn)略思維的是( )①不謀全局者,不足謀一域②法令行則國治,法令弛則國亂③明鏡所以照形,古事所以知今④不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層A①③ B①④ C②③ D②④B二、思維的特征P3假設(shè)一個外星人落在了地球上....北京人說:打110,這里有特務(wù)上海人說:不如辦展覽賺錢廣東人興奮得兩眼發(fā)光:拿來煲湯!成都人:快來,三缺一!思考:面對同一件事,為什么不同地域的人們會產(chǎn)生不同的看法?說明思維具有什么特征?二、思維的特征P31、思維的差異性:人人都會思維,不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.(一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特)2、思維的共同特征:P4①原因:人們不可能對所有認(rèn)識的每一個事物都去直接感知,事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到。(1)間接性②內(nèi)涵:指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識,透過事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,實現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識。牛頓的萬有引力定律思考:牛頓是通過感官直接感知到了萬有引力定律了嗎?這體現(xiàn)了思維具有什么特征呢?2、思維的共同特征:P4(1)間接性生活中:中醫(yī)通過觀察病人的癥狀、望聞問切,就可以間接地判斷病因和病情氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料,就能預(yù)知今后天氣的變化老師可以根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)推斷學(xué)生的內(nèi)心世界犯罪心理學(xué)家可以通過觀察嫌疑人的微表情來推斷與分析案情從現(xiàn)象到本質(zhì)、由表及里、由感性到理性2、思維的共同特征:P4找一找,圈出其中不是同一類的詞1、星星 月亮 小鳥 太陽2、黃瓜 茄子 蘋果 番茄3、樹苗 小蟲 魚兒 小鳥4 、媽媽 爺爺 姐姐 老師指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同的本質(zhì)。(2)概括性從個性中總結(jié)共性、由具體到抽象2、思維的共同特征:P4魯迅說過:“描神畫鬼,毫無對證,本可以專靠了深思,所謂天馬行空似的揮寫,然而他們寫出的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已。①內(nèi)涵:任何思維都是對認(rèn)識對象的反映,但又不是對認(rèn)識對象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料,形成有別于客觀實際的認(rèn)識。(3)能動性:再加工,再創(chuàng)造2、思維的共同特征:P4特征 間接性 概括性 能動性關(guān)鍵詞 由....知...; 通過...推斷...; 推測..... 揭示出.... 推斷出.... 共同之處是.... 共性是..... 總結(jié)出..... 抽象;有選擇的;主動;自覺;二、思維的特征判斷下列情形體現(xiàn)了思維的什么特征?1、月暈而知風(fēng),礎(chǔ)潤而知雨。2、中國古人根據(jù)時令、氣候等總結(jié)出二十四節(jié)氣,基本概括了一年中四季交替等自然現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律。3、我市氣象部門發(fā)布了大風(fēng)藍(lán)色預(yù)警。4、人們在超市里看到牙膏、雞蛋、面粉、飲料、衣服等,都稱它們?yōu)椤吧唐贰?br/>5、自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。間接性概括性能動性概括性能動性強化練習(xí)“遙知不是雪,為有暗香來。”因為有暗香傳來,所以推斷那不是雪,而是梅。這是思維的()①概括性 ②間接性 ③能動性 ④合理性A①③B①④C②③D②④C二、思維的特征3.思維與實踐的關(guān)系:(1)思維在實踐中產(chǎn)生,在實踐中發(fā)展(2)思維又反作用于實踐,正確的思維能夠幫助人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的知識體系思維含義廣義:即意識,人們對客觀事物的反映。狹義:即理性認(rèn)識,即人們對事物的本質(zhì)與規(guī)律的反映特征間接性:可以不直接感知,實現(xiàn)對事物的認(rèn)識概況性:可以把握同一類事物的共同本質(zhì)能動性:能動認(rèn)識事物,能動地影響實踐類型戰(zhàn)略、歷史、辯證、創(chuàng)新、法治、底線練 習(xí)1. 思維最初是人腦借助于語言對事物的概括和間接的反應(yīng)過程,它以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限,它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性,是認(rèn)識過程的高級階段。以下關(guān)于思維的說法,正確的是A.思維是人所特有的屬性,是人腦的機(jī)能B.有些較高級的動物盡管沒有人腦,但也有思維C.人之外的動物可以形成思維,但不能離開認(rèn)識對象D.形成思維離不開人腦這一生理基礎(chǔ),但可以離開認(rèn)識對象A2. 感性認(rèn)識是客觀事物直接作用于人的感覺器官在大腦中產(chǎn)生的反映形式,是認(rèn)識的初級階段。下列認(rèn)識形式屬于感性認(rèn)識的是A.司機(jī)看到紅燈亮起馬上停車等候B.舌頭品嘗檸檬的酸澀味道C.建筑工人按照設(shè)計圖紙施工D.通過動物異常行為預(yù)測地震發(fā)生B3.習(xí)近平總書記指出,“前進(jìn)道路上,我們要增強戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維,加強宏觀思考和頂層設(shè)計”。這是因為,戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維①是對人類感性認(rèn)識方式的高度概括②是人們認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式③是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法④能夠把握事物表面的、非本質(zhì)的屬性A.①② B.①④ C.②③ D.③④C 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫