資源簡(jiǎn)介

詩(shī)詞名篇積累之八下第六單元課外誦讀古詩(shī)
【名句默寫(xiě)積累背誦】
（一）《題破山寺后禪院》 常建
1.破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠(yuǎn)，正如常建詩(shī)中所寫(xiě)“曲徑通幽處，禪房花木深。”
2.常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩(shī)各含一個(gè)成語(yǔ)，這兩句詩(shī)是：“曲徑通幽處”“萬(wàn)籟此都寂”。
3.《題破山寺后禪院》中“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句詩(shī)寫(xiě)出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。
4.悠長(zhǎng)的鐘磬聲，在萬(wàn)籟俱寂中帶來(lái)深遠(yuǎn)的禪意，使人心靈愈發(fā)沉靜的句子：萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
（二）《送友人》 李白
1.詩(shī)中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境的句子：青山橫北郭，白水繞東城。
2.詩(shī)中借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩(shī)句：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
3.詩(shī)中比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩(shī)句：此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
4.詩(shī)中借比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人與友人難舍難分之情的詩(shī)句：浮云游子意，落日故人情。
（三）《卜算子·黃州定慧院寓居作》 蘇軾
1.“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”營(yíng)造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”、“孤鴻”的出場(chǎng)作鋪墊。
2.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。
3.“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。”這是直寫(xiě)自己孤寂的心境。
（四）《卜算子·詠梅》 陸游
1.陸游《卜算子·詠梅》中寫(xiě)梅花即使遭遇摧折也堅(jiān)持自己的操守和品行的句子是：零落成泥輾作塵，只有香如故。表現(xiàn)梅花高潔傲岸的句子是：無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
2.《卜算子 詠梅》詞人借寫(xiě)梅花凋落的情景來(lái)表達(dá)自己至死不變的愛(ài)國(guó)之心的詞句是：零落成泥碾作塵，只有香如故。
【內(nèi)容理解】
題破山寺后禪院
【唐】 常　建
清晨入古寺,初日照高林。
曲徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。
萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。

【作者簡(jiǎn)介】
常建,生平不詳,可能是長(zhǎng)安(今陜西西安)人,唐代詩(shī)人。開(kāi)元進(jìn)士,與王昌齡同榜。曾任盱眙尉。仕途失意,后隱居于鄂州武昌(今屬湖北)。其詩(shī)多為五言,常以山林、寺觀為題材,也善作邊塞詩(shī)。有《常建集》。
【經(jīng)典賞析】
這首詩(shī)以精練簡(jiǎn)潔的筆觸描繪出一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的后禪院,借以抒發(fā)詩(shī)人寄情山水的隱逸情懷,表達(dá)詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)筆調(diào)古樸,層次分明,意境渾融,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng),是唐代山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。
【詩(shī)意理解】
大清早我走進(jìn)這古寺,初升的太陽(yáng)映照著山上的樹(shù)林。
竹林掩映的小路通向幽深處,禪房前后花木繁茂又繽紛。
山中景色使鳥(niǎo)怡然自得,潭中影像使人心中俗念消失。
此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂,只剩下了敲鐘擊磬的聲音。

送友人
【唐】 李　白
青山橫北郭,白水繞東城。
此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意,落日故人情。
揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
【作者簡(jiǎn)介】
李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士,是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,以及對(duì)人民疾苦的同情。李白又善于描繪自然景色,以此表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民歌和神話中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。代表作有《蜀道難》《行路難》《望廬山瀑布》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。
【經(jīng)典賞析】
這是一首情意深長(zhǎng)的送別詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)送別環(huán)境的描寫(xiě),表達(dá)出依依惜別之情。整首詩(shī)自然明快,感情真摯。
首聯(lián)點(diǎn)出送別的地點(diǎn)。這一聯(lián)“青山”對(duì)“白水”,“北郭”對(duì)“東城”,對(duì)仗工整,而且“青”“白”相映,使整個(gè)畫(huà)面色彩清麗。“橫”字寫(xiě)青山的靜,“繞”字寫(xiě)白水的動(dòng),也相當(dāng)準(zhǔn)確。
頷聯(lián)抒情。詩(shī)人用孤蓬來(lái)比喻友人,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深切關(guān)懷,寫(xiě)得流暢自然,感情真摯。
頸聯(lián)“浮云游子意,落日故人情”,不僅是寫(xiě)景,還巧妙地用“浮云”來(lái)比喻友人,寫(xiě)友人就像天邊的浮云,行蹤不定,任意東西,誰(shuí)知道他會(huì)漂泊到何處呢 無(wú)限關(guān)切之情自然溢出。
尾聯(lián)寫(xiě)離別時(shí)的場(chǎng)景。詩(shī)人和友人在馬上揮手告別,頻頻致意;那兩匹馬似乎和主人的心意相通,不時(shí)蕭蕭長(zhǎng)鳴。雖然詩(shī)人沒(méi)有直接說(shuō)離別的感覺(jué),然而馬尚且不能忍受離別的凄苦,揚(yáng)鬃哀嘶,人何以堪!
【詩(shī)意理解】
青翠的山巒橫臥在城的北面,波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。
在此地我們相互道別,你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩,將要到萬(wàn)里之外去了。
你像浮云一樣行蹤不定,夕陽(yáng)徐徐下山,似乎有所留戀。
揮揮手從此分離,友人騎的那匹將要載他遠(yuǎn)行的馬蕭蕭長(zhǎng)鳴,似乎不忍離去。

卜算子·黃州定慧院寓居作
【宋】 蘇　軾
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。
誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。
揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

【作者簡(jiǎn)介】
蘇軾(1037—1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,眉山(今屬四川)人,北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家,“唐宋八大家”之一,豪放派詞人代表。其詩(shī)、詞、賦、散文均成就極高,且善書(shū)法和繪畫(huà)。
【經(jīng)典賞析】
在這首詞中,詞人托物寫(xiě)懷,借月夜孤鴻這一意象表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。上片,前兩句寫(xiě)的是深夜院中所見(jiàn)的景色,營(yíng)造了一種夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為幽人、孤鴻的出場(chǎng)做鋪墊。接下來(lái)的兩句,既是實(shí)寫(xiě),又通過(guò)人、鳥(niǎo)形象的對(duì)應(yīng)、嫁接,極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗,使孤獨(dú)的形象更具體感人。下片,詞人運(yùn)用象征手法,通過(guò)鴻的驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,匠心獨(dú)運(yùn)地表達(dá)了自己貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。
【詞意理解】
彎彎的月亮掛在桐樹(shù)梢,深夜人聲已靜。有誰(shuí)見(jiàn)到幽居之人獨(dú)自往來(lái),仿佛那縹緲的孤雁的身影。
突然驚起又回過(guò)頭來(lái),心有怨恨卻無(wú)人知曉。挑遍了寒枝也不肯棲息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

卜算子·詠梅
【宋】 陸　游
驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。
零落成泥碾作塵,只有香如故。

【作者簡(jiǎn)介】
陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人,著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》等,自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”,今尚存九千多首,是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。
【經(jīng)典賞析】
這首小詞以內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式詠梅,表現(xiàn)了詞人孤高傲世的情懷。詞的上片,寫(xiě)梅花的生存狀況。從生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣,到無(wú)人欣賞的寂寞,再到暮雨黃昏的愁苦,寫(xiě)出梅花處境的悲涼。詞的下片,寫(xiě)梅花的品格精神。梅花無(wú)意爭(zhēng)搶春光,卻惹來(lái)眾多凡花俗朵的嫉妒。但它與眾不同的是,縱使凋落于地,馬踏車(chē)碾成為塵埃,仍是香氣不改,精神猶在。陸游一生在仕途上屢遭排斥,懷才不遇。他所寫(xiě)的梅花,正是他獨(dú)立不倚、堅(jiān)持正義的人格寫(xiě)照。
【詞意理解】
驛站外斷橋旁,梅花寂寞地開(kāi)放,孤孤單單,無(wú)人來(lái)欣賞。黃昏里獨(dú)處已夠愁苦,又遭到風(fēng)吹雨打而飄落四方。　　
它花開(kāi)在百花之首,卻無(wú)心同百花爭(zhēng)享春光,只任憑百花去嫉妒。縱使凋落于地,被碾作塵泥,也依然有永久的芬芳留在人間。
鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)
【宋】姜夔
肥水東流無(wú)盡期。當(dāng)初不合種相思。
夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。
春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。
誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
【譯文】
肥水汪洋向東流，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止的時(shí)候。早知今日凄涼，當(dāng)初真不該動(dòng)情。夢(mèng)里相見(jiàn)時(shí)還趕不上看畫(huà)像清晰，而這種好夢(mèng)也常常無(wú)奈會(huì)被山鳥(niǎo)的叫聲驚起。
春草還沒(méi)有長(zhǎng)綠，我的兩鬢已成銀絲。離別的時(shí)間太久，慢慢一切傷痛都會(huì)漸漸被時(shí)光抹去。可不知是誰(shuí)，讓我在這元夕朝思暮想，這種感受，只有你和我心中明白。
【注釋】
鷓鴣天：詞牌名，據(jù)傳詞名取自鄭隅詩(shī)“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”，又稱(chēng)“思越人”“剪朝霞”“驪歌一疊”“醉梅花”“思佳客”。雙調(diào)，上片四句，押三平韻，二十八字，下片五句，押三平韻，二十七字，共五十五字。上片第三、四句及下片兩個(gè)三字句多用對(duì)仗，用“大石調(diào)”。
元夕：舊歷正月十五元宵節(jié)。
肥水：源出安微合肥紫蓬山，東南流經(jīng)將軍嶺，至施口入巢湖。
種相思：留下相思之情，謂當(dāng)初不應(yīng)該動(dòng)情，動(dòng)情后尤不該分別。
丹青：泛指圖畫(huà)，此處指畫(huà)像。
紅蓮夜：指元夕。紅蓮，指花燈。
【賞析】
這首《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》，乃姜夔為懷念身在合肥的戀人而作，作于寧宗慶元三年（1197）元宵節(jié)之時(shí)。據(jù)夏承燾先生考證，姜夔在初遇合肥戀人時(shí)，約為二十余歲，在他三十六歲這年，曾經(jīng)兩次到過(guò)合肥。“紹熙元年（1190），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪詣石湖，授范成大以詠梅之《暗香》、《疏影》新聲兩闋，成大喜以歌妓小紅為贈(zèng)。”而作此詞時(shí)，姜夔已是四十二歲，與舊戀人初遇已相隔近二十年。
上闕首句“肥水東流無(wú)盡期”，點(diǎn)明了當(dāng)初相戀的地方，并借水流悠悠、綿綿無(wú)盡之意，謂已相思亦是了無(wú)盡期。“當(dāng)初不合種相思”，表面上有怨極生恨的后悔之意，稱(chēng)當(dāng)初就不應(yīng)該發(fā)生這段感情，然實(shí)則說(shuō)，自已根本就擺脫不了這段刻骨銘心的戀情，始終被相思纏繞，太過(guò)苦惱。有李太白《秋風(fēng)詞》“長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)”之感慨。“夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)”則寫(xiě)出了詞人夢(mèng)中的遺憾。在夢(mèng)里，戀人的面容模糊依稀，沒(méi)有畫(huà)像那般清晰。潛在地表明了詞人在這二十年里，刻未能忘戀人的樣子，時(shí)常在她的畫(huà)像前流連這樣一個(gè)事實(shí)。結(jié)句“暗里忽聞山鳥(niǎo)啼”沉痛已極，離別已久，又相隔遙遠(yuǎn)，只能在夢(mèng)中相見(jiàn)了，然而，這模糊不清晰的夢(mèng)，竟然還被鳥(niǎo)啼聲驚醒。情傷若斯，痛徹心脾。
下闕起首句“春未綠、鬢先絲”，言春乍始，然發(fā)已先白；也暗寫(xiě)自已二十年來(lái)，傷春如故的恒久之思。“人間別久不成悲”道出人間世情的悲哀。分別久了，人的情感已變得麻木不堪，再也感覺(jué)不到當(dāng)初離別時(shí)的那種銘心刻骨的痛苦了。暗合佛家“有情皆幻，有色皆空”之理。然細(xì)細(xì)想來(lái)，世情歡愛(ài)，又莫不如此，讀之心中尤覺(jué)感傷。“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”兩句，點(diǎn)出主旨，收結(jié)全篇。在元夕之夜，你是否會(huì)觸景生情想起了我？而我對(duì)你的思念，你是否又能感應(yīng)到？這個(gè)問(wèn)題是個(gè)天問(wèn)，沒(méi)有答案，只有身在兩地的雙方各自心里明白。由此推求出，這段戀情在元夕之夜的花燈會(huì)，曾有過(guò)甜蜜地回憶。在這一特定的時(shí)刻，能夠引發(fā)彼此的回憶和相思。
東坡云：“言有盡而意無(wú)窮者，天下之至言也。”該詞情境深永，含而不露，其意可神會(huì)，無(wú)法以言語(yǔ)盡達(dá)，心有戚戚者，自會(huì)其中之意。

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