資源簡介 第一單元 探索世界與把握規(guī)律 第三課 把握世界的規(guī)律 第一課時 世界是普遍聯(lián)系的核心考點一 聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性考點精析1.聯(lián)系的普遍性含義 任何事物都處在聯(lián)系之中表現(xiàn) ①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的③世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒有一個事物是孤立存在的方法論 用聯(lián)系的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題2.聯(lián)系的客觀性含義 聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移表現(xiàn) 自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的方法論 ①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系提醒 (1)聯(lián)系具有客觀性,并不表示人在聯(lián)系面前無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。(2)聯(lián)系具有客觀性,聯(lián)系是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的,但我們可以說“建立新的聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。3.聯(lián)系的多樣性含義 聯(lián)系是多種多樣的表現(xiàn) 聯(lián)系包括直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等方法論 ①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件②要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移知識拓展全面理解“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物論角度:是一切從實際出發(fā),解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實的要求。只有這樣,才能做到主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。(2)辯證法角度:是聯(lián)系多樣性和矛盾特殊性的要求。(3)認(rèn)識論角度:真理是具體的、有條件的,人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的。(4)價值觀角度:價值判斷與價值選擇具有社會歷史性。易錯清零1.任何事物都處在聯(lián)系中,任何事物之間都存在聯(lián)系。( )2.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系。( )3.人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜。( )4.自在事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系是主觀的。( )命題探究考向1 聯(lián)系的普遍性、客觀性例1.[2023·遼寧卷]“春分之日,玄鳥至”(《逸周書·時訓(xùn)解》)。在周代,古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時。中原地區(qū)的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛,周天子便在春分之日祭祀神靈,祈求子孫繁茂。由此可見( )①人能借觀察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變化規(guī)律 ②依據(jù)對規(guī)律的認(rèn)識去規(guī)劃農(nóng)時屬于實際的農(nóng)耕活動 ③將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系是對客觀對象反映的結(jié)果 ④把握燕來與人活動的聯(lián)系是為了實現(xiàn)人與自然和諧A.①③ B.①④ C.②③ D.②④訓(xùn)練1 [2022·遼寧卷]2021年入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關(guān)于漢代海上絲綢之路的記載,其中出土了大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點,雖地處相對落后的邊陲,其玻璃器制作水平卻高于中原。可見( )①海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流 ②合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件 ③海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系 ④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標(biāo)的實現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④易錯提醒誤認(rèn)為人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系。聯(lián)系是客觀的,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系來建立新的聯(lián)系,而不是根據(jù)自身的需要。考向2 聯(lián)系的多樣性例2.[2023·山東卷]中國茶是日常生活,也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒,深諳茶理,他在《茶疏》中寫道:“茶滋于水,水藉乎器,湯成于火。四者相須,缺一則廢。”這茶理體現(xiàn)了( )①聯(lián)系是普遍的,要從整體上把握事物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化 ②聯(lián)系具有多樣性,不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢 ③整體和部分密不可分,整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分 ④真理是具體的,真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④訓(xùn)練2 [2021·廣東卷]下圖漫畫《我該怎么走?!》(作者:陳景凱)給我們的哲學(xué)啟迪是( )①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們在否定以往認(rèn)識的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個別、具體的認(rèn)識都是有條件的、相對的A.①② B.①④ C.②③ D.③④方法點撥區(qū)分聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在完全孤立的事物;聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移;聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。核心考點二 用聯(lián)系的觀點看問題考點精析1.整體與部分的辯證關(guān)系[跨模塊:選修3 第八課“把握辯證分合”](1)整體與部分的區(qū)別與聯(lián)系整體 部分區(qū)別 內(nèi)涵 事物的全局或發(fā)展的全過程 事物的局部或發(fā)展的各個階段地位功能 居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能 處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體聯(lián)系 相互依賴 整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在;部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分相互影響 整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分;部分的功能及其變化也會影響整體的功能(2)整體與部分辯證關(guān)系的原理與方法論角度 原理 方法論強(qiáng)調(diào)整體的重要性 整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分 要樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)部分的重要性 整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在;部分的功能及其變化會影響整體的功能 要重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展知識拓展整體功能與部分功能的關(guān)系2.系統(tǒng)優(yōu)化方法提醒 整體和部分的關(guān)系與系統(tǒng)和要素的關(guān)系整體和部分的關(guān)系,在“一定意義上”是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況,系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性以外,還強(qiáng)調(diào)層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式,是組成系統(tǒng)的部分。因此,不能把整體和部分的關(guān)系當(dāng)作系統(tǒng)和要素的關(guān)系。易錯清零1.事物的整體功能總是大于部分功能之和。( )2.部分的功能及其變化促進(jìn)整體的發(fā)展。( )3.整體和部分的關(guān)系是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。( )命題探究考向1 整體與部分的辯證關(guān)系例1.[2023·北京卷]在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)下,京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。三場京津冀協(xié)同發(fā)展座談會,看中國的京津冀,看京津冀里的中國。◇2014年第一次座談會召開之際,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。座談會提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。◇2019年第二次座談會召開之際,我國社會主要矛盾已發(fā)生了事關(guān)全局的歷史性變化,此次座談會重點指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。◇2023年第三次座談會召開之際,新時代進(jìn)入新征程。此次座談會明確“努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)、示范區(qū)”。對此,下列認(rèn)識正確的是( )①時代變遷,認(rèn)識發(fā)展,生產(chǎn)方式和社會發(fā)展是精神運動的載體 ②因時而動,循勢而往,京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進(jìn)步同頻共振 ③規(guī)劃引領(lǐng),區(qū)域協(xié)同,運用創(chuàng)新精神推動規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化 ④先行示范,服務(wù)全局,以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展 A.①③ B.①④C.②③ D.②④訓(xùn)練1 兩岸同胞是命運與共的骨肉兄弟,是血濃于水的一家人。我們秉持“兩岸一家親”理念,尊重臺灣現(xiàn)有的社會制度和臺灣同胞生活方式,愿意率先同臺灣同胞分享大陸發(fā)展的機(jī)遇。我們將擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作,實現(xiàn)互利互惠,逐步為臺灣同胞在大陸學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供與大陸同胞同等的待遇,增進(jìn)臺灣同胞福祉。這表明( )①整體和部分緊密相連不可分割②關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用③部分決定整體,整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)④整體統(tǒng)率著部分,部分的作用取決于其在整體中的地位A.①④ B.①②C.②③ D.③④考向2 系統(tǒng)優(yōu)化的方法例2.[2022·海南卷]海南省堅持“全省一盤棋、全島同城化”,突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動、資源融通,把全島作為一個整體來統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)和管理,積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局,推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展。材料蘊含的哲學(xué)道理是( )①海南整體發(fā)展服務(wù)于各區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展 ②人們可以根據(jù)自身意愿建立各個區(qū)域間的聯(lián)系 ③堅持系統(tǒng)觀,用綜合的思維方法認(rèn)識海南的發(fā)展 ④區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有助于實現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)A.①② B.①④C.②③ D.③④訓(xùn)練2 [2021·浙江6月選考]目前,浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”,即運用數(shù)字化思維和技術(shù),全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程,整體提升治理能力和治理績效。這一舉措是( )①系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運用②省域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定性步驟③對以往治理模式和治理方法的辯證否定④對系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A.①③ B.①④C.②③ D.②④考向3 以主觀題形式考查整體與部分關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法例3.[2023·浙江6月卷,節(jié)選]在數(shù)字中國建設(shè)中,非公有制經(jīng)濟(jì)也不缺位。為滿足中小企業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化和升級數(shù)字化水平需求,①華為公司制定了“支持伙伴,做廣覆蓋”和“產(chǎn)品做強(qiáng),伙伴自主”兩大原則,研發(fā)、銷售、營銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門嚴(yán)格按照原則運作。通過產(chǎn)品研發(fā),提升產(chǎn)品性能,優(yōu)化交易平臺,降低伙伴銷售產(chǎn)品和服務(wù)的難度;提升伙伴營銷能力,創(chuàng)造新商機(jī);建設(shè)區(qū)域倉,幫助伙伴靈活快速供應(yīng)產(chǎn)品;建設(shè)授權(quán)服務(wù)中心,補(bǔ)齊服務(wù)中小企業(yè)數(shù)字化的“最后一公里”。②各部門密切合作,高效運行,滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。結(jié)合材料,運用《經(jīng)濟(jì)與社會》《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識,回答下列問題:系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分(系統(tǒng)與要素)辯證關(guān)系的具體動用。簡要分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的。[解題流程]第一步:設(shè)問剖析——抓住具體要求知識限定設(shè)問類型問題指向第二步:材料分析——找出有效信息信息1 華為公司制定了兩大原則,研發(fā)、銷售、營銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門嚴(yán)格按照原則運作信息2 各部門密切合作,高效運行,滿足了中小企業(yè)伙伴的需求第三步:知識調(diào)用——明確理論依據(jù)1.樹立全局觀念,立足整體,用綜合的思維認(rèn)識事物2.把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)第四步:事理結(jié)合——運用邏輯答題 核心考點一易錯清零1.答案與解析:×。事物是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系又是有條件的,聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。2.答案與解析:×。實踐不能割斷聯(lián)系,聯(lián)系具有客觀性。3.答案與解析:×。自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系不存在高低、簡單與復(fù)雜之分。4.答案與解析:×。盡管人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物,但仍然是客觀的。命題探究例1 解析:在周代,古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥春歸的時間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時,說明人能借觀察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變化規(guī)律,①符合題意。不能把對規(guī)律的認(rèn)識作為依據(jù),且規(guī)劃農(nóng)時不是實際的農(nóng)耕活動,②排除。周天子便在春分之日祭祀神靈,祈求子孫繁茂,周天子將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系,是主觀臆造的聯(lián)系,也是對客觀對象反映的結(jié)果,③符合題意。把握燕來與人活動的聯(lián)系是為了確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時,指導(dǎo)農(nóng)耕活動,④排除。答案:A訓(xùn)練1 解析:在漢代海上絲綢之路航線東端起點的合浦漢墓群出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器,這說明海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流,①符合題意。材料反映了合浦雖地處邊陲,但出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器,說明合浦所處的地理位置有利于其與外界聯(lián)系,②排除。聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力,人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系,③正確切題。合浦玻璃器制作水平提高有利于海上絲綢之路目標(biāo)的實現(xiàn),但并不是海上絲綢之路目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn),④排除。故本題選A。答案:A例2 解析:好茶,好水、好器、好火候,缺一不可,方能成就一杯好茶,這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的,要從整體上把握事物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化;聯(lián)系具有多樣性,不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢,①②正確。材料強(qiáng)調(diào)部分對整體的重要性,未強(qiáng)調(diào)整體的作用,③不符合題意。材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,④不符合題意。故本題選A。答案:A訓(xùn)練2 解析:真理具有客觀性,真理與謬誤的界限不容混淆,真理就是真理,謬誤就是謬誤,①錯誤。人們在實踐基礎(chǔ)上辯證否定以往認(rèn)識的過程中接近真理、發(fā)現(xiàn)真理,②錯誤。故本題選D。答案:D核心考點二易錯清零1.答案與解析:×。整體功能不是部分功能的簡單相加,只有當(dāng)部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體功能才大于部分功能之和。2.答案與解析:×。部分的功能及其變化影響整體的功能,但不一定是促進(jìn)。3.答案與解析:×。整體和部分的關(guān)系,在“一定意義上”是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。命題探究例1 解析:人腦是思維或精神運動的載體,①說法錯誤。因時而動,循勢而往,強(qiáng)調(diào)京津冀規(guī)劃能根據(jù)國家發(fā)展進(jìn)步而定,體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)合,因此京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進(jìn)步同頻共振,②符合題意。規(guī)劃與發(fā)展不是矛盾關(guān)系,③不符合題意。先行示范,服務(wù)全局,以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展,京津冀的發(fā)展服務(wù)整個中國式現(xiàn)代化發(fā)展,④符合題意。故本題選D。答案:D訓(xùn)練1 解析:材料強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)率著部分,沒有強(qiáng)調(diào)部分對整體的作用,故②排除。整體決定部分,部分服從和服務(wù)于整體,故③錯誤。答案:A例2 解析:部分要服從和服務(wù)于整體,各區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展要服務(wù)于海南整體發(fā)展,①錯誤。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系而非自身意愿建立新的具體的聯(lián)系,②錯誤。“全省一盤棋、全島同城化”,突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動、資源融通,體現(xiàn)了海南省堅持系統(tǒng)觀,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式認(rèn)識海南的發(fā)展,③正確。積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局,推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展,體現(xiàn)了重視區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,從而實現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo),④正確。故本題選D。答案:D訓(xùn)練2 解析:“整體智治”有利于推動省域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,但“決定性步驟”夸大了這一舉措的作用,②錯誤。材料運用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法,并不是對其方法的超越,④排除。故本題選A。答案:A例3 答案:第一步:《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識 體現(xiàn)類 簡要分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的第三步:①立足整體,運用綜合的思維方法認(rèn)識事物,尋求最佳方法。華為公司立足整體,從公司整體布局出發(fā),制定最佳方案。②把各個要素聯(lián)系起來,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。華為公司制定了兩大原則使各部門按原則運作,促使各部門密切合作,高效運行。③實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo),實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。華為公司在此基礎(chǔ)上,實現(xiàn)了效率突破,因而滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫